لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

نومبر، 1915.


ڪاپي رائيٽ، 1915، HW PERCIVAL پاران.

دوستن سان گڏجي.

ميموري ڇا آهي

ياداشت جيڪي خاصيتون، خاصيتون، يا فنڊون جيڪي متاثر ٿيندا هئا انهن جي نقوش جي پيداوار آهي. ياداشت هڪ موضوع يا شيء يا واقعا پيدا نه ڪندو آهي. ياداشت جيڪي مضمون يا شيء يا واقعن طرفان ڪيون ويون آهن انهن نقوش کي ٻيهر ڏئي ٿو. छापों के प्रजनन के लिए आवश्यक تمام عمل اصطلاح मेमोरी में शामिल हैं.

ياداشت جا چار قسم آهن: احساس ميموري، دماغ يادگار، برهمڻ واري يادگار، لامحدود يادگار. لاتعداد ياداشت ۽ سموريون سموريون ۽ وقت ۾ سڀني رياستن ۽ شعبن جي شعور جو مظاهرو رهيو آهي. ڪيميائي ميموري ان جي دائمي ۾ ڪائنات جي سڀني شين جي پيداوار آهي. ياد رکڻ وارا ياداشت جيڪي هن جي اصليت کان گذري چڪا آهن انهن جي تبديلين جي نظر ثاني ڪندي يا ان جي نظرثاني ڪندي آهي. ان کان سواء غير معمولي ۽ برانمي ذهن واري يادگار جي طبيعت جي تحقيق کان نڪتي ڪو عملي فائدو ناهي. انهن جي مڪمل ڪرڻ لاء هتي ذڪر ڪيل آهن. ساٿي ياداشت انهن تي نقوش جي حيوان جي پيداوار آهي.

جيڪا ميموري انسان طرفان استعمال ٿئي ٿي اهو احساس حافظ آهي. هن کي استعمال ڪرڻ سکيو آهي ۽ ٻين ٽن ذهني يادگار، برهممي يادگار ۽ لاتعداد يادگار جي ڄاڻ ناهي. ڇاڪاڻ ته هن جي دماغ صرف احساس احساس استعمال ڪرڻ لاء تيار آهي. حيوانات جانورن ۽ ٻوٽن ۽ معدنيات طرفان هوندي هئي. انسان جي مقابلي ۾، جانور ۽ پوکي ۽ معدني ۾ ميموري پيدا ڪرڻ جي ڪم ڪرڻ جي حرف جو تعداد. انسان جو احساس يادگار شخصيت کي ياد ڪري سگهجي ٿو. يادن جون يادگيريون شيون آهن جيڪي مڪمل شخصيت واري يادگار کي ٺاهيندا آهن. انسان جي مڪمل شخصيت ۾ ست حرف آهن. اهي ست معنى ياداشت جون يادون شيون يا حڪم آهن: نظر ياداشت، آواز ياداشت، ميمو ياد ڪريو، ميموري بوء، ياد رکڻ واريون، اخلاقي ياداشت، "I" يا يادگيري جي سڃاڻپ. اهي ست حديث هڪ قسم جي يادگار کي ٺاهيندا آهن جيڪي انسان پنهنجي موجوده رياست ۾ آهن. اهڙيء طرح، شخصيت جي حافظي وقت تائين محدود آهي، جنهن مان پاڻ کي ياد ڏياريندو آهي، جيڪو هن وقت پاڻ کي دنيا جي پنهنجي پهرين تاثرات ڏياري ٿو. نظر، آواز، ذائقو، بو، رابطي، اخلاقي ۽ "اي" حواس، ۽ هنن جي مشغول عمل ۽ ان جي مداخلت جي ذريعي "يادگيري" لاء ضروري ڪم ڏيکارڻ جي ذريعي رجسٽرڊ جي تاثرات ۽ تخليق جي رجسٽريشن جو رجسٽريشن جو انداز ، "تمام وڏا ۽ ڊگهو ٿينداسين. پر هڪ سروي کٽي سگهجي ٿو جيڪا شايد دلچسپ ٿي سگهي ٿي ۽ شخصيت جي يادگيري کي سمجهڻ گهرجي.

