لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

ڊسمبر، 1908.


ڪاپي رائيٽ، 1908، HW PERCIVAL پاران.

دوستن سان گڏجي.

ڪڏهن ڪڏهن اهو چيو ويو آهي ته عيسى انسان انسانيت جو هڪ سينگار هو ۽ ان قديم آثار به ان جي ساٿين هئي، بلڪه ان کي چوندا آهن ته هو دنيا جي نجات ڏيندڙ آهي، جيئن مسيحيتم طرفان آهي؟

بيان ڪيترن ئي سببن جي ڪري آهي. ڪجهه بيان ڪرن ٿا ڇاڪاڻ ته انهن ٻين کي ٻڌائي ڇڏيو آهي. ڪجهه، جيڪي پراڻين تاريخن کان واقف آهن، ڇاڪاڻ ته قديم قوم جي تاريخ انهي حقيقت کي رڪارڊ ڪري ٿو ته اهي ڪيتريون ئي شوق آهن. مختلف ماڻهن جي ساٿي ماڻهن جي ضرورتن جي مطابق مختلف آهي، جن کي اهي ايندا آهن، ۽ خاص طور تي انهن شين کي بچايو وڃي. اهڙيء طرح هڪ نجات ڏيندڙ ماڻهن ماڻهن کي موت، يا ڏڪار، يا دشمن يا جهنگلي جانور جي حملي کان بچائڻ لاء ظاهر ٿيو. هڪ نجات ڏيندڙ ماڻهن کي آزاد ڪيو ويو جنهن کي هو وحشي کان آگاهه ڪيو ويو هو انهن کي ٻولي سيکاريو، تهذيب لاء ضروري آرٽ ۽ سائنس، يا انهن جي ذهن ۽ ذهن کي روشن ڪرڻ لاء. ڪو به ماڻهو جيڪو دنيا جي مذهبي سسٽم مان ڪجهه پڙهيو آهي، اهو ثابت ٿئي ٿو ته عيسى مسيح پيدا ٿيڻ جي تاريخ کان اڳ سووير يا هزارين سال اڳ ظاهر ٿيندو.

جيڪڏهن عيسى سڀني مسيحيت جي دنيا کي نجات ڏيندڙ چيو ويندو آهي، اهڙي طرح جو اعلان سڀ مسيحيت جي جهالت ۽ وڏائي جي منشور آهي، پر خوش قسمت مسيحيت لاء اهو نه آهي. خاص سالن ۾ خاص طور تي، مغربي دنيا بڻجي وئي آهي ۽ تاريخن ۽ ٻين ماڻهن جي صحيفن سان چڱي طرح واقف ٿي رهيو آهي، ۽ هڪ وڌيڪ دوستانه احساس ۽ سٺي رفاقت ٻين نسل ۽ ان جي عقيدن ڏانهن ڏيکاريل آهي. مغربي دنيا کي دانش جي اسٽورن جي قيمت حاصل ڪرڻ سکيو آهي جيڪي قديم قوم جي ادبي خزاني جي اندر موجود آهي. ھڪڙو ماڻھو جيڪي خدا پاران چونڊيا ويا آھن يا ھڪڙو چونڊيل آھن جيڪي بيشمار ماضي کان بچائي سگھيا آھن، ۽ ان جي جاء تي انصاف ۽ سڀني جي حق کي تسليم ڪيو ويندو آھي.

ڇا تون اسان کي ٻڌائي سگھين ٿو تھ ڪجھھ ماڻھو آھن جيڪي پنھنجي مھارتن جي پيدائش کي يا تقريبا ڊسمبر جي پنجن پنجن ڏينھن جي پيدائش کي مبتلا ڪندا آھن (انھيء وقت جڏھن سج کي دستخط ڪندڙ دستخط ۾ داخل ٿيندو آھي)

