لفظ فائونڊيشن

ٿڪائڻ ۽ ڊسٽين

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

چندر VI

پيشيشي ڊسٽين

15 سيڪشن

جوا. پيئڻ. شراب جو روح.

اڃان تائين خلا ڏنو ويو آهي فارم مقدر، اهو آهي ، جيڪو اثر وٺندو آهي astral جسم ۽ احساس ، ۽ سختيءَ سان ٻن طبقن ڏانهن نفسياتي قسمت، جن جو واسطو آهي محسوس ڪر جسماني جسم ۽ ذريعي محسوس ڪر جي طرف ڇوڪرو سڌو. جي ٽئين ڪلاس نفسياتي قسمت خاصيتن سان تعلق رکي ٿو ، خاصيتون ۽ عطيا ڇوڪرو ۽ فوجن ۽ جذبات جهڙو ڪاوڙ، ہوس ، همدردي ۽ ڏک.

کان پوء يونٽ ڇڏي ويو آهي فطرت ۽ ٿيندو آهي پاڻ کي ٽريو، ان جا ٽي حصا آهن ،. ڇوڪرو، ته مفڪر ۽ owerاڻڻ وارو. هن ڇوڪرو شايد هڪ کان ٽن تائين استعمال دماغ. هن ڇوڪرو سٺو ۽ خراب آهي سڌن. اهو انسان جي بناوٽ تي منحصر آهي ته ان مان ڪهڙي هڪ پنهنجي پاڻ کي ظاهر ڪندي ۽ پڌري ٿيندي. ظاهر ڪيل ، اهي اظهار جا آهن سڌن or جذبات جو ڇوڪرو.

انهن مان سڌن جيڪو هڪ جي خلاف ورزي آهي فرض آهي پنهنجو پاڻ ڏانهن ، آهن لالچ، ہوس ، لالچ ، ۽ سستي. ڪاوڙ، نفرت ، ظلم ۽ انتقام ڀڃو فرض آهي ٻئي ڏانهن. اهي خواهش جا بنيادي ۽ خام ثبوت آهن ۽ انهن ۾ جانور آهن فطرت. چ expressا خيال پنهنجي جسم جي ڪنٽرول ڪرڻ ۽ ٻين سان به رشتو رکڻ ۾ مدد ڪندا آهن ،محسوس ڪر، مدد ۽ سٺو فطرت. وانگر ڇوڪرو ترقي ڪري ٿو ، ان جا طبعي اظهار جذبات ۽ سڌن خراب کان سٺو ۾ يا سٺو کان سٺو ٿيڻ ۾ جي نور جيڪو آهي ۾ ذهني ماحول قدرتي سان ملائي سڌن، پيش بندي ، موازنہ ، منصوبه بندي ، ميلاپ ، ايجاد ۽ اصلاح ڪرڻ شامل آهي. ساڄو سوچڻ خام کي بهتر بڻائي ٿو سڌن، جيئن ته گهڙي، ظلم ، زيادتي ۽ حسد، جيڪي ٻئي طرف غير اخلاقي آهن ، ۽ ڪٽيل آهن ، جوا، شراب ۽ بيچيني جيڪا غلط پنهنجو پاڻ. جي فضيلت حيرت ، تندرستگي ۽ عفت ، ۽ ضروري طور تي پاڻ کي برباديءَ ۾ مبتلا رکڻ جا ضامن آهن ، ۽ تڪميل جي مهارت رکن ٿا. ان ۾ فعال کان علاوه سڌن رياستون آهن ڇوڪرو، جيئن خوشي, آسانيء سان, يقين رکو، خوش مزاج ۽ اميد، ۽ ٻئي طرف ، اداسي, افلاس, خوف ۽ نا اميد.

