ٿڪائڻ ۽ ڊسٽين

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

سيپور VII

عام مرڪز

23 سيڪشن

جانورن جي مقناطيس. هيڪنوٽوزم. هن جو خطرو آهي. ٽانس جو ذڪر ڪيو ويو آهي. زخمين واري زخمي کي متاثر ڪيو ويو، جڏهن ته وير ۾.

جو علاج مرض ڇا ٻين اسڪولن ۾ ڊرائنگ جي خاصيت آهي ، جهڙوڪ هڪ ئي ماڻهو آهي، mesmerism ۽ نفس جو مشورو ان جي ڪيترن ئي ايپليڪيشنن ۾. ٻئي هڪ ئي ماڻهو آهي ۽ ميززم آخري تجزيو ۾ آهن پنهنجي تجويز جي بنياد تي. اهو طريقو جنهن انداز ۾ افواج انهن مشق ۾ شامل ڪيو ڪم سمجهي نه ٿو سگهجي جيستائين هيٺيون شيون ياد نه رهنديون: چار چار حسي چار الڳ مخلوق آهن ؛ ته انهن مان هر هڪ مڪمل نظام ۽ چئن جسم مان هڪ کي ڪنٽرول ڪري ٿو. اهي چار سسٽم ۽ جسم تي غير متحرڪ اعصاب سسٽم ذريعي ڪم ڪن ٿا سراسري بڻجي؛ اهو سراسري بڻجي چار نظام ۽ جسمن کي همراه ڪري ٿو ۽ باڊي واري حرڪت ڪندڙ حرڪتون پاڻمرادو سنڀالي ٿو. اهو ڇوڪرو آهي شعور رهائشي چارئي جسم ۾ ۽ انهن ٽن حصن مان هڪ آهي پاڻ کي ٽريو؛ اھو جسم جو ھڪڙو آھي ماحول؛ اهو پاڻ کي ٽريو ٽي آهن ماحول جنهن جا ٽي حصا آهن اهو پاڻ کي ٽريو جيترو عظيم آهي انهي جي ڇوڪرو ۽ اهو ئي نور جي ذهني ماحول جي ذريعي عمل ڪري ٿي ڇوڪرو؛ اهو نور جو انٽيلي جنس قابل بڻائيندو آهي ڇوڪرو سوچڻ؛ اهو سوچڻ غير فعال يا فعال آهي ؛ اهو فطرت-تخيل is غير فعال سوچ ۽ ڇوڪرو-تخيل is فعال سوچ؛ انهن ٻن قسمن جو سوچڻ ڇڏي پنھنجو نشان نشان سراسري بڻجي ۽ جسم جي سڀني جسماني اعمالن ۽ رياستن کي ، ان سميت مرض يا صحت.

هيڪنوٽوزم هڪ طريقو آهي جنهن ذريعي هڪ فرد مضبوط ۽ ٽن اندروني جسمن تي ڪنٽرول حاصل ڪري ٿو ، حواس ، سراسري بڻجي ۽ ڇوڪرو ٻئي ۾. مضمون جي دولت سڏيو ويندو آهي سمجھو، وهندڙ ننڊ يا مياميرڪ ننڊ، هڪ حالت مان جيڪا قدرتي مشابهت آهي ننڊ. جڏهن ته هن مصنوعي ۾ آهي ننڊ، مضمون isڻ ته هو هڪ ۾ خواب يا گهري ۾ ننڊ. هي نه آهي شعور جيئن ويٺي حالت ۾ ، ۽ اعصاب جن ذريعي صحيح ۽ سبب آهي لاڳاپيل آهن تقريبن مفلوج آهي. هن کي خبر ناهي ته هن جي ڀر ۾ ڇا ٿي رهيو آهي ان کان وڌيڪ جيڪڏهن هو قدرتي طور تي سمهي رهيو هو. هن تي ڪنٽرول حاصل ڪرڻ لاءِ هائپوٽيزر کي موضوع کي هن مصنوعي ننڊ ۾ رکڻو آهي. هن جا اهي ذريعا استعمال ڪيا ويا آهن جنهن کي سائنس جي سائنس چيو ويندو آهي هڪ ئي ماڻهو آهي.