دسمبر جي بطور ڏينهن مصر ۾ عظيم خوشبوء کا وقت هو، ۽ هڪ ميلو هورس جي سالگرہ جي اعزاز ۾ منعقد ڪئي وئي. ريتن ۽ تقريب ۾ چين جي مقدس ڪتابن ۾ بيان ڪيل آهي، ٻين پراڻن مذهبن جو ميلو ويجهي پٺيان آهي. گذريل هفتي دوران ڊسمبر ۾، سياري جي سولڙين جي وقت، دڪان ۽ عدالتن کي بند ڪيو ويو آهي. ان کان پوء مذاھبي مذاھب جشن منایا جارہا آھن ۽ گائي ٹائی کان گریتایت جي تہوار کي سڏيندا آھن. فارسي ميڊيا کي ثالث يا نجات ڏيندڙ سڏيو ويندو هو. انهن پنهنجي جنم ڏينهن جون ويهن پنجين تي وڏي خوشخبري سان منڪر ڪئي. اهو تسليم ڪيو ويو آهي ته ان وقت سج اڃا تائين بيٺو آهي ۽ ڏکڻ ۾ سندس ڊگهي جلدي کان پوء اتر ڏانهن موٽڻ شروع ٿئي ٿي ۽ چيو ويندو آهي ته چاليهن ڏينهن جي شڪرگذاري ۽ قرباني لاء ڌار ٿي ويا. رومن کي بيچس جي اعزاز ۾ عظيم تہوار سان گڏ ڊسمبر جي ويهن پنجين سان جشن مچايو، ڇاڪاڻ ته اهو وقت هو ته سياري موسم سرما جي مشق کان موٽڻ شروع ڪيو. ٿوري وقت ۾، جڏهن ڪيترين ئي فارسي تقريبون روم ۾ متعارف ڪرايا ويا، ساڳئي ڏينهن ميتراس جي عزت، سج جي روح جي حيثيت ۾ هڪ ميلو پيش ڪيو ويو. هندن کي ڇهه ڪاميابي فيض آهي. ڊسمبر جي ويهن پنجين ماڻهن تي پنهنجن گهرن کي لباس ۽ گندا کاغذ سان گڏ سجاد ڪندا آهن ۽ عالمي طور پنهنجن دوستن ۽ مائٽن کي پيش ڪري رهيا آهن. تنهنڪري اهو ڏسي سگهجي ٿو ته هن قديم دور جي تاريخ تي گڏوگڏ خوشبوء جي حيثيت سان گڏ. اهو اهو وقت هو ته سياري جي سولڙين جو وقت رڳو حادثات يا اتفاق نه ٿي ڪري سگهجي. اها ڳالهه وڌيڪ مناسب آهي ته اهو سمجهڻ گهرجي ته، ماضي جي سڀني ظاهري شڪلن ۾، گہری صوفياتي اهميت جو هڪ بنيادي حقيقت آهي.

اهو ڪجهه چيو ويندو آهي ته مسيح جي پيدائش هڪ روحاني ڄمڻ آهي. جيڪڏهن اهو ئي آهي، ڇو ته اهو آهي ته ڪرسمس ۽ پيئڻ سان جسماني جسم لاء جشن مادو آهي، هڪ مادي طريقو آهي، جيڪا روحانيات جي اسان جي تصور جي بلڪل خلاف آهي؟

هن تاريخن جو سبب شروعاتي صديء جي عيسائين کي واپس ڏيڻ. انهن جي ڪوششن ۾ پنهنجن عقيدن جي مقصدن ۽ عقيدن جي عقيدن سان چڪر ڪرڻ لاء، انهن انهن جي فيض کي پنهنجي پنهنجي ڪئلينڊر ۾ شامل ڪيو. هن هڪ ٻيء مقصد جو جواب ڏنو: اهو ماڻهن ماڻهن جي رواج کي مطمئن ڪيو ۽ کين سمجهي ورتو ته اهو وقت نئين ايمان لاء مقدس آهي. پر، فيض ۽ تہوار کي اپنائڻ ۾، روح جو جذب ڪيو هو، انهن کي وڃايو ويو ۽ فقط اتريو، انسان ۽ رومن جي مردن مان صرف سڀ کان وڌيڪ غير جانبدار علامت. وائلڊ اينڊين ۾ پئجي ويا هئا ۽ مڪمل لائسنس اجازت ڏني وئي هئي. انهي وقت ۾ ڦهلائي ۽ مسترد ٿي چڪو آهي. شروعاتي ماڻهن سان، انهن جي خوشي جو سبب ان جي روشني ۾ تمام گهٽ نقطي نظر آئي، ۽ ڊسمبر جي پنجن پنجين کان سندس سفر شروع ڪئي، جنهن چشمي جي واپسي جو سبب ڏين ها سياري ۽ ٿڌي مان ٺهيل آهي. تقريبا سموريون ڪرسمس جي موسم ۾ اسان جون سڀئي ڳالهيون انهن جي اصليت جي درميان آهن.