اهي سڀئي قوتون جيڪي ٻين ڏانهن موڪليا ويا آهن يا پنهنجي پاڻ تي مرڪز آهن ، انهي سان گڏ اهي رياستون يا رويا به ڇوڪرو، سائيڪلن ۾ ظاهر ٿيو ، ڇو ته اهي هدايت ڪندڙ آهن تصورات. اهي سڌن يا رياستون وقتي طور تي ڪمزور ، وڌ ، خراب ۽ گم ٿي شروع ٿيون. بيمار به موڪليندو ئي نيڪ نيتي سان ، موڪليندڙ ڏانهن ٻيڙيءَ رستي ۾. انسان طرفان موڪليل نفسياتي طاقت جو هڪ مرحلو پنهنجو اڪيلو نه ڇڏيندو آهي نفسياتي ماحول، هن ڏانهن موٽندو آهي ۽ هن تي ايترو عمل ڪندو آهي ، جيئن هو اهو ٻين تي عمل ڪندو. ٻاھر موڪليو ويو قوت يقينا ھڪ سوچ سان ڳن connectedيل آھي ۽ اھو خيال بعد ۾ جسماني عملن ۽ واقعن کان ٻاھر نڪتل آھي ۽ انھن کان خارش ڪرڻ انهي جنهن جا خيال جاري ڪيا ويا آھن خوش يا غم جا نفسياتي نتيجا پيروي ڪريو انهن ٻن اثرن کان علاوه ، جنهن جي نتيجي ۾ خوشي جلدي يا غم جلدي يا دير تائين ، هڪ ٽيون آهي. اها آهي ته جيڪا نفسياتي قوت هن ڏانهن رجوع ڪري ٿي ساڻس سڃاڻپ ڪئي وئي آهي ، هن کي اڏائي ٿي شخصيت ۽ مدد ڪندو آهي ميدان کي جنهن کان هن جو مستقبل سڌن اڀرڻ.

ڪردار جهڙيءَ ريت اڳڀرائي آهي سڌن ۽ سڌن ٺاھڻ جھ تصورات. ڪردار تي متاثر ٿيو آهي aia. جڏهن سنڌ سراسري بڻجي ٻيهر تعمير ڪيو ويو آهي ، ان جو تاثر آهي شخصيت. هي آهي سبب آهي ڇو انهن جا ڪردار ٿي ويا آهن جڏهن اهي اندر ايندا آهن زندگي ۽ بعد ۾ اڻ ڳڻيا عنصر ظاهر ڇو ٿيندا آهن زندگي، جڏھن وقت، حالت ۽ هنڌ هنن کي ڪ bringي ڇڏيو. ان ڪري ظلم ، چوري ، ۽ ظلم جي اوليت ايندي گهڙي, جوا ۽ شراب ، ۽ مدد ، ساٿي محسوس ڪر، جرئت ، وفاداري ۽ پاکدامني. مثالن جي ذريعي جوا ۽ شرابي ۽ نفسياتي نفسياتي حالتون اداسي, افلاس, گهڙي, خوف ۽ نا اميد ڪجهه تفصيل سان غور ڪيو ويندو ، جئين رياستن جا اميد, خوشي, يقين رکو ۽ آسانيء سان.

هڪ ڪير جوا ٿو سڌن رقم جيڪو داءُ تي لڳل آهي ، اهڙي طرح هن کي ڪم ڪندو ، هن جي اڳواڻي ڪندو ، ۽ پيئندو آهي موقعو جو فائدو پئسا هڪ جواگر سان اهم مقصد آهي ، جڏهن ته راند جيتري حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ، مقابلو ڪرڻ ، پئسو ثانوي ٿيڻ جي. هڪ راند راند کي ترجيح ڏيندو آهي مهارتجوا جوا رانديون موقعو. ٿيو جوا ڊائس يا ڪارڊ سان ، نسلن تي شرط ، اسٽاڪ ۾ گستاخ ڪرڻ ، يا ڪنهن به صنعت ۾ ڀاڙڻ کان سواءِ ، اهو سڀ ڪجهه نفسياتي آهي فطرت. هڪ ڪير گھوڙا ، ڪارڊ يا اسٽاڪ مارڪيٽ کيڏي ٿو ، اهي انهن جي بدلي ۾ راند ڪيا ويندا. هن حيوانات مختلف حاصلات ۽ نقصان ، مايوسي ۽ مايوسيءَ کان ورتل هوندو ، پر نتيجو آخرڪار اهو ئي ٿيندو ته هو ڪجهه حاصل ڪرڻ جي خيال سان خوش ٿيندو. هن کي سيکاريو ويندو ته ڪو به ماڻهو ڪنهن به شيءَ لاءِ ڪجهه نٿو حاصل ڪري سگهي. اھو خوشيءَ سان يا ڪنجي سان ، مڙئي جيڪي حاصل ڪندا آھن انھن کي ڪنھن طريقي سان ادائيگي ڪرڻي آھي ، ۽ اھو وڃائڻ جو خدشو ادا نه ڪرڻ آھي. حالتن جي قوت جوا کي پنهنجي حاصلات وڃائڻ تي مجبور ڪندو. جيڪو ا today هن کي وڃائي ٿو هو سڀاڻي وڃائي ويندو - سڀاڻي هڪ ڏينهن بعد يا گهڻن ڏينهن کانپوءِ. کٽڻ يا هار اهو هن کي ٻيهر کٽڻ ۾ ڪامياب ٿي ويندو ۽ انهي سان دغا بازي هن ٽرامڊيل کي موڙي ڇڏيو ، جيستائين هو نه سکندو ته اهو عقيدو ته هو ڪجھ به حاصل ڪرڻ لاءِ ڪجھ نٿو ڌري. هن وقت تائين هلندي آهي جيستائين هو پنهنجو سبق مڪمل طور تي نه سکي. جيڪڏهن هن اهو سکيو آهي ، حالتون ، حالانڪه بغير ڪنهن جو ، ضرور changeاڻينديون ۽ ان کي ايمانداري ڪوشش جي شعبن ۾ وٺي ويندي.

