ڪڏهن ته "پنجين" کي "پيدا ڪندڙ" کي ٻارهن طبقن ۾ ورهايو ويو آهي، جن مان چار "وڏي عمر" جي آخر تائين "آزاديء" تائين پهچي ويا آهن. پنجون ان جي تياري ڪرڻ لاء تيار آهي، پر اڃا به ذهني جهازن تي سرگرم رهي ٿو، جڏهن ته ست اڃا تائين هيٺ آهن سڌو ڪارميٽ قانون. اهي آخري عمل انسان جي انسانيت کي پنهنجي زنجير جي دربار تي.

ٻين آرٽ ۽ سائنس جي وچ ۾، اڳين جئين Atlanteans کان هيروموم طور تي، ستراهيه ۽ علامتي جو تعلق هو، جنهن ۾ زodiٽس جي ڄاڻ شامل هئي. جيئن اڳ ۾ بيان ڪيو ويو ته سموريون قديم آثارن جو اهو ڀروسو آهي ته انسانيت ۽ ان جي نسل سڀني سان سٽون سان ڳنڍيل آهن ۽ اهي زهياتي نشانين سان گڏ. سڄي دنيا جي تاريخ بعد ۾ درج ڪيل آهي.

-اسڪشن جو طريقو.

جي

WORD

ايڪو

X

۾ zodiac تي ٽي اڳيون مضمون متحرڪ ۽ اسٽيشنري نشانين جي وچ ۾ فرق بيان ڪيو ويو آهي: جڏهن ته متحرڪ نشانيون ظاهر جي دورن کي ظاهر ڪن ٿيون، جن کي "خفيه نظريي" ۾ گول، يا منونترس سڏيو ويندو آهي، اسٽيشنري نشانيون دائمي قانون ۽ ڊزائن جي مطابق. جنهن ۾ اهي سڀ ظاهر شامل آهن، ترقي يافته ۽ آخري حاصلات ڏانهن ترقي. اسان وٽ گولن ۽ نسلن جي منصوبي کان ٻاهر ڪم ڪرڻ جو هڪ عام نظريو پڻ آهي. موجوده آرٽيڪل هن سان معاملو ڪندو اسان جي موجوده چوٿين دور، يا ارتقاء جي دور، رقم جي نشانين جي مطابق، "راز جي نظريي" جي حوالن سان.

اسٽيشنري زڪو، جيئن اسان کي ڄاڻون ٿا، ٻارهن ٻارڙن جي حڪمن، تخليقن، طاقت يا قوت جي ذريعي خلائي، عظيم دانشورين کي سنڀاليو، جن جي ذريعي برهمڻي معاملات دنيا ۽ مخلوق جي نظام ۾ تبديل ٿي چڪي آهي. زنجير، تعليم يافته ۽ ترقي يافته آهن، جيئن نشانين جي نمائندگي ڪن ٿا، ۽ جيڪو حاصل ڪرڻ کان لطف اندوز ٿي وڃي ٿو يا هڪ خود مقرر ڪيل فرض مڪمل ڪري ٿو، جيڪو پنهنجي درجي جو مظاهرو هدايت ڪري ٿو يا وري ويجهو چڙهي ٿو.

ٻ. II.، ص. 81. اسڪرپٽ کي "عظيم عمر" جي آخر تائين "آزاديء" تي پهچي ويا آهن، "پنجين ان جي آخر تائين تيار آهي، پر اڃا تائين دانشورانه جهازن تي سرگرم رهي ٿو، جن کي ست اڃا تائين سڌي ريت آهن. ڪاريگر قانون. اهي آخري عمل انسان جي انسانيت کي پنهنجي زنجير جي دربار تي.

انهن عظيم حڪمن مان چار انهن سڀني تجربن مان گذريا آهن، جن کي حاصل ڪرڻ انهن لاءِ ممڪن هو ۽ انهن جو عام انسانيت سان ڪوبه واسطو نه آهي. پنجون حڪم سڌو سنئون انسانيت سان تعلق رکي ٿو، ان ۾ اهي اڳواڻ ۽ استاد آهن جيڪي انساني انا کي رستو ڏيکاريندا آهن ۽ انفرادي امر حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿا. هي طبقو يا آرڊر اڳتي وڌڻ لاءِ تيار آهي، پر اهو تڏهن ئي ٿيندو جڏهن هاڻ اوتار ٿيل انا پنهنجي جاءِ وٺڻ لاءِ ڪافي ترقي ڪري چڪا آهن ۽ گهٽ ترقي يافته انا جي مدد ڪرڻ لاءِ سائيڪلڪ اپهل رستي تي. ذهانت جو حڪم جيڪو اهڙيءَ طرح انساني انا جي مدد ڪرڻ لاءِ رهي ٿو جيڪو اڃا تائين جهالت جي غلاميءَ ۾ آهي ان جي نمائندگي ڪن ٿا نشاني مڪر (♑ڙيون)، zodiac جي پراسرار ڏهين نشاني. هن نشاني سان جڙيل ۽ لاڳاپيل آهن ڪيترن ئي حوالن جي افسانن ۽ ڏند ڪٿا ۾ سڀني ماڻهن جي. اهي افسانا ۽ ڏند ڪٿا هي آهن ته هڪ ٻٽي وجود، جيڪو حصو مڇي، جزوي انسان هو، جنهن کي مڪارا، متسيا، ڊيگن، اوانيس ۽ ٻين نالن سان سڃاتو ويندو هو، هڪ انسان-مڇيءَ جي حيثيت ۾، پنهنجي آبائي عنصر کي انسانن جي وچ ۾ اچڻ لاءِ ڇڏي ڏيندو. انهن کي سيکاريو. چيو وڃي ٿو ته هن انسان مڇيءَ، انسانن تي زندگيءَ جا قانون، اهي سٽون جن سان سندن تهذيبون ٺهڻ ۽ ترقي ڪرڻيون هيون، ۽ زندگيءَ جو مقصد ظاهر ڪيو. مڪر (♑ڙيونانفراديت جي نشاني آهي، جنهن کي حاصل ڪري انسان ٻين لاءِ پنهنجون ذميواريون پوريون ڪري ٿو ۽ خدا بڻجي ٿو.

ٻ. II.، ص. 85.

انسان ۽ حيوان جي وچ ۾، جن جي سردارن يا جئين بنيادي طور تي هڪجهڙائي آهي، اتي ذهنييت ۽ خود شعور جي بي عزتي آهي. پنهنجي اعلي نقطه ۾ انسان جو ذهن ڇا آهي، ڪٿان اچي ٿو، جيڪڏهن اهو جوج جو حصو نه هوندو آهي، ۽ اوتار جي ڪجهه نادرا ڪيسن ۾. هڪ اعلي ۽ الائن واري جهاز مان هڪ؟ ڇا انسان جانور ۾ هڪ ديوتا ڪري سگھي ٿو جيڪو اڪيلو ارتقا ذريعي مادي فطري پيداوار جي پيداوار ٿي سگھي ٿو، حيوانات وانگر آهي جيڪو انسان کان ٻاهرئين شڪل ۾ آهي، پر هن جي جسماني ڪپڙي جي لحاظ سان، ساڳئي طرح، ترقي يافته ناول ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته ٻنھي جي دانشورانه صلاحيتون سج جي چمڪندڙ چمڙي کان سج وانگر آهن؟ ۽ ڇا اهو آهي ته اهڙي فرق پيدا ڪري ٿي، جيستائين انسان هڪ جانور ۽ زندگيون خدا جي جسماني شيل ۾ موجود نه آهي.

ٻ. II.، ص. 279.

نظريي جو اهو درس ڏئي ٿو ته زمين تي متحرڪ ۽ آسوانگي شين جي وچ ۾ فرق صرف هڪ جانور ۽ انساني فريم جي وچ ۾ آهي، جيڪو ڪجهه مختلف "فائر" ۾ ويڪرائي آهي، ۽ ٻين ۾ اهي سرگرم آهن. اھم باھ ھر شيء ۾ آھن ۽ ھڪڙو جوھر ان سے نابود آھي. پر ڪي جانور ان ۾ ٽي وڏا "اصول" جاڳيا آهن. اهي رڳو ممڪن آهي، ويڪرائي ۽ اهڙيء طرح غير موجود آهن. ۽ اهڙي ريت انسانن جي جانورن جي فريم کي ڇڏي ڏينداسون ته اهي ڇڏي ويا هئا ته اهي پنهنجن نالن جي لاش مان ڪڍي آيا هئا جن جي پاڇي کي وڌائي، وڌو آهي ۽ انهن جي قوتن ۽ قوتن جي قوتن سان اڳتي وڌائي.

ٻ. II.، پي. 280، 281.

ٽيون نسل اڳ ۾ ئي چمڪندڙ "ڇانو" يعني پهريون ديوتا، جن کي رواجي جنگ ۾ ڌرتي جنگ کان پوء زمين تي نيڪالي ڏني وئي هئي. اهو اڃا تائين زمين تي وڌيڪ تنقيدي بڻجي ويو، ڇاڪاڻ ته اها روح ۽ معاملي جي وچ ۾ جنگ هئي. اها جنگ اندروني ۽ خدا جي ذات پنهنجي ٻاهرئين ٽيليريا خود کي پنهنجي روحاني فطرت تائين پهچائيندو رهي. ان کان پوء هن خود جي تار ۽ سخت زخم هن جي ماسٽر، ديوي انسان سان دائمي مداخلت هوندي. پر اهو جانور هڪ ڏينهن کي ختم ڪيو ويندو، ڇاڪاڻ ته ان جي طبيعت تبديل ٿي ويندي، ۽ ٻنهي جي وچ ۾ "ٻه" جي وچ ۾ هڪ ڀيرو ٻيهر قائم ٿيندي.