ٽي قوتون آهن ، مقناطيسي جون قوتون معيارٽنهي جسماني ادارن يا عوام جي اندر ڏسڻ واري جسماني جسم اندر.نمبر III) ، جيڪي قوتون ڪنهن حد تائين هر ماڻهو طرفان موجود آهن ۽ ڪجهه فردن طرفان هڪ هپناٽيڪ پاور طور استعمال ٿي سگهي ٿو. اهي قوتون ڪڏهن ڪڏهن حيوانات جي مقناطيسي يا دم ڌڻ واري قوت کي سڏينديون آهن اهي ٺاهيا ويندا آهن جڏهن محسوس ڪر-ان-خواهشون انهن کي پهچايو فطرت اهي قوتون جسم ۾ حرڪت ڪن ٿيون ۽ اهي متحد ۽ هدايت ڪيل آهن سراسري بڻجي. اهي قوتون جسماني ۽ نفسياتي طريقي سان جسم جي چوڌاري ۽ گردن ۾ وهندا آهن ماحول ۽ نشان جو نشان برداشت ڪريو سراسري بڻجي. اهي ديوارن ، فرنيچر ، لباس ۽ زمين تي پنهنجو نقش ڇڏي ڏين ٿا ۽ اهي وسيلا آهن جنهن ذريعي جانور انسان کي سڃاڻن ٿا. اهي اثر آهن جيڪي جسم کان وکر ۽ واهن ۾ حرڪت ڪن ٿا ۽ اکين ، هٿ يا لفظن ۽ زور زبردستي سان هدايت ڏني وڃي ٿي خواهشون، ڪڏهن ڪڏهن طاقت سان سڏيو ويندو آهي. جي وغيره پنهنجي هٿ جي ذريعي هن جي پنهنجي فلوٽي جسم جي قوت ، ان جي وڪري جي بناوٽي جي قوت کي دٻائي ڇڏي ٿو ، لفظن جي پنهنجي چيزيل جسم جي قوت موضوع جي هوائي جسم ۾ ، ۽ سندس شعاع جسم جي قوت هن جي اکين مان روئيت جي جسم ۾ مضمون جو. پوءِ اهو asڻ ته هن جي ٽنهي لاشن کي انهن ٽنهي لاشن ۽ انهن جا زخم بيهاريا ويا هجن سراسري بڻجي مضمون جو. هن ميٽرڪ فورس ۾ چپچپا ۽ هڪ آهي معيار پنهنجي پاڻ ڏانهن منفي انداز سان مقناطيس ڪرڻ جو سراسري بڻجي جنهن جي خلاف ان کي هدايت ڪئي وئي آهي

جيڪڏهن صرف هن قوت جي استعمال سان ننڊ پيدا ٿئي ٿي، ته پوءِ هپناٽسٽ مريض جا هٿ جهلي ٿو جڏهن هو پنهنجي اکين ۾ ڏسندو آهي، يا مريض جي جسم تي گذر ڪندو آهي، يا کيس ٻڌائي ٿو ته هو سمهڻ وارو آهي ؛ يا هو مريض جي پويان بيٺو آهي ۽ سندس ڪرنگهي هيٺان گذرندو آهي. هپناٽوسس مٿي ۾ ڪجهه اعصابي مرڪزن کي ٿڪائي پڻ پيدا ڪري سگهجي ٿو، جيئن مريض کي ڪنهن چمڪندڙ شيءِ تي ڏسڻ جي اجازت ڏيڻ، يا کيس هڪجهڙا آواز ٻڌڻ جي اجازت ڏيڻ، يا کيس اکيون پوئتي موٽائڻ جيستائين هو ننڊ نه اچي، ۽ پوءِ مسميرڪ قوت کي موضوع جي اندروني جسمن ۾ پيش ڪرڻ. عام طور تي مريض کي ٿڪائڻ ۽ کيس بيڪار ۽ غير مزاحمتي بڻائڻ جا اهڙا طريقا مقناطيسي قوت جي استعمال سان گڏ ڪيا ويندا آهن ته جيئن کيس هپناٽوٽڪ ٽرانس ۾ وجهي سگهجي، جيڪڏهن هو تسليم ڪري ٿو.

