لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

ڊسمبر، 1909.


ڪاپي رائيٽ، 1909، HW PERCIVAL پاران.

دوستن سان گڏجي.

سال جي ڪجهه مهينن تائين قيمتي پٿر لڳل آهن؟ ڇا ماڻهن جي فريب کان سواء ٻيو ڪجهه سبب آهي؟

ساڳئي پٿر مختلف ماڻهن پاران چيو ته مختلف مهينن سان واسطو رکن ٿا، ۽ ڪجهه فضيلت جيڪي مهيني يا موسم ۾ لڳندا آهن، انهن ڪجهه مخصوص پٿر مان ايندا آهن ته اهي ماڻهو چون ٿا ته انهن ۾ ڳنڍي ٿي. سچ، ۽ گهڻو ڪري فينسي جي ڪري اڪثر گهڻا امڪان آهن. پر فينسي دماغ جي غير معمولي ڪم يا تخيل جي بي عيب عکاس آهي؛ جتي، تصور تخيل ٺاهڻ يا ذهن جي فيڪٽري جي تعمير آهي. ساڳئي طرح هڪ اعتراض جي وڏي تباهي جو ڪارڻ اهو ئي آهي ته، اهڙيء ريت پٿر جي فضيلت بابت ڪيتريون ئي فتنون پاڻ پٿر جي فضيلت جي ڪري هجن ۽ انهن کي اهو ڄاڻڻ گهرجي ته هڪ ڀيرو پٿر جي فضيلت بابت ، جنهن جي گم ٿيل علمن کي صرف ذهن يا فطري طور تي غير معمولي ڪم ڪرڻ آهي، جيئن ته ماضي جي عهدي تي انسانن جي روايتن ۾ محفوظ آهي. سڀ شيون مرڪز جا ذريعا آھن جن وسيلي قدرت جي قوتن تي عمل ڪيو ويندو آھي. ڪجھ اعتراض ٻين قوتن جي مقابلي ۾ قوتن لاء گهٽ طاقتور مرڪز پيش ڪن ٿيون. اهو ڪجهه مقدار ۾ مختلف عناصر جي ذخيري جي جوڙجڪ جي سبب آهي. کاڌ خوراڪ تيار ڪيو ويو آهي ۽ هڪ تار ۾ لڌل هڪ لائن پيش ڪري سگهندو آهي جنهن سان گڏ بجلي کي ڄاڻايل پوائنٽ تي پهچايو ويندو. خاموش ٿيل موضوع سان بجليء جي هلائي نه سگهندي، جيتوڻيڪ اهو هڪ تان تان تار سان هلندو. ساڳئي طريقي سان مسو تي هڪ وچولي يا ڪليڪٽر آهي، تنهنڪري پٿر جا مرڪز هوندا، جن ذريعي ڪجهه خاص قوتن کي ڪم ڪري رهيا آهن ۽ مسو هڪٻئي جي ٻين ڌرين جي ڀيٽ ۾ بجلي جو بهتر ڪارڪردار آهي، جهڙوڪ زن يا سر مرڪز ٻين جي ڀيٽ ۾ ٻين جي ڀيٽ ۾ ٻين جي ڀيٽ ۾. اهو چڱو پٿر بهتر آهي جيڪو اهو طاقت جو مرڪز آهي.

هر مهيني زمين ۽ زمين تي هر شيء تي برداشت ڪرڻ جو هڪ تاثر اثر پوي ٿو، ۽ جيڪڏهن پٿر پنهنجا اهم قدر قوت جي مرڪز وانگر آهن، اهو سمجهڻ مناسب ٿي پوي ته ڪجهه مخصوص پٿر وڌيڪ طاقتور ٿي سگهجن، ان زماني ۾ جڏهن مهيني جو اثر تمام طاقتور هو. اهو ان ڳالهه تي ناگزير نه آهي ته اهو موسمن جو هڪ علم هو جڏهن پٿر کي ڪجهه فضيلت موجود آهي ۽ ان جي ويڙهاڪن جو هن کي پنهنجي مهينن تي پٿر لڳايو ويو آهي. پٿر کي ڪنهن خاص قيمت سان ڳنڍيل هن يا ان شخص لاء جيڪو ڄاڻ حاصل ڪري سگھي ٿو ته سندس ڄاڻ ڪنهن علمي يا نصيب بيان ڪتاب يا ڪنهن شخص سان گڏ توهان کي ٿوري معلومات سان گڏ حاصل ڪري سگھي ٿي. جيڪڏهن ڪو اهڙو خاص طور تي هڪ پٿر لاء پاڻ لاء پسند ڪيو ويندو آهي، پنهنجي تجارتي قدر کان وٺي، پٿر مان ڪجهه طاقت يا ان جي طاقت هوندي. پر اهو بيشمار آهي ۽ پٿر واري فضيلت کي چٿر يا فينس ڏيڻ لاء نقصان پهچائڻ آهي ته پٿر ڪجهه مهينن سان واسطو رکن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهو انهي شخص جي فطرت کي پيدا ڪرڻ لاء ڪجهه غير معقول شيء تي منحصر ڪري ٿو، . فينسي ڪرڻ ۽ ڪجهه سٺو نه هجڻ جي لاء صحيح سبب هڪ شخص کي نقصان پهچائڻ بدران ڪنهن شخص کي نقصان پهچائڻ لاء، ڇاڪاڻ ته اهو ذهن کي پريشان ڪندو آهي، انهن شين کي لڪائڻ جي جڳهه آهي، ان کان ڊڄڻ جو سبب آهي ته ان کان تحفظ حاصل ڪري ٿو ۽ ان کي مڪمل شين تي ڀاڙي ٿو. بلڪه سڀني بيماريين جي بدران.

