لفظ فائونڊيشن

ڊيموڪريٽڪ معاشري جو شڪار آهي

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

حصو سوم

پرچون ۽ ڪم

مقصد قوت جي هدايت آهي، خيالات ۽ عملن جو تعلق، زندگي ۾ رهنمائي واري زندگي، جنهن کي تڪڙو اعتراض آهي، جنهن جي ڪوشش ڪئي وڃي ٿي، يا آخري معلوم ٿئي ٿي. اهو لفظ يا عمل ۾، مڪمل حاصل ڪرڻ، ڪوشش جي حاصل ڪرڻ ۾ ارادي آهي.

ڪم عمل آهي: ذهني يا جسماني عمل، جنهن جو مقصد مقصد ۽ طريقيڪار سان آهي.

جيڪي پنهنجي زندگيء ۾ ڪنهن به خاص مقصد کان سواء آهن، انهن جي فوري ضرورتن کي پورو ڪرڻ ۽ خوش ٿيڻ سان، انهن جو اوزار بڻجي وڃي ٿو جيڪو مقصد آهي ۽ ڄاڻڻ ۽ سڌو رهنمائي ڪرڻ وارو ماڻهو پنهنجن پنهنجو ختم ٿيڻ حاصل ڪرڻ لاء استعمال ڪيو. بي عزتي ماڻهن کي پريشان ۽ ٺڳيو وڃي ٿو. يا پنهنجي فطري تڪليف جي خلاف ڪم ڪرڻ. يا اهي شايد شايد تباهي جي گهرجن ۾ وڌائين. اهو ئي سبب آهي ڇاڪاڻ ته انهن جو ڪو خاص مقصد نه آهي جنهن سان انهن سوچيو آهي، ۽ اهي پاڻ کي قوتن ۽ مشينن جي طور تي استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا، جيڪي مقصد حاصل ڪن ٿا ۽ جيڪي سوچڻ ۽ سڌو سنئون ۽ جيڪي حاصل ڪرڻ لاء انهن جي انساني اوزار ۽ مشين سان ڪم ڪن. گهربل آهي

اهو ماڻهن جي سڀني طبقن ۽ انساني زندگي جي هر صنف تي لاڳو ٿئي ٿو، ذھني کان جيڪو ڪنهن به پوزيشن ۾ اصلي بيوقوف موقف ڀريو وڃي ٿو. ڪيترا، جيڪو ڪو خاص مقصد نه هوندو، ٿي سگهي ٿي ۽ ٿي سگهندو، اوزار جا اوزار: انهن جو ڪم ڪرڻ لاء ٺاهيو جيڪو سوچيو ۽ ڪندو ۽ پنهنجن مقصدن کي ڪم ڪرڻ لاء ڪم ڪيو.

ڪم لاء گهربل هڪ نعمت آهي، انسان تي سزا نه ڏني وئي آهي. ڪابه ڪارروائي عمل، ڪم کان بغير ٿي سگهي ٿو. انساني دنيا ۾ ممڪن ناممڪن آهي. اڃا تائين اهڙا ماڻهو آهن جيڪي ناممڪن لاء جدوجهد ڪن ٿا، جيڪو ڪم کان بغير سوچڻ ۽ محنت ڪرڻ ۾ محنت ڪندو. انهي جو مقصد اهو نه آهي ته پنهنجن ڪورس کي سوچڻ ذريعي، ۽ ڪم لاء، اهي سامونڊي فلوٽسام ۽ جٽسام وانگر آهن. اھي سچا آھن ۽ ھتان ھلندا آھن، اھي ڦيرايا ويندا آھن يا ان جي رستي ۾ پھچي ويندا آھن، تان جو اھي حالتن جي پٿرن تي وھندا آھن ۽ گندي ۾ وجھي ڇڏيندا آھن.

