لفظ فائونڊيشن

ٿڪائڻ ۽ ڊسٽين

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

چراغ IX

ريڊيو

6 سيڪشن

چوٿين تہذيب. سبق تهذيب.

هن جي دور ۾ وقت جڏهن زمين هئي ، جڏهن زمين هئي عنصر غالب هو ۽ ماڻهو ان سان سلهاڙيل هئا ، تاريخ ۾ ڪنهن به شيءَ حاصل ڪرڻ ۾ عظيم تهذيبون هيون. اهي تهذيب زراعت ۽ پٿر ۽ ڌاتو جي بنيادي ڪم تي ٻڌل هئي. طاقت جي لاءِ جانورن جي استعمال سان شروعات ، تهذيب پيچيده مشينن جي استعمال ڏانهن وڌي. اهي ماڻهو فوج جي طرفان هليا ويا فطرت.

اتي آھي پر ھڪڙو آھي. اھو ڪيترن ئي چينلن ۾ بدلجي ويو آھي ۽ ڪيترن ئي حصن ۾ نظر اچن ٿا. ا it اهو ظاهر ڪري ٿو نور، گرمي ، ڪشش ثقل ، سنگيت ، بجلي ۽ ٻي. اڻ yearsاتل سالن کان اڳ ، ساڳئي قوت مختلف طريقي سان ظاهر ڪئي. ٿڌو ، مايع ، هوا ۽ روشن ڪم زمين جي ، مسلسل ختم ٿي رهي آهي ۽ ٻيهر ورهائي وئي آهي. نتيجو ڪم جيڪو ا takes وٺي ٿو فارم معدنيات ، ڪوئلو يا تيل مختلف زمانن ۾ مختلف هئا. ساڳئي چئنن جي هڪ گردش عناصر ۽ چئن رياستن جو ڪم هن زمين جي قوت جي ظاهري ذريعي جسماني جهاز تي مسلسل برقرار رکيو ويو آهي. ماضي ۾ اها طاقت ايتري قدر ، ڪاٺ ، ڪوئلي يا تيل جي ذريعي آزاد نه ڪئي وئي هئي ، جيئن ا today آهي ، پر زمين جي واهن کي ٽپ ڪري ، جن ۾ اهو ظاهر ٿيو. بنيادي زميني قوت جي قابليت مختلف وقتن تي مختلف طريقن سان ظاهر ٿئي ٿي نتيجي ۾ زمين جي زمين جي قطبن جي مختلف هدايتن ۽ زمين ، پاڻي ، هوا ۽ باهه جي چئن عمر جي چڪر ۾ انهن تبديلين جي حوالي سان. طاقت جي ظاهر ٿيڻ تي منحصر طبقي جي درجي تي منحصر آهي يونٽن، زمين ، پاڻي ، هوا ۽ باهه يونٽن، جنهن سان انسان سڌو سنئون پنهنجي غير متحرڪ اعصابي نظام ذريعي ، يا اڻ سڌي طرح خارجي شين ، جهڙوڪ ڪاٺ ، ڪوئلو ، تيل ، ٽامي ، يا ريڊيم وسيلي ۽ رابطي ذريعي ٺاهي سگهي ٿو.

زمين جي اونچائي تي عمر ۾ زمين کان ويندڙ رستن کي خاص هنڌن تي ڇڏي ڏنو ويو ۽ مشين سان ڳن mechanicalيل هئا ميڪنياتي آپريشن لاءِ. جبلن ۽ ميدانن جي وچ ۾ وسيع ۽ مستقل روڊ تعمير ڪيا ويا. ماڻهن پاڻيءَ جو سفر ۽ آمدورفت لاءِ استعمال نه ڪيو. زمين جي اندروني علائقن ۾ داخل ٿيڻ کان ڪجهه رستا ا remain به قائم آهن. ماڻھن فضائي طاقت استعمال نه ڪئي ، پر پنھنجي مشينن سان پٿر جي عظيم وزن کي مٿي ڪيو. اهي شايد زميني قوت تي ڌيان ڏئي سگهن ٿا ته اهو گرمي پيدا ڪندو يا نور ڪنهن به جڳهه تي جتي اها مداخلت ڪئي وئي يا هڪ وصول ڪندڙ مشين جي ذريعي ٺاهي وئي. انهي قوت کي هارڊ کانسواءِ ڪم ڪرڻ لاءِ سخت ڌاتيون ڪتب آنديون وينديون. ماڻهن وٽ نرم داڻا سخت ڪرڻ جا طريقا هئا. انهن وٽ پٿر کي ڪٽڻ ۽ پالش ڪرڻ ، ان کي پگھلڻ ، ڇڪڻ ۽ ان کي مضبوط ڪرڻ جي لاءِ مشينون لڳل هئا ، پوک ڪرڻ ۽ بوٽن جي پوشاڪ ۽ جانورن جا وار و spinائڻ لاءِ. انهن وٽ مواد هو جيڪو نه بُڪيل هو ، پر چمڙي وانگر ٺهيل هو ، ۽ هٿيارن جي ڪٽڻ جي خلاف ثبوت ٿي سگهيا.

اهي ٽرڪن تي نه هلن، پر بند گاڏين ۾، جيڪي رستن سان آسانيء سان سلائڊ ڪندا هئا. اهي سوراخ دات جون هيون ۽ ڪڏهن ڪڏهن هڪ جملي جو شفاف هو. مواد تمام گهڻو مشڪل ٿي وئي آهي ته اهو مشڪل سان متاثر ٿي ويو هجي جيتوڻيڪ گاڏين کي تيز رفتار سان گڏ زمين جي طاقت سان منتقل ٿي ويو. اهو تيز ترين رفتار، جيڪو سو سؤ ميل في ڪلاڪ هو، جڏهن ڪارٽون زمين تي سفر ڪئي وئي هئي. فاصلي تي عملدرآمد ڪيو ويو. اهو سفر زمين جي ٻاهرين دٻاء جي هيٺان هليو ويو، پر مسافرن کي گهريلو دنيا، ان جي دنيا ۽ ان جي مخلوقات جو علم حاصل نه ڪيو، انسانن کان وڌيڪ. سڄو زمين هڪ ماڻهو جيڪو هن اسٽيج تائين پهچي چڪو هو، نه آباد هو. ڪجهه حصن تي ماڻهو جيڪي ترقي يافته هئا ۽ ٻين حصن ۾ وحشي هئا.

