لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

اپريل، 1906.


ڪاپي رائيٽ، 1906، HW PERCIVAL پاران.

دوستن سان گڏجي.

ڇا هڪ فاعل پرستن تي وڏي پئماني تي ايمان آڻيندو آهي؟ ڪنهن به دوستن جي هڪ کان ڪجهه نه پڇيو هو.

هڪ اسلوبسٽ سڀني سڀني حقن کي قبول ڪري ٿو ۽ نه ئي سندس سبب وڃائي ٿو. پر هڪ فياضسٽ کي حقيقت سان روڪي رکڻ ۽ آرام سان نه هوندي آهي؛ هن پنهنجي اصليت ڏانهن لڌڻ ۽ ان جي نتيجن کي ڏسڻ لاء ڪوشش ڪري ٿو. سڄو يقين آهي ته ڪنهن شي جي حقيقت يا ان جي عمل جي بغير ڄاڻڻ کان سواء ڇو. هڪ وسيع روشني ۾، تسلط هڪ مشق يا ذهني طور تي ڪجهه عمل جي متعلق دماغ جي رضامندي آهي، جيڪو عقيدي کان سواء ٻئي سبب آهي. ماڻهن جي وڏي طوفان کي وساري واري علم جي ماپ جو عڪس آهي. علم حاصل ٿيو، ۽ جيڪو علم هو، ماڻهو عوام جي شڪلن جو عمل جاري ڪندا آهن؛ ۽ پوء فارم ۽ نسلن جي نسلن مان روايت ڪندي هٿ ڪيا ويا آهن. جئين اهي علم کان هٽايو ويو هيا، اهي پنهنجن وڏن جي ويجهو بند ڪري ڇڏيون ۽ شايد فطري طور بڻجي سگهن. بغير علم جي ڄاڻ کان بغير زبردست آهي. وڏي هفتي ۾ آچر کي صبح آچر جي دوري تي وڃو. عبادت جي رسميت ڏسو؛ چورن جي جلوس ڏسو؛ خدمت جو انتظام ڪندڙ ماڻهن جي عهدي تي غور ڪريو؛ مجسمن، مقدس زيورن، اوزار، ۽ علامت جي نگراني ڪن ٿا. ٻڌ ڌرم کي ٻڌڻ ۽ ٻڌائڻ جو فارمولا ڇا؟ ڇا اسان سڀني کي هڪ ناجائز سمجهڻ چاهيندا هئاسين، ان کي زبردستيء سان بلايا، ۽ چوندا آهن ته اسان هڪ بي ايماندار ماڻهو هو؟ اسان اهڙن ماڻهن جي عقيدن جو احترام ڪرڻ چاهيندا آهيون، جيڪي پنهنجي پنهنجي ماڻهن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ غير معتبر آهن. اهي جنون جن کي اسان "اڻڄاڻ" ۽ "معتبر" سڏين ٿا، انهن کي اصل بنائڻ گهرجي. جن کي معلوم ٿئي ها ته روايتن يا سپاهين کي سندن اصل ڏانهن ڌڪڻ گهرجي. جيڪڏهن اهي اهو ڪم ڪنداسين ته اهي علم حاصل ڪنداسين، جيڪو ان جي غير معمولي عروج جي ماتحت آهي. خود پنهنجي وڏي طوفان جو هڪ غير تعصب مطالعي جي هڪ خودمختياري جهالت ظاهر ڪندو. مطالعي جاري رکو ۽ اهو خود جي علم کي ڏسندو.

انفراسٹرڪشن جي لاء ڇا بنياد آهي، جيڪو "ڪول" سان پيدا ٿئي ٿو، شايد ڪجهه نفسياتي فيڪٽريشن يا آجيان طاقت هجي.