Aquarius (♒ڙيون)، ميس (♓ڙيون)♈ڙيون) ۽ تورس (♉ڙيونانهن چئن حڪمن کي بيان ڪيو جيڪي آزاديءَ تائين پهچي ويا آهن ۽ انساني حالت کان اڳتي نڪري ويا آهن. Aquarius (♒ڙيون) ڪائناتي ديوي روح جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو انسانيت ۾ I-am-thu-An-To-art-I اصول جي طور تي پيش ڪري ٿو، ۽ جيڪو سڀني عملن کي بي غرض محبت جي ترغيب ڏئي ٿو- جيڪو ٻين لاءِ ڏسي ٿو ۽ محسوس ڪري ٿو ۽ عمل ڪري ٿو ڄڻ ته سڀ هڪ آهي. پاڻ.

ميس (♓ڙيون) خاموش، جذباتي، تمام جامع ارادو آهي، جيڪو سڀني طاقت جو سرچشمو آهي ۽ جيڪو هر مخلوق کي پنهنجي ترقي ۽ عمل ڪرڻ جي صلاحيت مطابق عمل ڪرڻ جي طاقت ڏئي ٿو. جذباتي طاقت اهو رستو آهي جيڪو انسان کي پنهنجي اندر ۾ ڳولڻ گهرجي جيڪڏهن هو پنهنجي لافانييت کي حاصل ڪري ۽ سڀ کان وڌيڪ ڄاڻڻ وارو، تمام پيار ڪندڙ، تمام طاقتور ۽ تمام باشعور بڻجي وڃي.

ميڙ (♈ڙيون) سڀ-شعور جي علامت آهي- غير بدليل، بي بدل، مستقل، هڪ حقيقت. انسانيت لاءِ اهو اعليٰ ذات آهي. ان جي باري ۾ ڳالهائڻ لاء مطلقيت جي لحاظ کان اهو سڀ ڪجهه ٿي سگهي ٿو، بيان ڪرڻ جي ڪنهن به ڪوشش لاء اهو صرف حيران ۽ پريشان ٿيڻ لڳي. پر ڪو به ان جي خواهش ڪري سگهي ٿو، ۽ هن جي خواهش جي مطابق هو ان جي سڀني موجودگي کان واقف ٿي ويندو.

تورس (♉ڙيون)، حرڪت، قانون آهي. ”هميشه موجود“، ”قديم جا قديم“، اڻ ظاهر ٿيل ”لوگو“، ”لفظ“، اهي اصطلاح آهن جن جي ذريعي اهو نالو ڏسندڙن، ساجنن ۽ انهن سان رکيو آهي جيڪي ان سان هڪ ٿي ويا آهن. ، ۽ جن کي ”نجات ڏيندڙ“ يا ”خدائي اوتار“ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. ڪنهن به نالي سان، اهو تورس آهي (♉ڙيون)، حرڪت، جيڪو جمني شروع ٿئي ٿو (♊ڙيون)، مادو، عمل ۾، ۽ جيڪو هڪجهڙائي واري مادو کي پاڻ ۾ فرق ڪرڻ جو سبب بڻائيندو آهي، دوئي، روح-معاملو، ۽ روح جي سڀني جراثيم ۽ سڀني ادارن کي خارج ڪرڻ لاء، جيڪي ماضي جي ارتقاء جي آخر ۾ پاڻ ۾ مليا هئا. تورس (♉ڙيون)، حرڪت، اهو قانون آهي جيڪو تقدير آهي، جنهن ۾ اهو سڀني شين کي وٺي ٿو ۽ انهن جي ترقي کي ان نقطي کان وٺي ٿو، جتان انهن ان کي ڇڏي ڏنو جڏهن پراليا، عظيم وقتي رات، انهن کي ختم ڪيو. اهڙيءَ طرح زڪوات جا چار حڪم جيڪي انساني ترقيءَ کان اڳتي نڪري ويا آهن، انهن کي پنهنجي پنهنجي نشانين سان ظاهر ڪيو ويو آهي، ۽ گڏوگڏ پنجون آهي، جيڪو هن وقت انسانيت سان واسطو رکي ٿو. ھڪڙو حڪم رھي ٿو، جمني (♊ڙيون)، مادي، ظاهر جي لڪير کان مٿي، ۽ ٻيو حڪم، سرطان (♋ڙيون)، سانس، جيڪو لڪير تي آهي - مٿي ۽ ان جي هيٺان.

جيمني (♊ڙيون)، مادو، اهو ذريعو آهي جنهن مان سڀ آيو آهي يا ايندو. اها فطرت جي جڙ آهي، جنهن مان فطرت، مادو، ان جي ابتڙ آهي. پاڻ ۾ غير ذهانت، اها بنيادي شيءِ آهي، جيڪا ذهانت جي رهنمائي ۽ استعمال ڪندي، مادي ۽ ظاهر جي سڀني مرحلن مان گذرڻ سان هوشيار ٿي وڃي ٿي.

اهو هاڻي ضروري آهي ته سرطان جي نشاني بابت ڳالهائڻ (♋ڙيون)، سانس، ۽ ڪيئن اسان جي چوٿين دور ۽ ان جي نسلن کي ترقي ڪئي وئي. ڪنهن به منونتر جي بند ٿيڻ تي، يا گول، ان ظاهر جا ڪجهه ادارا- ”خفيه نظريي“ ۾ انهن کي ”شيشتا“ يا ٻج سڏيو ويندو آهي- پنهنجن تجربن کي ورجائڻ جي ضرورت کان آزادي حاصل ڪري ٿو. آخري منونتر جي آخر ۾ به ائين ئي ٿيو هو. ان منونتر ۾ حصو وٺندڙ ڪجهه انا گريجوئيشن ٿي ويا. اهو چوڻ آهي ته، اهي پنهنجي طبقي مان گريجوئيشن ڪئي، انهن جي انفراديت کي حاصل ڪيو، ۽ Aquarius جي اعلي ترتيب ۾ شروع ڪيو ويو (♒ڙيون). ساڳئي ڪورس ۽ اصطلاح جا ٻيا انا پنهنجي انفراديت حاصل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيا جڏهن اصطلاح ختم ٿي وئي. جن مان ڪجھ حاصل ڪيا ھئا، تن ھيٺين اصطلاح جي ادارن جي مدد ڪرڻ ۽ سيکارڻ جو واعدو ڪيو.

تنهن ڪري، هتي، اهي ٻه طبقن جا هئا، جيڪي اسان جي چوٿين دور جي شروعاتي نسل ۾ حصو ورتو. انهن ٻنهي طبقن مان هڪ هو جن کي ماضي ۾ آزادي ۽ امرتا حاصل ڪئي هئي ۽ انهن جي پنهنجي پسند جي باقي رهڻ جو ارادو ڪيو ۽ انهن کي مدد حاصل ڪرڻ ۾ ناڪام هئي. ٻين طبقن مان جيڪي ناڪام ٿي چڪا هئا. پهرين ڪلاس، عظيم استادن، ٻئي طبقي کي فرائض ۾ انجام ڏيڻ جي حوصله افزائي ۽ حوصلا افزائي ٿي جڏهن ٽيون نسل وجود ۾ هجڻ گهرجي. پهرين نسل کي نئين صورت ۾ آزاد وجود ڏني، جيڪا گول ۾ استعمال ٿيڻ گهرجي. اهي، وڏن استادن، جن جي طبقن جي مختلف درجي جي لاء فراهم ڪيا ويا آهن جيڪي ناڪام ٿيا. اها پهرين رڙ نسل هئي جيڪا ستن جي مدي دوران گذري وئي. اها ذات، پنهنجي ذيلي تقسيم سان، ڄاڻايل ڄاڻ جي درجي ۾ فارم ۽ گريڊ ۾ ورهايل هئي، اهي اهي ارتقاء جي ماضي ۾ ٺاهيا هئا. پهرين نسل جي مثالي ۽ نمونن جو نمونو پيش ڪيو ويو هو ۽ ڇا انهن کي چوٿين دور جي باقي دور جي مقابلي ۾ نسل پاران ترقي يافته ٿي ويندي. اها پهرين نسل زمين تي نه رهي، پر زمين جي ڀرسان دڳ ۾. ھن شعبي واري پهرين نسل جي شخصيت سان ساڙ ٿي وئي. سانس سان ٺهرايو ويندو آهي، انهن سان ساه سان گڏ رهندا هئا، انهن سان ساٿ ذريعي مخلوق کي ٺاهيندا هئا، سانس سان ٺهرايا ويندا هئا، انهن سان ٺهرايل شڪل بڻجي ويا آهن، اهي سٿ ذريعي توانائي کي تبديل ڪري ڇڏيو ۽ اهي سانس طور انفرادي ٿي ويا. هي پهرين نسل مري نه ويو، جيئن انهن پٺيان مقابلو ڪيو.

ٻ. II.، ص. 121.

انسانن جي پهرين نسل هئا، پوء رڳو هو تصويرون، سترا شڪيل، سندن پين ڏاڏن جو، جيڪي اڳوڻي يا سڀ کان ترقي يافته ادارا هئا، انهي کان اڳ واري دڙي واري علائقي جا هئا، جن جي هاڻ اسان جو چنڊ آهي. پر اهو شيل سڀني کان وڌيڪ ممڪن آهي، ڇاڪاڻ ته چنڊ کي زمين، ان جي پريتم پيدا ڪيو آهي جنهن جي مقناطيسي انحصار جي طرف متوجه ٿي، پنهنجي پهرين باشندين کي تيار ڪرڻ کان اڳ، انساني انسانن کان اڳ.