جڏهن ته هائپنوسس اعصاب جي ٿڪاوٽ سان پيدا ٿي سگهي ٿو بغير ڪنهن جادوئي قوت جي استعمال جي ، موضوع تي ڪو به ڪنٽرول ان قوت کان سواءِ استعمال نٿو ڪري سگهجي. پر ڪنهن کي به ڪنٽرول نه ٿو ڪري سگهجي يا ان کي هائپنوٽڪ حالت ۾ به نه ٿو وجهي سگهجي جيستائين هو رضامندي يا تسليم نه ڪري.

هڪ hypnotic trance قدرتي مشابهت رکي ٿو ننڊ. قدرتي ۾ ننڊجڏهن جسم ٿڪجي ويندو آهي ، هواس کي پڪڙي رکندا آهن ڇوڪرو جي ذريعي سراسري بڻجي. جيڪڏهن ڇوڪرو انهي کي وڃڻ ڏيڻ تي راضي ڪري ٿو ، اهو پوئتي واري جسم کان سروازي vertebrae ڏانهن واپس وڃي ٿو. ان جي ذريعي ڇوڪرو انهي جي وڃڻ ڏيو سراسري بڻجي ۽ حواسن. پوءِ ڇوڪرو هاڻي جسم جي حرڪت تي ڪو قابو نه رهيو آهي هڪ چٻاڙڪي انداز ۾ ننڊان جي برعڪس ، جسم ضروري طور تي ٿڪ نه هوندو آهي ، پر انهن جا اعصاب مصنوعي تڪليف ذريعي حواس ڪمزور ٿي ويندا آهن. اهو تناو هن تي ٺٺوليون کي آرام ڏيڻ جا احساس پيدا ڪري ٿو ڇوڪرو جنهن ذريعي اهي آهي سراسري بڻجي. جڏهن ته، ڇوڪرو انهن کي ڇڏڻ جي اجازت ڏئي سگھي ٿو ، ۽ انهي جي حصي تي گهٽ ڪوشش سان جڏهن اهو جسم کي سمهڻ کان روڪي ٿو جڏهن اصل ۾ رات جو ٿڪيل آهي. ننڊ ۾ سمهندڙ ننڊ ۾ ڇوڪرو جي تجويز قبول ڪري ٿي وغيره اهو سمهڻ وارو آهي ۽ تسليم ڪري رهيو آهي. پر اهو هن کي نه ٿي ڪري سگهجي. ان جي چونڊ آهي اهو ئي فرق آهي فطري ۽ هپناٽڪ ننڊ ۾ ، ۽ بنيادي طور سان ميڪانياتي حصي سان واسطو رکي ٿو.

جئين ڪو به شخص پنهنجي مرضيءَ خلاف نه ٿي سگهندو ،. حقيقت اهو هڪ ته هپناٽيڪ ٽرانس ۾ آهي اهو ظاهر ڪري ٿو ته هو ڪرڻ نه چاهيندو هو وغيره هن جي مٺاڻي قوت استعمال ڪريو. موضوع ذريعي عدم مزاحمت پنهنجو ڪري ٿي سراسري بڻجي مقناطيسي قوت کي منفي. قوت وري مقناطيس لڳندي آهي سراسري بڻجي مضمون جو. مضمون سان متاثر ٿيل آهي شخصيت افواج ۽ هڪ کي جيڪو ان کي پهچائي ٿو. حواس ۽ حواس سراسري بڻجي پوءِ طاقت جي تابع آهن ، ۽ هپناٽائزر ان جي متبادل بڻجي ٿو ڇوڪرو جيترو گهڻو سراسري بڻجي تعلق آهي.

