لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

مارچ، 1913.


ڪاپي رائيٽ، 1913، HW PERCIVAL پاران.

دوستن سان گڏجي.

جادوڪ طريقن سان، بنيادي شروعاتي معاملا، هٿن جي ذريعي ڪنٽرول فارم ۾ آڻيندؤ؛ جيڪڏهن ائين، ڪهڙي خاص روپ پيدا ٿي سگهي ٿي ۽ اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟

اهو ممڪن آهي ته ڪنهن لاء ضروري ذهني طاقت ۽ نفسياتي تنظيم کي ڪنهن به صورت ۾ جادو جي عمل ذريعي جسماني وجود ڏيڻو پوندو؛ ۽ اڃا تائين، اهو آخر ۾ سستي ٿي سگهي ٿو ان لاء اهو اعتراض حاصل ڪرڻ ته ٻين ماڻهن کي پنهنجي خواهش جي شين مان حاصل ڪري ٿو. جيئن ته ميڊيڪل جي هٿن سان ڪنهن به معدني ذخيرو يا جامياتي فارم جي عنصر جي شروعات کان وٺي سگهجي ٿو. ساڳئي طرح هٿن سان هٿ ڪڍيو وڃي ۽ هٿ سان ٺهيل ٺاهيو وڃي.

اهي روحاني ۽ ذهني طاقت لازمي آهن جيڪي هڪ غير معمولي معاملن کي جسماني شڪل ڏئي سگهندا آهن: ايمان، رهندو ۽ تخيل آهن. ان کان سواء، سندس عجيب جسم کي برقرار رکڻ ۽ گهڻو مقناطيسي پيدا ڪرڻ جي قابل هوندو. ليکڪن جي هر ڪنهن جي مڃتا، رهندو ۽ تخيل آهي. پر، ھڪ جادوگر ۾، انھن کي اعلي طاقت ڏانھن وڌي وڃي. ڪابه ڪم کانسواء بغير ڪنهن ڪم نه ڪيو ويو آهي. هٿ ۾ ڪم لاء، اسان جي جادوگر کي يقين رکڻ گهرجي، ۽ اهو عمل ۾ ڄاڻ آهي. اهو ايمان شايد هن جي ڪم ۽ موجوده زندگي ۾ ڪوششون نتيجو نه ٿي سگھي. اسان جي جادوگر کي لازمي طور تي يقين رکڻو پوندو ته افتتاحي پڙهي سگهڻ لاء، جنهن کي نظر انداز نه ڪيو وڃي، ان کي ظاهر ڪرڻ لاء جيڪي ممڪن نه آهي، انهن شين کي پيدا ڪرڻ لاء جيڪي عام طور تي سمجهڻ جي قابل نه هوندا آهن. جيڪڏهن هن جو اهو يقين نه آهي ته اهي شيون ٿي سگهن ٿيون، جيڪڏهن هن کي اهو يقين نه آهي ته هو اهي ڪري سگهن، پوء هو نه سگهن. جيڪڏهن هن کي يقين آهي ته هو جادو ڪم ڪري سگهي ٿو ڇو ته ڪنهن کي ٻڌائي ٿو ته هو سگھي ٿو، سندس عقيدو يقين نه آهي. اهو عقيدو آهي، هڪ سوچ. ڪاميابي لاء، هن جي ڪم ۾ هن جو ايمان يقين آهي ته هن جي اندر ۾ تمام ضروري آهي، ۽ چيو وڃي ٿو جيڪو ڪجهه چئي سگهجي ٿو. ايمان جيڪو اهڙيء ريت آهي، اهو وساري وساري کان وٺي، جيڪو ماضي ۾ حاصل ٿيو. هن کي هڪ ناقابل يقين ايمان سان مطمئن نه هجڻ گهرجي، ليڪن هن کي ماضي کي موجوده علم ۾ آڻڻ گهرجي. هن کي پنهنجي ذهن کي استعمال ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن هو سوچن سان پنهنجي ذهن کي مشغول ڪرڻ لاء تيار آهي، سندس عقيدو کيس هن جي ذهني عملن ۾ رهنمائي ڪنداسين ۽ ماضي لاء رستو مهيا ڪري سگهندو آهي.