In 'دوستن سان دوست،' والي جو. 4، صفحو 189، چئبو آهي مسيح جو مطلب آهي ته 'روشن سج جي روشني، مسيح اصول،' جو، اهو جاري آهي، 'انسان اندر ڄائو وڃي.' جيڪڏهن ائين ئي آهي، ڇا اهو ان جي پيروي ڪري ٿو ته هن جي جنم ڏينهن عيسى جو جنم ڊسمبر جي ويهن پنجين تي هو؟

نه، اهو ايترو پيروي نٿو. حقيقت ۾ اهو چيو ويندو آهي ته "مٿي دوستن سان" مٿي ڄاڻايل آهي ته عيسى جسماني جسم نه آهي. اهو جسماني طور تي هڪ جدا جسم آهي- جيتوڻيڪ اهو جسماني ذريعن جي ذريعي پيدا ٿئي ٿو. ھن ڄمڻ جو انداز اتي بيان ڪيو ويو آھي ۽ ھڪڙو فرق يسوع ۽ مسيح جي وچ ۾ آھي. يسوع هڪ جسم آهي جنهن کي امرتا ڪري ٿو. حقيقت ۾، امرداري ڪنهن به فرد طرفان حاصل نه ڪيو وڃي جيستائين عيسى يا غير جسماني جسم هن جي لاء پيدا ٿئي. هي غير معمولي جسم، يسوع، يا ڪهڙي نالي سان اهو اڳين کي ڄاڻايو ويو آهي، جيڪو انسان جي نجات ڏيندڙ آهي ۽ نه ئي هن جي جنم تائين هو موت کان بچايو ويو آهي. ساڳئي قانون اڄ تائين سٺي رڪاوٽ بڻائي ٿي. ڪير ڪير مري ٿو جو امر بڻجي نه سگهيو آهي، ۽ نه ئي هو مري سگهي. پر جيڪو به امر بڻجي چڪو آهي اهو مرڻ نه ٿو ڏئي، نه ته هو امر نه آهي. تنهنڪري انسان کي موت کان اڳ سدائين امرتا حاصل ڪرڻ گهرجي، يا ٻي صورت ۾ اوترو جاري رهڻ گهرجي، جيستائين هو پنهنجي غير اخلاقي جسم جي موت کان بچايو وڃي. پر مسيح هڪ جسم ناهي، جيئن حضرت عيسي آهي. اسان لاء ۽ اسان لاء، مسيح هڪ اصول آهي ۽ نه ئي هڪ شخص يا جسم آهي. تنهن ڪري اهو چئي چڪو آهي ته مسيح اندر پيدا ٿيڻ گهرجي. هن جو مطلب، جيڪي غير امر نه آهن، انهن جي ذهن مسيح اصول جي موجودگي سان روشني ڪندا آهن ۽ اهي شيون جي سچائي کي سمجهڻ جي قابل آهن.

جيڪڏهن عيسى يا مسيح جيئرا نه رهندا هئا ۽ هن کي ائين ڪيو ويو سيکاريو، اهو ڪيئن آهي ته جيئن ڪيترين صدين تائين اهڙي غلطي ٿي سگهي ٿي ۽ ڏينهن ۾ غالب ٿي وڃي؟

غلطي ۽ جهالت ايتري تائين تائين پهچائي رهيا آهن، سان گڏ، علمي غائب. اتي ٻئي ڪمري لاء ناهي. علم جي غير موجودگيء ۾، اهو مواد يا روحاني ڄاڻ آهي، اسان کي حقائق تسليم ڪيو جيئن اهي آهن. مختلف حقيقتن کي پڪڙڻ سان انهن کي هڪ جٽ تبديل نه ڪندي. عيسائي يا مسيح جي ڄمڻ بابت تاريخ جي ڪا به حقيقت ناهي. اصطلاحن جي شروعات مسيح ۽ مسيح کان اڳ صديون اڳ ۾ موجود هو. اسان وٽ ان وقت تائين ڪو به رڪارڊ ڪونهي جيڪو هن ڄائو هو چئي رهيو آهي. اهو جيڪو ماڻهو رهندو هو ۽ جيڪو هڪ اهم ڪردار وانگر اهڙي مصيبت ۽ تسليم ڪيو هجي، ان دور جي تاريخ دانين غير حاضر آهي. چيو ويندو آهي ته هيرود، ڪيترا ٻارڙن کي قتل ڪرڻ جو سبب بڻائڻ جي لاء "نوجوان ٻار" کي زنده نه رکڻ گهرجي. پطرس عيسى کي سزا ٻڌائي وئي آهي، ۽ عيسى کي پنهنجي خونريزي کان پوء به چيو ويندو آهي. ان غير معمولي واقعن مان هن وقت تائين مورخن طرفان رڪارڊ نه ڪيو ويو آهي. اسان جو اھو رڪارڊ جيڪو آھي سو اھو آھي جيڪو انجيل ۾ موجود آھي. انهن حقيقتن جي منهن ۾ اسين مستحڪم ڄمڻ جي تصديق مستند نٿا ڪريون. بهترين طريقي سان اهو چئي سگهجي ٿو ته هن جي ڏاهپ ۽ دنيا جي ڏند ڪٿا جي وچ ۾ هڪ جڳهه ڏي. انهي ڪري اسان کي پنهنجي ڄمڻ جي شروعات ۽ جنم جي موت بابت جاري آهي عجيب عجيب نه آهي. اهو اسان سان ڪسٽم ۽ عادت جي ڳالهه آهي. غلطي، جيڪڏهن ڪو غلط آهي، انهن شروعاتي چرچ جي پين ڏاڏن سان جڙيل آهي، جيڪو هن دعوي ڪئي ۽ عيسى جي ڄمڻ ۽ موت جي سپاهي کي قائم ڪيو.