ٻ. II.، ص. 90.

اسٽيجز IV.، سيڪٽو ايڪسڪس. سمورو هسٽس، بلورن وارا رب، پنهنجي زندگي جي هر هنڌ جي حوالي سان، زندهه جي خدمت سان پيش ڪيا ويا آهن.

انهن پنهنجن "سادات" يا خفيه لاش بند ڪري ڇڏيو- جيڪڏهن "انتهائي روح" جي حيثيت ۾ اهڙي اخلاقي طور تي سخت سخت جسم جي باوجود، ستوري ۾ خوش ٿيڻ جي اميد ٿي سگهي ٿي. هڪ ٻي تبليغ ۾ اهو چيو ويندو آهي ته ابن ڏاڏن پهريون انسان کي ڇڪايو آهي، جيئن برهمڻ اها سورت يا ديوتا کي ڇڪايو آهي، جڏهن اهي آورش (سانو، سانس کان) هئا. ٽئين ۾ اهو چيو ويندو آهي ته، اهي نوان پيدا ٿيل مرد آهن، "سادا جي سادات".

پهرين نسل پنهنجي پاڻ سان ساٿ جي جذبي سان ٻئين نسل کي جنم ڏنو، جنهن جو بنياد پنهنجن گولائي شڪل سان گڏ هئا. ۽ پهريون نسل، ساڻن ان جي پئماني تي، هڪ ٻئي دائري، زندگي جي دائري ۾ قائم آهي، جنهن جي معاملي ۾ مختلف جاندار آهي، روحاني معاملي. اهو معاملو پنهنجي عمل جي دائري ۾ واهه، واٽرس ۽ ڪئبٽ ۾ منتقل ڪيو ويو آهي. ٻيو نسل جي شخصيت زندگي هئي. اهو سانس سان وجود ۾ وجهي رهيو هو ۽ اهو پنهنجي زندگي جي ملڪيت تي رهندو هو، جيڪو اسان جي قوت آهي، انهي جي قوت آهي. هن زندگي جي نسل، ان جي والدين سانس سان ان کي فارم ٺاهيو، ان کي پنهنجي وجود ۾ پنهنجي پهرين ۽ ٻئين دور ۾ وجود ۾ وڌو، جنهن جي ذيلي نسل هئي. ان جي ٽئين دور ۾ اها فارم ۾ لهي وئي. ان جي آخر ۾، شروعاتي شڪل ۾ گهٽجي ويندي هئي ۽ پاڻ کي پاڻ سان گڏ لڳائي ڇڏيندا هئا ۽ پاڻ کي پاڻ کان شروع ڪري ڇڏيندي ۽ پاڻ کي تيزيء سان پاڻ ڏانهن نوان شوق ۾ تبديل ڪري ڇڏيو. ٻوٽن جي زندگي جا مرحلا دوستن جي عمل کي بيان ڪري ٿو ۽ اهڙي قسم جي پروسيس کي پروپيگنڊا ڪندا آهن، پر جڏهن ته ماء ٻوٽن کي پنهنجي زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، ٻيو نمبر ايندڙ کان جدا ٿي ويو آهي ته ٻيو نسل ان جي پنهنجي نسل ۾ گم ٿي ويو.

ٻ. II.، پي. 122، 123.

اسٽانسز وي.، SLOKA 19. انهي کان پوء ٻئي طريقي سان خرابي ۽ اضافو، هڪ خوشحالي کان هڪ ظاهر. اھو ھا، اي LANOO، ٻيو رستو، پيدا ڪيو.

سائنسي اختيارن پاران ڇا جڙڙو ڪيو ويندو، ھي ھڪڙو جنسي نسل آھي، "پختو ڄائو" مان ھڪڙو ٻيء جڳھ آھن، ۽ سڏيو ويندو آھي ۽ شايد اڃا تائين ٽيون حصو "ھيڊو ڳاڙھو" ۽ ٽيوبين. اهي تقسيم جا ٻه طريقا سمجهي سگھندا آهن خاص طور تي مغربي ذهن لاء. اهو ظاهر آهي ته انهن ماڻهن لاء ڪو وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهجي ٿو جيڪي غفلت واري استعداد جو شاگرد نه آهن. يورپي ٻولي شين جي بيان ڪرڻ لاء ڪابه لفظن ناهي، جيڪا فطرت ارتقاء جي هن مرحلي ۾ وڌيڪ نه ٿو ڏئي، جيڪا شين جي مادياتي لاء هرگز نه ٿي سگهي. پر اتي اهڙا قياس آهن.

ٻ. II.، ص. 124.

اوائلي سيڪنڊ (ريٽ) نسل جا "پگهار پيدا ٿيل" جي پيء ڏاڏا هئا. ٿئين سيڪنڊ (ريٽ) مذهب خود "پسڻ وارو ڄائو" هئا.

هن رايو جي تبصري کان پوء مذهب جي شروعات کان ارتقاء جي ڪم ڏانهن اشارو ڪري ٿو. "پٽ جا يوگا،" يا ابتدائي astral race، نسل جي ارتقاء جا ست مرحلا هئا، يا مجموعي طور تي؛ جيئن ته هر فرد ان ۾ ويٺو هو ۽ هاڻي آهي. اهو شيڪسپيئر ناهي، جيڪو عمر جي انسان کي ورهائي ٿو ستن جو سلسلو ڪن ٿو، پر خود طبيعت. اهڙيء طرح سيڪنڊ جي پهرين ذيلي نسلن جي پهرين قاعدن جي قانون تي بيان ڪيل طريقي سان ڄائو هو. جڏهن به آخري طور تي شروع ٿي، انساني جسم جي ارتقاء سان پاري پاسو ٺاهي ٿي، ٻي صورت ۾. پروسيسنگ جي عمل هر نسل ۾ پڻ ستن مرحلن تي هو، هر وقت وقت جو عڪس.

ٻ. II.، ص. 146.

اسٽانسز VI، SLOKA 23. انڌي شاهدن جي اولاد مان ڪهڙو نڪتو آهي. ان جي باوجود نه رڳو انهن کي ٻوڙي ڇڏڻو پوندو.

This verse cannot be understood without the help of the commentaries. It means that the first root-race, the “shadows” of the progenitors, could not be injured, or destroyed by death. Being so ethereal and so little human in constitution, they could not be affected by any element—flood or fire. But their “sons,” the second root-race, could be and were so destroyed. As the progenitors merged wholly in their own astral bodies, which were their progeny, so that progeny was absorbed in its descendants, the “sweat-born.” These were the second humanity—composed of the most heterogeneous gigantic semi-human monsters—the first attempts of material nature at building human bodies. The ever-blooming lands (Greenland, among others), of the second continent were transformed, successively, from edens with their eternal spring, into hyperborean hades. This transformation was due to the displacement of the great waters of the globe, to oceans changing their beds; and the bulk of the second race perished in this first great throe of the evolution and consolidation of the globe during the human period. Of such great cataclysms there have already been four. And we may expect a fifth for ourselves in due course of time.

ٽيون نسل کي ٻئين نسل پاران ٺاهي وئي. سانس جي ساٿ جي فارم کي بعد ۾ زندگي جي نسل ۾ ڇڪيو ويو ۽ حياتيء جي جسم جي اندر اندر دوگنا انسان قوت کي جاڳايو، ۽ هنن جو جسم پاڻ ۾ نئين شڪل ٺاهي. اهي نئين صورتون ٽيون نسل جي شروعات هئا ۽ اهي پنهنجن والدين کان الڳ هئا، جيڪي ٻه قوتن ۾، انهن جي شڪل ۾ بلڪل مڪمل طور تي بيان ڪيا ويا آهن ۽ اهي جڳهه جن سان انهن کي ڳراڪو لڳائي ويٺو هو يا تبديل ٿي ويو هاڻ ڊڪٽي قوت هاڻي ٻاهران جي بدران فارم تي ڪم ڪري ٿو. اهو فارم پنهنجي ٻئين دور ۾ سست رفتاري انسان بڻجي ويو، پر جنسي جي الڳيت کانسواء. ٽئين دور جي آخر ۾ ان کي دوئي توانائي بڻجي وئي ۽ پنهنجي والدين کان پيدا ٿيو، ۽ هن فارم هڪڙي ٻنهي ڌرين جو عضو هو. هن ترقي جي شروعاتي نسل جي وڏن استادن جي هدايت هيٺ هنن شروعاتي نسل پاران ورتو ويو. هن حقيقت تي اهو پهرين نسل جو پهريون طبقو فرض هو، جيڪو اڳ ذڪر ڪيو ويو هو، جيڪو اڳوڻي ارتقاء ۾ ناڪام ٿي چڪو هو، ۽ ان طرح سان روشني جي دوائن جو فرض انجام ڏيڻ لاء انهن شڪلن کي جن ۾ شامل ڪيو ويو جيڪي هن کان اڳ ۾ ناڪام رهيا هئا انهن کي پنهنجي ڊگري حاصل ڪرڻ گهرجي. انهن مان ڪجهه اوترا، ترقي جي ذريعي گذري ويا، انهن شڪلن کي روشن ڪيو جنهن ۾ انهن کي اوترايو ويو هو، ۽ انهي ٽين نسل جي استاد بڻجي ويا. ٻٻر جڙيل جسم جي جسمن ۾ جنسون جدا ٿي ويون؛ اهو چوڻ آهي ته، ساڳي جسم ۾ سامهون واري فعل ۾ ڪارڪردگي ۽ آپريٽوز جي هڪ هڪڙي جنسي جنس جي خاصيتن ۾ انوڪار ٿي وئي. ڪجهه جسمن ۾، مذڪر جنس واري فعل جنسي طاقتور بڻجي چڪي هئي، ۽ ٻين جسمن ۾ عورتن جي گهراڻي خاصيت طور رهي ٿي. پهرين سيڪنڊ جو پهريون حصو ڪجهه ڪنڌن مان. ٻيا به نه هئا، جيئن اهي انهن خطرن کي ڏٺو جيڪي اهي تابع ٿين ۽ انهن کي اهو پسند رهڻ چاهيندا هئا ته اهي ئي ساون واري علائقي ۾ هئا. ٻيا وري، صرف جزوي طور ڌاڙيلن، جانور جي جسم جي حسين کي حصيداري ڪرڻ جي خواهشمند آهي، پر انهن جي پنهنجي رياست جي خوشي پڻ حاصل ڪرڻ. هن ٽئين نسل ۾ انهن تبديلين کي ترتيب ڏنو ويو جنهن جي ذريعي چوٿين نسل گذري وئي، جنهن جي ڪجهه حصن ذريعي اسان جي موجوده پنجين نسل گذري چڪي آهي، ۽ انهي کي ترقي ڪرڻ گهرجي. وڌيڪ ترقي يافته ادارن جو اوتار ڪيو پيو وڃي ان جي اڳوڻي عرصي دوران مرد ۽ مادي جسم ۾ فارم جي ترقي کان پوء ٽئين نسل سان. پر جيئن ته گهٽ ترقي يافته مثالن باقي باقي شڪلن ۾ اوترايو يا نه تنهنجو ورهاڱي کان انڪار ڪيو ويو، اهي اوتريون ۽ شڪل بڻجي ويو ۽ اڃا وڌيڪ مجموعي ۽ حساس، ۽ لاشن جي مهيا ڪيل استادن جي رهائش لاء مناسب نه هئا؛ ۽ جيئن انسانيت کي وڌيڪ خراب ٿي وئي، انهن کي ڏسڻ جي صلاحيت وڃائي ڇڏيو ۽ انهن کان پڻ انهن جي استادن کان هدايت حاصل ڪرڻ کان انڪار ڪيو. ديوتا وري انسانيت کان لهي ويو.