هيء عقيدي قديم دور کان وٺي عمر جي وچ ۾ اچي ٿي، جڏهن انسانيت انسان جي اندر ۽ زمين جي چوڌاري وجود سان گڏ آهي. ان کان پوء انسان جي نظر، ٻڌڻ ۽ ٻيا اندروني حيرت واريون حيوان، وڌيڪ حساس ۽ مادي زندگي ۾ وڌائي وڌائي ڇڏيا ويا آهن. انسان جي جسم جو ڪو حصو نه آهي، جيڪو ڪجهه طاقت ۽ طاقت سان لاڳاپيل آهي، هڪ فطرت جي طبيعت کان وڌيڪ. جنهن کي جنهن کي سڏيو ويندو آهي "ڪول" ستوري دنيا سان لاڳاپيل آهي. جيڪڏهن، انسان هن جسماني دنيا ۾ پيدا ٿئي ٿي، ڪول ان سان گڏ اسيڊنٽ رهي ٿو يا خشڪ جسم کي خاص تفاوت سان متاثر ڪري ۽ اس کي دنياي دنيا ڏانهن اشارو ڪري ٿو. بعد ۾ زندگي ۾ اهي لاڙو قابو پوندا هوندا، پر ڪڏهن به مڪمل طور تي اثر انداز نه ٿي سگهيو، جيئن linga شيراरा، astral design body، astral light from the impressions. ان جو مطلب اهو آهي ته انسانن کي ان جي رزق سان ڳنڍيل آهي، ان کي "خوش قسمت" يا "ڇڪڻ" جي خلاف سڄاڻين جي حيثيت سان، انهي حقيقت تي ٻڌل آهي ته جيئن اڳ قبل ازل جي منفي عناصر کان بچاء جو تحفظ دنيا ۾ هاڻي اهو جسماني دنيا ۾ شايد پاڻي جي خطرن کان بچائي سگهجي ٿو جيڪي ستوري روشن ۽ عناصر سان ملن ٿا، جن کي انهن کي جسماني سڏيو ويندو آهي، نه ئي گهٽ گهٽجي چڪا آهن ۽ دنيا جي دنيا ۾ پيدا ٿيندڙ آهن.

جيڪڏهن ڪا سوچ هڪ ٻئي جي ذهن تي منتقل ٿي سگهي ٿي، ڇو ته اهو صحيح طور تي نه ڪيو ويو آهي ۽ جيترو ڄاڻ واري طور تي عام گفتگو تي عمل ڪيو ويندو آهي؟

اهو ٿي چڪو آهي ڇاڪاڻ ته اسان فڪر ۾ "ڳالهائڻ" نه ڪندا آهيون. نڪي اسان اڃا تائين فڪر جي ٻولي کي نہ سکيو آھي. پر اڃا تائين، اسان جون سوچون ٻين جي دماغ ۾ گهڻو ڪري اسان جي دماغ ۾ منتقل ڪيا ويا آهن، جيتوڻيڪ اهو سمجهه طور تي نه ڪيو ويو آهي جيئن اسان ڳالهائي سگهون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان سمجهون ٿا ته اسان صرف هڪ فڪر سان ڳالهائڻ جي ضرورت نه آهي. توهان کي ذهن ۽ حساس کي تعليم ڏيڻ جي ڏکيائي نه ٿيندي. هڪڙو پيدا ٿيل ماڻهن جي وچ ۾ پيدا ٿيل، ماء پيء ۽ هن دائري جي طريقن ۾ تعليم، تربيت، تربيت ۽ تربيت حاصل ڪئي ويندي جنهن ۾ هن ڄائو آهي. رڳو سوچيو پر سوچيو، ۽ اهو هڪ دفعو ڏسڻ ۾ اچي ويندو آهي ته استاد جي حصو تي صبر ۽ ڊگهي جدوجهد جي ضرورت آهي، ڳالهائڻ ۽ پڙهڻ جي فن کي سکڻ ۽ زبان لکي، ۽ سکڻ جي ڪوشش انهن جي عادت، رواج ۽ انهي ٻوليء ۾ فڪر جي طريقن سان. جيڪڏهن اهو هن جسماني دنيا ۾ اهڙي ڪوشش ۽ تربيت جي ضرورت آهي ته هڪ ٻولي سکڻ لاء، اهو عجيب نه آهي ته ڪجھ ماڻهن لفظن جي استعمال کان سواء صحيح سوچن کي منتقل ڪرڻ جي قابل آهن. اهو لفظن جي استعمال جي ذريعي سوچڻ جي سوچڻ جي بدران سوچڻ کي منتقلي ڪرڻ لاء ڪو وڌيڪ مخلص نه آهي. فرق اهو آهي ته اسان ڳالهائڻ جي دنيا ۾ ڪيئن ڪئين سکيو آهي، پر اڃا تائين فڪر جي دنيا ۾ بيشمار ٻارن وانگر اڻڄاڻ طور رهيل آهن. لفظ کی طرف سے سوچ کی منتقلی دو عوامل کی ضرورت ہے: جو کہ بولا، اور جو سنتا ہے؛ اها چڪاس جو نتيجو آهي. هي اسان کي ڄاڻون ٿا ته ڪيئن ڪجي، پر اصل انداز ۾ جيڪو اسان ڳالهائي ۽ سمجهي ٿو اهو اسان لاء چتائي آهي، لفظن جي بنا ڪنهن سوچ جي فڪر جي طور تي. اسان کي خبر ناهي ته ڪيئن ۽ ڪيئن انداز ۾ جسم ۾ مختلف ادارن آواز بلند ڪرڻ لاء ڪارڪردگي ڪن ٿا. اسان کي اهو ڄاڻ ناهي ته ڪهڙو عمل، آواز جي ذريعي ڳالهايو ويو آهي. اسان کي خبر ناهي ته ٽيمپيمم ۽ آنڊر اعزاز کي ڪهڙي ريت آواز ملي ويندي آهي. نه ئي اهو عمل جيڪو ان جي ذهين کي ڄاڻايو ويو آهي ان جي ذريعي جيڪو هن آواز کي پهچائي ويهي سمجهي ٿو. پر اسان ڄاڻون ٿا ته اهو سڀ ڪجهه ڪيو ويو آهي، ۽ اهو اسان ڪجھه فيشن کان پوء هڪ ٻئي کي سمجهي رهيا آهيون.

