لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

فيڇروئيٽو 1913.


ڪاپي رائيٽ، 1913، HW PERCIVAL پاران.

دوستن سان گڏجي.

ڇا هڪ انسان هن ذريعي زندگي گذارڻ، ڪمن جي مڪمل طور تي، ۽ هڪ سال جي ڀيٽ ۾ هن زمين تي هلندڙ سال جي دوران مرندو؟

ها؛ هي ڪري سگهي ٿو. حقيقت جي بدانتظامي حقيقت جو سوال ۾ ڏنل آهي. پنجاهه- هڪ تعليم جي طور تي، انسان، دماغ جي طور سمجهيو، گوشت جي جسماني جسم ۾ اچي ڪجهه شين کي سکڻ ۽ دنيا ۾ ڪجهه ڪم ڪرڻ لاء، ۽ پوء هن جو جسم ڇڏي ٿو، جيڪو مرڻ بعد، ۽ بعد ۾ اهو وقت هڪ ٻيو جسماني جسم تي وٺندو آهي ۽ پوء ٻيو ڪجهه اڃا تائين ٻيا ڪم مڪمل ٿي وڃي ٿي، علم حاصل ڪيو وڃي ٿو ۽ هن جي زندگي جي اسڪول کان فارغ ڪيلن پاران انهن کي قبول ڪيو ويندو آهي، جيڪي هن جي تعليم کي سمجهندا آهن ساڳيو ماء پيء جي ٻارن جي هر عزت جي عدم مساوات، ۽ مردن ۽ عورتن جو ڄاڻو ٿا ته جيڪو زندگي ۾ مختلف پوزيشن رکندو آهي ۽ ڪردار جي ترقي ۾ مختلف آهن، انهن جي رهڻ، ماحول، ۽ موقعن جي نظر ۾.

جيتوڻيڪ هڪ دفعو ڄاڻي ٿو، اڃا تائين ڪيترن ئي صدين تائين ارتقاء جي نظريي مغرب جي تهذيب ۽ تعليمات ڏانهن پرڏيهي آهي. جيئن ته ذهن جي موضوع سان وڌيڪ واقف ٿي ويندو آهي نه رڳو صرف هڪ تجويز پيش ڪري وٺندا آهن، پر اهو سمجهڻ وارو اهو ئي حقيقت آهي، جنهن کي سمجهڻ بعد وري نئين زندگي ۽ مسئلن کي وڌايو. سوال هڪ مختلف نقطي نقطي کان پڇيو ويندو آهي انهن کان عام طور تي. اهو عام طور تي سمجهي ويو آهي جڏهن ذهن هڪ ٻئي جسماني جسم جي لاء تيار ڪئي آهي، ۽ ان کي منسوخ ڪري ٿو، اهو صرف جسم کڻندو آهي ۽ پنهنجي ڪم ۽ تجربن سان هلي ٿو جتي دماغ کي آخري زندگي ۾ رهجي ويو آهي. اهي هن ڏينهن اڳ جي نوڪري تي رکيا ويا آهن يا هڪ اڪائونٽڪ هن ڪتابن جي سيٽ تي پنهنجي مٺن ۽ شائقن تي نٿي رکندو آهي جنهن سان هو مصروف آهي. اهو گهڻائي تي لاڳو ٿئي ٿو، شايد، جيڪي زندگين ٿا. اھي پنھنجي بار کڻڻ سان زندگي گذاريندا آھن ۽ ان جي ذريعي گڏوگڏ، گندي وانگر سندن بوجھ وانگر، يا عام طور تي ھر ھڪڙي فرضن تي ھر شيء تي لتائيندا آھن ۽ ذميدارين کي قبول ڪرڻ ۽ قبول ڪرڻ کان انڪار ڪن ٿا. ۽ جيڪو ڪجھہ رستو وٺي ٿو.

اهي مغرب ۾ منحصر ذهن مشرق کان مختلف احوال آهن، جيئن تهذيب جي شدت، ايجادون، بهتر، مسلسل طريقا تبديل ٿيندڙ ڏينهن ۽ ڏينهن جي سرگرمين ۾ ڏيکاريل آهي. ماضي جي ڀيٽ ۾ دٻاء ۽ دٻاء شايد گهڻي کان وڌيڪ آهي. پر ڇاڪاڻ ته شين جي تمام شدت گهڻو ڪجهه ماضي ۾ ٿي سگهي ٿو.