انهن جا راند روند هئا جن ۾ برداشت ، بال رانديون ، جدوجهد ۽ دوستي جا ڪارناما شامل هئا. بال جون رانديون وڏيون قسمن جون هيون ؛ ڊوڙڻ بالڪل ايترو خاصيتون نه هو جيترو بالڪل اڇلائڻ ، پڪڙڻ ۽ بال کي روڪڻ وانگر. اهي هڪ بال اڇلائي سگهي ٿي ته انهي کي زمين تي هڪ دائرو ٺاهيندي ، ۽ راند کي ان کي مداخلت ڪرڻ هو. پاڻي ۽ هوا انهن جي راندين ۽ انهن ۾ هڪٻئي کان اڻ واقف هئا ڪم.

سکيا زراعت ، ڌاتو ڪم ڪرڻ ، پٿر ٺاهڻ ، آرڪيٽيڪچر ، زمين جا برتن ۽ انهن جي آپريشن سان تعلق رکندڙ هو. ڳالهايون ويون ٻوليون آواز ۽ سمجهه ۾ ا of جي مقابلي ۾ مختلف آهن. ادب جا وسيع نظام موجود هئا. رڪارڊنگ جو بنيادي ذريعو پتلي دات جي پليٽ تي رنگن ۽ نشانين کي نشان سان يا ڪٽڻ سان هوندو هو. اتي هڪ اڇو ڌاتو هو جيڪو نه wouldٽندو ، پر نه ٻرندڙ رنگن کي جذب ڪندو ۽ برقرار رکندو. پتلي ڌاتوءَ جا شيپلا رول ڪيا ويندا هئا ، يا ڪتابن تي قبضا ڪري پليٽون بند ڪرڻ سان ٺهيل هوندا هئا. اهي ورقون ايتري پتلي ۽ لچڪدار بڻيل هيون ، جيئن ا paperڪلهه تي پيپر آهي. انهن وٽ پڻ ٻوٽي مان ٺهيل اها ترتيب هئي جيڪا لکڻ جو تاثر برقرار رکي ٿي. اهو مواد ناقابل برداشت ٿي چڪو هو ۽ ان جي علاج کان پوءِ نه وهندڙ هو.

هر زمين ۾ ڪيترائي اهڙيون تهذيب موجود هئا. انهن بدعنواني شروعاتن کان شروع ڪيو ۽ ڪڏهن ڪڏهن انهن جي حيران ٿيڻ واريون سست مرحلن سان حاصل ڪيون. ٻي دفعي ان وقت اوچتو ڦوڪيون ڄاڻو جنهن جي ڄاڻايل علماء مرد اڻ ڄاتو پئي.

زميني دور ۾ پاڻي جي عمر طرفان ڪاميابي حاصل ڪئي وئي. جڏهن ڪجهه ماڻهون زميني دور ۾ هئا ، ٻيا هڪ پاڻي جي enteredمار تي داخل ٿي چڪا هئا. اهي ٿيا شعور جو يونٽن پاڻي واري پرت مان ، انهن سان رابطو ٿيڻ ۽ انهن کي استعمال ڪرڻ سکيو. ڪڏهن اهو زمين جي تهذيب ڀ beenي وڃڻ کانپوءِ ڪنهن ٻئي دور جي شروعات بابت آيو ، ڪڏهن ماڻهن کي تدريسي ماحول سان نئين ماحول ڏانهن تبديل ڪرڻ ، ڪڏهن زمينن جي سست رفتاري ختم ٿي وئي. گهڻو ڪري پاڻي جي عمر زمين جي عمر مان ترقي ڪئي ۽ ماڻهو هڪ ئي وقت ٻنهي ۾ موجود آهن. پاڻيءَ جي دور جي ماڻهن جا لاش ڌرتيءَ جي عمر جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ چست ۽ تيز هئا. عام ٺاهه ۾ چوٿين تهذيب ۾ انساني شڪل هڪ جيتري رهي آهي.

وڏن آبادي واري فلائيٽ ٻيٽ سان گڏ وڏيون ڍنڍون هيون. ماڻهن کي پوکي ۽ انگورن جي پوکي ٺاهي گهر ٺاهي، مٽيء سان ڀتين کي ٺهرايو، ۽ انهن کي تخليقي طور تي سجايو ويو. گھرن جون ٽي ڳالهيون کان وڌيڪ نه هيون. ماڻهن جي انگورن مان ميون ۽ گلن وڌائي جيڪي گھرن جا حصو هئا.

انهن هر هڪ جي رهائش جي لاءِ ٻيڙيون ٺاهيون ، جن هنن جي جسمن کي ٺهرايو ۽ جن ۾ هو پاڻي هيٺ سفر ڪري سگهيو. ٻيون ٻيڙيون ايتريون وڏيون هيون جو ڪيترن سوين ڪلو رکي سگھن ٿيون. هوا پاڻي مان نڪتل هڪ ٻيڙيءَ ۾ لڳل اوزار طرفان. اھڙيون ٻيڙيون سٺن ڪاٺ مان ٺاھيل ھيون يا مڇين جي ھڏين ۽ ٻوٽن جي جوس سان سيمينٽ ٿيل ھو ته ٻيڙين کي لچڪ ھئي. ڪجهه ماڻھو ٻليون ڊوڙڻ سکيو ، نه مشينري يا ھوائي طاقت سان ، پر ھڪ خاص ذريعي محسوس ڪر انهن جي جسمن جي اندر جيڪي اهي ڪشتر جي Rudder کي پهچايا ويا. هِنَ محسوس ڪر پيٽ ۽ pelvic cavities مان ٺهيل ۽ اڳتي وڌايو ويو. پوءِ نيويٽرر هن جا هٿ جهلڻ تائين رکيا ۽ پاڻيءَ ۾ هڪ ڪرنٽ سان ڳن connectedيل رهيو ، جنهن ڪري هن ڪشتي کي اڳتي وڌائڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو.

سمنڊ اڳ ۾ اهڙن وقتن ۾ ورهايل نه هو. وڏيون lن underون زمين جي هيٺيان نالن سان ڳن wereيل ۽ جبل جي ڇنڀن سان ورهايل هيون. ٻيڙيون پاڻي کان هيٺ lakeن to تائين سفر ڪري سگهي ٿي. ماڻھو گھڻي وقت تائين پاڻيءَ ، گرم يا سردي ۾ رھي سگھن ٿا. جڏهن تيل تمام ٿڌو هوندو ته هڪ تيل يا انوسٽنگ سوٽ استعمال ٿيندو هو. انهن کي پنهنجن عضون سان نه ترڻ گهرجي ، پر انهن جو استعمال به ٿي سگهي ٿو محسوس ڪر پاڻي موجوده سان ڳنڻ لاءِ. انهن جي مٿي تي اهي گهوڙا لڳل هئا جيڪي انهن کي سانس وٺڻ جي اجازت ڏين ٿا. مڇي انهن تي حملو نه ڪندي هئي. اهي مڇي جيتري تيزيءَ سان تري سگهيا ، مفاصلي تائين ، ۽ واٽر فورس جي استعمال سان انهن کي ماري ڇڏيندا.