بت جي خوشي جي ڳولا هڪ سخت ۽ ناجائز ڪارڪن آهي. هڪڙي کي ڳولا ڪرڻ جي ضرورت ناهي. ڪم کانسواء ڪابه قيمتي خوشي نه آهي. مفيد ڪم ۾ سڀ کان وڌيڪ اطمينان حاصل ڪري رهيا آهن. توهان جي ڪم ۾ دلچسپي رکو ۽ توهان جي فائدي سان خوشي ٿي ويندي. ٿورڙو، ڪا شيء آهي، رڳو خوشيء سان سکيو آهي. پر هر ڪم ڪم وسيلي ڄاڻجي سگھي ٿو. سڀ ڪوشش ڪم ڪري ٿو، ڇا اهو سوچڻ، خوشي، ڪم، يا مزدور سڏجي ٿو. اهو نقطو يا نقطي نظر ۾ فرق آهي ته ڪم ڪهڙي آهي انهي کان خوشي آهي. اهو هيٺيان واقعا پيش ڪيل آهي.

تيرنهن جو هڪ ڇوڪرو هو، جيڪو ننڍڙي سمر جي تعمير ۾ هاري رهيو هو پڇيو ويو هو:

ڇا تون ڪارٻاريندڙ ٿيڻ چاھيو آھين؟

"نه،" هن جواب ڏنو.

"ڇو نه؟"

"ڪارپوريٽر کي تمام گهڻو ڪم ڪرڻو پوندو آهي."

"توهان ڪهڙي قسم جو ڪم چاهيو ٿا؟"

"مون کي ڪنهن به قسم جي ڪم نه ٿو ڪري،" ڇوڪر کي فوري طور جواب ڏنو.

"بس ڇا توهان چاهيندا آهيو؟" هاري هاري ڇڏيو.

۽ مسڪين مسڪين سان ڇوڪرو چيو ته "مون کي پسند ڪرڻو آهي!"

ڏسڻ لاء هو هن کي ڪم ڪرڻ لاء راند ڪرڻ لاء اڻ وڻندڙ ​​هو، ۽ جيئن هن کي رضامندي ڏني وئي ته جيئن هن کي رضامندي ڏني وئي ته هاري هن کان پڇيو:

"توهان ڪيتري ڊگهي راند ڪندا آهيو؟ ۽ توهان ڪهڙي قسم جي راند کي پسند ڪيو؟

"چڱو، مون کي مشين سان راند ڪرڻ پسند آهي! آئون هر وقت راند ڪرڻ چاهيان ٿو پر رڳو مشين سان، "ڇوڪرو گهڻو روح سان جواب ڏنو.

وڌيڪ پڇڻ کان پوء اهو ظاهر ٿيو ته ڇوڪرو هر وقت هو هر قسم جي مشينري سان محنت ڪرڻ جو مشغول هو، جنهن کي هو محتاج راند سان سڏيو وڃي ٿو. پر ڪنهن ٻئي قسم جي ڪاروبار نه ناپسند ڪيو ۽ ڪم ڪرڻ جو اعلان ڪيو ويو آهي، انهي ڪم جي وچ ۾ فرق جيڪو سبق ايندو آهي ۽ ڪم ڪرڻ ۾ ڪو فرق رکندو آهي. هن جي خوشي ۾ مشينري کي ترتيب ڏيڻ ۽ ان کي ڪارڪردگي ۾ مدد ڪرڻ ۾ هو. جيڪڏهن هو هڪ گاڏين جي دٻاء تي ڌمڪيون ڪرڻ لڳو، هن جي منهن ۽ ڪپڙا چور سان ڀريل آهن، پنهنجي هٿن کي چوري ڪري ڇڏيندا آهن! جيڪو بچي نٿو سگهي. پر هو "هن مشين کي هلائڻ ۾ مدد ڪئي، سڄي ساڄي." جڏهن ته ڪوٺي لٺ ڪجهه ڊگهو ٿي ويو آهي ۽ انهن کي گهرن جي ڊزائن ۾ گهڙڻ، راند نه ٿي رهي هئي. اهو "گهڻو ڪم" هو.