ڇا توهان کي اهو چوڻ جو مطلب آهي ته عيسائييت جي تاريخ رڳو هڪ قابل آهي، جيڪو مسيح جي زندگي هڪ ياداشت آهي، ۽ اهو تقريبا 2,000 سال تائين دنيا دنيا جي ڏاتھن تي ايمان آندو آهي.

دنيا ۾ تقريبن ايڪسينڪس سالن تائين عيسائييت ۾ يقين نه آئي آهي. دنيا اڄ مسيحييت تي يقين ناهي. عيسائين پاڻ عيسى جي تعليمات ۾ ڪافي نه مڃيندا آهن انهن مان هڪ سوڍا حصو رهن ٿا. عيسائين ۽ باقي سڄي دنيا ۾، يسوع جي تعليمات جي زندگي ۾ ۽ پنهنجي ڪم ۾. ڪابه تعليم نه ڏني وئي آهي عيسى جي طرفان. حقيقت ۽ فيڪٽر جي وچ ۾ فرق جي طور تي، اسان اهو ذڪر ڪيو آهي ته تاريخي پيدائش ۽ عيسى جي زندگي بابت ڪو حقائق موجود ناهي. مبلغ ۽ عھدنامي ڪيترائي مسيحي آھن جيڪي ھجن مذهبن جي بنياد آھن، پر مسيحي ايمان ھڪڙي طبقي ۾ آھي. حقیقت کے طور پر، مسیحی مذہب حقیقت میں کم بنیاد ہے کی دنیا کے بہت سے عظیم مذاہب کے مقابلے میں. هن جو مطلب هي ناهي ته عيسائييت غلط آهي، ۽ نه ته سڀني مذهبن غلط آهي. ھڪڙو پراڻو چوڻ آھي تھ ھر ماٿرن ۾ ھڪڙو منطق آھي. ھڪڙي عھدي ھڪ داستان آھي جنھن ۾ گھيرو سچ آھي. هي عيسائيت جو سچو آهي. حقيقت اها آهي ته شروعاتي تاريخ ۾ ڪيترائي گهڻو فائدو حاصل ڪيا ويا آهن ۽ اسان جي وقت ۾ عيسائي جي زندگي ۽ بچت جي عقيدي کي ڪجهه رازداري ضرور هجڻ گهرجي؛ هي جتن پنهنجي طاقت آهي. ڪنهن به عظيم استاد يا درس جي ظاهري ڪجهه قانون، چڪن جي قانون، يا موسمن جي مطابق آهي. يسوع جي نامزد ڄمڻ جو وقت هڪ نئون نازل ٿيل سچائي جي واڌاري ۽ ترقي لاء چڪر يا موسم هو. اسان يقين رکون ٿا ته ان زماني ۾ اتي جو ماڻهو امرنا حاصل ڪرڻ وارن مان هو، هڪ يسوع جسم جي ڄمڻ جو حوالو ڏنو هو، جيڪو ايترو حاصل ٿيو هو، هن انهن کي غيرت جي تعليم ڏني جنهن کي هن سمجهڻ ۽ سمجهڻ تي سمجهيو ويو ان جي چوڌاري انھن جو انگ ھڪڙو گڏ ٿيو، جيڪي سندس شاگرد ھئا. هن جي ڪا به تاريخ ناهي، ان جي سبب ان جي ماڻهن کي معلوم نه آهي جو غير معمولي زندگي بابت اسرار سان ناگزير هئا. هڪ دفعي پنهنجي شاگردن کي رهي ۽ تعليم ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي، هن کان پوء هن کي ڇڏي ويو ۽ سندس تعليم هن جي شاگردن جي طرفان پيش ڪيو ويو. مسيح جي عقيدي ۽ ان جي تعليمات ۾ رزق جو سبب اهو ئي آهي ته انسان جي اندر اندر ان امريت جي احتمال ۾ هڪ بنيادي سزا. هن ويچارو ايمان اهو تعليمات جو اظهار ڪري ٿو جو چرچ ان جي موجوده صورت ۾ خراب ٿي.

ايڇ پي سي سيال