لفظ فائونڊيشن

ٿڪائڻ ۽ ڊسٽين

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

چراغ IX

ريڊيو

2 سيڪشن

يونٽ جا چار قسم. يونٽس جي ترقي.

سمجهڻ جي لاءِ مقصد جو ڇوڪروٻيهر موجود رهڻ ۽ ڊيگهه جي ڊگهي وقت اھي جاري رھجن ، ھڪڙي کي اندر رکڻ گھرجي ذهن جي اصليت ڇوڪرو، ڪجهه تبديليون جيڪي ان مان آيون آهن ، اهي بلڪل مقدر ۽ اهو هاڻي ڪٿي بيٺو آهي رٿ ۽ مقصد ڪائنات جو. شور جي قسمت، بطور ڪنهن خاص مقدار جي انسان ۾ موجودگي يا غير موجودگي نور جو انٽيلي جنس، اهو عنصر آهي جنهن تي سڀني جو انحصار آهي. اهو کاتي جو حتمي بيان آهي.

پهاڪا انهن ۾ آهن يونٽنچار عظيم قسمن ۾ ورهايو ويو آهي. فطرت, aia, پاڻ کي ٽريو، ۽ انٽيلي جنس يونٽن، (انگ. II-H). انهن ۾ چار حصا آهن جن مان هر هڪ ترقي جو هڪ پورو سلسلو مڪمل ڪيو ويو آهي. ڪورس جي آخر ۾ هڪ يونٽ جي مخالفت ڪري رهيا آهن ۽ هڪٻئي جي برابر هوندا آهن.

گهٽ ترقي يافته يونٽ of فطرت هئڻ جي صلاحيت آهي هڪ ذهانت. گهٽ ترقي يافته يونٽ of فطرت بنيادي آهي يونٽ باھ ۾ عنصر، سڀ کان وڌيڪ ترقي يافته آهي سراسري بڻجي. هن سراسري بڻجي ٿيڻ ھجي ٿو يونٽ جو فطرت قسم جڏهن هن جي فعال ۽ غير فعال طرف برابر ٿي چڪا آهن ، ۽ جڏهن اهو ٿي ويندو آهي aia. اهو لا طرفان طرفان آندو ويو آهي پاڻ کي ٽريو جنهن جي خدمت ڪئي هئي. آخرڪار aia ٿئي ٿو پاڻ کي ٽريو. هن پاڻ کي ٽريو قسم ڪائنات جي ذهانت واري پاسي آهي ۽ ٽن حصن جي آهي: نفسياتي ، ذهني ۽ ڪوڙي ناهي. جڏهن هڪ پاڻ کي ٽريو پنهنجو طريقو مڪمل ڪيو آهي ان جي ٽن حصن جا فعال ۽ غير فعال حصا برابر آهن. پوءِ ڇوڪرو ۽ مفڪر آزادي سان ڪم ڪرڻ ۽ هڪٻئي سان گڏيل ۽ ٻئي هڪٻئي سان معاهدي ۾ آهن owerاڻڻ واروجيڪو آهي وحدت. هن يونٽ جو پاڻ کي ٽريو قسم هڪ الٽي ٿي وڃي ٿي يونٽ جو انٽيلي جنس قسم.

هن يونٽن باھ جي دائري ۾ مسلسل سرگرمي ۾ آھن. باھ يونٽن مان پهرين ظاهر آهي ماتحت. هتي صرف سرگرمي آهي ، هر يونٽ ۾؛ ان جي برعڪس ويڪرائي ۽ ڪشش آهي. جڏھن امڪاني طرف ثبوت ۾ اچي ٿو جئين پاسائٽي يونٽ آگ جي گولن کي ڇڏي ڪري ٿي ۽ فضا جي جڳھ جي فضائي يونٽ بڻجي وڃي ٿي. اتي جي فعال پاسو کي غير فعال بڻائي ٿو. بعد ۾ يونٽ جي غير فعال طرف فعال حصي تي غلبي حاصل ڪري ٿي ۽ يونٽ پاڻي جي ميدان طور پاڻيءَ جي يونٽ ۾ داخل ٿي وڃي ٿو. جڏهن پاڻي جي يونٽ جي غير فعال طرف ٻئي طرف تي حاوي ٿي ته هر سرگرمي ختم ٿي وڃي ، يونٽ زمين جي گولن جو هڪ يونٽ بڻجي وڃي.