انهن نه ڪيو ڪم ڌاتو سٺو. جيڪڏهن زمين ۾ همعصر زمين جي عمر نه هئي ، اهي هڏيون ۽ تيز ڪيل ڇوليون ۽ مڇين جا ترازو استعمال ڪن ٿيون ، جن مان ڪجھ ٿانون وانگر هئا. انهن اوزارن سان انهن ڪاٺ کي ڪٺو ڪيو ۽ انهن جي نن islandsن نن islandsن جابن تي مٽي کي ترڪ ڪيو. انهن فائبرن کي ڪپڙن ۾ ويهاريو ، ۽ پاڻيءَ جي نباتات مان سٺا ڪپڙا ٺاهيا. انهن پنھنجا ڪپڙا ڪيترائي رنگن سان ، وين ۽ ٻير جي جوس کان ، ۽ مڇي جي ترازو ۽ جوھرن سان سجايا. انهن جا کاڌا مڇي ، سامونڊي ٻوٽا ۽ خوشبودار ميوا هئا جيڪي انهن theyن ofن جي پاڙن ۽ ڪنارن تان حاصل ڪيا. انهن انهن کي کاڌو کائيندو ، ڪنهن ڊوائيس کان گرمي حاصل ڪندي جيڪا واٽر فورس طرفان ڪم ڪئي وئي. انهن fireاتو پئي ته باھ ڪيئن ٺاهجي ، پر ان کي وڏي پئماني تي استعمال نه ڪيو ، جئين اهي ٻين طريقن سان حاصل ڪندا هئا انهن کي جيڪا گرمي ۽ بجلي گهربل هئي. انهن اهي سڀ ڪم ڪيا جيئن زمين جي ماڻهن جي هئي ، پر اهي هئا شعور ڪنهن شيءَ جا جنهن کي زمين ماڻهو ڇڪي يا استعمال نه ڪري سگهيا. اهي هئا شعور پاڻيءَ جي پرت جو اھو باھمي زمين ۾ ھو ۽ ھو شعور ان ۾ رهڻ جي وقت اهي جڏهن ندي ۽ lن inن ۾ هئا. انهن قوتن کي استعمال ڪيو جيڪي پاڻي جي پرت ۾ ختم ٿيڻ سان گڏ ختم ٿي ويا ڪم مضبوط حالت ۾

اهي ننڍيون برادرين يا شهرن ۾ رهندا هئا، جن مان ڪجھ پاڻي تي تعمير ڪيا ويا آهن. عمارتون ٻيڙيون هيون ۽ هڪ ٻي سان ڳنڍيل هئا. مختلف ماڻهن جي وچ ۾ هڪ ڪاروبار ڪاروبار هو. انهن جي وڏي پيماني تي وڏي واپاري جي پٺيان. وحشي عام طور تي مکيه زمين تي هئا ۽ پاڻي کان ڊپ هو. اهي پاڻيء جي راندين ۽ جسماني مشق، سڀني سان پاڻي سان ڳنڍيل هئا. انهن جي راندين مان هڪ هو جنهن ۾ سيڙپڪاري وارا ڪجهه ماهي ڪن ٿا، جيڪي هڪ ٻئي مٿان رکيا ويا آهن.

انهن وٽ سندن فنون ۽ سائنس ، هڪ سُريلي ميوزڪ ، هڪ عجیب آبهوا اڏيندڙ ۽ انهن جي لڳ ڀڳ ناقابل برداشت ٻيڙيون هيون. اُنهن جي ٻولي خاص طور تي وڏي آواز واري آواز تي مشتمل هئي. انهن وٽ ادب ۽ رڪارڊ موجود هئا ، پاڻيءَ جي ٻوٽن مان فائبرن جي ڪپ تي. پاڻي جي دور جي تهذيب هڪ عظيم ترقي جي شروعات ڏٺو انسانيت. عظيم برداشت ، جسماني صلاحيتن جي عظمت ، مهارت انهن جي فن ۽ عظيم دانش جي حاصلات ۾ پاڻي جي ڪجهه مانين ماڻهن کي ڌار ڪيو.

هڪ هوا جي عمر پاڻي جي عمر کي ڪامياب ٿي وئي جڏهن ماڻهو بڻجي ويا شعور ۽ انهن جا جسم هوا ۾ تبديل ڪيا يونٽن جيڪا هوا جي پرت ذريعي منتقل ٿي وئي. گهڻو ڪري عمر عام طور تي ماڻهن جي دريافت سان روشني جي طاقت ۽ پاڻ ۾ اڏام جي قوت سان شروع ٿي. اهي قوتون هميشه موجود آهن ، پر اهي في الحال انسانن طرفان استعمال نه ٿي سگهجن.

روشني جي قوت هڪ الڳ قوت آهي ، ايتري قدر جو گرمي آهي. اهو بنيادي زميني قوت جي ظاهرن مان هڪ آهي. ان جي منشور وزن کي وڏي يا گھٽ درجي تي ڇڏيندو آهي. جيڪڏهن ڪشش ثقل کان گھٽ درجي تائين ، اهو وزن گهٽائي ٿو ، جيڪڏهن وڌيڪ حد تائين اهو شيءَ سبب بنائي ٿو ، جنهن ۾ اهو ڀرپاسي واري شين کان objectsرڻ کي ظاهر ڪري ٿو. هوا ۾ اڀرڻ جو مطلب صرف زمين جي ٻلي کان پري ٿيڻ آهي. اڀرڻ وقت جڏهن ڪنهن شيءَ کي هلڪو ڪيو ويو آهي ته زمين اندر هوا وانگر ۽ زمين کان ٻاهر هوا ۾ به ڪري سگهجي ٿي. روشني متاثر ڪري ٿي محسوس ڪر ecڻ بيوقوفي پيدا ڪرڻ کان سواءِ. اهو پاران راند ۾ آندو ويندو آهي ذهني رويو جيڪو هڪ کي هوا سان رابطي ۾ رکندو آهي يونٽن انهن جي چالو طرف ، جيڪا هوائي قوت آهي ، ۽ ساه کڻڻ سان ، جيڪا قوت کي آزاد ڪري ٿي ۽ theهلجندڙ ناسوراتي نظام جي اعصاب جي ذريعي پاڻ کي ڇڪي ٿي. جڏهن قوت رضاڪارانه اعصاب سسٽم ۾ محسوس ڪئي وئي ته روشني آهي ۽ جسم هوا ۾ وڌي ٿو. ان جي روشني برابر آهي ذهني رويواهڙيءَ ريت ڪو جسم اڀري ۽ لهي سگهي ٿو جهڙو ماڻهو ٿڌي ٿي سگهي ٿو يا زمين کان پري ڪري سگهي ٿو.