جڏهن موضوع طوطي ۾ آهي ، hypnotizer جا تجويز يا حڪم جڳهه وٺن ٿا فطرت-تخيل، ۽ چار حواس حصا ڪن ٿا سراسري بڻجي انهن کي hypnotizer ڇا ٻڌائي ٿو ۽ نه اهي جيڪي اهي قدرتي حالتن جي هيٺان پهچائيندا. جيڪو هن کي مشورو ڏئي ٿو اکيون هڪ ڀيرو ڏٺو ويو ۽ تصوير تي آهي سراسري بڻجي جيئن تجويز ڪيو ويو. جڏهن هو مريض کي ٻڌائي ٿو ته ڪرسي هڪ ٽنگ آهي ، احساس ٻڌڻ اهو پهچائي ٿو معني ڏانهن سراسري بڻجي، ۽ اهو احساس جي معني کي ڳن connيندو آهي ٻڌڻ جي احساس سان اکيون ۽ رابطي جي احساس لاءِ ڳالهائيندو آهي اکيونجي ، حسي اعصاب جي اکيون، ته معني ٽائيگر جي. جي احساس اکيون پنھنجي موٽرسائيڪل اعصاب کان واپس موڪلي ٿو سراسري بڻجي ٽائيگر جي تصوير. هر حالت ۾ سراسري بڻجي حاصل ڪيل تجويز جو تاثر حاصل ڪري ٿو ، ۽ گفتگو ڪري ٿو معني انهي جي معنى جي حسياتي اعصاب کان صحيح احساس تائين ؛ ۽ صرف جڏهن احساس جي موٽر اعصاب تاثر کي واپس موڪليو آهي سراسري بڻجي، ڇا موضوع ڏٺو ، ٻُڌي ، مزو, بوء يا تجويز ڪيل اعتراض سان رابطو ڪريو. س processو عمل آسماني آهي ، جلدي کان جلدي. هن طريقي سان آوازن کي ٻڌو وڃي ٿو ، ذائقو چکيا وڃن ٿا ، خوشبودار بو ، بدن کي اندرين ٽن طرفن کان ۽ سراسري بڻجي، بلڪل جيئن اهي تجويز ڪيل آهن.

اکيون, ٻڌڻ، چکڻ ، ۽ رابطو ڪرڻ بوء شايد حڪم نامو گهٽجي يا غير معمولي حد تائين تيز ٿي وڃي آرڊر ذريعي اچڻ وارو سراسري بڻجي. چئن سسٽم جو ڪم تيز ٿي سگهي ٿو ، گهٽجڻ ، خراب ٿيڻ يا وڌي وڃڻ. تنهن ڪري سانس کي وڌيڪ گهيرو ڪري سگهجي ٿو ، گردش ڀڙڪائي ۽ هاضمي کي حواسن کي ڏنل حڪم مطابق مطابق هضم وڌيڪ فعال بڻائي ٿيفارم hypnotizer کان نقوش جي وصولي تي. جسم ۾ سسٽم جي حرڪت واري تاثرات ۽ بي ترتيبي حرڪتون پوءِ سانس جي رد عمل سببفارم جي طرف فطرت-تخيل hypnotizer پاران مجبور ڪيل جسم جي ٻئي طرف رضاکارانه حرڪتون ، ۽ جذبات ۽ سڌن ۽ سوچڻ جي سبب آهن ڇوڪرو-تخيل حڪم تي پهچايو ويو ڇوڪرو ساه سانفارم on ٻڌڻ صلاح ڏني ، ۽ پوءِ سانس مٿان اماميافارم جي طرف ڇوڪرو.

جڏهن هپناٽائزر موضوع کي ٻڌائي ٿو ته ڪرسي هڪ شينهن آهي ۽ فطرت - تخيل سانس جي شڪل تي تصوير کي متاثر ڪيو آهي ، سانس جي شڪل شينهن جي تاثر کي محسوس ڪرڻ ڏانهن اشارو ڪري ٿي . ساهه کڻندڙ ساهه ، ڳاڙهي زبان، ڊگها ڏند، چمڪندڙ اکيون، پيدا ٿين ٿيون ۽ موضوع جي خاصيتن تي خوف کي ظاهر ڪيو ويو آهي.