ڪي تمام گھڻا حقير جوا اهو آهي خوراڪ جي فراهمي ۽ ٻين ضرورتن ۾. جواڙن جي مداخلت سادگي جي قيمت کي بيهي رهي ٿي ۽ اڪثر پيدا ڪندڙن کي انهن جي صرف انعامن کان محروم ڪري ٿي. اهڙي مداخلت فزيڪل جي لازمي ضرورتن سان زندگي ڪيترن ئي جي لاءِ بک ، خواهش ۽ بدامني جو سبب آهي. کاڌو جواڙو آدمشماري جو دشمن آهي. هو اصل ۾ پيداوار يا تقسيم جو حصو نه وٺندو آهي جنهن ۾ هو جوا ڪندو آهي. ان کان علاوه ، هي ٻين ۾ نفسياتي پيدا ٿئي ٿو مرض of جوا ۽ هن جي مثال سان انهن کي نشي ۾ به پوڻ لڳي ٿو. کيس نفساني مرض جو علاج ڪرڻ مرض of جوا، کاڌو جوائيندڙ بک ۽ بدحالي جو شڪار ٿيندو ، جنهن جون سندس قريبون ٻين تائين پهچائينديون آهن. هو اصل گهٽ هجڻ جي ڪري يا ڪجهه سببن جي ڪري ٿي سگهي ٿو مرض.

کاڌو جوا، ۽ ٻيا سڀ جواجي ڪري آهي روح of جوا انسانن جي وچ ۾ پيش آهي جي روح of جوا هڪ ادارو آهي ، خاص طور تي فارم. اها هڪ خيالي شيءِ آهي ، جيڪا نشي کي پسند ڪندي ۽ پنهنجي پيروڪارن وسيلي حاصل ڪري ٿي. اهو آهي خدا، جيتوڻيڪ هن جو مذهب recognizedاڻايل ڪتن ، رسمن يا علامت. ان ۾ هڪ برادري آهي ، جيڪا ان جي مدد ۽ عبادت ڪري ٿي. ميمبر ان ذريعي هڪ ٻئي کي سڃاڻن ٿا خدا جيڪو انهن ۾ آهي ۽ جن جي عبادت انهن جي آهي نفسياتي قسمت. انهن جي عبادت گهڻو ڪري گهڻو ادا ٿيل آهي ليپي سروس ٻين کان ادا ڪيل ديوتا جن جو باقاعده مذهبي نظام هجي هِنَ جوا خدا پيدا ڪيو ويو آهي ۽ پيدا ڪيو ويو آهي لالچ ۽ مردن جو غرور.