اڏامڻ جي قوت هوا جي پرت جو زور آهي ۽ هڪ روشني وانگر آهي ، پر هڪ طاقت وانگر ڌار آهي. روشني زمين جي پرت مان نڪري ٿي ؛ اڏام عام طور سان هن ڏانهن متوازي حرڪت ڪري ٿي ، پر اها هڪڙي ٽڪر تي ، مٿي يا مٿي ۾ هلي سگهي ٿي. ان جي خاصيت هي هدايت آهي. اهو هن کي حاصل ڪري ٿو ذهني سيٽ ۽ اهو سانس ذريعي جسم ۾ داخل ڪيو ويو آهي. اهو ورزش ڪري سگهجي ٿو بغير روشني جي طاقت. پر پوءِ اهو مسلسل لاڳيتو ۽ هڪ مختلف رفتار تي ، فضائي جسم جي مدد لاءِ ڪافي مشق ڪرڻ لازمي هوندو. عام طور تي ٻئي قوتون هڪٻئي سان ورزش ڪيون وينديون آهن. ٻئي قوتون بنيادي زميني قوت جا مظهر آهن ، فضائي پرت ۾ سرگرم هئڻ جي ڪري خاص.

هوائي دور ۾ ، يعني هڪ دور ۾ ، جڏهن ڪيترائي ماڻهو هوا جي پرت ۾ انهن قوتن سان رابطي ۾ اچي سگهن ٿا ، تصورات ۽ اعصاب جو وهڪرو ڇڪي ٿو يونٽن هوائي سڌي طرح ، انهي جي بدران هاڻي زمين جي ذريعي يونٽن. هوا جي حرڪتون يونٽن زمين جي مختلف سطح تي هجڻ جي ڪري يونٽناهي زمين تي استعمال ڪيل قوتن کي منهن ڏيڻ ۽ ڪاهڻ لڳا يونٽن.

ماڻهو هڪ ايئر ايج ۾ ماڻهو پاڻي جي عمر کان ترقي هئي. قوتون جيڪي پاڻي جي ذريعي جلدي طور تي حرڪت لاءِ استعمال ٿينديون هيون انهن کي هوا سان ہم آہنگ ڪيو ويو ، جيئن ته زمين جي کوهه تي قوتون پاڻي سان هم آهنگ ٿي ويون زمين تي ڊوڙڻ ۽ ٽپو ڏيڻ ۽ پاڻيءَ ۾ اٿڻ دوران هلچل جي طاقت کي وچولي درجي تي استعمال ڪيو ويو آهي. پهريون ڀيرو ڪجهه زور تي روشني ۽ اڏام ڪئي. پوءِ هڪ وڏو نمبر استعمال سان واقف ٿيو ، ۽ آخرڪار پيدا ٿيندڙ ماڻهو قدرتي طور تي هوائي هوائي فوجن سان ترتيب ڏنل هئا.

ايئر ايج جي دور جي دور ۾ ماڻهو زمين تي گهرن ۾ ۽ پاڻيءَ تي سچل گهرن ۾ رهندا هئا ، پر غالب نسل هوا ۾ گهڻو اڳتي رهندو هو. زمين تي ڪجهه ماڻهو تمام گهٽ هوا ۾ پهتا ۽ ڊ wereڻا هئا يقين رکو پنهنجو پاڻ ڏانهن ؛ پر ايئر عمر جا ماڻهو هوا ۾ رهڻ جي ڪري گهرن ۾ يا وڏين عمارتن ۾ رهندا هئا. انهن زمين مان ڪجهه مواد ورتو ؛ ٻيا مواد اهي هوا مان پاڻ تي ڀاڙين يا ان جي استحڪام ڪن ٿا. انهن وزنن کي مواد مان ڪي ڇڏيو ۽ انهن کي هوا ۾ پوزيشن ۾ رکيو ، جتان اهي مقرر ۽ متوازن هئا ، جئين اهي هٽائڻ تائين بي چين رهڻ. ماڻهن هن عمارتن سان روشني ۽ طاقت سان ڳن byڻ ۽ وابسته ڪرڻ جي ڪري پورو ڪيو. گهٽيون نه هيون. عمارتون هوا ۾ مختلف سطحن تي بيٺيون. اهي ايترا مضبوط هئا جيترا ا onڪلهه جي زمين تي. ٽمبرز ، پٿر ۽ ڌاتو استعمال ڪيا ويا ، پر انهن جو وزن مخصوص نيري ڌاتو جي استعمال سان ڪ removedي ۽ ختم ڪيو ويو ، يا ته هوا مان ڪ drawnيو يا کڻي زمين تي کان ڪ minي ۽ سڌريل. اهو ڌاتو نور جي قوت جو موصل هو ، ۽ غير آريائي شين کي روشن ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو هو.

ماڻهن حاصل ڪئي کاڌو زمين جي ميون ، اناج ۽ جانورن مان ، ۽ مڇي ۽ پکين مان. انهن مان گهڻو ڪري کاڌو انهن ڇڪڻ سان هوا مان ڪ dي ڇڏيو. انهن ۾ ٻوٽا هئا ، جيڪي هوا ۾ ترسندا آهن ۽ ان مان پنهنجو کاڌو کائيندا آهن ، پر اڪثر ٻوٽا گهرن سان ڳن gardensيل باغن ۾ هئا. انهن جي ٻرندڙ ۽ ڪپڙي جا مواد پودوں ۽ جانورن جي وار کان ٺاهيا ويا هئا. پنڌ گهڻو طور استعمال ڪيا ويا.