زمين جي ظاهري حصي ۾ هيٺيان زمين آهي نور دنيا ،ڇڪ. آء بي). اهو انهيءَ تي آهي فطرت-سڊ ۽ سان ملندو آهي ڪوڙي ناهي ماحول هڪ پاڻ کي ٽريو. هن نور دنيا جو ٺهيل آهي يونٽن جيڪي زمين جي دائري ۾ پنهنجي غير فعاليت کان وڌي چڪا آهن نور جو انٽيلي جنس ۾ ڪوڙي ناهي ماحول ٽريون سيلفس. جي يونٽن جو نور دنيا آهي فطري يونٽ جي عڪاسي ڪندڙ ، ۽ ظاهر ٿيڻ ، نور. انهن ۾ يونٽن اتي آھي جيڪو ظاھر ناهي نور دنيا. اهو آخرڪار ترقي ڪري ٿو ۽ هڪ زندگي ۾ يونٽ زندگي دنيا ؛ ۽ ، ساڳي طرح ، اتي ئي آهي زندگي يونٽ جيڪو بڻجي ٿو فارم ۾ يونٽ فارم دنيا. پوءِ اهو يونٽ جسماني دنيا ۾ داخل ٿئي ٿو ۽ ڪاميابي سان اچي ٿو نور، ته زندگي، ته فارم، ۽ آخرڪار فزيڪل دنيا جي جهاز جي سطح تي. انهن جهازن مان هر هڪ يونٽ چار رياستن مان گذري ٿو ڪم، جنهن کي جسماني جهاز تي ريڊيئٽائن ، هوائي ، هوا ۽ ٻئي سان ٽڪرا چيو وڃي ٿو. يونٽ ترقي ڪندي هڪ رياست کان ٻي رياست. تنهن ڪري اها نئين طرف وڌي ٿي ڪم ۽ رياستون جنهن ۾ آهي شعور. انهي کي انفرادي يونٽ وانگر تبديل نٿو ڪري.

وقت مختلف قسمن جو آهي ، جسماني ۾ ، فارم، ۽ زندگي دنياون ؛ ۾ نور دنيا ابديت آهي ، هڪ ابديت هاڻ ، جنهن ۾ سڀ تبديليون موجوده زماني ۾ آهن ۽ اثر سبب ۾ آهن ، ڇو ته ماضي کي مستقبل کان جدا ڪرڻ ۾ ڪي حصا نه آهن. ۾ تبديليون يونٽن ۾ آهن درميان جو دائرو، ڪٿي سمورو نور، جيئن سچ ، غالب آهي ۽ شين کي ڏيکاري ٿو جئين اهي آهن. انساني دنيا ۾ ذهني ۽ نفسياتي ذريعي تبديليون اچي وڃن ٿيون ماحول جو ڇوڪرو ۽ جسم جي جسماني ماحول. دنياوي انساني دنيا ۾ روشنين جون فطرت تارن ۽ سج ۽ چنڊ وانگر غالب پوندا آهن ۽ جسم جا حواس ماپيندا آهن وقت جئين رات ۽ ڏينهن ، سج ۽ چنڊ جي زمين جي تغيرات انهن ۾ سلسلي هڪٻئي لاء.

