لفظ فائونڊيشن

۽ هن جو طريقو پڻ آهي

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

SECTION 1

فرينڊينڊس جي اخوان المسلمين. مرڪب. ميمبر. عمر. مندر معمار جي پويان شعور. مقصد ۽ منصوبو. معمار ۽ مذهبن. ضروري ۽ عارضي تعليمات. ٽن درجا جو بنيادي اصول. آفيسر. زبردست شڪلن ۾ وڏو سچا بند ٿي ويا آهن. رازداري ٻولي. غير فعال ۽ فعال سوچ. سانس جي شڪل تي ليڪون. خواهش ۽ ذهني عملن جي نظم قديم آثار. موسمن کي سندن آرڊر جي اهميت ڏسڻ گهرجي.

فري ميسن جو برادري دنيا جي سڀني کان وڏي آهي ، جيڪي داخلا لاءِ ممڪن اميدوار تيار ڪرڻ لاءِ چوڪيدار آهن زندگي. اهي ماڻهو سڀني صفن ۽ نسلن مان ٺهيل آهن جن جي لاءِ شخصيت ۽ انٽيلي جنس ماسٽر ميسن وٽ هڪ آهي وقت واويٽنگ ڪئي. معماري لاءِ آهي انسانيت، هر انسان جي جسم ۾ شعور نفس ، ڪنهن خاص نسل ، مذهب يا فرقه لاءِ نه.

آرڊر سڀ کان پراڻي پرامڊ جي تعمير کان هڪ وقت اڳ ۾ ئي هڪ نالي يا ٻئي هيٺ وجود ۾ آيو. اهو ا any ڪنهن به مذهب سان knownاتو وڃي ٿو. اها دنيا ۾ تنظيمن جي وچ ۾ غير معمولي ڳالهه آهي. اها جوڙجڪ ۽ انهي جي تعليمات جو نظام اوزار ، سرزمين ، نشان ۽ گڏي سان گڏ علامت، هميشه ساڳيا هڪجهڙا رهيا آهن. اهو عمر ڏانهن واپس ٿو وڃي جڏهن لاشون مرد يا عورت بڻجي ويون. مندر هميشه طور تي ٻيهر تعمير ٿيل انساني جسم جي علامت رهيو آهي. ڪجھ افسانوي نقش نگار مندر ، جن جي جاءِ هاڻ سليمان کان ورتي وڃي ٿي ، پٿر جي حلقه ، اوڙي ، چوڪن ۽ آlريون هيون. ڪڏهن ڪڏهن پٿر سليب سان مٿي تي ڳن wereيل هوندا هئا ، بعد ۾ پٿر جي ٻن ٽڪرن سان ٽڪنڊي ۾ هڪٻئي جي خلاف اچي ويا فارم۽ پوءِ نيم گردش ڪيل محرابن سان. ڪڏهن ڪڏهن مندر ديوارن کان بند ڪيا ويا هئا. اهي مندر مٿي کان کليل هئا ، ۽ واري دوري جي جنت ڇت هئي. تنهنڪري علامتي مندر رب جي عبادت لاءِ ٺاهيا ويا ، جيستائين آخري رهي ته ميسنسن رسم ۾ انگن اکرن کي سليمان جو مندر سڏيندا آهن.

ذهانت زميني دائري ۾ معمار جي پويان آهن ، جيتوڻيڪ لوج موجوده دور ۾ انهي بابت areاڻ نٿا رکن. جي روح جيڪي نظامي سکيا جي نظام ذريعي هلندي آهي انهن کي ڳن connيندي آهي ذهانت هر ميسن سان ، سڀني کان نن toو کان نن leastو تائين ، جيڪو انهن تي عمل ڪري ٿو.