ٽائم ۽ ماحول ۾ انسان جي ڪم تائين حد مقرر ڪري سگهي ٿي، پر انسان پنهنجي ڪم لاء وقت ۽ ماحول استعمال ڪري سگھن ٿا. انسان هڪ خودڪار طريقي سان گذري ٿو، يا هو غيرقانونيت کان اٿي سگهي ٿو ۽ دنيا جي تاريخ ۾ هڪ نمايان اداڪار ٿي سگهي ٿو ۽ هن جي بايوگرافر تائين ڊگهي ملازمت ڏيندو. هڪ شخص جي تاريخ سندس قبرستان تي لکيو وڃي ٿو: "هتي جسم جي هينٽري جيڪ جي جسم کي آهي. هو هن شهر ۾ 1854 ۾ ڄائو هو. هن پلي، شادي ڪئي، ٻن ٻارن جو پيء هو، واپار خريد ڪيو ۽ وڪرو ڪري ويو، ۽ مري ويو، "يا تاريخ شايد مختلف حڪمن مان آهي، جهڙوڪ اسحاق نيوتون يا ابراهيم لنڪن. ڪير جيڪو پاڻ کي منتقل ڪيو ويو آهي، ۽ جيڪو کيس منتقل ڪرڻ لاء نامزد حالتن جو انتظار نٿو ڪري، ان کي ڪوبه حدود نه ڏيندو. جيڪڏهن هڪ ماڻهو ائين ڪرڻ چاهيندو ته هو زندگي جي هڪ مرحلي مان نڪري سگهي ٿو ۽ ٻيو مرحلو ۽ ٻيو مرحلو ڪم ڪري سگهي ٿو، جيئن لنڪئن ڪيائون؛ ۽ جيڪڏھن اھو ڪم جاري آھي، دنيا ۾ ھڪڙي ڪم تي جھليندي ۽ سڄي مقصد جي طرف هدايت ڪئي وڃي، اھو ھن لاء اھم ڪمن جو ھڪڙو وڏو ڪم ٿيندو، اھا اھو آھي جنھن کي ھو صرف پنھنجي لاء ئي پنھنجي زندگيء جو ڪم نه ڪندو، پر ھڪ ڪم ڪندو دنيا لاء. ۽ انهي صورت ۾ دنيا هن جي مستقبل جي زندگي ۾ هن جي ۽ سندس ڪم جي روڪڻ جي بدران امداد حاصل ڪئي ويندي. اهو هر عام ڪردار تي لاڳو ٿئي ٿو جيڪو ڪم ڪري چڪو آهي ۽ زندگي جي هڪ اسٽيشن تان ٻئي طرف گذري چڪو آهي.

پر اهڙا اهڙا ماڻھو آهن، جيڪي پنهنجي ڄمڻ يا اسٽيشن جي جاء تي نه هجڻ گهرجن، گهرو زندگي گذاريندا آهن. هي گهريلو زندگي عام طور تي عام رڪارڊ تي هلندو آهي، ۽ ڪڏهن اڻ ڄاڻايل واقف ڄاڻن ٿا. جيئن ته انسان ڪيترن ئي اسٽيشنن ذريعي عوامي زندگي ۾، ڪنهن جي حاصلات جو شايد ڪنهن ٻئي انسان جي زندگي جو ڪم ٿي سگهي ٿو، تنهن ڪري گهرو زندگي جو رهندڙ انسان هڪ جسماني زندگي ۾ ٿي سگهي ٿو صرف اهي سبق نه ڄاڻندا آهن ۽ اهو ڪم ڪن ٿا، ان جو مقصد اهو هو ته هو پنهنجي زندگيء ۾ هجڻ گهرجي، پر هن کي سکڻ ۽ ڪم ڪري سگهي ٿو، جيڪڏهن هن انڪار ڪيو يا هو پنهنجي پهرين مقصدن واري ڪم کي ناڪام ٿيڻ ۾ ناڪام ٿيڻ لاء کيس ٻين ڪارڪنن کي وٺي ها.

اهو انسان تي منحصر آهي، ۽ جيڪو هو ڪرڻ لاء تيار آهي. عام طور تي انسان جي پوزيشن يا ماحول هڪ ڪم ختم ڪرڻ سان ۽ تبديل ڪرڻ جي هڪ ٻئي جي شروعات ڪرڻ سان تبديل ٿي آهي، جيتوڻيڪ اهو هميشه نه آهي. ڪم يا ڪردار جي هر تبديلي کي مختلف زندگي جي علامت ڏئي سگهي ٿي، جيتوڻيڪ اهو هميشه سڀني اوتارن جي ڪم جي برابر نه ٿي سگهي. هڪ ماڻهو چور جي خاندان ۾ پيدا ٿي سگهي ٿو ۽ انهن سان ڪم ڪرڻ تي مجبور ٿي وڃي. بعد ۾ هو غلاميء جي غلط کي ڏسي سگهي ٿو ۽ اهو ايماندار واپار لاء ڇڏي ٿو. هو واپار کي جنگ ۾ منهن ڏيڻ لاء ڇڏي سگهي ٿو. هن جي نتيجي ۾ ڪاروبار داخل ڪري سگھي ٿو، پر حاصلات حاصل ڪرڻ لاء هن جي ڪاروبار سان ڳنڍيل نه هجي؛ ۽ اھو سمجھي سگھي ٿو ته گھڻو ڪري کيس اھو بچايو ويو آھي. هن جي زندگيء ۾ تبديلي جون حالتون ان جي نتيجي ۾ ظاهر ٿيڻ جي نتيجي ۾ ٿي سگھي ٿي، ۽ انهن کي حادثاتي واقعن بابت اچڻو پوندو. پر اهي نه هئا. اهڙي زندگي ۾ هر تبديلي ذهن جي رويي سان ممڪن ٿي چڪي هئي. سندس رويي جو ذهن پيدا ڪيو يا پنهنجي خواهش لاء رستو کوليو هو، ۽ ان کي تبديلي جي موقعي جي باري ۾ آندو ويو. ذهن جي عقل جي باري ۾ آڻيندو آهي يا زندگيء ۾ انسان جي حالتن جي تبديلين کي اجازت ڏيندو آهي. سندس دماغ جي رويي جي ذريعي هڪ انسان هڪ زندگيء ۾ گهڻائي زندگي جي ڪم ڪري سگهي ٿو.

ايڇ پي سي سيال