هن يونٽن جسماني دنيا انهن سسٽم مان گذري ، پر انهن ۾ داخل نه ٿيو جيستائين جيستائين يونٽن آهن يونٽن چمڪندڙ ، هوائي ، مائع ۽ جامد رياستن جي. اهي مرکب ٿيڻ ۽ ڪيميائي ٿيڻ کان پهريان اهي انساني جسم جي ساخت جو حصو رهيا هوندا عناصر ۽ داخل ٿيل ادارن جي ادارن ۾ داخل ٿيو فطرت جسماني جهاز تي. اهي تارن ، سج ، چنڊ ، زمين ۽ پٿر ، ٻوٽن يا جانورن جي جسماني بناوت جو حصو نٿا ٿي سگهن جيستائين اهي انساني جسم جي بناوت کان گذري ويا آهن.

اسٽيج جنهن ۾ هڪ يونٽ اهو هڪ انسان جو حصو آهي جنهن ۾ اهو هڪ حصو آهي سيل. هڪ سيل هڪ آهي سيل لنڪ يونٽ جيئن ته ڪڙي گهڻا رکجن سيل يونٽن، بيٺل حالت ۾. هڪ سيل لنڪ يونٽ ون رکي ٿو فارم لنڪ يونٽ جيڪو هڪ لنڪ جي طور تي ڪيترائي رکندو آهي فارم يونٽن، پاڻياٺ حالت ۾. هڪ فارم لنڪ يونٽ ون رکي ٿو زندگي لنڪ يونٽ جيڪو هڪ لنڪ جي طور تي ڪيترائي رکندو آهي زندگي يونٽن، هوائي رياست ۾. هڪ زندگي لنڪ يونٽ ون رکي ٿو سانحي لنڪ يونٽ جيڪو هڪ لنڪ جي طور تي ڪيترائي رکندو آهي سانحي يونٽن، ريڊارڪ اسٽيٽ ۾.

A سيل چار هولڊنگ يا کمپوزر سان ٺهيل آهي يونٽن جيڪي ڳن eachيل آهن هر هڪ کي ڪجھ يا ڪجهه هوسٽ جو يونٽن جئين اهي ندي ۾ وهندا آهن سيل. اهي عارضي آهن يونٽن، هر هڪ چئن رياستن ۾ ڪم ڪيو ويندو آهي ، - بي تيز ، هوا ، وهڪرو يا سڪل. اهي ۾ رهي ٿو سيل هڪ مختصر وقت ۽ پوءِ ندي سان وهندي. هر هڪ سيل انساني جسم ۾ پيدائش کان وٺي تائين کان هن تائين وهندڙ وهڪرو آهن موت جسم جو. عارضي طور تي يونٽن ايتري تائين برقرار رکيا آهن ٿوري وقت کان وٺي انساني جسم ۾ اهي قيد ٿي سگهن ٿا پٿر ۾ ، سمنڊ ۾ وهڻ ، هوا ۾ ترڻ ، سج جي روشنيءَ ۾ چمڪندي نظر ايندا. اهي انساني جسم ڏانهن موٽندا آهن ، ضروري طور تي ساڳيا نه هوندا آهن ، ۽ ٻاهر وڃڻ تي واپس هليا ويندا فطرت.

اتي ٻرندڙ گذري رهيا آهن يونٽن انساني جسم ۾ ، آزاد يونٽن جيڪي آهستي آهستي متاثر ٿيا انهن جي گذرڻ سان ته اهي اندر ٿيندا وقت عارضي ٿيو يونٽن. اهي انساني جسم جي ساخت جو حصو نه هوندا آهن ، هڪ ڪيميائي مرڪب جو عنصر يا ٻاهرين ڪنهن شيءَ جي فطرت. عارضي يونٽن هڪ انساني جسم جو ماس ، هڪ ڪيميائي مرڪب جو عنصر يا خارجي ڪا شيءَ فطرت.