ٻ. II.، پي. 173، 174، 175.

پهريون ڀيرو هن زمين تي خودمختيار آ. اھي ئي "روحاني زندگي" آھن، دنيا جي ھر ھڪھرھ جي آخر ۾ مطلق ۽ قانون پاران پيش ڪيل آھن. اهي زندگيون آهن "شيشتا" (ٻج-مينس، يا پراجپوٽ ۽ ڪوريس).

انهن کان اڳتي وڌڻ

1. پهرين نسل، "خود پيدا ٿيل،" جيڪي پنهنجي پروجنجرن جي (astral) سادا آهن. جسم سڀني سمجهه کان بيزار ٿي ويو (دماغ، ڄاڻ، ۽ ٿيندو). اندروني هجڻ (اعلي خود، يا ميناد)، جيتوڻيڪ فوري طور تي فريم جي اندر، ان سان ناڪاري هو. اڃا تائين لنڪ، مينس، اتي موجود نه هو.

2. سڀ کان پهرين (ذات) مان پهريون نمبر متعارف ڪرايو ويو، جنهن کي "پسڻ واري پيدائش" ۽ "بيڪار" وارو نالو سڏيو ويندو آهي، اهو بچائيندڙ (رڪياساس) طرفان ڏنو ويندو آهي، ۽ ٻيو ڪوڙي راس نسل آهي، يعني اوتار ديوتا (يعني اساورا ۽ گرامر) پهرين ابتدائي ۽ ضعيف چمڪندڙ (ذهانت جو عضوو). . .

۽ انهن مانن ۾ آمدني آمدني:

3. ٽيون روٽ ريس، "دو گنا" (۽وگينس). ان جي پهرين نسل جا ڪنارا آهن، آخر تائين "الهندي" (الهندي) ڄاڻايل آهي. ٻيو نمبر، مٿي ڄاڻايل آهي، بنا به ناقابل آهي، پنهنجي پاڻ مان ٺهيل هو، شروعاتي طور تي ٽيون ۽ اوورين ٽرين کي هڪجهڙائي سان، پر اڳ ۾ ئي وڌيڪ پيچيده طريقا. جيئن تفسير بيان ڪيو ويو آهي، انهيء نسل جي تمام ابتدائي مذاہب موجود هئا:

ٻ. II.، ص. 183.

اهڙيء طرح ٽين نسل کي "نام ۽ يوگا جا پٽ" نامزد ڪيو ويو هو، يا "نيڪين جا پٽ" يا "نيڪال" جو هڪ معزول طريقو آهي. اهي ماڻهو پيدا ٿيل نه آهن، نه ڀريل هئا، جيئن ته سندن چوٿين نسلن جا ڀائر هئا، جيڪي جنسي حد کان الڳ ٿيڻ کان پوء صنف جي ٺاهيل هئا. "انسان جي زوال" لاء. ان کان پهرين اڳوڻي ديوي روشني ۽ دائمي زندگي آهي. اهي هئا "انسانيت جي مستقبل جي موج" جي "پاڪ ٻج" اناج.

ٻ. II.، ص. 279.

ٽيون نسل خراب ٿي ويو ۽ نه وري اھو پنھنجي اولاد کي پھتو. ان کان علاوه ننڍن ننڍن ٻارن کي، ان کان علاوه بغير ڪنهن به قسم جي بيماري پيدا ٿيڻ کان پوء، هن جي جسماني نوعيت جي صحيح رستي ۾ ان جي انسولين کي ترجيح ڏني وئي. جيئن بائبل جي "خدا جا مالڪ" ديوتا وانگر، "داناء جا پٽ" دانهن چاهڻن کي خبردار ڪيو ويو ته هو فطرت طرفان اڪيلو حرام ميوو ڇڏڻ لاء. پر ڊيڄاريندڙ ڪو قدر جي اهميت نه ڏني. انسانن کي اڻ ڄاڻڻ جو احساس ٿيو، اسان کي اهو چوڻ نه چئو، جيڪي ڪجهه ڪيو هو، انهن کي صرف دير سان؛ فرشتي شاخن کان پوء وڌيڪ شعبن کان لڌا ويا، ۽ انهن کي ڌيان سان ڏني وئي. انهي ڏينهن تائين اهي صرف جسماني طور تي، جانورن مان ٺاهيل جانور وانگر. ڇا لاء فرق آهي؟

ٻ. II.، ص. 122.

ارتقائي قانون قانون جي سڀني ڏاهن جي حالتن ۾، هن جي زندگيء جي سڀني شڪلن ذريعي، هن دنيا ۾ موجود آهي پر ٽيون دور جي آخر ۾، اهي پهريان ئي انسان کي پنهنجي الهامي طبيعت ۾ موجود هئا، او په همدغه ډول د لږ پرمختللي بادشاهانو خانو د خام کولو لپاره د شکلونو جوړونکي کيدل بلل کيده، کوم چې د هغې بدله وه.

ٻ. II.، ص. 128.

اسٽانسز وي.، SLOKA 21. جڏهن راس ته وڏي عمر مقرر ڪئي وئي آهي، اڳوڻي واترز سان گڏ موجوده واٽر (A) سان ٺهڪندڙ. جڏهن ته منهنجي ڊپس کي ٽارگيٽ ڪئي وئي، اهي نئين زندگي ۾، نئين زندگي ۾ ان کي تخليق ۽ رد ڪيو ويو آهي. پهرين بيڪار جو نتيجو سيڪنڊ (بي) جي. old wing نئون شوڊ، ۽ ونگ جو پاڻي (سي) کي ڏنو ويو.

(الف) پراڻي يا پراڻي نسل ٻئي نسل ۾ ملائي، ۽ ان سان گڏ هڪ ٿي ويو.

(b) هيء تبديليء جي ترتيب ۽ پراسرار پراسرار عمل آهي. اڳين شڪلن جو مواد، ڇانو، اخلاقي ۽ منفي -تيل هو يا ان کي جذب ڪيو ويو هو، ۽ اهڙيء طرح ٻئي نسل جي شڪلن جو مڪمل بڻجي ويو. تبصرو هن کي بيان ڪندي چيو ته، پهريون نسل رڳو تخليقي پروجنجرن جي سترا سادات کان، انهي سان گڏ نه ستوري ۽ نه ئي جسماني جسم، جنهن جي نسل ڪڏهن به مرڻ نه هئي. هن جا "ماڻهون" تيزيء سان ختم ٿي ويا آهن، انهن جي "پادري پيدا ٿيل" پروٽين جي لاشن ۾ جذب ​​ٿي پئي، انهن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ مضبوط آهي. اڳئين شڪل گم ٿي ويو ۽ ان کي جذب ڪيو ويو، نئين صورت ۾، وڌيڪ انساني ۽ جسماني. زنده عمر کان وڌيڪ عرصي کان وڌيڪ عرصي کان وڌيڪ زماني ۾ موت نه هو. پر پهريون، يا والدين، مواد نئين ويڪري ٺهڻ لاء، استعمال ڪيو ويو هو جسم ۽ ان جي اندروني يا هيٺين اصولن يا حامين جي جسم جي شڪل اختيار ڪن.

(c) جڏهن "پاڇو" کي برقرار رکندو آهي، يعني، جڏهن خشڪ جسم سان وڌيڪ مضبوط ٿڌي جسم سان ڍڪيل هوندي ته انسان هڪ جسماني جسم کي پيدا ڪري ٿو. "ونگ"، يا اخلاقي روپ جيڪا ان جي پاڇو ۽ تصوير پيدا ڪئي، ساڙي جسم جي ڇانو ۽ ان جي پنهنجي پيدائش واري هئي. اهو اظهار قطار ۽ اصل آهي.

