لفظ فائونڊيشن

انسان ۽ عورت ۽ ٻار

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

حصو V

هي انسان يسعلم کان انسان رهيو آهي

يسوع مسيح، غير جانبدار اخرتاري لاء "فورئر"

جيڪي ماڻهو اڳوڻي عيسائي تعليمات بابت وڌيڪ ڄاڻن ٿا، "اولين ٽي صديون ۾،" عيسائيساس سياسس کي "عيسوييت" سان صلاح ڪري سگھن ٿا.

ٻين شين کان علاوه انجيل هن کي حضرت عيسي جي نسل بابت چوندا آهن ۽ هن جي ظاهر وانگر انسان ظاهر ڪيو آهي:

متي، باب 1 آيت، آيت 18: هاڻ عيسى مسيح جي پيدائش هن تي هو: جڏهن هن جي ماء مريم کي يوسف سان گڏ پيش ڪيو ويو، ان کان اڳ، هن کي پاڪ روح جي ٻار سان مليو. )19( پوء يوسف پنھنجي زال کي ھڪڙو ماڻھو مڙس بڻيو ۽ ھن کي ھڪڙي مثال ڏيڻ جو ارادو نه ڪرڻ گھرجي، ھن کي ھن کي خوشخبري ڏئي ڇڏي. )20( پوء ھن ڳالھ تي سوچيو تہ خداوند جي فرشتي ھڪڙي خواب ۾ ڏسڻ ۾ آيو، چيائين ته اي يوسف! اوھان جو داؤد پٽ، تنھنجي زال مريم کي تو کي ڪين وٺي، ڇالاء⁠جو انھيء لاء جيڪي اھو پاڪ روح جو آھي. )21( ۽ ھڪ پٽ کي ڪڍي ڇڏيندو ۽ پنھنجي نالي کي سڏيندو، ڇو ته اھو پنھنجي قوم کي پنھنجي گناھن کان بچائيندو. )23( هتي ڪنوار ٻار سان گڏ ٿيندو ۽ ھڪڙو پٽ ڪڍي ڇڏيندو، ۽ پنھنجو نالو امانول سڏيندو، جيڪو اسان جي تعبير ڪئي وڃي، اسان سان خدا. )25( ۽ يوسف (ان کي) ڄاڻي ٻيء ڄاڻي ٻڍاپو (پٽ) لاٿو، ۽ ھن پنھنجي نالي جو نالو ڏنو.

لوقا، باب 2، آيت 46: ۽ اهو نڪتو ته، ٽن ڏينهن بعد اهي کيس مندر ۾ مليو، ڊاڪٽرن جي وچ ۾ ويٺي ٻنهي، انهن جي ٻڌڻ ۽ انهن کان پڇي. (47) ۽ جيڪو کيس ٻڌو سو سندس سمجهه ۾ حيران ٿي ويا ۽ جواب ڏنائين. )48( ۽ جنھن مھل کيس ڏٺائون (تنھن مھل) اوچتو حيران ٿي ويا، ۽ سندس ماء کيس چيو ته پٽ، تنھنڪري تو اسان سان ڇو ڪيو؟ اتي تنھنجي پيء ۽ مون کي توکان ڏک پئي ڪئي. )49( پوء ھن انھن کي چيو ته اھو ڪھڙي طرح آھي جو مون کي ڳولي رھيا آھيو. ڇا مان سمجھان ٿو ته مون کي پنھنجي پيء جي ڪاروبار بابت ھجڻ گھرجي؟ )50( ۽ اھي جيڪي نه ڄاڻندا ھيؤ سي اھي نه ڄاڻندا ھئا. (52) ۽ عيسي کي حڪمت ۽ قد ۾ وڌو ۽ خدا ۽ انسان سان.