سندن فارم انسان هئا پر انهن جا جسم زمين ۽ پاڻيءَ جي ماڻهن کان اڳتي وڌي ويا آهن روشنائي ۽ تازگي ۾. هوائي فوج کي استعمال ڪرڻ قدرتي هو. ٻارڙن کي حفاظت ڪرڻي هئي ، پر هنن جلد ئي انهن کي ترتيب ڏيڻ سکي ورتو ذهني سيٽ ۽ انهن جو سانوڻ ، جيئن ته هوا جي پرت ۾ قوتن کي ڇهو. هنن ٻارن کي هلڻ سکڻ کان وڌيڪ آسانيءَ سان سکيو ، جيترو آساني سان پکي اڏڻ سکندا آهن. عوام بغير ڪوشش جي انهن هوائي فوجن جو استعمال ڪيو. اھي گھمڻ ۽ پنھنجي گھرن ۾ ڪم ڪرڻ لڳا ، ۽ بنا پرواز جي زور ڀرڻ کان سواءِ ڪرسين تي سمھي رھيا. ڊگھي گھيري مٿان اھي فرش مٿان گھميا ، ۽ کليل طور تي هوا جي حڪم تي فطري طور تي ڀروسو ڪن پيا. انهن آرام ڪيو ۽ هوا ۾ ترڻ ، جيئن هڪ پاڻي ۾ ڪيو آهي. اهي واء تي ضابطو رکي سگهن ٿا ۽ طوفان کي روڪڻ يا روڪي سگهن ٿا ؛ ڪڏهن ڪڏهن انهن کي پنڻ يا attachedاليون لڳل هونديون هيون تحريڪ کي آسان ڪرڻ لاءِ. انهن وٽ واپار لاءِ هوائي جهاز ۽ ڊگهي فاصلي تي سفر هئا. انهن زمين جي سموري پيداوار ، پنهنجي ٻوٽي ، ڪاٺيون ، پٿر ۽ ڌاتو استعمال ڪيا ، پر پيچيده مشينون نه هيون. اڪيلي جي مدد سان اڪيلي جي وڏي تعداد ۾ انهن جي رهنمائي ۽ رهنمائي ڪئي وئي.

انهن جي راندين ۾ خاص طور تي پرواز جي مختلف قسمن ، ۽ هوا جي پرفارمنس ۾ شامل هئا. انهن جي راندين جا نمايان خصوصيتون هوشيار سلائنگ يا هوا ۾ اڀرندڙ حرڪتون پاڻ سان گڏ دل جي آوازن سان پيدا ٿيندڙ حرڪتون پاڻ طرفان ۽ آواز طرفان نمايان آهن. تحريڪن ۽ آواز پيدا ڪيو رنگ ، نوررنگين شين وانگر رنگن کان وڌيڪ. انهن روشنين جا عجيب اثر وڌي ويا جڏهن ڪيترائي ماڻهو هڪ ئي وقت حرڪت ، آواز ۽ رنگ جي نقصانن ۾ مصروف ٿي ويا وقت. جدوجهد جي ميچن ۽ هوا ۾ ناچ ڪري رهيا هئا.

سندن فن ڳائڻ ۽ موسيقي جي ڀر ۾ هئي. استعمال ٿيل اوزارن ۾ ڊايرافگمس جو هڪ قسم هو جنهن کي انساني آواز سان حرڪت ۽ تغير ڏنو ويو هو ، ۽ اهڙي طرح هوا ۾ سڌي آواز ۽ گونج پيدا ڪئي وئي ، جنهن کان پوءِ رنگن فارم. انهن وٽ وڏا وڏا اوزار هوندا هئا جن جي اڌ جيتري شيءَ جي اڌ ۽ ڪيترائي فوٽ قطر ۾ آهي ، جنهن کي روڪي هڪ سميفي آواز پيدا ڪيو ويو آهي يونٽن چئن رياستن جو ڪم انهن جي تحريڪن ۾ ۽ هڪ ٻئي سان تحريڪن جو تعلق رکڻ. ان آواز جي طاقت سان ، جيڪڏهن زمين جي طرف هدايت ڪئي وڃي ته جن ماڻهن ان کي ٻڌو اهي گم ٿي ويا خوف ۽ وزن ، پکيڙجي ويا ۽ هوا ۾ اڀري ويا جتي اهي رهيا ايتري تائين جو اهي اندر هئا ٻڌڻ آواز جو.

ڪنهن زماني ۾ ماڻهن ۾ علمن ۾ هڪ مهارت هئي. سندن سکيا بنيادي طور تي چار قسمن جي مختلف قسمن جي حرڪت جي شرح سان تعلق رکندي هئي يونٽن in فطرت ۽ انهن جا ڪيترائي ذيلي حصا آهن. انهن کي سوين مختلف حرڪت جي شرح بابت knewاڻيو يونٽن ۽ انهي ۾ ڪجهه ترتيب ، پابند ۽ ڪجهه کي ختم ڪرڻ سان ترتيب ڏنو يونٽن. ان سان انھن قوتن کي ڪ evي ، خاص طور تي ھوائي فضا کي ، ۽ انھن کي پاڻي ۽ زميني قوتن تي غالب ڪيو. جي سبب آهي انهن هوا ۾ پنهنجون عادتون برقرار رکيون ته هو اتي وڌيڪ آسانيءَ سان انهن قوتن تائين پهچ ۽ هدايت ڪري سگھنديون. انهن قوتن جي ذريعي اهي هوا پنهنجن گهرن ۽ شهرن کي مستحڪم ڪري ورتو ۽ گرمائش حاصل ڪئي. نور ۽ انهن جي گهرو معاملن لاءِ توانائي. صرف ڪجهه ماڻهو اهو ڪري سگھن ٿا ، اهو صرف هڪ مخصوص گروپ ڏانهن رهجي ويو جنهن جي فرض آهي اهو هو ، فراهمي ۾ شرڪت ڪرڻ. برباد ڪم هڪ ڀيرو هن جي جزو ۾ ختم ڪرڻ سان ختم ڪيو ويو يونٽن، يا انهن کي گڏ ڪرڻ سان يونٽن ٻين شين ۾.

انهن کي ٻوليون ڏيڻ لاءِ ٻوليون هيون تصورات. انهن وٽ هڪ مواد جا چادر هئا ، جن تي هڪ کان ٻي تائين رابطن جي پاس ٿي سگھي ٿي ، پر اهي صرف اسٽيڪ جي طور تي استعمال ڪيا ويا ، ڇو ته ماڻهو سوچ ذريعي ڳالهائي سگهن ٿا. اعصاب ڪم انهن جي دماغن مان ٺاهيل واهه ڏنل رابطا ڪيا تصورات جسماني دنيا ۾. تقرير ۽ سوچ جُڙي وئي. جيڪڏهن ڪو ڪوڙ ڳالهائي ٿو اهو هڪ ئي وقت ۾ پڌرو آهي ڇاڪاڻ ته پوءِ تقرير ۽ سوچ کي اتفاق سان ڏسڻ نه ڏنو ويو.

