ٿڪائڻ ۽ ڊسٽين

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

چندر VI

پيشيشي ڊسٽين

4 سيڪشن

ماء پيء جي پرورش اثر. ماء جون سوچون. اڳوڻي خيالات جو بنياد.

اهو فرض آهي ته ٻار جو مستقبل شخصيت ان تي ماءُ ۽ سندس ماحول جو دارومدار آهي. اهو مڪمل طور صحيح ناهي. ماءُ آهي پر رضامندي يا خواهش جو اوزار جيڪو مطابق آهي ڪم ڪري فارم مقدر مستقبل جو ٻار.

تجربن لاءِ اولاد پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي جيڪا ڪجھ پورو ڪندي اميدن. انهن مان گھڻا ناڪام ٿيا آهن. يونانين ۾ ، متوقع مايون شين جي چوڌاري wereڪيل هئا جيڪي صحتمند ، خوبصورت ۽ عظيم ٻارن جي پيداوار لاءِ تيار هجن. اهڙا ٻار اڪثر پيدا ڪيا ويا ، جئين جسماني طور تي خاصيتون واسطيدار هئا ؛ پر والدين عظيم ڪردار ۽ عقل پيدا نٿا ڪري سگھن. عورت لاءِ پاڻ سڳورن کي پنهنجي پاڻ تي يقين ڏيارڻ جو بهترين طريقو آهي جيڪو عظيم هوندو خاصيتون ۽ دانشورانه طاقتون پاڻ وٽ هونديون آهن ، پاڻ سنڀالڻ سڌن ۽ سوچڻ کان اڳ اعليٰ موضوعن تي سوچيو. حالانڪه ، عورتون جيڪي مضبوط آهن سڌن يا زور سان ڪري رهيو آهي فڪر ظاهر ڪيو آهي ته عجيب نتيجا ڪڏهن ڪڏهن ظاهر ڪيل پوشيده ۽ نفسياتي اثرن کان پيدا ٿي سگهن ٿا فارم جهاز جي ترقي دوران جهاز. ۾ رکيل تصوير جي ڪري ٻار جي جسم تي نشان بڻيل آهن تصورات هن جي ماءُ ۽ پوءِ ان طرفان تعمير ڪيو ويو عنصرن. بدبو ڀاڳيون متاثر ٿي چڪو آهي ، جاڳو سڌن ٻار ۾ پيدا ڪيل ۽ عجيب رجحان ؛ يا پيدائش پنهنجي ماءُ جي ڪجهه سوچ جي نتيجي ۾ تيز يا تاخير ڪئي وئي.

هيءَ مداخلت پهرين طور تي غلط ثابت ڪرڻ لڳي ٿي سوچ جو قانون، جيئن مقدر؛ پر ڪوبه اصل تضاد ناهي. گهڻو ڪري جڏهن ماءُ ڀانيندي آهي ته هوءَ ٻار ۾ پيدا ٿيڻ جا نشان يا رجحان پيدا ڪرڻ جو سبب آهي ، هو ٻار جي پنهنجي ماضي کان عمل ڪرڻ لاءِ مجبور ٿي وئي آهي تصورات. ٻار جنهن جو مقدر لڳي ٿو ته ماءُ جي ڪارروائي سان مداخلت ڪئي وئي آهي صرف ساڳيو ادائيگي اڳوڻي ادائيگي لاءِ ڪئي وئي ئي آهي زندگيجڏهن ته ماءُ ٻار کي يا ڪنهن ٻئي جي مداخلت ڪرڻ وانگر ادا ڪري رهي آهي نفسياتي قسمت پوئين ۾ زندگي، يا سببن جي ڪري ترتيب ڏئي رهيو آهي قانون هڪ نئون اسڪور جيڪو لازمي طور تي ۽ مستقبل ۾ ادا ڪيو ويندو. جڏهن ڇوڪرو اهو ڪئين فارم or نفسياتي قسمت آهي ٻيهر رهڻ لاءِ تيار آهي ، اهو والدين ڏانهن راغب ٿيندو جيڪي قبل از وقت ترقي بابت اهڙيون سوچ رکندا آهن.

جيڪڏهن هڪ مرد ۽ ان جي زال پنهنجي جسم ۽ پنهنجي جسم ۾ پاڪ آهن تصورات، اهي هڪ طرف متوجه ٿيندا ڇوڪرو جسم ۾ اچڻ جي باري ۾ آھي جنھن جو مقدر گھربل آھي اھڙين حالتن جي جي مقدر حمل کان اڳ فيصلو ڪيو ويو آھي. نقاب لڳائڻ کانپوءِ ، ماءُ مٽجي نه سگهندي آهي شخصيت ۽ نفسياتي رجحانات ڇوڪرو جيڪو ٻيهر موجود رهڻ آهي؛ سڀ کان وڌيڪ جيڪو هوءَ ڪري سگهي ٿي ان جي اظهار ۾ رڪاوٽ يا ملتوي ڪرڻ آهي ، جيڪڏهن اهڙو آهي مقدر ٻار جو.

