جي

WORD

GHOSTS

(جاري)

مائر مردن جا مردار مرد

جيئن مجموعي خواهش ۾ ذائقو عنصر هڪ بنيادي طعام آهي جيڪا ذائقي جي معنوي طرف منتقل ٿئي ٿي ۽ رهندڙ انسان جي هزارن جي ڪارڪردگي جي خواهش جي خواهش آهي، مئل انسان جي ماٿل زندگين جي ماني يا زندگين جي وسيلي، اهڙي ريت، جسماني طور تي جاندار انسان جي احساس جي احساس جي ذريعي عمل، هڪ اندروني عنصر احساس مئل جي خواهش کي منتقل ڪيو، جيڪا جنسي ۽ فطرت جي فطرت جي آهي. هي وجود احساس جي ذريعي ختم ٿيڻ واري خواهش جي غذا جي خوراڪ آهي.

مئل جي مرضي مطابق يا ته جسم ۾ آهي ۽ فعل جي ذريعي کارائڻ ۽ جنسي، ظلم، لالچ جي احساس، يا زندگين انسان جي انفرادي ماحول جي ذريعي کارائڻ آهي. هي ماحول انسان ۽ ماضي کي ڳنڍڻ هڪ مقناطيسي غسل آهي. اهڙي قسم جي صورت ۾ آوسموٽ يا اليڪٽريوئلٽيڪ عمل، جيڪو مئل انسان جي خواهش کي منتقل ڪري ٿو، جيڪو لالچ يا جنسي عمل جي صورت مان هڪ آهي يا جنسي ظلم، ذلت، محسوس ڪر. مئل انسانن جي مضبوط خواهشات، اکين جي نظر ۾ نه ڏسڻ، گهرن جي اندروني نظر ۾ واضح طور تي واضح بيان ڪيل آهن، ۽ گهٽ يا گهٽ انتهائي جسم ۾ نظر اچن ٿا.

مئل انسانن جي خواهشات جيڪي غريب، ضعيف ۽ غير معقول ۽ غير يقيني ۽ غير يقيني ۽ غير يقيني ۽ غير يقيني ۽ غير يقيني ۽ غير يقيني ۽ غير يقيني صورتحال آهن. ڪمزور اڪثر ڪري رهيا آهن جڏهن اهي جاندار طبيعت وانگر ليڪن جيان چاڙهي سگهن جيستائين انهن کي فوري طور تي بک هڻڻ لاء ڪافي ڪم ڪيو وڃي. ان کان علاوه اهي پاڻ کي ڦيري ڦيري جي فضا ۾ ڦهلايو ۽ غسل ڪري رهيا آهن، ۽ ان جي غير موجودگي فارم مان نوى توانائي کري. وڌيڪ فعال خواهشمند ماضي مختلف طرح سان چالائي رهيو آهي. ڪاوڙ يا ٻاري يا واء جي خواهشات مئل انسان جي ماٿريء کي پنهنجي قرباني جي سختيء سان ناپسند ڪندي ڇڏيندي، ۽ پنهنجي چاهيندڙ شين کي پهچائڻ لاء عمل ۾ رنڊڪ ​​ڪندي. جڏهن انسان پنهنجي مطالبن سان لاڳو ٿئي ٿو ته اها خوشحالي يا خوشحالي جي نعمت سان گڏ آهي. اها هاڏ ڀڪندي ئي هن کي بکيو آهي.

هڪ مئلن مان انسان جي ٻڏڻ جي خواهش حاصل ڪرڻ لاء بکيو، زندگين جي سانس ۾ پتلون؛ هن جي فضا ۾ ان کي لڪايو ويندو آهي ۽ اتي ئي موقعي واري جڳهه تي ان جي پگهار کڻندي آهي، ۽ انهي کي قربان ڪرڻ لاء ان تي قربان ڪيو ويندو آهي. بکري جي خواهش جي بک جي بک جو ماهر هض جي اميد جي بک کان مختلف آهي. بک هول جي بک لڳي ٿي غضب ذائقہ جي معنوي ذريعاتي غذا لاء آهي. جيڪو جهنگ يا واء جي خواهش جا ماهر آهي، جهڙوڪ، احساساتي احساس سان حساس اشتهارن جي لاء آهي. بکف جي خواهش جي ماٿريء جي بک کي ڪنهن شخص جي نقصان سان حاصل ڪرڻ لاء، يا بک بک جي رت لاء آهي. مئل جي وليف جي خواهش جو جاندار پنهنجي زندگين انسان جيان خواهش جي جسم سان حاصل ڪرڻ جي خواهش سان بيان ڪري ٿو. بگھڙ جي گھوڙن طرفان مال جي جمع نه ڪئي وئي آهي ۽ نه مال جو سامان حاصل ڪري ٿو. هي مال مال ۽ نه مال جي پرواهه ناهي. اهو صرف مخصوص ذيلي نفسياتي احساس سان ترتيب يافته يا جدوجهد جي ذريعي ٻئي ڪنهن کي هٿ ڪرڻ جي ڳالهه سان بيان ڪري ٿو، جيڪا ٻين کي هلايو وڃي. سنڌ جي فائدي ۾ بکھ بکھ جي اميد آھي، مئل جي ماھر اھو بيان ڪري ٿو جڏھن قرباني مڪمل طور تي ختم ٿي ويو آھي. حاصل وڌا بھودي روحي جي خواهشات جو گھوڙا متاثر ٿيل شخص جي طرف منسوب نه آهي، جيڪي مايوس آهن، پر زندگيون انسان جي ذريعي جيڪي قرباني ڪري رهيا آهن. رت بھودي خواهشات مئل انسان جي ماضي جي فائدي کان مطمئن نه آهي. اهو رت، جانور، يا انسان آهي. قتل جا واقعا مئل انسانن جي خواهشات جي سبب آهن، خاص طور تي جڏهن فعل خود دفاعي يا عزت جي دفاع ۾ ناهي. خون جي بکھن واري ٻڏڻ جي خواهشمند آهي ته هن جي جذبن جي اهڙي قسم جو احساس، نفرت، ڪاوڙ، انتقام، جيئري انسان، جنهن جي وسيلي قتل ڪرڻ جي ڪري. ان کان پوء بيففورٽ گھوٽ ذخيرو نفسياتي زندگي جو دائرو زندگيء جي رت مان ڪڍي ٿو جيڪو مري ويو انسان کي وڃائي ٿو.