فن فوٽوگرافي جي آرٽيڪل مان حاصل ڪيل ياداشتن جو نقشو پيش ڪري ٿو ۽ رڪارڊ ۽ ڪئين نقوش بعد ۾ رڪارڊ ڪٿان پيدا ٿئي ٿو. هڪ فوٽو گرافي جو اوزار نظر جي معنى ۽ ڏسڻ ڏسڻ جي عمل جو هڪ ميزانياتي درخواست آهي. ڏسڻ ۽ اکيون ان جي رابطن واري ميکانيشن جي آپريشن آهي، جيڪا روشني ذريعي نازل ڪئي وئي ۽ انهي کي تخليق ڪرڻ ۽ ٻيهر ڪرڻ. هڪ اعتراض ڪڍڻ ۾، لين کي ختم ڪيو ويو آهي ۽ اعتراض تي تبديل ٿي ويو، ڊاپرم جي ايپر تي روشني جي صحيح مقدار ۾ داخل ٿيڻ جي لاء مقرر ڪئي وئي آهي، انهي جو نقشو اعتراض کان لين جي فاصلي سان فوٽو ڪڍيو وڃي ٿو. حساس فلم يا پليٽ جي نمائش لاء وقت جي حد اها نسبت کان اڳ جي تاثرات حاصل ڪرڻ لاء تيار آهي، ۽ تاثرات، تصوير، ورتو وڃي ٿو. اوپن جي لين کي اکين جي لين کي ڌڪايو؛ اکين جي ڪريس يا ڊاهيگرام، خود بخود جي شدت يا غير موجودگي کي پاڻمرادو ڪري ٿو. اک جي شاگردن کي ويجهي يا ٻاهران شين جي وژن جي قطار تي ڌيان ڏيڻ يا معاهدي کي وڌايو ويندو آهي. ۽ اعتراض ڏٺو ويندو آهي، تصوير ڏسڻ جي احساس سان ورتو ويندو آهي، جڏهن ته ڌيان جوڳي آهي.

نظر ۽ تصويرن جي عمل هڪجهڙا آهن. جيڪڏهن اعتراض هلڻ يا لين هلڻ يا انهن جي مرضي جي تبديلين جي صورت ۾، هڪ خاموشي تصوير هوندي. نظر جو احساس اکين جي ميخانياتي اپوزيشن مان هڪ آهي. نظر جي احساس هڪ الڳ شيء آهي، جيڪا نظر ۾ صرف هڪ ٽين ميڪانيزم کان الڳ آهي، پليٽ يا فلم جي ڪئميرا کان پري آهي. اهو ڏسڻ جي نظر ۾، ظاهر کان جدا آهي، اکين جي ميکانيزم سان ڳنڍيل آهي، جيڪو اکين جي ميخانياتي اپريٽس ذريعي حاصل ڪيل شين جي نقوش يا تصويرن کي رڪارڊ ڪري ٿو.

اهو رڪارڊ وٺڻ وقت ڏسي رهيو آهي جيڪا نظر ميموري طرفان ٻيهر پيش ڪري سگهجي ٿي. ساٿي ياداشت ۾ اڇلائي يا خواب جي اسڪرين تي ڇپائي ٿي يا تصوير يا تاثر تي ڇپيل آهي جيڪو اعتراض کي ڏسڻ سان ڏسڻ ۾ اچي ويو آهي. نظر ڏسڻ واري عمل کان پوء فلم يا پليٽ جي تصويرن جي ترتيب سان ترتيب ڏني وئي آهي. هر وقت هڪ شخص يا شيء ياد اچي ٿو ته هڪ نئون پرنٽ ٺاهيو ويندو آهي، ائين ئي چوڻ لاء. جيڪڏهن هڪ صاف تصوير ياداشت نه آهي ته ان جو سبب اهو آهي جيڪو نظر ۾ آهي، نظر جو احساس، اڻڄاتل ۽ بي نياز آهي. جڏهن هڪڙي نظر کي ترقي ۽ تربيت ڏني وئي آهي، اهو ڪنهن منظر يا شئي کي ٻيهر پيش ڪري سگهي ٿو جنهن سان اهو ڏٺو ويو آهي ته ان وقت موجود سڀيتا ۽ حقيقي حقيقت سان متاثر ٿيو.

ڦوٽو گرافي جو پرنٽ به، جيڪڏهن رنگ ۾ ورتو وڃي، غريب ڪاپي يا صحيح ياداشت جي نموني هوندي، جڏهن اهو سٺو روزگار هوندو. ٿورڙو تجربو شايد ان جي ياداشت جي يادداشت کي ياد رکندي يا ٻئي معيارن جي ياداشتن جو يقين رکندي جيڪو پنهنجي شخصيت جي يادگار کي بنايو.