ٻ. II.، ص. 140.

Stanza VI.، Sloka 22 (b) هي هڪ تمام مشڪل بيان آهي جنهن ۾ تبصرن ۾ وضاحت ڪئي وئي آهي. ان کي واضع ڪرڻ لاء، پهريون نسل "پيداوار" ذريعي پيدا ڪيو ويو آهي، جيئن مٿي بيان ڪيو ويو آهي، ٻيو نمبر ايندڙ ٽين کي جنم ڏئي ٿو، جيڪو پاڻ کي ٽن حصن ۾ ورهايو ويو آهي. هنن مان پهريون ٻه هڪ غير معمولي طريقي سان پيدا ڪيا ويا آهن، نيٺ قدرتي قدرتي تاريخ تائين نا نامعلوم. جڏهن ته ٽيون انسانيت جي شروعاتي نسلن انهن جي ذات کي هڪ قسم جي نمي واري ۽ ضروري مايع سان ترتيب ڏني، جنهن مان ڪوئليس جو ڪوئليس پيدا ڪيو ويندو هو انڊو هڻڻ وارو يا يا هي هڻندو آهي، جيڪو اسان جي جڳهه ۾ انفرادي گاڏي جي طور تي خدمت ڪندو هو. هڪ جنين ۽ ٻار جو، ايندڙ ذيلي جڳهن جي وڪري جي وچ ۾ تبديل ٿيڻ جي نتيجي ۾ سڀني واقعن جي نتيجن ۾. اڳوڻي ذيلي جڳهن جي ٿورڙن سڀني کان به وڌيڪ ڄاڻڻ لاء بي نياز بيزار هئا. پر بعد ۾ انهن ذيلي نسلن جو جنم اوورينس هو. اهو ٽيون حصو آهي جنهن ۾ جنس جا جلوس موجود آهن. پهرين کان اڳ جنسي، انسانيت کي هفروڊائيٽ يا جنسي طور تي ظاهر ٿيو. ۽ آخرڪار، انسان جي وارث هگانو جنم وٺڻ شروع ڪيو، آہستہ آہستہ र लगभग उनीहरूको ارتقاء پذيرائي ترقي پذيرائي طور تي، يعني ان ۾ جنسي جنس، ۽ آخرڪار، مختلف ۽ نارينه وو.

ٻ. II.، پي. 143، 144.

اهڙيء طرح انسان جي پراڻي جاندار جنسي وحدت ٽين جڙ نسل جي سلسلي ۾ رازداري جي نظريي ۾ محور آهي. ان جي ڪنواري ماڻهن جا "ديوتا" کي بلند ٿي ويا هئا ڇاڪاڻ ته اهي نسل پنهنجي "ديوي خاندان" جي نمائندگي ڪندا آهن. جديد طور چوٿين نسل جي مرد هڻن جي عبادت ڪرڻ کان مطمئن آهن، جن پنهنجي ديوتا کي پنهنجي جنسي تصوير کان پوء پيدا ڪيو، هئا "مرد ۽ عورت."

ٻ. II.، ص. 284.

اڃا به اهو ئي نه هو ته انسان جي ذهني ذهن کي سمجهڻ لاء کوليو ويو ٽيون نسل جي ڀيٽ ۾ ڪڏهن پاڻ سان گڏ محسوس ٿي وئي، ان کي ڪڏهن به اڻڄاڻ ۽ ناگزير هجي. ديوي طاقت سان گڏ، ۽ پاڻ ۾ پنهنجي اندروني ديوتا محسوس ڪيو، هر هڪ محسوس ڪيو ته هو پنهنجي طبيعت ۾ انسان خدا آهي، جيتوڻيڪ هن جي جسماني جسم ۾. ٻنھي جي وچ ۾ جدوجهد ايترا ڏينهن کان شروع ڪيا جيڪي علم جي وڻ جي ذوق کي چکي، روحاني ۽ نفسياتي جي وچ ۾ زندگي جي لاء جدوجهد، جسم جي مٿان طاقتور، "روشني جا پٽ" ۾ شامل ٿي ويا. جيڪي ماڻهو پنهنجن هيٺين نادانن تي قرباني ڪري پيا، انهن جي غلامن جا غلام ٿيا. "پٽن جا روشني ۽ دانش" اهي آخر ۾ "اونداهين جا پٽ" جي ڪري ختم ٿي ويا آهن. اهي حياتي زندگي سان موت جي زندگي جي ويڙهه ۾ ڪري پيا، ۽ اهي سڀئي نفسياتي ۽ جسماني مستقبل جي مستقبل جي نسل جو ٻج بڻجي ويا. جن ماڻهن Atlanteans حاصل ڪري هيٺ "اصول" کي فتح ڪيو.

چوٿين نسل جڏهن جنسي طور تي ترقي ڪئي وئي هئي، جو ٽيون نسل جي ترقي جي وچ ۾ هو. ٽيون نسل چوٿين نسل پاران فتح ڪيو ويو، ۽ زمين کان تقريبن غائب ٿي چڪو آهي. انهن جي شروعاتي زمين ۾، ٽيون نسل جا فارم نه هئا، نه؛ اهي هڪ جايون آباد آهن، جن کي هاڻي نظر نه آيو آهي، پر ان جي باوجود، زمين سان رابطي ۾ آهي. جيئن ته ٽيون نسل بڻجي وڌيڪ مواد بڻجي ويو، اهي قد ۽ ساخت ۾ مضبوط جانور جانورن ۾ داخل ٿي ويا، ۽ پوء زمين اهو ميدان بنجي، جنهن تي اهي رهندو. شروعاتي ٽئين نسل ۾ اهي شڪل زمين کان ٻاهر نڪري سگهن ٿا يا ان ڏانهن ايندا، مٿاهين زمين مٿان اڀري يا مٿي اڀري سگهي ٿي، پر انهن جي مادي ۽ حساسيت سان اهي پنهنجو پاڻ کي اڀرڻ ۽ رهڻ جي طاقت وڃائي ڇڏيو ۽ مخلوق بڻجي ويا زمين جا آهن. چوٿين نسل سختي سان جنسي جو هڪ نسل آهي. هن جي گهر زمين آهي، ۽ ان جي وجود جو وجود زمين تائين محدود آهي. چوٿين نسل، شروعاتي ۽ ٽئين نسل جي وچ کان پنهنجن فارم کڻندي، هن دنيا جي منهن تي جاري رهي ۽ ان جي ترقي ۾ گذري، جيستائين ارتقاء جي قدرتي انداز ۾، اهي ننڍڙو نسل وانگر ناس ٿي ويا. تنهن هوندي به، ڪجهه خاندان جا ڪجهه قبيلو اڃا تائين موجود آهن. چوٿين نسل جا خاصيتون خواهش ۽ فارم طور ظاهر ٿيل آهن ۽ جنسي طور تي ظاهر ڪيل آهن. اسان جا جسم چوٿين نسل جا لاش آهن؛ سڀئي جنسي جسم جا چوٿون نسل آهن.

ٻ. II.، پي. 285، 286.

اهو ائتلانٽينس، جو نيم سيمينار انسان جو پهريون اولاد جنسي تعلقات ۾ ٿيڻ کان پوء، پهريون ڀيرو پيدا ٿيل ۽ انساني طور تي پيدا ٿيندڙ موت جو آهي، جيڪو معاملو جي خدا کي پهرين "قرباني" قرار ڏنو. اهي، پري دور ماضي ۾، پراگراجيڪ کان وڌيڪ عمر ۾، جيئن پروٽوٽائپ جس تي ڪئين جي عظيم علامت تعمير ڪيو ويو، پهرين انتھروپومورفسٽ جو روپ ۽ مادي جي پوڄا جو عبادت ڪري، عبادت ڪري ٿو، جو جلد ئي خود عبادت عبادت ڪري ٿو. ، ۽ تئين فلائيزم کي ڦيرايو، جيڪو اڄ تائين سڀني وحشي مذهب جي رسم، ڪتاگي ۽ فارم جي علامت ۾ اعلي حڪمران ڪندو آهي. آدم ۽ حوا ڪمزور ٿي ويا يا مٽي تيار ڪيو، جنهن ۾ ڪائن ۽ ابيل- جنهنڪري زندگي جي خاطري، اڳ "اڳوڻي زمين يا ميدان".

جيئن ته هر نسل ٻين کان ترقي ڪئي، جنهن جي ٻاهران هو سڀ کان وڌيڪ ويرمستگي بڻجي وئي. انهي جي اندر هو اندر بغير بڻجي ويو. پهرين سانس جي نسل کي ڇڪي ڪڍيو يا پاڻ کان نڪرڻ واري زندگي گذارڻ جي ٻئي زندگي، ۽ سانس انهي سيڪنڊ جي نسل جو اندروني اصول بڻجي ويو. ٻيو مقابلو ٽئين فارم جي نسل کي ڪڍيو؛ زندگي زندگي اندروني اصول بڻجي ويو. فارم جي نسل چوٿين نسل جي جسماني ادارن کي ترقي ڪيو ۽ اندروني اصول بڻجي وئي جنهن تي هر جسماني جسم ٺهيل هئي، انهي ڪري هر انسان جسماني جسم جي اندروني اصول تي ٺاهيو ويندو آهي، جيڪو ٽيون نسل مان آهي اهو ڪهڙا اصول اصولن جي جسم جو نسل، جنهن جي نتيجي ۾ پنهنجي اندروني اصولن کي سانس يا ذهن جي لاء آهي.