ڇا اسان کي ڪجهه سوچيو جيڪو سوچي ٽرانسپوريشن جي عمل جي مطابق آهي؟

ها. ٽيليگرافڪ ۽ فوٽوگرافڪ عملن جي سوچ جي منتقلي سان تمام گهڻيون آهن. اتي جو آپريٽر هجڻ لازمي آھي جيڪو پنھنجي پيغام کي منتقل ڪري، اتي اھو وصول ڪندڙ ھجي جيڪو اھو سمجھي. تنهن کان پوء، ٻه ماڻهو هجڻ لازمي آهي جيڪي ڊسڪيون، تربيت يا تعليم يافته يا تعليم حاصل ڪن ۽ انهن مان هڪ ٻئي جي فڪر کي وصول ڪن ٿيون، اهي اهي سمجهه سان ۽ ساڳئي ئي درستگي سان گڏ آهن، جنهن کي عام سمجھڻ واري ڪچهري تي عمل ڪيو وڃي. ساڳي ٻولي جيڪڏهن اهي ڳالهائي سگهون ٿا. اهو پڻ چيو ويندو آهي ته ڪيترائي ماڻهو هن کي ڪرڻ جي قابل هوندا آهن، پر اهي صرف اهو هڪ بلڪل غير معمولي طريقي سان ڪندا آهن، ڇو ته انهن کي ذهني تربيت ڏيڻ لاء دماغ جمع ڪرڻ لاء تيار ناهي. ذهن جي هن تربيت کي ترتيب ڏيڻ گهرجي، ۽ گهڻو خيال سان گڏ ڪيو ويندو، جيئن هڪ نيڪ ڊسڪينسي اسڪول ۾ عالم جي زندگي آهي.

