ٿڪائڻ ۽ ڊسٽين

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

چندر VI

پيشيشي ڊسٽين

2 سيڪشن

فارم تقسيم. پرزياتال اثرات. نفسياتي تقسيم جا ڇهه طبقا.

پهرين قسم جو نفسياتي قسمت, فارم مقدر، پيدائش واري اثرن تي مشتمل آهي جيڪو جسماني جسم کي خاڪي بڻائي ٿو. اهي اثر آهن ڇوڪروماضي جو سڌن جڏهن جانور ۾ فارم، جيڪي ٻيهر اچڻ سان گڏ اچڻ جي صورت ۾ طلب ڪيو ويو ڇوڪرو. ماءُ ۽ وراثت رڳو نئين نڪ ۽ شڪل جي شڪل لاءِ آهن. پيدائش کان وٺي ترقي جو دور ماءُ ۽ ٻار کي فارم دنيا کان متاثر ڪرڻ جي حوالي سان ، ٻارن جي پيدائش جو هڪ الڳ نفسياتي دور آهي.

ٻئي قسم جي نفسياتي تقدير ، سختي سان نفسياتي تقدير ، پيدائش کان پوءِ ظاهر ٿئي ٿي، انهن وظيفن ۽ حالتن ۾ جن ۾ ڪم ڪندڙ زندگي ۾ ڪم ڪري ٿو . ابتدائي اثر پهرين سالن ۾ ظاهر ٿين ٿا، ٻيا زندگي ۾ بعد ۾ اچن ٿا ؛ سڀ خيالن جي ظاهري شڪل آهن . تنهن ڪري خوش مزاجي، اطمينان، همت، عاجزي، صاف گوئي، ۽ انهن جا مخالف اچن ٿا.

ڪجھ مثالن ۾ خاص خاصيتون نفسياتي تقدير جي طور تي ظاهر ٿين ٿيون ، جيئن وچولي ۽ فارم پلین تي ڪم ڪرڻ جي وقت کان اڳ ترقي ۾. پر جيئن ته مرد پنهنجن جذبات ۽ خواهشن کي منظم ڪرڻ جي قابل نه هوندا آهن ، اهو سٺو آهي ته اهي انهن خطن سان ترقي نه ڪن. اهڙي ترقي کي مجبور ڪرڻ جي طريقن ۾ هڪ خاص طريقي سان آسن ۽ سانس شامل آهن. اهي عام طور تي تباهي سان ختم ٿين ٿا، ڇاڪاڻ ته جسماني سانس ۾ مداخلت دور رس خرابي پيدا ڪري ٿي. انهن خطرن جي ڪري نفسياتي فطرت کي خوفزده نه ٿيڻ گهرجي؛ نفسياتي طاقتن جي عام ۽ قدرتي ترقي مان ڪيترائي فائدا حاصل ٿي سگهن ٿا، جيڪي هاڻي گھڻن ماڻهن ۾ لڪيل آهن.

بيمارين جي تشخيص ۽ تجويز ڪرڻ جي صلاحيت ، ذاتي مقناطيسيت جو حصول ۽ هٿن تي رکڻ سان شفا ڏيڻ جي طاقت ، اهي فائدا آهن جيڪي نفسياتي ترقي جي ڪري حاصل ٿي سگهن ٿا. ڪجهه جاءِ انهن کي ڏني وئي آهي جيڪي وائبريشن جي قانون سان سڀني شين جي وضاحت ڪن ٿا ، ۽ انهن کي جيڪي يقين رکن ٿا ته رنگن جو مطالعو غيبي طاقتن جي ڪنجي آهي، ۽ انهن کي جيڪي نجومي ٿيڻ چاهين ٿا. جيڪو عام طور تي لڪايو ويندو آهي ان کي نجومي طور تي محسوس ڪرڻ نظر جي حس جي قدرتي واڌ جو نتيجو آهي . جيڪڏهن ترقي وقت کان اڳ آهي يا ان سان زيادتي ڪئي وئي آهي، ته عنصرن ۾ قوتن ۽ مخلوق کي ڪنٽرول ڪرڻ جي بدران انهن جي ذريعي ڪنٽرول ڪيو ويندو.

مذهب نفسياتي آهن، ۽ نفسياتي تقدير آهن . اهي جذبات تي اثر انداز ٿين ٿا ۽ ڏک ڏيندڙ جي ضرورت ۽ نجات جي طلب کي پورو ڪن ٿا، يعني ته اهو موت کان پوءِ تباهه نه ٿئي.