چڙهڻ، ڊائونگنگ، ٻيڙيون، هلائڻ، عمارت، گولفنگ، رانديگيرن، شڪار، پرواز، ڊرائيونگ-اهي ڪم ڪري سگهن ٿا يا راند، روزگار يا تفريح، پئسا ڪمائڻ جو ذريعو يا خرچ ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي. آيا ڌنڌو مشڪل آهي يا مذاق آهي ان جي باري ۾ گهڻو ڪري هڪ ذهني رويي يا نقطي نظر تي ٻڌل آهي. مارڪ ٽوين جي "ٽام ساوير" ۾ منسوب ڪيو ويو هو، جيڪو صبح جو چاچي ماسي سالي جي باهه کي ڪاوڙجي ويو هو، جڏهن هن جي گونگا کيس ڪجهه مذاق لاء ساڻن سڏڻ جي ڪوشش ڪئي هئي. پر ٽام صورتحال جي برابر هو. هن سڀني کي يقين ڏياريو ته هو ڪاوڙجي ويو ته باهه وڏو مزو هو. واپسيء ۾ انهن کي پنهنجو ڪم ڪرڻ ڏيو، انهن کي انهن جي جيب جا خزانا ڏني.

ڪنهن ايماندار ۽ مفيد ڪم کان شرمسار ٿيڻ جي لاء هڪ ڪم جي بدڪاري آهي، جنهن لاء هن کي شرم ڪرڻ گهرجي. سڀئي مفيد ڪم قابل عزت آهي ۽ ورڪردگي طرفان قابل عمل آهي جيڪو پنهنجي ڪم جي لاء احترام ڪري ٿو. نه ته ڪو مزدور پنهنجي محنت جي ورڪر تي دٻاء جي ضرورت آهي، ۽ نه ئي وڏي اهميت واري معيار کي معمولي اهميت جي ڪم تي رکيو وڃي ۽ ٿورو سمجهڻ جي ضرورت آهي. سڀني ڪارڪنن پاران ڪيل ڪارڪنن جي عام منصوبن ۾ پنهنجون مناسب جڳهن ۾ آهن. ۽ اهو ڪم عوام لاء سڀ کان وڌيڪ فائدو حاصل ڪرڻ جو عظيم ترين قابليت آهي. جن جن جي ڪم وڏي عوام جي فائدي جي هوندي آهي، گهٽ ۾ گهٽ ڪارڪنن جي حيثيت ۾ پنهنجن دعوى تي دٻاء ڏيڻ جا امڪان آهن.

ڪم جي ناپسند نظرانداز ٿيل ڪم، جهڙوڪ غير اخلاقيات يا ڏوهن جي ڪري، ۽ ڪم کان بچڻ جي ڪوشش جو سبب هڪ سبب ڪجھ ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. ناپسنديده منحصر خطوط اهو يقين ڪري ٿو ته ڪنهن به شيء سان مداخلت ڪرڻ يا ان کان روڪڻ، ڪنهن به ڪارائتو يا ايماندار ڪم لاء ڪجهه حاصل ڪري سگهي ٿي. اهو يقين آهي ته ڪنهن به شيء لاء ڪجهه حاصل ڪري سگهي ٿي بي ايماني جي شروعات آهي. ڪجھه شيء ڪجهه حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري دوکي، قاتل، جوا، ٻين جي غلطي ۽ ڏوهن جي ڪري ٿي. معاوضي جو قانون اهو آهي ته ڪو بغير يا وڃائڻ کان سواء ڪجهه حاصل نه ٿو ڪري سگهجي! اهو، ڪجهه طريقي سان، جلدي يا دير سان، هڪ کي گهرجي ته جيڪي حاصل ڪري يا هن کي وٺندو آهي انهن جي قيمت ڏي. "ڪجھھ لاء ڪجھھ نھ آھي" ھڪڙو ٺھيل، ٺڳيء جو ھڪڙو گمان آھي. ڪابه شيء ڪجھ به نه آهي. ڇا توهان حاصل ڪرڻ چاهيو، ان لاء ڪم. انساني زندگي جي بدترين وحشين مان هڪ کي ڄاڻڻ سان ختم ٿي ويندو آهي ته ڪجهه به ڪجهه نه ٿي سگهي. اهو ڪير به سکيو جيڪو جيئري جي ايمانداري بنياد تي آهي.