هڪ کي پنهنجون اکيون بند ڪر ۽ انهن کي ڀت يا ٽيبل جي جاء ڏي، جنهن تي ڪيترائي شيون آهن. هاڻي اچو ته هن جون اکيون هڪ سيڪنڊ جي هڪ حصي لاء کليل ڪن ۽ انهن کي بند ڪر، هن لمحو ۾ رهڻ جي ڪوشش ڪئي وئي هر شيء تي هن جي اکين کي بدلجي وئي. هن شين جو تعداد ڏسي ٿو ۽ انهن جو اهو فرق جيڪو هن کي ڏسي ٿو انهن کي ڏسڻ جي خدمت ڪندو نظر اچي رهيو آهي ته هن جي نظر ۾ ڪيترو نه آهي. ٿورڙي پروسيجر ڏيکاريندي ڏيکاريندو ته سندس لاء اهو ممڪن آهي ته هن جي يادگيري يادداشت کي ترقي ڪرڻ لاء. هي شايد ڊگهو وقت يا مختصر نمائش ڏئي سگهي ٿو، ڏسي ته هو ڏسي سگهان ٿو. جڏهن هو هن جي اکين تي پردو ڦاٽي ٿو، جيڪي هن شين جي اکين سان کليل ڏٺو، اهي اکيون هن جي اکين سان بند ٿي وينديون. پر اهي شيون طويل ٿي وينديون آهن ۽ آخرڪار غائب ٿي ويو ۽ پوء هو توکي ڏسي نه سگهيو ۽ بهترين طور تي هن جي دماغ ۾ هن جي ياداشت جي باري ۾ فقط هڪ تاثر آهي. تصوير جي ڦيري کان ٻاهر آهي اهو ڏسڻ جي لائق ناهي ته اعتراض جي بناء تي تاثر کي صحيح رکڻ. اکين يا تصوير جي ياداشت سان گڏ موجوده شين کي اکين سان ٻيهر پيش ڪرڻ لاء اکين سان اڳوڻن منظرن يا ماڻهن کي ٻيهر بند ڪرڻ يا ماڻهن کي ٻيهر ڏيڻ، تصوير يادگار جوڙيا ويندا، ۽ شايد ڏاڍي خوشحالي ۽ مشغوليء واري فاض ٺاهڻ لاء تيار ٿي سگهي ٿي.

نظر ياداشت جي مختصر ياداشت کي ظاهر ڪرڻ جي خدمت ڪندي ٻين معنائن جون يادون ڪهڙيون آهن ۽ انهن کي ڪيئن ڪم ڪري رهيا آهن. جئين طور تي فوٽوگرافي نظر ياداشت کي بيان ڪري ٿو، فونگراف آوازن جي رڪارڊ جي نموني ۽ آوازن جي يادن جي رڪارڊ جي پيداوار آهي. آواز جو احساس ادارن جي اعصاب کان الڳ آهي ۽ ڪن جاذب جي آڌار تي نظر کي نظر آڪسڪ اعصاب ۽ اکين جي آلي مان مختلف آهي.

ذائقي معيشت ۽ بو جي احساس کي نقل ڪرڻ ۽ شايد احساس کي ڇڪايو وڃي ٿي ته ڪئميرا ۽ فونگراف سامونڊي ٿين ٿيون، جيتوڻيڪ غريب ڪاپي ۽ نسخي انسانن جي نظر کان ۽ نظر ۽ آواز سان حس سان ڳنڍيل آهي.

اخلاقي معنى يادداشت ۽ "I" جي ياداشت کي ٻن صفائي انساني حواس آهن، ۽ انفرادي دماغ جي موجودگي کي ممڪن آهي جو شخصيت استعمال ڪري ٿو. اخلاقي لحاظ سان، انسانيت پنهنجي زندگي جي قانون کي سکندو آهي، ۽ اهي اخلاقي يادگيري جي اڀياس ڪن ٿا، حق صحيح ۽ غلط آهي. "I" احساس جي يادداشت جي شخصيت کي شخصيتن کي ڪنهن به واقعن جي سلسلي ۾ ان جي سڃاڻپ يا انوارنامن ۾ سڃاڻڻ جي قابل بڻائي ٿي جيڪا ان ۾ رهندو آهي. موجوده وقت ۾ اوتار ٿيل دماغ شخصيت جي يادگيري کان ٻاهر ناهي، ۽ انهن جون يادونتون جيڪي قابل ٿين ٿيون انهن کي صرف جيڪي نالو رکيو ويو آهي ۽ جيڪي ماڻهو مڪمل طور تي ٺاهيندا آهن، انهن کي محدود ڪري سگهجي ٿو جيڪو ڏسي سگھجي ٿو يا نه، يا بدبو، يا ذليل يا مصيبت، ۽ جيڪو پاڻ کي الڳ وجود طور تي الڳ يا غلط طور تي غلط محسوس ٿئي ٿو.

In ڊسمبر جي لفظ سوال جو جواب ڏنو ويندو، "ياداشت جي نقصان جو سبب آهي،" ۽ "اهو پنهنجو سبب ڏئي ٿو جيڪو پنهنجي نالي جو وساريندو يا ڪٿي رهندو آهي، جيتوڻيڪ سندس يادداشت ٻين احتياط ۾ خراب ٿي نه سگهي."

ايڇ پي سي سيال