ٻلي يا بيئر جست انسان جي خلاف رڙ ڪري ڇڏيندو ۽ ماحول کي پنهنجي دم سان مبتلا ٿيندو، جيستائين جاندار حسد يا حسد جذبات کي تڪليف حاصل ڪرڻ جي لاء ڪافي ٿي چڪا آهن.

سانپ گھوسٹ جسم کے ارد گرد، یا ماحول میں شاندار تحریکوں میں رول کرتا ہے جب تک، یہ fascinates اور متحمل ایک ایسا عمل کرتا ہے جس کے ذریعے یہ جنسی جذبات کی طرف سے فیڈ. ظالم ۽ سنسڪرت جا خواهشمند ماهر جيڪي جسماني طور تي ڪم ڪري رهيا آهن، انهن سان گڏ جن تي عمل ڪيو ويندو آهي انهن کي فيڊ ڪري سگهن ٿا.

مئل ماڻهوءَ جي ڀوت جي خواهش، جيڪا زندگيءَ ۾ بيحد خواهش ۽ شراب پيئڻ جو نتيجو آهي، ٻين خواهشن ڀوتن کان ڪجهه مختلف آهي. مئل جي شراب جي خواهش، جيڪا زندگي جي دوران هڪ تصديق ٿيل شرابي جي ڪنٽرول خواهش هئي، تقريبا، مڪمل طور تي، جنسي يا ظلم جي خواهش کان خالي نه آهي. خواهشن جي خاص جڙ جنهن مان اُڀري اُها لالچ آهي، جيڪا اُڃ جي صورت ۾ ظاهر ٿئي ٿي، ۽ جنهن کي هو ذائقي جي احساس جي ذريعي پورو ڪرڻ چاهي ٿو. شراب جي خواهش بھوت خاص نه آھي جيئن ڪنھن ڄاتل جانور جي شڪل ۾. اها هڪ غير فطري شيءِ آهي. ان جي جھلڪ، جيڪڏھن ان کي چئبو ته شڪل آھي، سا ھڪ اسپنج جھڙي آھي، جيڪا غير منظم عضون سان تبديل ٿي سگھي ٿي. اها ريل جيان اڃايل آهي، ۽ شراب جي جذبي کي مضبوط مشروب ۾ لتاڙي ڇڏيندو، جيئن ان کي ڏنو ويو سڄو پاڻي ريٽي. شراب يا شراب پيئندا ڀوتن جا ڀوت بار بار بي حيائيءَ جي هنڌن تي ويندا آهن، جهڙوڪ ڪلب، سيلون، ڪارسال، جتي پيالو وهندو آهي، ڇاڪاڻ ته اهي اتي اهڙا ماڻهو ڳوليندا ۽ چونڊيندا، جيڪي انهن جي ضرورتن لاءِ بهترين وزير هوندا. جيئري ماڻھوءَ کان سواءِ شراب جو بھوت شراب جو حصو نه ٿو وٺي سگھي، جيتوڻيڪ بيرل ان جي اڳيان بيھي رھيا ھئا. جيڪڏهن شراب جي خواهش مرڻ جو ڀوت ڪنهن انسان کي فتح ڪرڻ ۽ ان جو غلام بنائڻ ۾ ڪامياب ٿي وڃي ٿو، ته پوءِ اهو وقتي طور تي يا مستقل طور تي هن جي جسم ۽ دماغ ۾ غرق ٿي ويندو ۽ ضمير، عزت نفس ۽ وقار کي ٻاهر ڪڍي ڇڏيندو. هن جي انسانيت کي ٻاهر ڪڍو، ۽ کيس هڪ بيڪار، بي شرم شيء بڻائي ڇڏيو.

(جاري رکڻ گهرجي)