هن ڪم، اهو آهي ، عارضي يونٽن، جيڪو انهي طرح بندوبست ڪيو ويو آهي سيل نديءَ کي درياءَ تان لاهي هليو ويو ، پر سيل لنڪ يونٽ ٻيو منظم ڪري ٿو ڪم ۾ داخل ٿيو سيل، سڀني کي رکڻ وقت ان جي فارم لنڪ يونٽ جيڪو اهو ٺاهي ٿو زندگي لنڪ يونٽ جيڪو اهو ٺاهي ٿو سانحي لنڪ يونٽ ، انهن مان هر هڪ راغب يونٽن پنهنجي قسم جو. چئن لنڪ يونٽن رکو سيل تنظيم ۾. جي سيل لنڪ يونٽ رکندي آهي سيل ڪم پلازم جو ، جيڪو چار قسمن مان هڪ آهي کاڌو؛ جي فارم لنڪ يونٽ رکندي آهي فارم ڪم پلازم ٺاهڻ جي زندگي لنڪ يونٽ جوڙيو زندگي ڪم؛ ۽ اهو سانحي لنڪ يونٽ متاثر ڪندڙ کي پڪڙي ٿو ڪم.

کاڌو ڪجھ برقرار رکڻ جي ضرورت آھي يونٽن چئن درياهن ۾ گذرندي سيل. جڏهن نه کاڌو ورتو ويو آهي سيل هڪ خال وانگر آهي جيڪو مڇي ندي ندي ۾ رهي نه سگهي. کاڌو نيٽ تائين پهچايو ، ان کي ڀريندو ۽ ڪجهه عارضي بڻائيندو يونٽن ٿڪ ۽ پوءِ پڪڙيو وڃي.

هن سيل يونٽ نقاب لڳل آهي ، هڪ سکے وانگر ، جسم جو نشان جنهن سان اهو آهي. جڏهن جسم مرندو آهي سيل يونٽ خارجي ۾ وڃي ٿو فطرت، جانورن يا ٻوٽن جي جسمن جي intoانچي ۾ داخل ٿيو ۽ اهو انساني جسم ۾ کڻي سگهجي ٿو. ڪوئلن وانگر ٻاهرين ملڪن ۾ گردش ڪري رهيو آهي ، اهو واپس اچي ٿو ذريعن جو ، جتي اهو تخليق ڪيو ويو هو ، جڏهن جسم جو آرگنائيزر انهي لاءِ چوندو هو.

هن سيل يونٽ پهرين ۾ ظاهر ٿئي ٿو الف سيل گردن يا ڪٽڻ وانگر ڪنهن حصي ۾ ، هڪ حصو سڌو ڪنهن سسٽم سان ڳن connectedيل ناهي. پوءِ اهو پيدا ڪندڙ نظام جي ڪجهه عضون ۾ ۽ ان جي سيل فارم جو هڪ حصو سيل اتي اڏاوت. جي يونٽ ان جي جڳھ بدلائي وقت جي طرف وقت جيستائين اهو تعمير ۽ ڪم ڪيو آهي سيل پوء سيل پيداواري نظام جي سڀني حصن ۾. پوءِ سيل يونٽ سفر ڪندو آهي ، جڏهن اها انهي جي فزيبلٽي کي منظم ۽ منظم ڪندو رهي ٿو سيلزتنفس ، گردش ۽ هاضمي جي نظام جي ذريعي ؛ ۽ انهن ۾ هر هڪ تي ڀا successي طور سڀني حصن ۾ شرڪت ڪئي ، سواء ان جي آرگن يونٽ.

پوءِ اها هنڌ مان ٻئي هنڌ وڃڻ بدران جيئن اڳيئي ڪري چڪي آهي ، اها پوري هاضمي جي نظام جي عضون ۾ رهي ٿي. پوءِ اهو نسل جي سرشتي ڏانهن واپس ويندو آهي ، هي وقت هڪ جيئن آرگن يونٽ.