باب 3، آيت 21: هاڻ جڏهن سڀئي ماڻهو بپتسما وٺڻ لڳا، ته اهو نڪري ويو ته عيسى پڻ بپتسما وٺڻ ۽ دعا ڪري، آسمان کلي کوليو ويو. )22( ۽ پاڪ روح ھڪڙي شڪل واريء شڪل ۾ جھليندو ھوس تہ ان جي ھيٺان جھڪيون ھيون ۽ آسمان کان ھڪڙو آواز آيو، جنھن چيو ھو تہ تون منھنجي پياري فرزند آھين. تون توکان راضي آھيان. )23( ۽ عيسي پاڻ کي تقريبن ٽيھ ورھن جو ڄائو ھو جيڪو يوسف جو پٽ ھو (ھو) جو ھو يحي جو پٽ ھو. (24) جيڪو Matthat جو پٽ ھو، جيڪو لوي جي پٽ ھو، جيڪو ميچچي جو پٽ هو، جيڪو جانا جو پٽ هو، جيڪو يوسف جو پٽ هو. . .

هتي سڀني آيتون 25 کان 38 تائين ڏسو.

(38). . . جيڪا سٿ جو پٽ هو، جيڪو آدم جو پٽ هو، جيڪو خدا جو پٽ هو.

سموري جسماني جسم جنهن ۾ يسوع رهندو هو، عام طور تي معلوم نه ٿي سگهيو آهي. اهو حقيقت اها آهي ته اهو لکيو ويو آهي ته اهو لکيو ويو آهي ته يهودي کي يسوع مسيح جي شاگردن جي سڃاڻپ ڪرڻ لاء چانديء جي 30 ٽڪرا ڏنا، هن کي چوميو. پر مختلف بائبل جاڙن کان وٺي اهو ظاهر ٿيو ته جوس جو اصطلاح هر انساني جسم ۾، ۽ / نه جسم ۾ شعور خود، دروازو، يا جذبي جي نمائندگي ڪرڻ هو. جڏهن ته شايد، غير اخلاقي عيسائي خود بخود خواهشات ۽ احساس جي طور تي هن زمين کي انساني جسماني جسم ۾ هلائي رهي آهي، جتنا هر وقت انساني انسان ان ۾ غير اخلاقي احساس عورت جو جسم، يا هڪ خود شعور خواهش، انسان جي جسم ۾ احساس. ۽ هي خود شعور خود بغير ڪو انسان ناهي.

یسوع مسیح کی طرح خواہشات اور احساس کے درمیان فرق آج کے انسان جسم میں محسوس ہوتا ہے، یہ ہے کہ یسوع خود خود کو دروازے، کلام، جسم میں خواهش احساس، لیکن کوئی انسان نہیں جانتا تھا. اھو ڪير آھي؟ وڌيڪ، هڪ دفعي حضرت عيسي جي اچڻ جي لاء اهو چوڻ هو ته هو غير اخلاقي خود / بدن ۾ آهي، ۽ نه / پاڻ کي جسم آهي. ۽ خاص طور تي هن هڪ مثال قائم ڪرڻ آيا، اهو انسان جيڪو "پنهنجي" ۽ "منهنجي پيء" آهي، تنهن کي انسان ۾ رکڻ گهرجي ۽ "آخرڪار" ٿيڻ لاء، پاڻ کي جسم ۾ ڳولڻ لاء هڪ"؛ جنهن جو مطلب اهو هو ته هو يسوع پاڻ پنهنجي جسماني جسم ۾ دوائن وانگر سمجهي رهيو هو، هن پنهنجي رب کي پنهنجي سڌي سنسوپ رشتي کان آگاهه ڪيو هو، پنهنجي ٽريون خود جي خدا (فڪر ۽ ڄاڻيندڙ) کان واقف هو.