اهي شيون ، جيڪي معلومات ، خبرن يا ادب جي طور تي رڪارڊ تي رکنديون هيون ، اهي پليٽٽين جي خلاف لکيل يا آواز هڻنديون هيون ، زندگي جسماني دنيا جو جهاز. لکت يا آواز کي منتقل ڪيو ويو ، ۽ تنهن ڪري مستقل رڪارڊ ٺاهيو ويو ، ڪم ذخيرو جو. ماڻهو جيڪي بعد ۾ معلومات محفوظ ڪرڻ چاهيندا هئا ، عوامي عمارت ۾ وڃڻ سان ڳولي سگهندا هئا ، جتي انهن کي علامتي لفظن جا رجسٽر مليا. پوءِ انهن اوزارن سان ٻيهر ريڊنگ واري پليٽ فارم تي چونڊيل دستخط لفظ سان رابطو ڪيو جيڪو انهن کي ذخيرو جي مستقل ريڪارڊ سان ڳن connectedيو ، ۽ انهي ڪري انهن معلومات حاصل ڪئي. مضمون ۽ نشاني وارو لفظ حاصل ڪرڻ کان پوءِ اهي گهر ۾ موجود رڪارڊ تي وڃي سگھن ٿا ، بشرطيڪه انهن وٽ رڪارڊ حاصل ڪرڻ ۽ ٻيهر پيش ڪرڻ لاءِ هڪ ڊوائيس هجي. ڪتاب ۽ لائبريريون موجود نه هيون؛ انهن جي ضرورت نه هئي.

هڪ باهه عمر هوا جي عمر کي ڪامياب ڪري ڇڏيو ۽ رفته رفته انهي جي ٻاهران اڀري ۽ انهي مٿان حاوي ٿي وئي. هوائي عمر عصر سان گڏ رهي ٿو. جي انسان زات باهه جي عمر ۾ ساڳي هئي فارم ۽ فضائي ماڻهن وانگر ڳڻيو. پر انهن ۾ واضح طور تي اختلاف آهي انهي ۾ انهن جي موجودگي هئي شعوري طاقت، جنهن انهن کي فوقيت ڏني. انهن جي امتيازي جسماني خاصيت اکين سان هئي جنهن سان هنن اپيل ڪئي ، حڪم ڏنو ۽ ٻين کي پنهنجي عزت سان ظاهر ڪيو جذبي ۽ فڪر.

عمر شروع ٿي جڏهن ڪجهه هوا ماڻهن کي باهه سان واقف ٿيڻ لڳو جيڪا روشن هئي ڪم يا تاريل. اهي ٿيا شعور باھ جي موجودگي يونٽن باهه جي پرت ۾. ان کان پوءِ ٻين ۽ پوءِ وڌيڪ ستارا روشنيءَ ۾ پنهنجو رستو ڳولي لڌو. نه وقت ڇا هواي ماڻهن ٺاھڻ ۾ ماڻھن ۾ واڌ ڪئي. باهه جي عمر ۾ زمين تي پڻ ٽي ٻيون عمرون هيون ۽ ماڻهو زمين تي رهندا هئا ، پاڻي ۾ ۽ هوا ذريعي ۽ هڪ ٻئي سان سفر ۽ تجارت ذريعي. زميني دور جا ماڻهو جسم مضبوط ڪيا ويا هئا ۽ انهن محلن جي استعمال تائين محدود هئا يونٽن جيڪي مجموعي ۽ محڪم حالت ۾ هئا. ماڻهو جيڪي پاڻي جي دور جا هوندا هئا انهن جا جسم هئا جيڪي سيال-مائع سان مطابقت رکندڙ هوندا هئا يونٽن؛ هوا جي عمر جا ماڻهو اهڙا هوندا هئا ڇاڪاڻ ته اهي جسم هوا سان مضبوط هئا يونٽن، ۽ باھ جو دور آھي شعور جو بنيادي يونٽن ۽ انهن جا جسم انهن سان سڌريل هئا.

باھ يونٽن جسماني جهاز تي اسٽار لائيٽ آهي. تارو روشن ڪرڻ بي مثال آهي ، جيتوڻيڪ هن ۾ ڪثرت جو حرڪت ستارن جي جسمن کي پيدا ڪري ٿي. باهه واري عمر ۾ ماڻهو هئا شعور جي ۽ سان رابطي ۾ يونٽن اسٽار لائيٽ جو انهن کي هنن ڏٺو ۽ ڏٺو ، ۽ انهن ذريعي به تانتري ڇت واري طاقت جون طاقتون استعمال ڪري سگهيا ، ۽ انهن ذريعي ٻين ٽن پرتن جا لشڪر. اسٽار لائيٽ سج ذريعي ڪم ڪري ٿي. زمين جي عمر جو ماڻهو تاريل روشنيءَ کي صرف ان وقت استعمال ڪري سگهي ٿو ، جڏهن اهي ان کي ۽ سج جي روشني طور استعمال ڪن ٿا ، پر باهه جي عمر ۾ ماڻهو سج تي ڀروسو ڪرڻ کانسواءِ اسٽار لائيٽ استعمال ڪري سگهندا هئا.

سج قوتن جو هڪ مرڪز آهي ، هڪ هوائي پرت ۾ هڪ هوائي مرڪز. سج جي ذريعي ۽ ٻاهر نڪرڻ سج جي شعاعن ڪري ٿو ، جيڪو شعاعن ، هوا ، fluidهرو ۽ ريها سان مرکب آهي يونٽن. اسٽار لائيٽ هوا جي ذريعي ڪم ڪري ٿو ڪم ۽ سج آهي ۽ سج جي ڪرڻن جي سرگرمين جو بنيادي مدد. سج جي روشني پيدا ڪري ٿي يونٽن فعال ٿيڻ فطرت قوتون جيڪي برقرار رکنديون آهن زندگي زميني زمين تي ۽ جنهن جي ذريعي موجوده عمر پنهنجي تهذيب ٺاهي ٿي. زمين جي چَسَ ، جيڪو چوڏهين سج جي روشني آهي ، هر هڪ سيٽ جو حصو چٽي ٿو يونٽن ۽ انهي کي برقرار رکي ۽ فراهم ڪري ٿو جيڪا زمين جي زمين تي سرگرمين کي جاري رکڻ جي ضرورت آهي. جي يونٽن هئڻ فطرت اهي طاقت جڏهن هن زمين جي پرت جي اسڪرين ڏانهن وڌي رهيا آهن. اسڪرين کان پري يونٽن انهن قوتن جي طور تي ڪم نه ڪيو. اهي قوتون صرف هڪ مخصوص حد اندر روشني ، حرارت ، طاقت ، نسل ۽ تخريب پيدا ڪن ٿيون. ان ڪري جيڪڏهن سج جنهن کي مرڪب سڏيو ويندو آهي اهو زمين جي ويرين جي حد تائين ناهي ، اهو اثر پيدا نٿو ڪري. ان کان سواءِ اهو ضروري آهي ته زمين زمين کي زمين ڇڏي ڏي يونٽن انهن اثرن جي پيداوار لاءِ ڪجهه مواد فراهم ڪرڻ. ڌرتيءَ جي عمر ۾ ماڻهو روشني ۽ گرمي نٿا رکي سگهن جيستائين اهي ٽي حالتون پوريون نه ٿين ، پر انهن جي باهه واري دور ۾ ماڻهو روشني ، حرارت ۽ بجلي جي برابر حاصل ڪري سگهي ٿو بغير اسڪريننگ تي ، سج جي حدن تي ۽ ان تي. موڪلڻ ۾ ٺٺول جي ڪارروائي يونٽن ايندڙ اڀرندڙ سج کي ملڻ لاءِ.