هر عضو چار چوهن تي موجود آهي رٿ. هن آرگن يونٽ س organي عضون جي ذريعي رهي ٿو ۽ هڪ رکي ٿو سيل يونٽجيڪو آهي سيل لنڪ يونٽ چوڌاري ٻئي سيلز آرگن جو بندوبست ڪيو ويو آهي ۽ جنهن تي اهي منحصر آهن. سيل لنڪ يونٽ رکي ٿو فارم لنڪ يونٽ تنظيم جو اهو فارم لنڪ يونٽ آرگن جو زندگي لنڪ يونٽ؛ ۽ اهو رکي ٿو سانحي لنڪ يونٽ عضو جو. انهن چئن لنڪ جي چوڌاري يونٽن سڀ گڏ ڪيا ويا آهن ۽ رکيل آهن يونٽن پنهنجي قسم جو ، ۽ عارضي ذريعي يونٽن مفت پاس ڪيو يونٽن.

هن سيل يونٽ اھو قطار ۾ آھي جيڪو آرگن يونٽ آخرڪار پنهنجي طرفان متاثر ٿيو آهي سانحي لنڪ يونٽ جي طرف سانحي لنڪ يونٽ عضون جو ، پنهنجي پنهنجي وسيلي زندگي لنڪ يونٽ جي طرف زندگي لنڪ يونٽ عضون جو ، پنهنجي پنهنجي وسيلي فارم لنڪ يونٽ جي طرف فارم لنڪ يونٽ جو عضوو آهي ۽ پنهنجو پاڻ کان متاثر آهي آرگن يونٽ. هن سانحي لنڪ يونٽ جو سيل بڻجي ٿو سانحي لنڪ يونٽ آرگن جو ، زندگي لنڪ يونٽ جو سيل جي زندگي لنڪ يونٽ آرگن جو ، فارم لنڪ يونٽ جو سيل جي فارم لنڪ يونٽ آرگن جو ۽ سيل يونٽ ۾ تبديليون آرگن يونٽ. هڪ سيل يونٽ شايد انهي مان هڪ سسٽم ۾ ان جي حيثيت بدلائي سگھي ٿي وقت جي طرف وقت جي دوران زندگي جسم جو ، پر آرگن يونٽ رهي ٿو آرگن يونٽ انهي جو عضوو زندگي جنهن ۾ اهو ٿيندو آهي آرگن يونٽ. هن آرگن يونٽ پنهنجي عضون جي ڪارڪردگي کي منظم ڪري ٿو اهو رکي ٿو عضون جي سڀني حصن کي گڏ ڪم ڪرڻ سان ، ۽ سڀني کي يونٽن، مان سيل يونٽن ڏانهن سانحي يونٽن، انهن جي صحيح تعلقن ۾ جڏهن اهي عضون ۾ آهن. جي سيل لنڪ يونٽ ٻيو رکي ٿو سيل يونٽن، ته فارم لنڪ يونٽ ٻيو رکي ٿو فارم يونٽن، ته زندگي لنڪ يونٽ ٻيو رکي ٿو زندگي يونٽن ۽ سانحي لنڪ يونٽ ٻيو رکي ٿو سانحي يونٽن جي لاء. اعضاء جي پيداوار ٻين عضون ڏانهن منتقل ٿئي ٿي. اهڙي طرح هاضمي جي نظام جا عضوا انهي نظام جي فعاليت ۾ هڪٻئي سان actمي ۽ هڪ ٻئي تي اثرانداز ٿيندا آهن. جڏهن آرگن يونٽ پنهنجو وڏو عضو ڪم ڪيو ڪافي عرصي کان اهو پڻ متاثر ڪيو آهي انهي نظام ۾ ٻين عضون جي ڪم ڪندي ۽ آخرڪار هڪ ٻئي عضو جو يونٽ بڻجي ويندو آهي. تبديلي هضمي نظام جي آخر ۾ ، مقعد کان شروع ٿيندي آهي.