تخليق جي طور تي، اسان جا جادوگر ان کان مختلف هجڻ گهرجي جن کي تخيل جي ماڻهن سڏيو وڃي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهي فانسسي جي پرواز آهن. تخيل تصويرون ٺاهڻ جي آهي، يا رياست جنهن ۾ تصويرون ٺاهيا ويا آهن. اهي تصويرون جيڪي اسان جي جادوگر کي ذهني تصويرون ٺاهي رهيا آهن، ۽ جڏهن، تڏهن ٺاهي، مٽيء يا ٻين جسماني معاملن وانگر بلڪل ڀڄي نه رهيا آهن. اسان جي جادوگر جون تصويرون ٺاهڻ سان گڏ ماربل يا اسٽيل واري زماني کان به وڌيڪ ختم ڪرڻ ۽ ڀڃڪڙي ڪرڻ وارا آهن. هن جي ڪم لاء لازمي تخليق ڪرڻ لاء، اسان جي جادوگر کي پنهنجي دماغ کي درست ڪرڻ گهرجي، جنهن تي هن کي جسماني شڪل ڏينداسين. هن کي ان جي تصوير ڏيڻ گهرجي. هي هن پنهنجي ذهن کي فارم تي رکندو آهي جيستائين اهو هڪ تصوير نه آهي، جيڪو هن کي سوچڻ کان پوء سڏبو. جڏهن هو ايمان آڻيندو ۽ تصويرون ٺاهي سگهي ٿو، هو پڻ ڪندو. اهو چوڻ آهي ته، هو پنهنجي ڪم ۾ مدد ڏيڻ ۾ مدد ڏيندو آهي. اهو هر جڳهه آهي ۽ بجليء وانگر هميشه هر ڪنهن کي پنهنجي طاقت جو قرض ڏيڻ لاء تيار آهي جيڪو پنهنجي آپريشن لاء فيلڊ مهيا ڪري ٿو ۽ اهو ڪري ٿو اهو فيلڊ سان رابطو ڪري سگهي ٿو.

ترڻ جون سڀ حرڪتون رياضياتي جي درستگي سان بيان ڪيا وڃن ٿيون؛ جيتوڻيڪ جيڪڏهن پاڻيء ۾ هڪ طرف هدايتن جي پيروي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي پر ان کي يقين رکڻ جو يقين نه آهي ته ان جي تلقين کي به سنوارڻ ۽ ان جي حرڪت جي باوجود پاڻ کي ڦڪڻ جي تصور ناهي. شڪ ٿيو ۽ کانئس ڊڄو، تنگ رسي هلڻ جي ڪوشش ۾، ڪنهن جو اهو يقين نه آهي ته هو ان کي هلن ٿا ۽ رسي تي پاڻ کي تصور نه ڪندو آهي ۽ رسي تي پگهار چاهيندو آهي، ۽ اهو ڪندو آهي. ڪشش ثقل ۽ فزيڪل جي قابليت سان مطمئن نه هوندي ته ان رسي تي به نه رکيو ويندو. ايمان کيس ڪئين ڏيکاري ٿو. تخليق کيس رسي تي رکي ٿو. کيس هلڻ جي طاقت ڏيندو. جيستائين جڏهن هو پاڻ رسي تي پاڻ کي تصور ڪري ٿو ۽ هن جي اعتماد جاري آهي، هو گر نه ٿو ڪري سگهي. پر هن جي فڪر کي تبديل ڪرڻ گهرجي، ۽ هن کي هڪ سيڪنڊ جي هڪ ڀاڱي جي پاڻ کي فوري تصور ڪرڻ گهرجي، اها تصوير جيڪا هن جي پگهار کان نٿي ٿئي، ان جي عدم توازن پيدا ڪري ڇڏيندي.