گهربل ڪارجاز گهربل آهي؛ انسانن جو ڪم تڪڙو فرض آهي. اهي ٻئي بي فعال ۽ فعال ڪم، پر ناقابل ڪم ڪار کان حاصل ڪرڻ کان سواء انهن جي بت کان گهٽ اطمينان حاصل ڪن. چڪاس نااهل؛ ڪم مڪمل ٿي رهيو آهي. مقصد سڀني ڪم ۾ هوندو آهي، ۽ بت ۾ مقصد اهو ڪم کان بچڻ لاء آهي، جيڪو ناگزير آهي. جيتوڻيڪ بندر ۾ اتي ئي پنهنجي عملن ۾ مقصد آهي؛ پر ان جو مقصد صرف اس وقت لاء آهي. بندر ڀرپور نه آهي؛ هتي مقصد جي ٿورو يا ڪو تسلسل آهي ته ڇا بندر ۾ ڇا آهي. انسان کي بندر کان وڌيڪ ذميواري هجڻ گهرجي!

مقصد سڀني ذهني يا مشقتي عمل جي پويان آھي، سڀ ڪم. اڪيلو اهو عمل ڪرڻ جو مقصد نه ٿو ڏئي سگهي، پر اهو سلسلو موجود آهي، آڱر جي کڻڻ سان ۽ هڪ پيگرام جي پيدا ٿيڻ ۾. مقصد شروع کان شروع ٿيڻ کان پوء سوچن ۽ عملن جي رضامندي جي سلسلي ۽ ڊزائين آهي، اهو ئي وقت جو ڪم آهي، اهو ڏينهن، يا زندگيء جو ڪم آهي؛ اهو هڪ زندگي جي سڀني خيالن ۽ عملن سان ڳنڍيندي آهي، ۽ خيالات سان زندگي جي سلسلي جي ذريعي زنجير جي زنجير ۾، ابتداء زندگي جي آخر تائين. تڪميل جي حاصل ڪرڻ ۾ ڪوشش.

دروازو جي تڪميل ان جي باشعور رشتي ۽ ان جي سوچيندڙ ۽ ڄاڻ رکندڙ عقيدي سان حاصل ڪئي آهي، ۽ ساڳئي وقت، پنهنجي مقصد کي پنهنجي مقصد جي ذريعي حاصل ڪرڻ ۽ بحال ڪرڻ ۾ موت جي موت جي جسم کي بحال ڪرڻ ۽ بحالي جي عظيم ڪم ۾ جسماني زندگيء جو دائرو. هن انسان جي جسم ۾ شعور پرست پنهنجي زندگيء جو مقصد سمجهي نٿا سگهن. اهو ڪاميابي لاء هن جي ڪم بابت سوچڻ کان انڪار ڪري سگهي ٿو. پر هر ڊاڪٽرن جو مقصد ايورمي ۾ پنهنجي پنهنجي اڻ کليل سوچيندڙ ۽ ڄاڻ رکندڙ آهي، جڏهن ته هي حساس، شروعات ۽ پڇاڙيء جي جنم ۽ موت جي زماني ۾ نيڪالي ۾ ڪامياب آهي. آخرڪار، پنهنجي پنهنجي پسند جي مطابق، ۽ پنهنجي رضامندي جي روشني سان، اهو پنهنجو ڪم شروع ڪري ٿو ۽ پنهنجي مقصد جي ڪاميابيء ۾ ڪوشش جاري رکي ٿو. جيئن ماڻهو انهن جي حقيقي جمهوريت قائم ڪرڻ ۾ اڳ ۾ اهي عظيم حقيقت سمجهندا.