حڪومت ، ادارا ، قانون ۽ سياست وڏي طور تي آهن نفسياتي قسمت، ۽ انهن ۾ تبديليون انهن جي جذباتي رد عملن سبب آهن جيڪي انهن کان متاثر ٿينديون آهن. پارٽي روح رڳو تقرير جي تصوير نه آهي هي هڪ ادارو آهي جيڪو نمائندگي ڪري ٿو جذبات ۽ سڌن ڪيترن جو ، هڪ ۾ متحد فارم. ساڳي طرح آهن مقتول انهن مخصوص طبقن سان مخصوص ٿي پنهنجي مخصوص قدامت پسندي سان جڙيل آهي تعصب. اهي مقتول تاثر ڏيو astral جن جي ساڃاهه وندن سان لاش جي هجي ، ۽ ائين خاص ادارن جي خلاف يا ان جي خلاف comesميل اڳڪٿي اچي ٿو. شبيبرسم ۽ رواج نفسياتي اثر آهن. ھنن جا مختلف رخ نفسياتي قسمت ٻڌائڻ فارم مقدر ۽ پهرين ۽ ٻئي طبقن جي نفسياتي قسمتاهي ، جيڪي جسماني جسم ذريعي احساس ۽ احساس جي ذريعي شامل آهن ڇوڪرو رابطي کان سواءِ.

سختي سان ڇهه طبقا نفسياتي قسمت سڀ ذاتي حالتون آهن. اهي، گڏوگڏ ذهني ۽ غير منطقي قسمت ، اندروني ۽ انهن جا اثر آهن، جيڪي هڪ تي پيدا ٿين ٿا ڪرڻ وارو جسماني جهاز تي ان جي جسم سان ڇا ٿئي ٿو.

پهرين درجي جا داخلي اثر وارا ، جيڪي هي آهن ايندو آهي ۽ درد جسماني رابطي کان ، نتيجو يقين سان. اهي سڌي طرح انعام آهن ۽ سزا ۽ ، جڏهن ته اهي گهٽ نه آهن سوچ جو قانون، اھي نتيجو لازمي طور ڏيندا آھن. اهي ادائيگي ڪرڻ لاءِ يا طاقت لاڳو ڪرڻ لاءِ ۽ سبق سيکارڻ لاءِ استعمال ڪيا ويندا آهن. جڏهن ته اهو پيروي نه آهي ته اتي ڪو نه ٿي سگهي سکيا اڳوڻي ادائيگي کان بغير ، اڪثر ڪيسن ۾ ناهي سکيا ان کان سواءِ. ان کان علاوه ، ادائيگي ڪائناتي ترميمي جو حصو آهي ۽ ، انهي تي ايندو آهي or درد ان جو فوري نتيجو خارش ڪرڻ جسماني واقعن ۾ ، ان کان بچي نٿو سگهجي.

ٻئي درجي جي نفسياتي تقدير - جسماني رابطي کان سواءِ خوشي يا غم - پڻ ناگزير آهي.

ٽئين ڪلاس جي تعلق رکي ٿو شخصيت جو انسانذاتهن جو تقدس ، عطا ، جذباتتڪڙ ، فضيلت ۽ خرابيون. جڏهن ته ميڪ اپ جو ڇوڪرو جسم ۾ حصو بنيادي طور تي دٻاءُ هوندو آهي فارم تي aia، انسان هڪ مشق ڪري سگهي ٿو ساڄو پسند جو هن جي مزاج يا تابع جي خلاف وڙهڻ يا وڙهڻ سڌن. تنهن ڪري شخصيت لازمي طور ڪ resultڻ کان نتيجو ناهي خارش ڪرڻ of سوچڻ ۽ تصورات اڪيلو. جي شخصيت ماضي کان لاٿو زندگي تي متاثر ٿيو aia، ۽ جڏهن وقت ، حالت ۽ ماڳ مناسب آهن ، خاصيتون جسماني عملن ۾ ظاهر ٿينديون. نفسياتي اثر پڻ ڪجهه وڇن ۾ ظاهر ٿيندا آهن ، جهڙوڪ نشي ۽ جوا، ۽ ڪجهه نفسياتي رياستن ۾ اداسي, افلاس, گهڙي, خوف ۽ نا اميد ۽ ، ٻئي طرف ، اميد وانگر ، خوشي, يقين رکو ۽ آسانيء سان.

نفسياتي تقدير جو چوٿون طبقو ننڊ ۽ ٻيون حالتون آهن جتي ڪرڻ وارو چئن حواسن جي ڪنٽرول ۾ نه هوندو آهي، جهڙوڪ هيلوسينيشن، سومنبولزم ، هائپنوسس ۽ خود تجويز.

پنجون طبقو موت ۽ موت جو عمل آهي.

ڇهون طبقو رياستن کان پوءِ بابت آهي موت، (جوڙ. ڊي، فيصلو ، فيصلو دوزخ ۽ جنت. کان جنت جي ڇوڪرو آخري عرصي ۾ پنهنجي سدائين جي پورائي ختم ڪري ٿو نور جو جهاز فارم دنيا ۽ اتي انتظار آهي جسماني مادي سان جيڪو هن جي لاءِ تيار ڪيو پيو وڃي ۽ جنهن ۾ هو ٻيهر موجود رهندو.

چوٿين، پنجين ۽ ڇهين درجي جي نفسياتي تقدير اڻٽر آهي.

نفسياتي تقدير تي انهن ابتدائي تبصرن کي بنياد بڻائي، اسان هاڻي قسمت جي شڪل ۽ صرف نفسياتي تقدير جي وڌيڪ تفصيلي بحث ڏانهن اڳتي وڌي سگهون ٿا.

ڪاپي آرٽيڪل 1974 The Word Foundation, Inc.