دهشتگردي تي اڳئين تاثرات مطابق محسوس ڪئي وئي آهي سراسري بڻجي "ٽائگر" طرفان ۽ ان جو ڇا مطلب آهي. جي محسوس ڪر گزريو ويو خواهشون ۽ ان کان صحيح دماغي سرگرمين کي شروع ڪري ٿو ته ڇا هلڻ لاءِ ، هلڻ ، چڙهڻ ، وڙهڻ يا پيش ڪرڻ جي لاءِ. جي شخصيت مريض جو اهو طئي ڪندي ، جيستائين هپناٽيزر هن کي ٻڌائي ته ڇا نه ڪرڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته ڇوڪروجي سراسري بڻجي. hypnotic state ۾ هڪ موضوع جا ذهني سرگرميون پاڻمرادو ۽ ماضي جون ڳالهيون ٻيهر آهن سوچڻ. هن نور جو انٽيلي جنس ۾ داخل نه ٿيو سوچڻ ايستائين جو hypnotizer نئين مسئلن جو جواب نه ٿو ڏئي سگهي.

هپنوٽڪ ٽرانس جا ٻه قسم آهن، فطرت -ٽرانس ۽ ڪم ڪندڙ -ٽرانس. فطرت -ٽرانس ۾ موضوع پنهنجي يا ٻئي جي جسماني جسم سان واسطو رکي ٿو. جڏهن هو هن حالت ۾ هوندو آهي ته هو پنهنجي جسم يا ڪنهن ٻئي جي جسم ۾ حالتن کي ڏسي ۽ بيان ڪري سگهي ٿو. هن کي پري وارن ماڻهن، منظرن ۽ شين کي ڏسڻ ۽ پري وارن آوازن کي ٻڌڻ لاءِ مجبور ڪري سگهجي ٿو؛ هن کي ويجهي يا پري ماضي جي رپورٽ ڪرڻ جي ضرورت پئجي سگهي ٿي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ڏوهن کي ڳولڻ لاءِ. چار حواس جيڪي ڪجهه به ڪري سگهن ٿا اهو هن ٽرانس ۾ ڪري سگهجي ٿو.

انداز ۾ جنهن کي ڇوڪرو هن ۾ ڪم ڪري ٿو فطرتٽرانسمينٽ اهو آهي ڇوڪرو جي ذريعي سراسري بڻجي عام طور تي احساسن کي turnsيرائي ، ٻاهرئين طرف کان يرائي ٿو. hypnotizer مجبور ٿي سگھي ٿو اھو ڪم ڪري حڪم ڏئي ڇوڪرو حواس کي سڌي ڪرڻ لاءِ يا هن تي سندس زميني طاقت جي اثر جي ڪري حواسن کي سڌي رستي ڏيکاري سگھي ٿو سراسري بڻجي. جسماني دنيا جي ٻاهرئين سطح اها آهي جيڪا جاڳي واري حالت ۾ سمجهي ويندي آهي. ٽي اندروني سطحن تي مايع-مضبوط ، هوا-solidڪيل ۽ روشن solidڪيل آهن. اهي چربا آهن ۽ محڪم-محڪم رياست جا اندر. جڏهن جي احساس اکيون اکين جي ذريعي نظر اچي ٿو ، ان جي نظر اکين جي توجه تائين محدود آهي ، ۽ اهو صرف ٻاهرين سطح کي ڏسي ٿو. جڏهن عقل اکين جي عضوي کان نه ، پر ڏسڻ جي احساس وانگر نظر اچي ٿي اکيون اهو شين جي اندرين سطح ڏسي سگهي ٿو. جي سبب آهي جي احساس اکيون ڏسي نه ٿو سگهي astralخاص طور تي جاڳڻ واري حالت ۾ اهو آهي محسوس ڪر ۽ سوچڻ جو ڇوڪرو احساس جي وڃڻ نه ڏيندا ۽ ڏيندا آزادي قدرتي طور تي عمل ڪرڻ ، انهي ڪري ته احساس اندر جي طرف ۽ ٻاهرين طرف پڻ ڌيان ڏنو ويندو. ۾ حقيقتاڳوڻي وقتن ۾ ، ڇوڪرو عقل کي استعمال ڪرڻ جي قابل هو جيئن اهو هاڻي هڪ جي هدايت جي هيٺ اچي سگھي ٿو وغيره. هن محسوس ڪر ۽ دليل ڏيڻ جو وغيره داخلا موضوع ۾ حواس جي ڪم کان ڌار آهن. تنهن ڪري موضوع ۾ حواس قدرتي طور تي ۽ ٻئي طريقن سان عمل ڪندا آهن.