هن خواهشون نشي ۾ پوڻ نفساني قوتن جي بدترين ۽ سڀني کان خطرناڪ آهي. جيتوڻيڪ شراب دنيا سان تعلق رکي ٿو ۽ طبعي جا عمل فطرت، اتي هن جي ذريعي هڪ ڪم ڪندو آهي ، هڪ روحجنهن جو موجوده دور سان واسطو نه آهي ، دشمن آهي ڇوڪرو ۽ هن ڏانهن انٽيلي جنس ۽ پهچي سگهي ٿو ڇوڪرو صرف شراب ذريعي ، جڏهن ڇوڪرو جسم ۾ آهي. اهو پهچي نٿو سگهي ذهانت، پر آهي موت ڏانهن ڀلارن کي؛ اهو صرف هڪ انٽيليجنس تي اثر انداز ڪري سگهي ٿو جيستائين ان کي معطل ڪري جاري آهي ڪرڻ وارن جي ٻيهر شامل ٿيڻ واري حصي کي روڪڻ سان زمين تي پنهنجي منظم طريقي سان واپسي جاري آهي زندگي. اهو انٽيليجنس کي ان جي مدد ۾ اٿي ٿو جيڪا هي ڪرڻ واري کي ڏين ها.

شراب ۽ ٻين نشي آور شين جي معتدل پيئندڙن کي فوري طور پاڻ کي پيئيندڙ کي نقصان نه پهچندي آهي. ڪنهن به صورت ۾ اهو نه ڪيو يا نه ڪري يا اهو فائدو ڪري سگھي ٿو ڇوڪرو، جيتوڻيڪ هڪ الڪوحل مشروبات جسم ۾ ڪنهن بحران ۾ وجھندو آهي ؛ پر ان کان پوء ٻيا به محرڪ پڻ هوندا آهن. الڪوحل مشروبات صحت جي سنڀال لاءِ ضروري ناھن. ان جي لاءِ شراب جي خواهش هوندي آهي مزو ۽ خوشبو ۽ نفسياتي اثر لاءِ ان کي وڌائڻ ۽ شدت ڏيڻ آهي ڏورانهين. گرمي پد کي نفسياتي سان ملائي ماحول ۽ هڪ قسم جي سخاوت پيدا ڪري ٿو.

معتدل پيئڻ ۾ لائن ڪ toڻ مشڪل آھي. سماجي گڏجاڻين ۾ اهو ليڪ پار ڪيو ويو آهي ، ٻي صورت ۾ نه پيئندڙن لاءِ راضي ناهي ٿيو. ماڻهو جيڪي ا nowڪلهه دير سان پيئن پيا ۽ يا جيڪي باقاعدي طور هڪ محدود اجاڳ وٺن ٿا ، اهي حقيقي ۽ عادت وارا شرابي نه ٿي سگھن. کان زندگي جي طرف زندگي رجحان وڌائڻ آهي حيوانات جيڪو شراب پيدا ڪندو آهي. ۾ وقتجيئن ، پسنديده ڇوڪرو لاءِ پيئندو مضبوط ٿي ويندو آھي ، ھستي جيڪو شراب ذريعي ڪم ڪري ٿو ، جيئن ھر ماڻھو جو دشمن ، دعويٰ ڪري سگھي ٿو ڇوڪرو. هيٺين ۾ زندگي جي سراسري بڻجي هن کي نشان هڻڻ ٿيندو روح. هي روح جسماني صحت ۽ اخلاقي بندش کي ٽوڙي ، جسماني رياستن جي چار رياستن جي وچ ۾ رڪاوٽون کولي ڇڏيندو آهي ڪم ۽ جذباتي واهه جي راند ۾ اجازت ڏيو ۽ عنصر مخلوق. جيڪڏهن قابو نه ڪ notجي وڃي ته بندگي وڌيڪ واضح ٿي ويندي آهي ، جيستائين ڪجهه ۾ زندگي ڇا هڪ ڀيرو معتدل پيئندڙ هو شايد وقتي طور تي يا عادت ڪندڙ شرابي. ڪجهه تي وقت جي ڇوڪرو فتح ڪرڻ يا فتح ٿيڻ لازمي آهي. جيڪڏهن ڇوڪرو گم ٿي وڃي ٿو ، انسان گم ٿي ويو آهي ۽ هن کان ڪٽيل آهي نور جو انٽيلي جنس. جي تاريخ ڀلارن کي، جيڪڏهن اهو ڪڏهن به لکي ها ، ظاهر ڪندو ته وڌيڪ ڀلارن کي ذريعي ناڪام ٿيو آهي روح جسم جي ڀيٽ ۾ شراب دنيا جي سڀني جنگين ۾ قتل ٿيل هئي.