پهرين چوٿين کان چوٿين تائين ترقي جي ارتقاء آرڪ ۽ چڪر هئي. چوٿين کان، زندگي ۽ شڪلون ۽ اميدون ۽ ارتقاء جي مٿين آرڪ يا چڪر تي هجڻ گهرجي.

ارتقا جو عظيم دور يا منونتر جنهن جو هيءَ زمين هڪ حصو آهي، ستن ننڍن دورن تي مشتمل آهي، جنهن کي گول چئبو آهي. هر دور ۾ هڪ اصول ٺاهيا ويا آهن. هر ترقي يافته اصول پاڻ ۾ الڳ آهي، پر ان جي باوجود هر هڪ سان لاڳاپيل آهي. جيئن ته ٽي دور منظور ڪيا ويا آهن، ٽي اصول ٺاهيا ويا آهن. اسان هاڻي چوٿين دور ۾ آهيون، ۽ چوٿين اصول هاڻي ترقي جي عمل ۾ آهي. جيئن ته هر اصول ترقي ڪئي وئي آهي، اهو اثر انداز ڪري ٿو ۽ انهن اصولن جي ترقي ۾ مدد ڪري ٿو جيڪي ان جي پيروي ڪندا ۽ ترتيب سان ترتيب ۽ قسم جي نشانين جي مطابق. جيئن ته اسان چوٿين دور ۾ آهيون ۽ نشاني، سرطان (♋ڙيون)، سانس، يا دماغ، اسان ٽن اڳين نشانين کان متاثر ۽ مدد ڪندا آهيون، انهن جي خاص نالن يا اصولن سان، جيڪي آهن (♈ڙيون)، سڀ شعوري اصول؛ تورس (♉ڙيون)، حرڪت، يا آتما، ۽ جمني (♊ڙيون)، مادي، يا ٻڌ. تنهن ڪري، اهڙا چار اصول آهن جيڪي ذهين آهن جيڪي اثر انداز ڪن ٿا ۽ انسانيت جي ترقي ۾ مدد ڪن ٿا، ۽ انسانيت جي ڪوششن ۾ ان معاملي کي متحرڪ ڪرڻ جي ڪوشش ۾ جيڪي نشانين جي نمائندگي ڪن ٿا.♌ڙيون)، زندگي، يا پرانا، ڪنوارو (♍ڙيون) فارم، يا لنگا شريرا، ۽ لبرا (︎ دڪان )، جنسي يا خواهش، جيئن ان جي جسماني شڪل جي شڪل ۾ نمائندگي ڪئي وئي آهي-خواهش. هوشيار اصول جيڪي متاثر ڪن ٿا ۽ انهن جي ترقي ۾ مدد ڪن ٿا جيڪي پيروي ڪندا آهن اهي سڀئي هڪ ئي وقت ۽ انهن مان هر هڪ تي عمل نٿا ڪن جن کي اهي مدد ڪن ٿا. اهي مناسب وقت تي مدد ڪن ٿا ۽ جڏهن حالتون موقعو فراهم ڪن ٿيون. وقت ۽ حالت ڪنهن خاص دور ۾ نسلن جي ترقي جي مطابق آهي.

پهرئين دور ۾ تمام شعوري اصول جو سڀ کان وڌيڪ ڳنڀير پاسو ڪينسر هو (♋ڙيون)، سانس يا دماغ. تنهن ڪري، جيئن aries (♈ڙيون) پهريون دور هو ۽ تمام شعوري اصول هاڻي اسان جي چوٿين دور کي سانس ذريعي مدد ڪري ٿو (♋ڙيون)، جيڪو انسانيت جو نئون دماغ آهي، جنهن جو اثر ۽ امداد اسان جي چوٿين دور جي پهرين نسل ۾ نشاني جي ڪينسر ذريعي ڏني وئي (♋ڙيون) (ڏسو شڪل 29). حرڪت جو اصول (♉ڙيون)، آتما، ٻئي دور جي نشاني ليو جي ذريعي ڪم ڪيو (♌ڙيون)، زندگي، اسان جي دور جي سيڪنڊ يا زندگي جي نسل تي. جيمني جو اصول (♊ڙيون(♍ڙيون)، فارم، اسان جي دور جي ٽئين نسل تي. سانس يا دماغ اهو اصول آهي جيڪو هاڻي تڪميل ڏانهن ترقي ڪري رهيو آهي، ۽ جيتوڻيڪ ان جي انسانيت جي حوالي سان مڪمل نه آهي، پنهنجي هيٺين جسم جي ذريعي خواهش تي عمل ڪري رهيو آهي، لبرا (︎ دڪان )، جنسي، ۽ خواهش کي ڪنٽرول ڪندي مدد ڪرڻ جي ڪوشش. عمل جي هن لائن ۾ بيان ڪيو ويو آهي لفظ، وائي. IV.، نمبر 1، انگ 20, 21, 22, 23. اهڙيءَ طرح اسان ڏسون ٿا ته پهرئين نسل ۾ پهرئين اصول جي مدد ۽ اثر آريز (♈ڙيون؛ ته ٻئي ۾، زندگي جي نسل، تورس جو اثر (♉ڙيون) ڏنو ويو؛ ته ٽئين نسل ۾ جيمني جو اثر (♊ڙيون) ڏنو ويو؛ ۽ چوٿين نسل ۾ سرطان جو اثر (♋ڙيون) ڏنو پيو وڃي. اهڙيءَ طرح ڏنل امداد کي هندو لکڻين ۾ ”ڪمارن“ جي نالن سان ظاهر ڪيو ويو آهي، ”ڪنوار نوجوانن“، جن انسانيت جي ڀلائي لاءِ پنهنجو پاڻ کي قربان ڪيو آهي. چيو وڃي ٿو ته ستن ڪمرن مان فقط چار پاڻ قربان ٿيا آهن. اهي ڪمرا پنهنجي اعليٰ پهلوئن ۾ اڳ ۾ ذڪر ڪيل رقم جي پهرين چئن نشانين سان ملن ٿا، پر اهي دراصل اسان جي هن چوٿين دور جي انسانيت جي پهرين، ٻئي، ٽئين ۽ چوٿين نسل جي ترقي آهن.

ٻ. II.، پي. 294، 295.

اڳين ڪهڙا انسان * * * پنهنجي جسم کي وقت کان وقت تبديل ڪري ٿو؛ هو هميشه انسانن جي نجات جي لاء، نه ئي ڄاڻڻ، نه ئي آرام ۽ نه پرائبن، ٻرندڙ عقيدت ۽ زمين تي باقي رهي. . . . ٻاهران ست ڪنوارين وارا (ڪوما) دنيا جي گناهن جي لاء پاڻ کي قربان ڪيو ۽ اڻڄاڻين جي تعليم تائين پهچڻ تائين جاري رهندا هئس. جيتوڻيڪ غفلت، اھي موجود آھن. جڏھن ماڻھن مان ھڪڙو چوڻ لڳا تہ "اھو مري ويو آھي." ڏس، اھو جيئرو آھي ۽ ھڪ ٻئي جي ھيٺان. اهي سر آهن، دل، روح، ۽ بي نياز علم جو ٻج (جانا). تون انھن وڏن مان نه ھئين ڪڏھن ڪڪرن کان اڳ، انھن جا نالا انھن جي ذڪر ڪندي. اهو اڪيلو ئي سمجهي ويندو.

جيئن ته ٽي دور مڪمل ڪيا ويا آهن، ٽي ساڳيا اصول جيڪي ڪمار جي نمائندگي ڪن ٿا، مڪمل طور تي ظاهر ٿي چڪا آهن. چوٿون دور مڪمل ٿيڻ جي مرحلي ۾ آهي، چوٿون اصول آهي ۽ ڪمارا وڏي درجي تي اوتار آهي. اهي چار ڪمرا، چئن رڳن تي چئن دورن ذريعي ڪم ڪري، انهن تي سڌو سنئون اثر انداز ٿي رهيا آهن. ائين نه آهي پنجين ڪمار سان، ڇو ته پنجون دور اڃا شروع نه ٿيو آهي؛ ۽، هڪ نسل جي حيثيت ۾، اسان جي پنجين نسل کي زندگيءَ مان هڪجهڙائي ۽ اثر نه ٿو ملي (♌ڙيون) جيئن اهو مڪمل طور تي اوتار ٿيل ڪمارا مان آهي. پنجون ڪمار ڇا ٿيندو، موجوده روح جو معاملو آهي، جيئن زندگي جي نمائندگي ڪندي، پرانا (♌ڙيون). ڇهين ۽ ستين ڪمرن جو به اهو ئي سچو آهي، جيڪو نشانين جي نمائندگي ڪري ٿو ♍ڙيون ۽ ︎ دڪان ، جيڪي ڪمار جي طور تي، ڇهين ۽ ستين نسلن تي اثر انداز ٿيندا جڏهن اهي وجود ۾ ايندا.

”خفيه نظريو“ ست پيٽرس يا پيءُ ڏاڏن جو ذڪر ڪري ٿو، پر فقط ٻن جو ذڪر ڪري ٿو. انهن ٻنهي کي برهشاد ۽ اگنيشور پيٽرس يا پيءُ سڏيو وڃي ٿو. برهشاد پيٽري خاص طور تي ڪينسر سان لاڳاپيل آهي (♋ڙيون)، سانس، ۽ اگنيشواٽ کان مڪر (♑ڙيون) انفراديت، ۽ اهي جيڪي اڳ ۾ ئي هن مضمون ۾ ذڪر ڪيا ويا آهن جيئن اسان جي پهرين نسل جي ترقي ۾ حصو وٺندا. پنج ٻيا پيٽرس، يا پيء ڏاڏا، ليو جي نمائندگي ڪن ٿا (♌ڙيون) زندگي؛ ڪنوار (♍ڙيون) فارم؛ ليبرا (︎ دڪان ) جنس؛ اسڪروپيو (♏ڙيون)، خواھش، ۽ مشھور (♐ڙيون)، سوچيو.