ٻيو همراه خندق هڪ آهي ڇوڪرولنگهه هن حالت ۾ ڇوڪرو آهي حواسن سان رابطو ۾ آهي جيڪي اندروني طرف موڙيا ويا آهن ۽ محتاط طريقي سان ڪم ڪن ٿا يا جڏهن اهو استعمال ڪري ٿو جسماني دماغ يا جڏهن اهو پنهنجي طرفان ئي پنهنجي رياست ۾ هجي محسوس ڪر-ان-خواهشون، حواسن سان رابطي کان آزاد. تنهن هوندي به ، ۾ ڇوڪرولنگھ ڇوڪرو شايد حواسن کان معلومات حاصل ڪري ، جئين ٽائيگر جي تصوير جي بيان ۾ محسوس ڪر هائپوٽيزر جي تصورات کان متاثر ٿي ويو ۽ موضوع ڀ ranي ويو يا وڙهيو.

اتي ٽي رياستون آهن ڇوڪرولنگهه پهرين رياست سڀني تي مشتمل آهي جيڪي جڙيل آهن محسوس ڪر. جڏهن هن رياست ۾ اهو موضوع محسوس ٿيڻ لڳي ايندو آهي or درد جسماني شين بابت يا ڪنهن نتيجي ۾ خوشي يا غم بابت. يا هڪ مضمون کي روڪي سگهجي ٿو محسوس ڪر ڪنهن به درد جڏهن ته هن کي زخمي حاصل ٿئي پئي جيڪا زبردست پيدا ڪندي درد جھلڻ واري حالت ۾ ، ڪاھڻ يا ڪاٽيري جي ذريعي. زخم بغير ڪنهن ثبوت جي ڇڏي ڏئي سگهجن ٿا ، جئين فولاد جو حصو ڪنهن موضوع جي هٿ سان هلائي وڃي ۽ رت نه وهي ، ڪو به داغ رهجي نه وڃي يا فقط داغ جو فقط اشارو هجي ، يا جڏهن ماڻهو هلندا رهن. چمڪندڙ ڪوئلن جو هڪ بسترو يا انهن جي وات ۾ جيئرو انگارو رکو ، مذهبي چرٻي دوران. مضمون کي ممڪن بنايو وڃي ٿو تجربو جي جذبات انهن جي ٻين واقعن وانگر گذري رهيا آهن جهڙوڪ سرجري آپريشن يا مري ويو. ترش جسم جا رضاڪارانه حرڪت هن رياست ۾ ڪيا ويندا آهن.

ٻئي حالت ۾، موضوع کي سوچڻ تي مجبور ڪري سگهجي ٿو. کيس انهن بيمارين جي تشخيص يا تجزيو ڪرڻ تي مجبور ڪري سگهجي ٿو جيڪي فطرت جي ٽرانس ۾ سانس جي شڪل ۾ رپورٽ ڪيون ويون آهن، ۽ پاڻ لاءِ يا ٻئي لاءِ علاج تجويز ڪري سگهجي ٿو.