باهمي، عمل ۽ تخيل سان لڌل، ڪنهن کي پنهنجي هٿن سان جادو جي عملن ذريعي جسماني فزما ذريعي پيدا ڪري سگهي ٿو. بيان ڪرڻ لاء: فارم کي جسماني ڏيک ڏيڻ لاء، فارم ٺاهيو يا تصور ڪيو وڃي. روئي واري مصلح، چرچا، ممڪن هجي، جيستائين اهو طئي ٿي وڃي ۽ فڪر ۾ پئجي وڃي. هي تخليق لاء ڪم آهي. هتان جي هٿن ۽ هتان جي هٿن سان هاڻي گذري سگهجن ٿا. فارم جي چوڌاري هٿن جي تحريڪن ذريعي، عنصر معاملي کي تيار ڪيو وڃي ٿو ۽ انهي فارم ۾ اڳوڻي ڪيو ويو آهي، ۽ لاڳيتو، لاڳيتو جاري رکڻ سان. اهو ايمان جي طاقت جي وسيلي ڪيو ويو آهي، جو عنصر جو ڪنٽرول قائداعظم قانون کي ڄاتو وڃي ٿو ۽ اهو سڀني ڪمن ۾ ڪتب آڻيندو آهي. اهو سوچي گيڪٽي آهي جنهن کي بنيادي عنصر فيوس يا ٺهڪائڻ ۽ ان کي فارم ۾ آڻڻ جو سبب بڻائيندو. جيڪڏهن اهو سوچي آپريشن ۾ ڇڪيندو آهي، ڪم ڪندو رهي ٿو. جيڪڏهن اهو فڪر لڳندي آهي، تخيل جي ڪم ۽ ايمان کي مڪمل ڪندي مڪمل ٿيندو. فارم کي جسماني بنايو ويو آهي، ۽ سائيز ۽ رنگ جي گهربل آهي. هڪ ننڍڙو اعتراض، جهڙوڪ پٿر يا کرسٽل يا گيم، سڄي کاٻي پاسي ساڄي هٿ رکي، کجين جي مرڪز هڪ ٻئي جي سامهون رکيل هجي. ان کان پوء پٿر يا گيم يا کرسٽل تصور ڪيو وڃي ها ۽ اهو عڪس انهي سوچ ۾ رکندي هجي ۽ ان جي ورن واري ڏيهي پوندي. آپریٹر کے ہاتھوں کی مقناطیسیزم یہ ہے کہ کرسٹل یا منی کی تصویر، جیکن یا بیج جي طور تي، وڌڻ شروع ٿيندي. هٿن جي وچ ۾ مقناطيسي قوت سان، روشني جي ري يا رئي ذهن کي ماپري ۾ آڻڻ ۾ اينديون آهن، جيستائين مطلوب سائيز ۽ رنگ ۽ چمڙي وارو گام پيدا ٿئي ٿي. فارم جي ترتيب سان ۽ جادو جا طريقا پيدا ڪيا ويا آهن، پر جادوگر ذريعن طرفان تيار ڪرڻ لاء ضروري تربيت ذريعي هلندڙ معمول طريقن سان لازمي شڪلن کي خريد ڪرڻ آسان آهي. پر اھو بھترين ماڻھن لاء ايمان آھي، پنھنجي تخليق کي ترقي ڪرڻ، بھترين جي استعمال کي سکڻ لاء. انهن ٽن جادوگر قوتن جي ترقي يا حاصلات هن جي هڪ شخص ٺاهيندو. ان کان پوء هو شايد، پر اهو ممڪن ناهي ته هو قيمتي پٿر جو ٺاهيندڙ يا جادوگر پروسيس جي ٻين شڪلن مان ٺاهيندو.

ڪنهن جي پنهنجي جسماني جسم جي شفا يا جسم جي ڪنهن به حصي ۾ هٿن کي ڪيئن استعمال ڪيو وڃي؟

هدايتون جيڪي سڀني قسمن جي بيماري لاء مناسب نه هوندا آهن، پر هدايتن آئيني ۽ مقامي بلائن جي علاج ۾ مدد لاء ٿي سگهي ٿو، ۽ عام طور تي ڪيترن ئي ٻين تي لاڳو ٿيندو. اهو انهن لاء بهترين آهي جيڪو مقناطيسي علاج، ان جي پنهنجي جسم يا ٻين جي ٻين جي مقابلي ڪرڻ کان اڳ جسم ۽ ان جي مقناطيسي طبيعت بابت ڪجهه بنيادي طور تي سمجهي سگھن ٿا.

جسماني جسم هڪ خاص قانون جي مطابق منظم ڪم جي ڪاميٽي آهي، هر حصو کي ڪجهه فعل انجام ڏيڻ ۽ ڪجهه خاص مقصد جي خدمت ڪرڻ، مجموعي طور تي عام فلاحي طور تي. گڏوگڏ جسماني ڪاميٽي گڏوگڏ، مرمت ۽ برقرار رکيل آهي، ڪاميٽي جي مقناطيسي جسم جي فارم جي ذريعي. جسماني جسم جي قدرتي ڪمن، جهڙوڪ جذب، هضم، آسيماليشن، خاتمي ۽ سڀني غير اخلاقي تحريڪن، جسماني ڪاميٽي جي مقناطيسي جسم جي ذريعي ٺاهيو ويندو آهي. ڪجهه قانون جسم جي سڀني عملن کي سنڀاليندو آهي. جيڪڏهن اهي قانون حد کان لنگهندا آهن، جسماني وڻن کي ناگزير طور تي عمل ڪنداسين. انهن ٽڪرن جو ثبوت آهي ته ڪجهه غلط ٿي چڪو آهي، ۽ اهو هڪ رڪاوٽ آهي يا جسم ۾ ڪيترا ئي رڪاوٽ موجود آهن، جيڪي مقناطيسي جسم کي پنهنجي حصن يا افعال جي گهڻائي لاڳاپو کان بچڻ کان روڪيندا آهن، يا تمام گهڻو خرچ آهي توانائي جي وسيلن جي ڀيٽ ۾ توانائي فراهم ڪري سگهي ٿي. مقناطيسي فارم جسم هڪ اسٽوريج بيٽري آهي جنهن جي ذريعي عالمگير زندگي زندگي گذاري ٿو. مقناطيسي جسم اهو وچولي آهي جيڪو عالمي زندگي سان جسماني معاملي سان ڳنڍيندو آهي. مقناطيسي جسم جي بغير، جسماني ڪاميٽي کي مٽي ۾ ڇڏيندو هوس.