ڇا هيرام يا قيمتي قيمتي پٿر آهي جيڪا رقم جي معياري جي نمائندگي ڪئي وڃي ٿي. ۽، ائين، ڪنهن هير يا ڪنهن ٻي اهڙي پٿر جي قيمت تي ڀاڙي ٿو؟

هر پٿر پنهنجي تجارتي قدر کان سواء ٻيو قدر آهي، پر انهي طريقي سان هرڪو پنهنجي تجارتي قدر کي ڄاڻي ٿو، نه ته هر ماڻهو پنهنجي پئسا جي قيمت کانسواء ٻئي پٿر جي قيمت کي ڄاڻي ٿو. اهڙو ماڻهو اڻتيل هير جي قيمت کان اڻڄاڻ آهي، ان کي هڪ عام پنگو نڪري سگهي ٿو. پر اهو معنوي شخص ان جي اهميت کي ڄاڻائي ٿو، ان کي هن طرح ۾ ڌڪايو آهي جيئن پنهنجي حسن کي ڏيکاري، پوء اها صحيح جوڙ ڏيو.

پاڻ ۾ هڪ پٿر جو قدر انحصار ڪيو آهي ته ڪجهه عناصر يا قوتن جي جذبي ۽ انهن جي تقسيم جي لاء هڪ سٺي مرڪز آهي. مختلف پٿر مختلف قوتن ڏانهن راغب آهن. ساڳئي ماڻهن لاء سڀني قوتن جو فائدو نه آهي. ڪجهه طاقت ڪجھه مدد ڪري ٿو ۽ ٻين کي زخمي ڪري ٿو. هڪ پٿر جيڪو ڪجهه زور ڀريو ويندو ته هڪ کي مدد ڪري سگهي ٿي ۽ هڪ ٻئي کي نقصان پهچائيندو. انسان کي اهو ڄاڻڻ گهرجي ته پنهنجي لاء سٺو آهي، انهي سان گڏ هڪ پٿر جي قدر کي ڄاڻڻ وانگر، ٻين کان اڳ ۾ هن جي ذهانت جو فيصلو ڪري سگهجي ٿو جيڪو هن جي پٿر لاء سٺو آهي. اهو وڌيڪ ڪو غير مناسب نه آهي ته سمجهڻ گهرجي ته پٿر کي ڪجهه قدر پنهنجن پئسن جي قيمت کان بچايو آهي اهو مان سمجهڻ آهي ته نامزد لوڊ پٿر پئسي جي قيمت کان ٻي قيمت آهي، انهن جي ذريعي ڪم ڪارڪنن سان ڪم آڻيندي. تنهنڪري مقناطيسي ان ۾ فعال طور تي ڪم ڪرڻ واري مقناطيسي قوت جي قوت هوندي آهي، پر نرم لوه منفي آهي ۽ اهڙي ڪا طاقت ان جي ذريعي ڪم ڪري رهيو آهي. اسٽون جيڪي فعال قوتن جا مرڪز آهن انهن ۾ ڪيتري قدر تبديل نه ٿي سگهي. پر منفي پٿر ماڻهن طرفان چارج ڪري سگهجي ٿو ۽ انهن جي وچ تي عمل ڪرڻ لاء مرڪز قائم ڪيا ويندا آهن، جهڙوڪ نرم لوهار مقناطيس سان مقناطيس ٿي سگهي ٿي ۽ مقناطيس بڻجڻ ۾، پٿر جو آهي، جهڙوڪ مقناطيس، مرڪز يا هڪ کان وڌيڪ آهن فورسز يا اهي فعل آهن جيڪي اهي فطرت جي طرفان ترتيب ڏنل آهن يا انهن ماڻهن سان طاقت رکندڙ يا طاقت سان ڳنڍيل آهن. جيڪي پٿر پائڻ وارا آهن جيڪي طاقتور مرڪز آهن انهن کي پنهنجن خاص قوتن ڏانهن راغب ڪري سگهي ٿو، هڪ برقي ڇڪ وانگر برقي برداشت ڪري ٿو. اهڙي طرح پٿر جي ڄاڻ ۽ انهن جي اهميت جي بغير، هن مقصد لاء پٿر کي استعمال ڪرڻ جي ڪوشش صرف سوچ ۽ ناانصافي جهالت جي مونجهاري کي ڏسندي. ڪجھه سبب آهي ته پٿر سان يا پختو اهداف لاء ڪنهن به قسم جي عملي عمل ۾، جڏهن ته به د شيانو د استعمال کولو قانون او د شخص طبيعت يا قواعدو په واسطه استعمال او تطبيق شي. ڪنهن اڻڄاتل شيء بابت بهترين طريقو هڪ ذهن ۽ ذهن کي برقرار رکڻ آهي ۽ انهي شيء جي باري ۾ مناسب انداز سان قبول ڪرڻ لاء تيار آهي، پر ڪنهن ٻئي جي حاصل ڪرڻ کان انڪار ڪرڻ.

ايڇ پي سي سيال