جڏهن ته ٽئين حالت ۾، موضوع کي عملن جي سببن بابت ڪجهه ڄاڻ حاصل ڪرڻ لاءِ، يا ماضي جي ڪنهن شيءِ کي ظاهر ڪرڻ لاءِ مجبور ڪيو وڃي ٿو. جڏهن ته ڪم ڪندڙ کي هن حالت ۾ واپس مجبور ڪيو ويندو آهي، جسماني جسم سخت هوندو آهي يا مئل نظر ايندو آهي. هڪ هپناٽائزر ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن موضوع کي هن حالت ۾ وجهي سگهي ٿو، يا جيڪڏهن هو ان ۾ داخل ٿئي ٿو، ته هو ڪڏهن ڪڏهن ڪا به معلومات حاصل ڪرڻ جي قابل هوندو آهي. سبب اهو آهي ته پوءِ ڪم ڪندڙ ان جي عام حالت ۽ ان جي سوچ جي طريقن کان تمام پري هوندو آهي ، ۽ جسماني شين سان رابطي ۾ نه ٿو رهي سگهي. اهو جلد ئي پاڻ ۾ مشغول ٿي ويندو آهي ۽ هپناٽائزر کي ان کي ٻئي ۽ پهرين حالت ۾ واپس آڻڻ ۾ ڏکيائي ٿيندي. عام طور تي موت هن ڪيٽيليپٽڪ حالت جي پٺيان ايندي آهي.

جڏهن جديد دور ۾ مصنوعي ننڊ جا واقعا عام طور تي مشهور ٿيا، ته ڪجهه طبيبن پاڻ کي هپناٽوٽڪ ننڊ مان فائدو حاصل ڪيو ته جيئن تجويز ڪيل علاج ڪري سگهجي. ڪجهه سرجن آپريشن ڪيا، جيڪي عام حالتن ۾ تمام ڏکوئيندڙ هوندا هئا، هپناٽوائز ٿيل مضمونن تي جن کي درد جو ڪو به احساس نه هو. اينستيسيا جي استعمال جي عام ٿيڻ کان پوءِ، آپريشن لاءِ جادو ڪرڻ بند ڪيو ويو. تنهن هوندي به، ڪجهه طبيب اڃا تائين مريضن جي علاج ۾ هپناٽوڪس جو استعمال ڪندا آهن .

جي طاقت کي نظر ۾ جنهن کي وغيره تي مشق ڇوڪرو هن جي مريض جو ، اهو هڪ سوال آهي ته ڇا تمام فائدن جيڪو هپناٽوڪ علاج جو نتيجو ٿي سگهي ٿو ، خاص طور تي اعصابي مشڪلاتن جي نتيجن ، عملي جي خطرات کي معاوضي سان. يقينن اهو هميشه هوندو آهي غلط هم آهنگي ڪرڻ يا پاڻ کي تجربي يا بفوني ۾ hypnotized ڪرڻ جي اجازت ڏيو. پر ميڊيڪل لاءِ به مقصدن جو مقصد سمجھو مشورو نه آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو مريض کي ٻئي جي ضابطي ۾ وجهي ٿو ، ۽ هر ماڻهو جيڪو دوا تي ڀروسو نٿو ڪري سگهي ان تي اعتبار ڪري سگهجي ٿو. تنهن هوندي به ڪو ٻيو ڪنهن کي مجبور نٿو ڪري سگهي ، جڏهن ته ٻئي هڪ هيڪوڪو ٽرانس ۾ آهي ، اهڙا عمل ڪرڻ لاءِ جنهن کي هن جا موضوع جا مڃيل اخلاقي ڏوهه چوندا آهن ان کي غلط. پنهنجو پاڻ کي هپناٽ ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ جو وڏو خطرو آهي ، اهو آهي ته هڪ ڀيرو جڏهن ماڻهو هپناٽسٽ ڪنٽرول کي تسليم ڪيو آهي ، ٻيا ماڻهو آساني سان هن کي هپناٽڪ ٽرانس ۾ اڇلائي سگهن ٿا. جي سراسري بڻجي ۽ ڇوڪرو کي ناڪاري بڻايو ويو خواهشون ڪنهن به ماڻهو جي مقناطيسي قوت سان.

ڪاپي آرٽيڪل 1974 The Word Foundation, Inc.