هٿن جي ذريعي هٿن جي علاج ۾، سڄي هٿ تي پيش ڪن ۽ مٿي جي مٿي تي بائیں هٿ تي رکيل آهي. ڪجهه منٽن لاء خاموشيء کان پوء، سڄي هٿ سينه ۽ کاٻي پاسي تي رکيل هجي، ساڄي پاسي سامهون آيو. ڪجھ منٽ ۾ کاٻي هٿ کي ننڍي جي پٺيء ۽ پٺن جي کٽ ۾ رکڻ گهرجي. هڪ منٽ ۾ يا ٻه سڄي ساڄي هٿ کي تيزيء سان ۽ پيٽ جي سڄي سطح جي ڀرسان منتقل ڪيو وڃي ٿو، جنهن جي هدايت ۾ زخم-9 ڀيرا زخم ٿيندو ۽ بيا د هغې په اولين پوست ته راوړل شي منٽ. کاٻي هٿ کي اڃا تائين رکيو ويندو آهي، کجيء جي هيٺن ۾، سڄي هٿ جي تحريڪن دوران. جسم کي هڪ تقسيم واري جڳهه ۾ هجڻ گهرجي.

ڪنهن به مقامي علاج جي حوالي سان، کاٻي هٿ متاثر ٿيل متاثر هيٺ هيٺ ڏنل رکيل هجي ۽ ٻئي پاسي کان حصو وٺڻ گهرجي ۽ اتان کان پنج منٽ رهڻ گهرجي يا ان کان پوء اهڙي طرح قدرتي طور تي محسوس ٿئي ٿو. . مقامي علاج پهرين کان پهرين يا عام علاج جي پٺيان پيش ڪيو وڃي. جسم جا حصا مٽي ٿي سگھن ٿا، پر رگنگ نرم ٿيڻ گهرجي. عام طور تي انهن طريقن جي مطابق حرڪت جو علاج عام طور تي بيحد آهي.

جسماني هٿ علاج نه ڪري رهيا آهن؛ هٿن ۾ مقناطيسي فارم علاج نه پيدا ڪري ٿي. علاج ڪائنات جي زندگي جي پيداوار آهي، جيڪا هٿن جي ذريعي مقناطيسي فارم جي جسماني جسم ۾ هلندي آهي. اعتراض جسم تي هٿ رکڻ واري اعتراض عالمي سطح تي مقناطيسي شڪل کي منظم ڪرڻ ۽ مقناطيسي شڪل کي مضبوط ڪرڻ لاء انهي کي حاصل ڪري سگهجي ٿي ته اهو حاصل ڪري ۽ ذخيري ۽ زندگيء سان سڌو رابطو سان ٿي. ھڪڙي پنھنجي جسم جي علاج ڪرڻ يا ھڪ ٻئي جي جسم ۾، ان کي چڱي ريت سمجھڻ گھرجي تھ دماغ علاج تي اثر نٿي پوي، ۽ اھو دماغ کي موجوده طريقي سان عمل ڪرڻ يا ڪنھن بہ انداز ۾ مداخلت ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪرڻ گھرجي. جيڪڏهن ڪو به ذهن ۽ آرام سان رعايت نه رکندو، جيئن ته علاج سان مداخلت نه ڪرڻ گهرجي، اهو بهتر آهي ته پيش ڪيل طريقي جي عمل جي پيروي نه. علاج جو موجوده سڌو سنئون ھڪڙو جسم جسم جي وڏي حصي کي نقصان پھچائڻ لاء ھڪڙو ننڍڙو حصو ڏئي ٿو. پر حقيقت ۾ سڀني حصن کي ڇڪڻ سان نقصان پهچايو ويندو آهي. هي ذهن يا ذهني شفا نه آهي. ھن مقناطيسي علاج جي طور تي بيان ڪيل مقناطيسي جسم کي نئين ڪاروائي عمل کي متحرڪ ڪندو ۽ عالمي زندگي ان کي ختم ڪندي. علاج تي اثر رکڻ ۽ جسم کي چڱي طرح رکيو وڃي، جسم کي کاڌي ڏني وڃي، جنهن کي هڪ سٽ ڄاڻايو وڃي ته ان جي تعمير کي برقرار رکڻ ۽ برقرار رکڻ جي ضرورت آهي، ۽ جسم تي تمام فضول يا نال بند ٿيڻ گهرجي.

ايڇ پي سي سيال