باهه ماڻهن جا جهڳا فضا ۾ ، پاڻيءَ ۽ زمين تي ، پر اهي هئا شعور جي ۽ انهن جي وچ ۾ استعمال ڪيو ويو باهه ، هوا ۽ زمين ۾ موجود. اهي پنهنجن برادرين ۾ رهندا هئا ، ۽ انهن جا پنهنجا حلقا آهن ، جيتوڻيڪ اهي ٻين جي وچ ۾ ويا. جيڪڏهن اهي ائين ڪيا ته انهن کي فوري طور تي بهتر يا بهتر محسوس ڪيو پيو وڃي ڇاڪاڻ ته اهي اثرات جيڪي انهن سان هليا ۽ انهن جي اکين ۾ طاقت آهي. اهي ڪنهن به جانور يا ڀا vegetableيءَ جي کاڌو کائين ها يا پاڻ بيمه پيئندا يا صرف سانس وٺڻ سان. جيڪڏهن اهي پنهنجون زندگيون طويل ڪرڻ چاهيندا هئا ، انهن اهو solidڪو يا مائع کاڌو نه کاڌو. انهن جا جسم جسماني هئا ، پر اهي انهن سان اهي شيون ڪري سگهن ها جيڪي ٻيا انهن سان نه ٿا ڪري سگهن.

اهي زراعت، ڪامرس، ميڪيڪل ۽ آرٽ ۾ مصروف آهن. اهي زمين لاء شيون پيدا ڪري سگھن ٿا جيڪي ماڻهو اهي نه هجن. اهي ساڳيا پاڻي ۽ هوائي ماڻهن لاء هئا. هوائي قوم ايترو بلند حالت تائين پهچي ويو ڇو ته اهي باهه عمر جي وچ ۾ رهندو هو ۽ انهن جي مدد ڪئي.

زراعت ۾ اهي ڏسي سگھن ٿا ته پودوں ۾ ڇا هو. اهي ٻج ۽ جستن جي سرگرمين کي ڏسي سگھن ٿا، ڪيئن پوڻ جو حوض حاصل ڪيو، ان کي ڪيئن وڌايو ۽ وڌايو، ۽ انهن کي ترقي جي طور تي ترقي ڪري سگھن ٿا. هنن ٻوٽن سان ٺهيل هئا ۽ نئين ميون، ڀاڄيون ۽ اناج جي پيداوار.

اهڙن ماڻهن جي شروعاتن جي شروعاتن ۾ اهي ماڻهن کي طاقت، تعمير، نظم ۽ روشن ڪرڻ لاء مشين ٺاهڻ. جيئن ته ترقي يافته اهي پاڻ لاء ڪجھه يا ڪو به استعمال ڪيا ويا آهن، جيتوڻيڪ اهي اڃا ماڻهن جي لاء ٺاهيل مشينون ٺهيل آهن جيڪي وڌيڪ پسمانده عمر ۾ هئا. انهن زمين ۾ مدد ڪئي ۽ پاڻي جي ماڻهن زمين تي ۽ زمين ذريعي عظيم واهن کي ڪٽڻ ۾ ۽ عظيم واٽر ويرايو. هنن پاڻيء جي هيٺ ڪرڻ ۽ ڊلج ڪرڻ لاء وڏين مشينون استعمال ڪيون ويون. اهي سڀ ڪجهه ڏسي سگھن ٿا جيڪي انهي جي مطابق تمام وڏي کوٽائي ۽ سڌو عملن ۾ هئا.

باھ جي عمر جي چوٽي تي ، باھ جي ماڻھن جي وچ ۾ سڀ کان اڳ فقط پنھنجي جسم جي ضرورت ھئي جنھن کي چاھيو ته پوري ڪن. چار آ fingersريون استعمال ڪيون ويون ، آگ لاءِ آ indexريون آ fingerر ، هوا لاءِ وچين آ fingerر ، پاڻي لاءِ ٽين آ theريون ۽ زمين لاءِ نن fingerي آ fingerر. کاٻي هٿ جي آ fingersرين سان انهن محسوس ڪيو. ۽ انهن سان ساڄو هٿ انهن وهڪرو جي هدايت ڪئي يونٽن جو عناصر. انهن کي ٽوڙي ۽ ڊاهي سگهي ٿي يا ٺاهي ۽ مضبوط ۽ مضبوط قوتن جي اڏاوت انهن قوتن طرفان مرتب ڪري سگهن ساڄو هٿ. ننگا محسوس ڪرڻ يا ندي کي سڌو ڪرڻ ، متحد ڪرڻ يا زور لڳائڻ لاءِ استعمال ڪيا ويا. انهن جي جسم ۾ موجود عضون قوت جا ذخيرا هوندا هئا ، ۽ اعصاب متعلقہ نظام سان ڳن theيل قوت سان رابطو ڪندا هئا. زمين ۾ موجود قوتن جن کي هو سڏيو ، استعمال ڪيو ۽ هدايت ڪئي انهن جي هضمي نظام ۽ احساس جي ذريعي بوء. پاڻيءَ جون قوتون جيڪي زمين سان ميلاپ ۾ داخل ٿيون اهي انهن پنهنجي گردش نظام ۽ انهن جي احساس جي اعضاء جي ذريعي سنڀاليون مزو. هوا انهن فضائي قوتن جي ڪنٽرول ذريعي حڪمران ڪئي جيڪي هوا ، پاڻي ۽ زمين جي ٻاهران ڪم ڪن ٿيون ۽ انهن جي تنفس سسٽم مان گذري ٿي ، جيڪي گردش ۽ هاضمي جي نظام مان گذري ٿيون. تقرير اها طاقت هئي جيڪا چئن رياستن کي متحد ڪري ٿي ، جئين سج جي روشني چار قسمن کي متحد ڪري ٿي. سج جي روشنيءَ ۾ سج جي روشني سان رابطو ڪرڻ ڪري انهن هم وقت ڪيو ۽ ٻئي ۾ فوجن کي قابو ڪيو عناصر. اسٽار لائيٽ ٻين جي اندر موجود هئي. انهن ان کي پنهنجي پيداواري نظام ۽ احساس جي ذريعي استعمال ڪيو اکيون.