ماءُ ناهي ساڄو چوڻ لاءِ ته ٻار جون خاصيتون ڇا هونديون ، يا ڪهڙي حيثيت ۾ هوندي زندگي اهو روڪيندو. ۽ نه ئي هي آهي ساڄو انهي جي جنس طئي ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ. حمل کان پهريان جنسي جو اندازو لڳايو ويو آهي ؛ ان کي تبديل ڪرڻ جي ڪا به ڪوشش ان جي خلاف آهي قانون ۽ ٻار کي زخمي ڪري ٿو.

حمل جي شروعات سان ، ماء کي وڌيڪ رابطي سان آندو ويندو آهي فارم جهاز. هوءَ پاڻ کي پاڪ تي هئڻ گهرجي زندگي ۽ وڏيون عنوانن تي سوچيندا ، اھڙيءَ ريت غلط طريقي کان بچڻ تصورات. هن ساڄو انهن کي تبديل ڪرڻ تصورات, ڀاڳيون ۽ سڌن جيڪو هن ڏانهن اچي ٿو ان جو پنهنجو پاڻ تي اثر پوي ٿو. هن کي آهي ساڄو ڪنهن به تاثر کي مڃڻ کان انڪار ڪرڻ جيڪو هن کي پنهنجي تخمينو ۾ گهٽ ڪرڻ يا هن جي موجوده يا مستقبل جي صحت کي نقصان پهچائيندڙ هوندو.

پيدائش جي ترقي نفسياتي طور پڌري ڪري ٿي فطرت مستقبل جي ماءَ جي طرفان ۽ هن جي اثرن کان کيس حساس بڻجندي آهي فارم جهاز. جيڪڏھن هوءَ سٺي صحت آھي ، ذهن ۽ اخلاقيات، غير معمولي جذباتي مرحلو جنهن کي هوءَ تجربا هن جي ڪري اچو تصورات جو ڇوڪرو جيڪو ٻار ۾ ٿيندو. جيڪڏهن هوءَ آهي وچولي يا ڪمزور جو ذهن، ڇڪ اخلاقيات يا اڻ bodyاتل جسم ، هوءَ سڀني جي مخلوقات کان وسوسا ڪري سگھي ٿي فارم جهاز ، جيڪو خواهشون انهي کي نظرانداز ڪرڻ ۽ قابو ڪرڻ ۽ مجاز ٿيڻ حيوانات جيڪا هن جي حالت انهن کي متاثر ڪري ٿي. فطرت بھوت ، مئل ماڻھن جا گھوڙا ۽ معبد سڌن جي زنده ۽ ”گم ٿيل“ حصن جو ڀلارن کي، شايد هن تي مجمع هجي. جيڪڏھن ھن جو جسم ڪافي مضبوط نه آھي يا اھو سڌن انهن جي مخالفت نه ڪئي وئي يا جيڪڏهن هو انهن جي حرڪتن کي منهن ڏيڻ لاءِ ڪافي ذهن نشين ٿي آهي ۽ نه howاڻين ٿي ته انهن کي ڪيئن پري رکڻ گهرجي ، احساس جي ڳولا ۾ اهي مخلوق هن کي قابو ڪري سگهندي آهي. اوچتو چرپر ، شرابي جي مايوسي ۽ ماٺ ۾ مبتلا شامل ٿي سگھي ٿو. مددگار ڀاڳيون مطمئن ؛ بغاوت جي مشق اجازت ؛ ڌماڪي جو زوردار ڌڪ ڪاوڙ جنهن جي ڪري مارڻ ۽ رت ۾ گندگي ٿي وڃي ؛ ڪاوڙيل غصي جي پيراسڪسس ، بيحد خوشامد يا شدت اداسي، شايد ماءُ کي غير قانوني طور تي يا چڪر سان مفاهمت وارو رويو رکي سگهي ٿو. اهڙيون حالتون عام طور تي مخلوق جي ڪري هونديون آهن جيڪي انسان جي ندي مان اڇلايا ويا آهن جاري آهي.

ٻئي طرف ، پيدائش وارو دور اطمينان بخش ٿي سگھي ٿو ، جنهن ۾ ماءُ هر ڪنهن لاءِ همدردي محسوس ڪندي آهي. ذهني خوشي ، تڪليف ۽ زندگي، جا خوشيء، تمنا ۽ اعليٰ ذهن ، ۽ هوءَ شايد شين جي gainاڻ حاصل ڪري سگهي ٿي جيڪي عام طور تي نه knownاڻن ٿيون. جي ماحول اچڻ واري ڇوڪرو سان ملائي ماحول ماءُ جي ، ۽ تصورات ۾ چرٻي ڪرڻ ماحول جنين هن کي متاثر ڪيو. جو ماحول ڇوڪرو جي چر جو هن تي عمل ڪري ٿو ماحول ماء جا ، ۽ سڀ رابطا ذريعي ڪيا ويا آهن سانحي.