تقريبن 2000 سال گذري ويا آهن ڇو ته عيسى ئي زمين کي جسماني جسم ۾ هليو ويو آهي. ان کان پوء ان کان پوء بيشمار چرچ پنهنجي نالي ۾ تعمير ڪيا ويا آهن. پر هن جو پيغام نه سمجھيو ويو آهي. شايد شايد اهو ارادو نه ڪيو ويو ته سندس پيغام کي سمجهڻ گهرجي. اهو هڪ خود پنهنجي شعور خود آهي جيڪو موت مان هڪ کي بچائڻ گهرجي؛ اهو آهي، هو انسان کي پنهنجي پاڻ کي باشعور بنائڻ گهرجي، جيئن ته هو پنهنجي جسم جو شعور جسم ۾ الڳ الڳ ۽ مختلف جسم کان الڳ ٿي سگھن ٿيون. يسوع جي هڪ جسم ۾ پئجي ويو، انسان انسان پنهنجي جسماني جسماني جسم کي غيرجانبدار زندگي جي بيماري جسم کي تبديل ڪري سگهي ٿو. اھو ھي آھي، تصديق ٿيل آھي جيڪو نئين عهد نامي جي ڪتابن ۾ ڇڏي ويو آھي.

سينٽ ۾ خوشخبري ايس ايس جان مطابق چيو ويندو آهي:

1 باب 1 آيت: آهستي شروع ۾ لفظ هو، ۽ لفظ خدا سان گڏ هو، ۽ لفظ خدا هو. ساڳيء طرح خدا سان گڏ شروع ٿي ويو. سڀ شيون هن جي طرفان ڪيون ويون آهن. ۽ کيس بغير ڪنهن به شيء نه هئي جيڪا بنا ڪئي وئي هئي. هن جي زندگي هئي. ۽ زندگي انسانن جي روشني هئي. ۽ نور آھي اونداھين ۾. ۽ اونداهين اهو سمجهيو هو نه.

اهي غير معمولي بيان آهن. انهن کي غير معتبر طور تي بار بار ڪيو ويو آهي پر ڪو به معلوم ناهي ته انهن جو مطلب ڇا آهي. انھن جو مطلب اھو آھي ته عيسي، لفظ، خواھش، پنھنجي ٽريون خود جي دروازن جو حصو، ھڪڙي مشن تي دنيا ڏانهن موڪليو ويو جيڪو عيسى، خواھش، احساس ۽ "خدا،" ٽيونون خود جي سوچيندڙ . هن، عيسى پاڻ کي پنهنجي جسم کان جدا ڄاڻي، روشني هئي، پر اونداهي، اهي جيڪي جو هوشيار نه سمجھندا هئا، نه.

مشن جو اهم نقشو جنهن تي هن، يسوع، دنيا ڏانهن موڪليو ويو هو ته ٻين کي اهو به ٻڌائي سگهيو ته ٻين انفرادي ٽيونون Selves جي دروازو حصن وانگر هو، اهو آهي ته "هر هڪ فرزند جو پيء پيء." اهو ئي وقت هو اتي اهي هئا جن کي سمجهي ۽ پٺيان لڳو، 12 آيت ۾ ڄاڻايل آهي.

(13) جيڪي ڄائو هو، نه رت جي نه، نڪي گوشت جي عاجزيء مان، ۽ نه ئي هن کي ڏني وئي آهي. انسان جو آهي، پر خدا جو.

پر انجيل ۾ هنن جو ڪجهه به نه ٻڌو آهي. انجيل ماڻهن کي وڏي ڳالهه ٻڌائڻ لاء هئا، پر جيڪي ماڻهو کان وڌيڪ ڄاڻڻ چاهيندا هئا انهن کي عام طور ٻڌايو ويو هو، کيس ڳولي ڇڏيو، جهڙوڪ نيڪديمس کيس رات جي طلب ڪري ڇڏيو؛ ۽ جن کيس ڳولڻ ۽ انفرادي شخصن جا پٽ بڻجڻ جي خواهش ڪئي هئي انهن کي هدايتون ملي، جن جي اڪثريت کي نه ڏنو ويو. يوحنا، باب 16، آيت 25 ۾، عيسى چوي ٿو:

اھي انھن ڳالھيون آھن جيڪي مون کي ٻڌايون آھن، پر انھن کي ٻڌايان ٿو، پر وقت اچي ويو آھي، جڏھن آء توھان کي ڏاڏن ۾ وڌيڪ ڳالھائي نه سگھندين، پر آء اوھان کي پيء جي پڌري ھوندي.