باهه ماڻهن جي وچ ۾ پهرين کان اهي جسماني جسم زمين جي ڪنهن به حصي کان گذري سگهن پيا. اهي پنهنجي جسماني بنا ڪنهن جسماني شئي مان نڪري سگهندا هئا ، نه ڪم انهي جي کثافت ڇا آهي اهي ساڳئي هنڌ تي ڪيترن ئي هنڌن ۾ ظاهر ٿي سگهن ٿا وقت، نه ڪم جڳھون ڪيتري پري آهن. انهن اهو ڏسڻ سان ڪيو جتي اهي ٿيڻ چاهيندا هئا ۽ ، زبردست استعمال ڪندي ڪم، موجود هئا ۽ داخل ٿي ويا سڀ مداخلت ڪندڙ اجايو جيوڙي ڪم. اهي باه ماڻھو ، قميص ذريعي ڪٿي به ڏسي ۽ ٻڌي سگهندا هئا ڪم.

باھ يونٽن هر جاءِ تي هڪجهڙا آهن وقت. انهن ماڻهن باهه سان ڳن connectedيو يونٽن سندن جسم ۾ باھ سان يونٽن زمين واري پرت ۾. اُتي اهي باهه يونٽن هوا کي متاثر ڪيو يونٽن ۽ اهي پاڻي آهن يونٽن ۽ انھن ظاھرن کي زمين جي ذريعي پيدا ڪيو يونٽن. باھ ماڻھن کي چوٿون استعمال ڪيو ھو ڄمڻ، موجودگي ، انهن جي هجڻ جي ڪري شعور جي andاڻ ۽ مضبوط سان واسطو يونٽن. هن جو مطلب اهو آهي ته اهي گذري سگھن ٿا ، اندر ۾ هجن يا ڪم باهه ، هوا ، پاڻي يا زمين سان يونٽن. جڏهن سندن فزيڪل جسم کي مرحلن ۾ ريڊيڊڊينڪ سان مضبوط ڪيو ويو يونٽن—جو احساس جي توجه ڏيڻ سان ڪيو ويو اکيون انهن مان ڪجهه تي - اهو هڪ ئي وقت انهن هنڌن تي ظاهر ٿيو ، جتي اهي وڏا ماڻهو ڏسڻ چاهيندا هئا. انهن جي وچ ۾ ڪا به رڪاوٽ مداخلت نه ڪندي جيڪي ريڊينائنٽ-سولڊ استعمال ڪري سگھن ٿا يونٽن ۽ انهن هنڌن کي جتي اهي ڏسڻ چاهيندا آهن. انهن مختلف هنڌن تي اهي نظربند رهيون جيستائين اهي سوچڻ ، محسوس ڪرڻ ۽ اتي پاڻ کي ڏسڻ جاري رکندا. انهن جا لاش رڳو ڪنهن جي جڳهه تي هئا ، پر انهن مداخلت کي هٽايو يونٽن of ڪم ۽ ايترو ئي ظاهر ٿيو وقت هر جڳهه تي جتي انهن ڏسڻ جي خواهش ڪئي. ڇاڪاڻ جو انهن جي طاقت جي اکيون، جنهن نه ڪم روڪي سگھندا آھن ، اھي ڏٺا ، ساڳي ئي وقت، اهي سڀ جڳهه جنهن تي ۽ ماڻهو ڏسڻ ذريعي آيا هئا. اهي جڏهن چاهين ته غائب ٿي سگهيا ٿي. انهن اهو ان کي پنهنجي جسم کان ڪٽي ڇڏيو ، باهه جي طبقي سان رابطو يونٽن جنهن جو رابطو روڪي ٿو.

اُهي ڪنهن جو معائنو ڪري سگهن ٿا سيل يا انساني جسم ۾ عضون ۽ ٻڌايو جِن کي استعمال ڪيو ويو آهي ، ۽ بيان ڪريو مناسب تبديلي لاءِ اثرائتو. اهي هڪ ڀيرو ڏسي سگهيا ٿي سبب ۽ هڪ تڪليف جو علاج. انهن پنهنجي پاڻ سان رابطو ڪيو فڪر ۽ تقرير. فاصلو هنن لاءِ ڪا رڪاوٽ نه هئي ٻڌڻ هڪ ٻئي يا اندر آواز فطرت. اهي انهن کي ڏسي يا ماضي جي واقعن جا ڪجهه رڪارڊ حاصل ڪري سگهيا ٿي ٻڌڻ انهن مان چمڪندڙ يا هوائي رياستن مان ڪم ۽ ايتري تائين جيترو حاصل ڪيو فارم جسماني دنيا جو جهاز.

هتي هئا قانون اهو انهن طاقتن جي استعمال کي خاص حدن کان ٻاهر روڪيو. باهه واري عمر جو ماڻهو هن جي شريعت ۾ مداخلت نه ڪري سگهيو فڪر پنهنجو پاڻ تي وڏي زخم کانسواءِ. سندن طاقت سڀني تي پهچندي جسماني جهازن جي جامد حالت جي چئن علائقن ۾ فطرت-ٿي ، پر پاڻ ۾ ڪيتريون ئي شيون هيون ڀلارن کي، جيڪو انهن ماڻهن جي طور تي ماهر نه ڪيو هو ۽ ماسٽر نه ڪيو هو ، جيتوڻيڪ ڪجهه ماڻهن ڪيو. هن مهارت جي گهٽتائي پنهنجي زوال ۽ باهه جي عمر جي گم ٿيڻ بابت کڻي آئي.

وڌيڪ نڪتو باهه جي عمر جو پڻ مٿاهون نشان بڻيل آهي نڪتو هوا ۾ ، پاڻي ۽ زمين عمر ڪن ٿا. جيئن باھ جي عمر غائب ٿي وئي ، ھر ھڪ ٻئي کي درپيش ٿي ويو ۽ ختم ٿي ويو. آخري ڪاوڙجي زمين جي عمر هئي. اهو آفتن جي حساب سان ختم ٿي ويو. هڪ خوني زمين ڪامياب ٿي. انهي تي رهندو ته باربي هجون جيڪي چئن سالن جي عمدي يادگار هئا ، جن مان انهن پڻ نه هئي هوندي آهي، يا جو اندرئين زمين کان نئين نڪتل هئا. رڳو هتي ۽ خدائي طاقتن سان گڏ مافوق الفطرت مخلوقات جي مسخ ٿيل داستانن ۾ چار سالن جي ماڻهن جي ڪجهه روايتن جي زنده رهي.