اهو سڀ هي آهي نفسياتي قسمت جو ڇوڪرو ڪير جسم ۾ رهندو جنهن جي تياري ڪئي پئي وڃي ، ۽ ساڳي ئي وقت ۾ وقت اهو ماءُ سان ڀريل آهي ۽ هي آهي مقدر. عورت جو هي دور زندگي واضح طور تي نفسياتي آهي. هوءَ انهيءَ جو وڌيڪ مطالعو ڪري سکندي آهي جذبات ۽ تصورات ان دوران وقت، ائين ڪرڻ سان هوءَ نه رڳو عمل جي پيروي ڪري سگهي ٿي فطرت پنهنجي اندر ، پر شايد خارجي دنيا ۾ انهن کي آپريشن ڏسڻ ۾ ايندي. ان کان سواء ، اِهو آهي فرض آهي جسم کي پنهنجي اندر موجود اثرن کان بچائڻ لاءِ جنهن کي هن تي ضابطو پوندو.

جيترو جلد ئي نشاني جي ترقي شروع ٿئي ٿي ۽ ٻار ۽ ماءُ جي وچ ۾ گردش قائم آهي ، چار ماحول ماءُ ۽ سراسري بڻجي جنين جو گڏيل تعلق آهي. جي کاڌو هن جو رت هن جو حصو بڻجي وڃي ٿو ۽ اهو هن کي برداشت ڪري ٿو سانحي جنين ۾ ، جتي ڇوڪروپنهنجو پاڻ آهي تصورات انهي جي پيڙهيل آهن. اميدون ماءُ لاءِ سٺا کاڌو يا شراب يا عجيب خوراڪ ۽ پيئڻ لاءِ ، ڪٿان ايندي آهي تصورات جو ڇوڪرو جنهن ڪري پاڻ ۾ جسماني جسم بعد ۾ ظاهر ٿيو زندگي جي طور تي فضيلت يا خرابيون.

پيءُ وراثت هن جي جراثيم تي ڇڪايو ويو آهي سيل، ماءُ پنهنجي جراثيم تي سيل، ۽ ڇوڪروپنهنجو پاڻ آهي وراثت ان تي سراسري بڻجي. پر ڪجهه به نٿو اچي سگهي وراثت پيءُ يا ماء کان جيڪو اتفاق نٿو رکي وراثت جو سراسري بڻجي. هي وراثت، جيڪو اسڪرين وانگر ڪنٽرول ڪري ٿو جيڪو پيءُ ۽ ماءُ کان موڪليا ويندا ، ان تي ٺهيل تاثرن تي مشتمل آهي aia پوئين طرفان تصورات جو ڇوڪرو ۽ منتقل ڪيو ويو آهي سراسري بڻجي تصور تي يا حمل دوران. خيالون ٻٻر ۾ چرٻين ۾ رجحان پيدا ڪيا ويا آهن: پهرين جيئن کان نقش منتقل ڪيا ويا آهن سراسري بڻجي جي ذريعي وراثت والدين کان ، ۽ ٻيو سڌو کان سراسري بڻجي as خارش ڪرڻ کان تصورات ۾ ذهني ماحول جو ڇوڪرو. ٻار پيدا ٿيڻ کانپوءِ ٻار ۾ پيدا ٿيڻ ۽ ٻيهر موجود ٿيڻ جا رجحان آهستي آهستي جسماني طور اڳتي وڌندا آهن فارم ۽ خاصيتون ، نفسياتي رجحانات ۽ ذهني خاصيتون ۽ طاقتون. آخرڪار ، جسم کي دنيا سان گڏ اچي ٿو سڌن ۽ رجحان جيڪي منتقل ڪيا ويا آهن ڇوڪرو پيءُ ۽ ماءُ وسيلي ٻار ڏانهن.

سڀئي اھي جيڪي ”وراثت“ ۾ خون خرابي ، جنسي ڏا toائي ، ڪوڙ ۽ چوري تي زور ڀرين ٿا. جنون ، جنونيت يا مرلي جي رجحان ؛ هائپوچنڊريڪ ، ويڙهاڪ يا جاهل هئڻ جي رجحانات ، يا نرم مزاج ، آسان وڃڻ ، ڪم-ف-حقيقت يا جهولي ؛ مذهبي شوق يا فنڪار ڏانهن جھکاو آهي نظريات؛ وارث ، اڻ unاڻ ، سڌريل ، سڌريل ، سمجهوتي ۽ سٺو نسل جا وارث هوندا آهن ـ سڀئي پنهنجي پنهنجي نتيجي جي نتيجي ۾ سوچڻ ۽ تصورات.

ڪاپي آرٽيڪل 1974 The Word Foundation, Inc.