ٻ. II.، ص. 81.

ايٽروڪ هندو هندو ڪتابن مان ڪي ٽي ڪاسرن جو ذڪر ڪن ٿا، انهن مان ٻن قسمن جا نالا ۽ وڏا آهن: هشش ۽ اگنيهٽا؛ يا انھن مان جيڪي "پاڪ باھ" آھن ۽ ان مان ڪو ھڪڙو آھن.

ٻ. II.، ص. 96.

ڪچورس کي ٻن طبقن ۾ ورهايو وڃي ٿو، اسان هتي هتي صوفياتي انگ ڪيو آهي. تقريبن سڀني پرانسان سان اتفاق ڪيو ويو آهي ته انهن مان ٽي اڪاپا آهن، بي ترتيب آهن، جڏهن ته چار لاشور آهن. اڳوڻي علمي ۽ روحاني طور تي، بعد ۾ مواد ۽ عقل کان محروم. عقيدي طور تي اهو ايوراس آهي، جيڪو رات جي جسم ۾ پيدا ٿيندڙ پهرين ٽن طبقن کي ٺاهيندو آهي- "چار رات جي جاء"، "شيشي جي جسم" مان پيدا ڪيا ويا آهن. انهن جا ابا ڏاڏا ويو پرانا جي مطابق، زمين تي. ڏند ڪٿا کي صافيء سان ٺهرايو ويندو آهي. ڪچيسن ۾ هڪ معبودن جي پٽ ۽ هڪ ٻئي ۾ برهمڻ وارا هئا. جڏهن ته ٽئين انهن کي پنهنجن پين ڏاڏن جو استاد بڻائيندو آهي. هي چار مادي طبقن جو لشڪر آهي جيڪو انسانن کي گڏوگڏ ستن علائقن تي ٺاهي ٿو.

چوٿين نسل جي پنجين دور ۾ پنجين مذهب ايشيا ۾ شروع ٿي، ۽ جاري رهي. پنجين نسل جي خاصيت اها خواهش آهي، پر چوٿين نسل خود پنهنجي طرفان جهاز تي هو، جڏهن ته هو پنهنجي جوڙجڪ ۾ خواهش ۽ فارم بڻجي رهيو آهي، پنجين نسل هڪ ئي جهاز تي ٽيون نسل آهي. ڇا ٽيون نسل پنهنجي شروعاتن کان آخر تائين نڪري ويا، يا بلڪه، ان جي بچيلن کي، پنجين نسل پڻ گذرڻ، پر ان جي موٽڻ ۾. ٽيون نسل عظيم ٿيڻ شروع ٿي ۽ تباهي ۾ ختم ٿيڻ شروع ٿي. پنجين مذهب جي شروعات سادي هئي. انهن کي ٽئين نسل جي جهازن جي هڪ جهاز کان وٺي استادن جي هدايت ۽ هدايت ڪئي وئي هئي (ڏسو شڪل 29). جيئن پنجين نسل وڏي عمر ۾ وڌي، انهن پنهنجي انفراديت کي زور ڏنو ۽ پنهنجي ترقي تي عمل ڪيو. هن ترقي جي چڪر کي ظاهر ڪرڻ ۽ تهذيب جي فوت ٿي چڪو هو، ۽ هن پنهنجي ساوڪ جي تقريبن پنج پنجن کان گذري چڪا آهن، دنيا جي مختلف حصن ۾. هاڻ اهو ڇهين وڏو دور شروع ٿئي ٿو ڇهين حصو ٺهرايو ويو آهي ۽ ان جي لاء هتي آمريڪا ۾ ٺهيل آهي. هن عرصي ۾ هن کي طاقت حاصل ڪرڻ گهرجي ته ٽئين نسل پنهنجي ان ٽرندڙ آرٽيڪل آرڊر ۾ پنهنجي جهاز تي هلڻ گهرجي.

جن انسانن تي پابند آهي يا انهن جي بادشاهن کي، جيڪو هن استعمال ڪيو آهي، ان جي انفرادي ۽ نسل پرست ترقي ظاهر ڪن ٿا.

انسان براعظم يا زمين تي محدود ٿي ويو آهي جنهن تي هن ڄائو هو، هن کان گهڻو ڪري پاڻي جي ڊگهن گهرن جي ڀيٽ ۾ پنهنجي ڏيڏرن جي ڀيٽ ۾ وجھندو هو. پهرين پهرئين اهڙن ننڍن ٻيڙن جي استعمال سان ننڍيون ٻيڙيون ٿي ويون هيون. پوء وڏيون ٻيڙيون تعمير ڪيون ويون ۽ ڪڙيون ٺاهي وينديون هيون. تنهنڪري هوائي جو عنصر استعمال ڪيو ويو هو. جديد تاريخ جو پهريون وڏو سفر کولمبس جي ٺاهيل هو ۽ آمريڪي براعظم جي دريافت ۾ ختم ٿي وئي، جنهن تي براعظم نئين نسل جي ڇهين ذيلي نسل جي پيدا ٿيڻ آهي.

آمريڪي براعظم جي دريافت کان جديد جديد تمدن جون سڀ شيون. ان کان پوء انسان فطرت جي قوتن کي منهن ڏيڻ لاء زور ڀرڻ شروع ڪيو آهي ۽ انهن کي پنهنجي حڪم جي تعميل ڪرڻ لاء مجبور ڪيو. نون نسل جي اعزازن هر عنصر کي ٻئي ۽ ٻئي تي برباد ڪرڻ لاء استعمال ڪيو آهي. زمين جي شين کي پاڻي ڏيڻ لاء تيار ڪيون ويون آهن. پوء واء کي جهازن تي ڌڪيو ويو؛ بعد ۾، باهه پاڻي مان ٻاڦ پيدا ڪرڻ لاء ٺاهي وئي هئي، جنهنڪري پاڻ کي ختم ڪيو ويو. تنهن ڪري آمريڪا جي نئين براعظم جي پٽن مان، اسان وٽ اسٽام انجنيئر آهي، جن کي زمين ۽ پاڻي جي فاصلي کي گهٽائي ڇڏيو آهي. جيتوڻيڪ ٻاڦ جو دريافت ڪرڻ کان اڳ ۾ پاڻي ۽ واٽر مين استعمال ۾ استعمال ڪيو ويو، اهو ايستائين آمريڪا جي دريافت کان پوء پاڻي پاڻي ٻاڦ ڪري ڇڏيو هو ۽ هوائي جهاز کان بجلي پيدا ٿي رهي آهي. فرينچين، نمائنده آمريڪي، اسان جي ڀيٽ ۾ پهرين هئي، هو ذهين طور تي بجليء جو استعمال، هوائي فوج جي عظيم قوت. سندس تجربن مان ٽيلگراف، ٽيليفون، فونگراف، برقي لائيٽ ۽ طاقت جي بعد جي فتحن ۾ آيا.

۽ هاڻي، خزانيات کي پنهنجي پٿر جي چيمبرين ۽ سمندري ڪنڊن جي بيزين ۽ زمين جي ريل کي لڪايو هو، ۽ درياء تي ڀريل ريمارٽ ويري واٽ تي، ان جي گہرائي ۾، هوائي سفر ڪريو ۽ قوتن کي ڳولهندو جنهن کي ان کي آسان بڻائي سگهندي جيئن پکي پکين ٿا.

اهو غور ڪيو وڃي ٿو ته تقريبن هر ايجاد يا دريافت جيڪي جديد طريقن ۽ طريقن ۽ ڊگهي قائم ڪيل رواج تبديل ڪندا آهن آمريڪا يا آمريڪن ۾. انهن بيانن کي موجوده آمريڪن جي ساراهه ڪرڻ جو ارادو نه آهي، بلڪه، انسانيت جي ترقي کي، انهن جي ڀيٽ ۾، انهن جي ڀيٽ ۾، ۽ ترقي لاء تيار ڪيل براعظمن جي قطار کي نڪتو. يورپ ۽ ايشيا کان سلسلو ترويج، افريقا ۽ بدعنواني طريقيڪار سان گڏ، مستقبل جي مختلف آمريڪي قسم کي پنهنجي ابتداء ۾ جلدي طور تي نظر انداز ڪرڻ کان روڪڻ کان روڪي ٿو، جن کان سواء خاص طور تي، يا جو ماضي पढ्न सक्छन्، هاڻوڪي مستقبل.

جنس جي برابري يا توازن کي ظاهر ڪرڻ، پروپيگنڊا ڏانهن واپسي ۽ واپسي جي واپسي ڏانهن تيار ڪرڻ وارا آهن: آمريڪا ۾، آمريڪا جي ڪنهن ٻي حصي ۾ جنس جي جيتري حيثيت جي لحاظ کان وڌيڪ ذهني طور تي فڪر وڌيڪ آهي. گڏيل قومن ۾ عورت ٻين قوميتن جي عورتن کان وڌيڪ ترقي يافتہ آهي. امريڪا جي عورت، سياست، سفر ۽ سماجي زندگي ۾، صنعتي ۽ پيشه ورانه ڪارڪنن ۾ دنيا جي ڪنهن ٻئي ملڪ جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ آزاديء جو ڪارڻ آهي. انهن مان ڪجهه نشان آهن ته آمريڪا ۾ ڇهين نسل جي شروعاتن جي شروعات کي تيار ڪيو ويندو آهي جيڪو ڇهين ذيلي نسلن جي نسلن کي جسم فراهم ڪندو آهي، جنهن ۾ ڇهه حصو ذيلي نسلن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ توازن هوندي ان جي ڀيٽ ۾ اسان جي مختصر تاريخ کان واقف ٿي چڪو آهي.