اسان ڪيئن فڪر سمجھڻ سان ڪئين ٺاهيون ٿا؟

جيڪڏهن هڪ ٻئي جي پنهنجي ذهن ۽ ذهن کي احتياط سان مشاهدو ڪندي، هن کي اهو احساس ٿيڻو پوندو ته سندس سوچ پنهنجن ڪجهه پراسرار طريقي سان ٻين کي پهچائي رهيا آهن. اهو ڪير به سوچيو جيڪو لفظن جي استعمال کان سواء ڳالهائي سگهي ٿو ته هن جي ذهن جي عمل کي سنڀالڻ لاء سکڻ گهرجي. جئين ذھن جي عملن تي ڪنٽرول آھن، ۽ ھڪڙي ھڪڙي ھڪ موضوع تي ھڪڙي ذھن کي ذهن تي رکڻ جي قابل آھي، اھو سمجھيو ويندو آھي تھ دماغ کي ظاھر ڪري ٿو، جنھن موضوع جي شڪل ۽ اخلاق کي ظاھر ڪري ٿي، ۽ هڪ دفعو هن موضوع تي يا اعتراض جو اعتراض آهي جنهن کي اها هدايت ڪئي وئي آهي، ان جي خواهش هن کي. جيڪڏهن اهو صحيح طريقو ڪيو ويو آهي، اهو شخص جنهن کي سوچي سمجهي ويندي آهي، ضرور ضرور حاصل ڪري سگهندو. جيڪڏهن اهو صحيح طريقو نه ڪيو ويو آهي ته ان جو اندازو اڻ وڻندڙ ​​اثر ٿيندو. پڙهائڻ يا خيالات جي ڄاڻ ڏيڻ وانگر، ذهن جي عملن کي پڻ سنڀالڻ گهرجي جيڪڏهن هڪ ٻئي جو فڪر حاصل ڪرڻ ۽ سمجھڻ گهرجي. اهو ساڳيو طريقي سان ٿي چڪو آهي ته هڪ عام طور تي ذهين دلگير شخص هڪ ٻئي سان ٻڌن ٿا. صحيح طور تي سمجھڻ لاء انهن لفظن ۾ ڳالهائڻ لاء هڪ لازمي طور تي ٻڌڻ گهرجي. ٻڌڻ لاء ذهن کي اڃا تائين ممڪن بڻائي سگهجي ٿو. جيڪڏهن غير مناسب خيالن جي ٻڌندڙن کي ذهن ۾ داخل ڪن ته ضروري ڄاڻ نه ڏنو ويو آهي، ۽ لفظن، جيتوڻيڪ ٻڌن، نه سمجهي. جيڪڏهن هڪ ٻئي جي ذهن جي فڪر کي پڙهي ها ته هڪ تشخيصي خالي خاني ۾ رکيل هجي، جتنا سوچي منتقل ٿيل تاثرات واضح طور تي واضح ۽ واضح طور تي محفوظ ٿي وڃي. پوء جيڪڏهن اهو فڪر واضح ۽ واضح آهي ته ان جي سمجهه ۾ ڪا به ڏکيائي نه هوندي. اسان اهڙيء طرح ڏسون ٿا ته ٽرانسپٽر جي ذهن ۽ فڪر جي وصول ڪندڙ جي ذهن ۽ ذهن کي ٻنهي عملن کي تربيت ڏني وڃي، جيڪڏهن سوچيو ته ٽرانسٽيشن درست ۽ صاف طور تي هلندي وڃي.

ڇا اهو ٻين جي خيالن جي پڙهڻ جو حق آهي يا نه ته ڇا اسان کي گهرجي يا نه؟

بلڪل نه. هن کي ڪرڻ لاء ٻيو ڪو مطالعو ۽ رسوخ داخل ڪرڻ آهي جيئن اهو غير مناسب ۽ بدڪار آهي ۽ هو پنهنجي خانگي ڪاغذن کي پڙهي. جڏهن ماڻهو هڪ فڪر مان ڪڍي ڇڏيندا آهن ته اهو موڪليندڙ جي انفراديت سان ڀريل آهي ۽ هڪ نموني يا نشان آهي. جيڪڏهن اهو فڪر هڪ فطرت جي آهي ته مرسل نه ٿو چاهي ته اهو ڄاڻڻ چاهي ٿي، ته موڪليندڙن جو اثر يا دستخط ان گهڻو ڪري اسين لفافي "نجي" يا "ذاتي" کي نشان لڳائڻ چاهيندا. اهو ئي سبب آهي ته اهو ممڪن آهي جي بي مزي جي بي مصلحت رکندڙ هئاسين، جيستائين اهو فڪر ۾ ٺهڪندڙ هوندو آهي ۽ هو محاذ سان لاڳاپيل آهي. حقيقي مخاطب جي طرفان، اهڙي ڪا سوچ نه پڙهي يا مداخلت نه ٿيندي. ڇا اھو ھن رڪاوٽ لاء نه ھجي تھ سڀني جا جذبا استاد جا استاد رات کان وڌيڪ مليون هئڻ جي قابل ٿي سگھندا آھن، ۽ شايد، اھي ئي گھڻو سبق يا ويٺي تي پئسا ڪمائڻ جي ضرورت پوندي. اهي اسٽاڪ مارڪيٽ کي پريشان ڪندا، دنيا جي مارڪيٽن سان هڪ ڀروسو اعتماد بڻجي ويندا آهن، هڪ ٻئي تي حملو ڪيو ۽ بروقت آخر ۾ اچي وڃن، جهڙوڪ "ڪليڪني پلس."

ايڇ پي سي سيال