پيداواري نظام ۾ سڀ کان وڌيڪ عضوو اکين جو آهي. جي يونٽ اک جو اکيون درست ٿي ويو سيلز ۽ اکين جي دٻي ۽ لينس جي ماٺ کي منظم ڪندو آهي. برقرار رکڻ ۾ اعصاب جي آخر کي برقرار رکندي آهي. اکين کي مرکوز ڪري ٿو ، ۽ شعاع ۽ خارج ڪري ٿو ڪم جنهن ذريعي ڪنهن شئي سان رابطو ڪرڻ ڏجي. ڪنهن به شي جيڪا ڏٺي ويندي آهي سان رابطو ڪيو ويندو آهي يونٽ اک جو. سج ، يا ريموٽ اسٽار ، جيڪڏهن ڏٺو وڃي ، اصل ۾ رابطو ڪيو وڃي ٿو. جي يونٽ اکين جي اوزار اهڙو آهي ، جنهن جي احساس اکيون ڏسڻ لاءِ استعمال ڪندو آهي اهو احساس جي حس کان واقف ٿي وڃي ٿو اکيون آپٽڪ ۽ ٻين اعصاب جي ذريعي. اهو سڀ ڪجهه احساس جي اثر هيٺ اهو ڪري ٿو اکيون ۽ باھ وڌيڪ حساس ٿي وڃي ٿو يونٽن, سانحي يونٽن ۽ تمام سٺو ڪم. جڏهن اکين جي يونٽ احساس جي مطابق ٿي ويندي آهي اکيون ۽ انهي جي خدمت ڪئي آهي وقت، اهو س generو جنياتي نظام جو مينيجر بڻجي وڃي ٿو ۽ ڪم جي احساس اکيون.

جي احساس اکيون or نور يونٽ، ته سانحي يونٽ جسم جي چئن نظامن مان ، احساس ٿيڻ لاءِ گذري ٿو ٻڌڻجيڪو آهي زندگي يا هوا يونٽ جسم جو؛ اهو احساس لاءِ ٿي گذريو آهي مزوجيڪو آهي فارم يا پاڻياٺ يونٽ؛ ۽ اهو احساس جو ٿيڻ ڏانهن گذري ٿو بوء.

جي احساس بوء فوري طور تي ڳن connيل آهي ڪم جو سراسري بڻجي، جنهن جي وچ ۾ آخري ۽ سڌو رابطو آهي فطرت-ٻي ۽ ۽ aia. هن aia ذهين ڌر سان تعلق رکي ٿو ، (انگ. II-H).

جي احساس بوء جئين رابطي ۾ ذرات کي ڇڪي ڇڏيندي آهي. عضوا حقيقي جسماني رابطو آهي گوبه ، ڪيمفور ، يا مشڪ جي ذرات جي طور تي. ايئن ناهي مزو. جي احساس مزو مجموعي جسماني ذرڙن سان رابطو ناهي ڪيو ، پر اهو تيز درجي تائين پهچي ٿو يونٽن ۽ پاڻاڻيون پاڻي ڪ takesڻ يونٽنجوهر ، مجموعي جسماني کان کاڌوجيڪو آهي کاڌو جسم جي ساخت ڏانهن. بو جي احساس تائين ، پر مايع جسم کي نه ، گند ته آهي کاڌو.

جي احساس بوء نظام انہضمي جي عمل کي متاثر ڪري ٿو ۽ هاضمي جي نظام جي سڀني عضون کي هڪ ٻئي سان ۽ هڪ ٻئي جي ٻين نظام کي ، ترتيب ڏيڻ سان. سانحي جيڪو فعال پاسو آهي زندگي، جي سراسري بڻجي. ۽ ، وڌيڪ ، اهو احساس جي ذريعي آهي بوء، رابطي جي طور تي ڪم ڪري رهيو آهي ، ته هن سڀني معنى تاثرات حاصل ڪيا. تنهن ڪري شين کي ڏٺو ، ٻڌو ، يا محسوس ڪيو وڃي ٿو ، احساس جي ذريعي مان گذري ويا آهن بوء، جي طرف سانحي، جي طرف محسوس ڪر اعصاب ۾.