ٻ. II.، پي. 366، 367.

اسٽانسز XII.، SLOKA 47. ختم ڪيو ويو آهي ڪجهه توهانجو، ڪجهه اڇلائي ۽ ڪارو، ۽ ڳاڙهي ٿورڙو. جڏهن ته ڪير به ڳرايو ويندو آهي.

48. هو اسٽاڪ اسٽاڪ مان تيار ڪيل شيون کي روڪيو ويو آهي. آء پهريان پهرين ڊائريڪنگ جو شڪار ٿي چڪو آهي.

49. * انهن خدمتن جو جيڪو ٻيهر شامل ڪيو ويو آهي، انهي جي مدد سان، انهن جي مدد ۽ ان جي تعمير ڪيل شيون. * * *

(الف) هي سلوڪا پنجين نسل سان تعلق رکي ٿو. تاريخ ان سان گڏ شروع نٿو ٿئي، پر زندگيون ۽ ڪڏهن ورڻ واري روايت ايندي آهي. تاريخ يا ڪهڙي شيء کي سڏيو ويندو آهي، جيڪو اسان جي پنجين ذيلي نسل جي شاندار پيدائش کان وڌيڪ نه آهي، تنهن کي "هزارين سالن" جي سالن کان وڌيڪ نه آهي. اهو پنجين روٽ-نسل جي پهرين ذيلي ذخيرو آهي جنهن کي سزا ۾ حوالا ڏنو ويو آهي، "ڪجهه پيالو، ڪجهه ڪارو ۽ ڪارو، ۽ ڪجهه ڳاڙهو ٿي رهيو آهي." هن "چنڊ رنگ" پهرين ۽ ٻيو نسل هميشه لاء هليو ويو. ايستائين، ٽئين ليمينيا جي نسل جي ٽين "ڊيلوي" جي حيثيت سان، جيڪو "عظيم ڊاکن" آهي، جنهن جي اڪثريت ۾ هڪٻئي ۾ سڄي قوم پوري وجود مان نڪرندي آهي. ۽ اهو آيت جي صحيح معني آهي جنهن جي آيت ۾ تبصره جو چوي ٿو:

عظيم عزيز احترام ڪري ٿو پر دانش جي سرپرستي لاء، هي سرجن جن جا سوراخ هاڻي ٽڪنڊي پٿر جي هيٺ آهن.

يا ٻين لفظن ۾، "پرامم، دنيا جي چار ڪنارن تي."

ٻ. II.، ص. 449.

ٻين آرٽ ۽ سائنس جي وچ ۾، اڳين بزرگ، ائٽٽينٽيننٽ کان هيرووموم وانگر، ستراهيه ۽ علامه جو تعلق هو، جنهن ۾ زڪوات جو علم شامل آهي.

جيئن اڳ ۾ بيان ڪيو ويو ته سموريون قديم آثارن جو اهو ڀروسو آهي ته انسانيت ۽ ان جي نسل سڀني سان سٽون سان ڳنڍيل آهن ۽ اهي زهياتي نشانين سان گڏ. سڄي دنيا جي تاريخ بعد ۾ درج ڪيل آهي. مصر جي قديم مندر ۾، ديندرا زڪوڪ ۾ هڪ مثال موجود آهي؛ پر هڪ عربي ڪم کانسواء سواء، صوفي جي ملڪيت، اديب ماضي جي مستقبل ۽ مستقبل جي ان شاندار رڪارڊ جي صحيح ڪاپي سان ڪڏهن به نه مليو آهي - اسان جي دنيا جي تاريخ. اڃا تائين اصل رڪارڊ موجود آهن، گهڻو ڪري بي مثال.

ٻ. II.، پي. 462.، 463.

ڪافي چيو ويو آهي ته عام طور تي ارتقاء، واقعن، انسانن، ۽ فطرت ۾ سڀ کان وڌيڪ چڪر ۾ اڳتي وڌڻ. اسان کي 7 نسلن مان ڳالهايو آھي، جن مان پنج ھن پنھنجي پشتري کيري سان پورو ڪيو آھي، ۽ اھو دعوي ڪيو آھي تھ پنھنجي ذيلي نسل ۽ بيشمار خانداني ڊويزن ۽ قبيلن جي ھر جھيڙو نسل، ان جي اڳوڻي ۽ ڪاميابي نسل کان بلڪل مختلف ھو.

اهو صرف جسماني فطرت ۾ اهڙيون "تبديليون" آهن، جيترو اسان جي موجوده انسانن جي يادگيري ۽ تصورات ۾، جيڪو رازداري نظريو سيکاري ٿو. اهو جديد سائنس جي خالص قياس تي ٻڌل مفروضن جو مقابلو ڪري ٿو، جن جي بنياد تي صرف چند صدين جي تجربي ۽ صحيح مشاهدن جي بنياد تي، ان جي مقدس هنڌن جي اڻ ٽٽندڙ روايت ۽ رڪارڊ سان؛ ۽ اونداھين ۾ ڦاٿل ڪوب ويب جھڙي نظريات جي ان ٽشو کي ٽوڙي ڇڏيو، جيڪو ڪجھھ ھزارين سالن جي عرصي تي محيط آھي، جنھن کي يورپي پنھنجي ”تاريخ“ سڏين ٿا، پراڻي سائنس اسان کي چوي ٿي: ٻڌو، ھاڻي، منھنجي يادگيرين جو نسخو. انسانيت جي.

انساني نسل هڪ ٻئي کان جنم وٺندا آهن، پيداوار، ترقي يافته بڻجي ويندو آهي ۽ مرندو. انهن جا جايون ۽ قومون ساڳيون حڪمراني جي پٺيان آهن. جيڪڏهن توهان سڀني کان انڪار ڪندڙ جديد سائنس ۽ نامور فلسفو مقابلو نه ڪيو آهي ته انساني خاندان مختلف قسمن جي وضاحت ڪيل قسمن ۽ نسلن مان آهي، اهو ئي سبب آهي ته حقيقت ئي ناگزير آهي؛ ڪو به اهڙو نه چوڻ گهرجي ته انگريز، افريقي نيرو، ۽ جاپاني يا چنانان جي وچ ۾ ڪوبه فرق ناهي.

آسٽانين نسل جي شروعات کان وٺي ڪيترائي لک سال گذري ويا آهن، پر اڃان تائين اسان ايٽلانٽينس جي آخري شهر کي اڃا تائين آرين جي شروعات، آرين ايڪس سال، سال اڳ ۾ مليا. هن نسل جي مقابلي تي هڪ نسل جي وڏي ايپليپشن ڏيکاري ٿو، جنهن ۾ حروف ۽ ٻاهرئين قسم جي بزرگ پنهنجي خاصيتن کي وڃائي ٿو، ۽ نوجوان نسل جي نئين خاصيت کي قبول ڪري ٿو. اهو سڀني مخلوط انساني نسل جي صورت ۾ ثابت ٿيو آهي.

ٻ. II.، پي. 463، 464.

هاڻي، نقلي فلسفي کي اهو به ٻڌائي ٿو ته هاڻي اسان جي بلڪل اکين جي تحت، نئين نسل ۽ نسل تيار ٿيڻ جي تياري ڪري رهيا آهن، ۽ اهو آمريڪا ۾ آهي جنهن ۾ تبديلي آندي ويندي، ۽ اڳ ئي خاموشيء سان شروع ٿي چڪو آهي.

خالص اينگل ايسڪسسون ٽي سو سال اڳ، آمريڪن جي آمريڪي قوم هڪ کان جدا ٿي چڪا آهن، ۽ ڪيترن ئي قوميت ۽ بين الاداري جي مضبوط تعريف جي ڪري، تقريبا هڪ نسل سوئي جنري، نه صرف ذهني طور تي، پر پڻ جسماني طور تي.

اهڙيء طرح آمريڪي رڳو ٽن صدين ۾ بڻجي ويا آهن "پرائمري نسل،" عارضي طور تي، نسل کان جدا ٿيڻ کان اڳ، ۽ ڏاڍي مضبوط ۽ موجوده دور جي ٻين سڀني کان جدا ٿي. اهي آهن، ننڍن ۾، ڇهين ذيلي ذخيري جي بيماريون ۽ ڪجھه سو سئو سالن کان وڌيڪ، سڀ کان وڌيڪ طور تي فيصلو ڪيو ويندو آهي ته ان نسل جي اڳين يورپي يا پنجين ذيلي نسل کي، جو سڀني نئين خاصيتن ۾ . هن کان پوء، تقريبن 25,000 سال ۾، اهي ستو ذيلي مقابلي جي تياري ۾ شروع ڪنداسين؛ ايتري تائين جو نتيجو بليڪولسس جو پهريون سلسلو، جن کي هڪ ڏينهن ضرور يورپ کي تباهه ڪرڻ گهرجي، ۽ اڃا بعد ۾ سڄي آريان نسل (۽ ساڳئي طرح ٻنهي آمريڪي متاثر ڪري)، انهن مان اڪثر سڌريل زمين جون سڌي طرح اسان جي براعظم ۽ قابليت سان ڳنڍيل آهن. ڇهين ريٽ ريسڪشن اسان جي گول جي اسٽيج تي ظاهر ٿي چڪي آهي.

(جاري رکڻ گهرجي)