اهو صرف هن کان پوء هن جي باري ۾ پنهنجو پاڻ کي سڃاڻي ورتو هو، انهن جي باري ۾ هن کي پنهنجو پاڻ سان سمجهي ورتو هو.

لفظ، خواهش، انسان ۾، هر شيء جي شروعات آهي، ۽ بغير ڪنهن جي دنيا وانگر نه ٿي سگهي. اهو انسان آهي جيڪو انسان سوچيندو آهي ۽ پنهنجي خواهش ۽ احساس سان ڪندو آهي جيڪو انسانيت جي تقدير کي طئي ڪندو.

انساني تاريخ ۾ عيسى هڪ اهم دور ۾ آيو، جڏهن ته سندس تعليم درس و تدريس ۽ سمجهي سگهي ٿي، انسان جي سوچ کي برداشت ڪرڻ ۽ تباهي کان محروميت جي زندگي کي تباهي کان انسان کي تباهي ڏيڻ جي ڪوشش ڪري. هن ۾ هن پنهنجي جسماني جسم کي ڪيئن غيرمعموم ڪرڻ واري طريقي سان سکڻ، وضاحت ڪرڻ، پيش ڪرڻ ۽ پيش ڪرڻ جو مشغول هوندو هو، جيئن ته هن انهن کي چيو هو ته هن کي چيو ويو آهي ته: مان، مان آهيان شايد توهان وٽ.

12 سال جي عمر ۾ ڊاڪٽرن جي وچ ۾ ڊاڪٽرن جي اچڻ کان پوء، هن کان ڪجهه به نه ٻڌو آهي، جڏهن جتان درياء جي درياء ۾ تقريبا 30 سالن جي عمر ۾ نظر اچن ٿا، ته يوحنا بپتسما وٺڻ لاء. ان عرصي ۾ سماج جي تيار ٿيڻ جي اٺن سالن جي عرصي ۾ هئي، جنهن دوران هن پنهنجي جسماني جسم کي غيرت ڏيڻ لاء تيار ڪيو. اهو ئي بيان ڪيو ويو آهي:

متي، باب 3، آيت 16: ۽ يسوع، جڏهن بپتسما ڏني وئي، پاڻيء مان سڌو رستو وٺي ويو. ۽، لو، آسمان هن کي کوليو ويو، ۽ ڏٺائين ته خدا جو روح هڪ کڙا وانگر نازل ٿي، )17( ۽ آسمان کان ھڪ آواز آھي ته ھي منھنجو محبوب فرزند آھي، جنھن ۾ آء خوش آھيان.

اهو ظاهر ڪيو ويو ته هو عيسى مسيح آهي. جيئن ته يسوع مسيح، هو خدا سان گڏ هو. اهو ئي آهي، اهو دروازو پنهنجي سوچيندڙن کان، هن جي خدا سان گڏ هو، جيڪو ضرور پنهنجي جسماني جسم کي امر ڪري ڇڏيو ۽ کيس "سرپرست" طور تي ڪم ڪري ٿو ۽ ان کي اعلي خدا جي هڪ پادريء جو مليليسيسڪ جي حڪم سان.

عبراني، باب 7، آيت 15: ۽ اهو اڃا تائين وڌيڪ ظاهر ٿيو آهي: ڇاڪاڻ ته Melchisedec جي مثال جي اچڻ کانپوء هڪ ٻيو پادريء جو آهي، (16) ڪير بنا ڪيو آهي، نه وري قضاوت جي حڪم کان پوء، پائيدار زندگي. )17( ڇاڪاڻ ته اھو شاھدي ڏيندڙ آھي، جيڪڏھن تون مچنيس جي حڪم کان پوء ھڪڙو ڪاھن جو آھين. )24( پر اھو ماڻھو انھيء کي جاري آھي، ھڪڙي مٽيل پادري آھي. باب 9 آيت، آيت 11: پر مسيح هڪ اعلي ۽ وڌيڪ عيب خانداني طرف هٿ ڪرڻ لاء اعلي شين جي پادري اچي ٿو، هٿ سان نه ڪيو، جو چوڻ آهي ته، هن عمارت جي نه.

ابتدائي فوجين جو چوڻ آهي ته پويان ڇڏي فقط صفا آهن جيڪي خدا جي بادشاهي کي ڄاڻڻ ۽ ان جي داخلي لاء ضروري زندگي جو هڪ طريقو ڏيکاريندا آهن. جيئن لکيو ويو آھي، جڏھن ھڪڙي خداوند کان پڇيو، تڏھن سندس بادشاھي اچي ھا؟ هن چيو، "جڏهن ٻه ڀيرا هجن ۽ جيڪو نه هجي، تنهن جي اندر ۽ نر مڙس سان نر ۽ نڪي نر ۽ مادي. ان جو مطلب اهو ٿيو ته انسانيت ۾ جسماني، غير معمولي، مناسب جسماني جسم، جسماني، غير معمولي، सही भौतिक शरीरमा हुने रमाइलो हुन्छ. هر هڪ دروازو-سوچيندڙ-ڄاڻيندڙ، ٻئي ٽيونون خود مڪمل طور تي، پائيرين جي ريڊ ۾.


ناجائز گهڻو ڪري گهڻو ڪري، تقريبن 2000 سالن تائين انسانيت جي گهڻائي ڪئي وئي آهي ته "تثليث" جي معني جي غلط ڳالهين جي ڪري غلط طور تي ماڻهن جي دماغ جي خرابيء کان شروع ٿئي ٿو. هن جو هڪ سٺو ڪارڻ اهو ئي سبب هو، اصلي ذريعاتي مواد ۾ ڦيرڦار، تبديلين، اضافو، ۽ ختم ڪري ڇڏي وئي. انهن سببن لاء بائبل جا گهرايو ان جي بنياد تي نااهل ۽ اصلي ذريعن مطابق انحصار نٿو ڪري سگهجي. "تثليث" کي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ڪيترن ئي تبديلين جي وچ ۾ ٽن ماڻهن جي طور تي، هڪ ئي عالمگير خدا جي حيثيت ۾، رڳو صرف انهن لاء جيڪي هڪ ڏني وئي آهي. ڪجهه ماڻهو ان وقت ۾ ڄاڻون ٿا ته ڪائنات خدا کانسواء ڪو به نه ٿو سگهي، پر اهو اهو ئي فرد آهي جيڪو انسان جي اندر اندر ڳالهائيندو آهي. جيئن هر هڪ کي گواهه ڏئي سگهي ٿو جيڪو پنهنجي ٽائيون خود پنهنجي دل ۾ ڳالهائيندڙ سوچيندڙ کي ٻڌندڙ ٻڌائيندو. جيئن هن جو ضمير. اهو بهتر سمجهي ويندو ته انسان پنهنجي سکيا "ضمير" جي عادت سان ڪيئن مشوره وٺندي. هن کي اهو محسوس ٿئي ٿو ته هو انهن صفحن ۾ ظاهر ڪيل پنهنجي ٽيونون خود جو دروازو حصو آهي، ۽ وڌيڪ تفصيل سان، ۾ سوچ ۽ تقدير.


پڙهندڙ کي اهو ڄاڻڻ گهرجي ته عيسى جي امر يافته جسم جسماني مصيبت جي امڪان کان ٻاهر هئي، ۽ ان کي پنهنجي انفرادي ٽريڪ خود کي مڪمل طور تي ڪل-ڀانڊرر-پوزيشن جي حيثيت سان، هو ڪنهن انساني تصور جي تصور کان ٻاهر اڪيلو جي حيثيت ۾ داخل ٿيو.

اهو ئي پڙهندڙ جي آخري منزل آهي، جلدي يا دير سان، هن کي لازمي طور لازمي آهي، ۽ آخرڪار، غير متوجه امر جي وڏي واٽ تي پهريون قدم کڻڻ جو انتخاب ڪيو وڃي.