هن مقصد معمار جي ٽريننگ هڪ آهي انسانذات ته جيئن هو ٻيهر تعمير ڪندو ، جسم جي تبديلي ۽ ذريعي جي موت جيڪو هن وٽ هاڻي آهي ، هڪ پوري جسماني جسم جيڪو تابع نه هوندو موت. هن رٿ هي بي موت جسم کي تعمير ڪرڻ آهي ، جديد ميسسن سليمان جي مندر طرفان ، جسماني مادي مان ، جيڪو سليمان جي مندر جا تباهه سڏجي ٿو. جي رٿ اهو آهي مندر ٺاهڻ لاءِ هٿن سان نه ، ابدي ۾ آهي آسماننجيڪو بي ڏوهي جسماني حرڪت جو هٿرادو نالو آهي. ميسن جو چوڻ آهي ته سليمان جي مندر جي بلڊنگ ۾ ڪنهن محور ، هتڪار يا لوهه جو ڪو اوزار ٻڌڻ ۾ نه آيو هو. ۽ نه ئي مندر جي تعمير ٿيڻ ۾ ڪو آواز ٻڌڻ ۾ ايندو. هڪ مسنون دعا آهي: “۽ ڇاڪاڻ ته گناهه اسان جي اندر پاڪائي ۽ معصوميت جو پهريون مندر تباهه ڪري چڪو آهي ، توهان جي جنت ٿي سگهي ٿي فضل سڌرڻ جو هڪ ٻيو مندر تعمير ڪرڻ ۾ اسان جي رهنمائي ۽ مدد ڪريو ، ۽ ٿي سگهي ٿو ته هن پوئين گهر جي عظمت اڳوڻي جي شان کان وڌيڪ عظيم هجي. ”

هتي بهتر ۽ بهتر تعليم موجود ڪو نه آهي انسان زات، معمار کان وڌيڪ. جي علامت دستڪاري ۾ استعمال ٿيل آهن هڪ آقا جا اوزار ۽ هڪ معمار جا اوزار. جي علامت يادگار زماني کان ساڳيا رهيا آهن. جيتوڻيڪ انهن جي شڪل ۽ تشريح بدلجي وئي آهي ، ۽ جيتوڻيڪ انهن جي رسم ۽ ليڪچر عمر جي غالب ساڪڪ مذهب سان تبديل ٿي ويا. سڀني مذهبن جا عقيدا اهڙي طرح ٺهيل آهن ته اهي نقاشي تعليمات لاءِ استعمال ڪري سگهجن. جديد مغربي معمار ۾ ، اهو آهي ، جيڪو مائينن کي قديم معمار چوندا آهن ، معمار کي ڏنو ويو آهي فارم عبراني مذهب جو ، نئين عهدنامي مان ڪجهه اضافن سان. سکيا عبراني نه آهن. پر معمار پنهنجي تعليم کي لباس ۽ پيش ڪرڻ لاءِ عبراني روايتن جا حصا استعمال ڪندو آهي ، ڇاڪاڻ ته عبراني روايتون بائبل جي حصن طور واقف ۽ قابل قبول آهن. جيڪڏهن نقاشي ماڻهو انهن سان واقف هئا ته شايد مصري تعليم مصري يا اڳين مصري يوناني ڪپڙن ۾ پيش ڪئي وڃي. عبراني روايتون رنگا رنگ ۽ اثرائتو آهن. ان کان علاوه ، جسماني جسم جنهن ۾ بحالي جو عمل جاري آهي ، جيو يا شاهہ جو ورهايل نالو آهي. تڏهن به اسان وٽ مسيح کي سپريم گرينڊ ماسٽر بڻائڻ سان رسمون ڪڏهن ڪڏهن آساني سان شڪل اختيار ڪيون وينديون آهن ، ۽ عظيم ڪائنات جي عظيم معمار کي هڪ مسيحي طور تعبير ڪري سگهجي ٿو. خدا. پر معموري ڪنهن به طور تي عيسائي ناهي انهي کان وڌيڪ يهودي آهي. عارضي تفسير عمر ۽ مقام ۽ مذهب جي مطابق ميسن جي عام هلڪي کي ڏسندا آهن مڪمل ۽ سچ وانگر.

گهڻو ڪري سمبالوجي زينت ، اضافتن ، تبديلين ۽ غفلت کان غائب ٿي ويندي آهي. ڪڏهن ڪڏهن س Ordersو آرڊر انهن طريقن سان قائم ڪيو وڃي ٿو ۽ هڪ خاص مذهبي ، جنگي ، يا سماجي خاصيت ڏيڻ گهرجي. اهي وري غائب ٿي ويا ، جڏهن ته علامت ۽ جن جي تعليم هڪ حصو آهي باقي رهيل آهن.

هن اصول معمار جي نمائندگي پهرين ٽن درجي ۾ ٿئي ٿي ، اهي داخل ٿيل ايپسسنٽ ، فيلو ڪرافٽ ، ۽ ماسٽر ميسن ، ۽ پاڪ رائل آرڪ ۾ انهن درجين جي ترقيءَ ۾. جي اصول اتي نمائندگي بنيادي آھن ، ڇا نيو يارڪ جي رسم ۾ ، اسڪاٽش رسم ، يا ڪنهن ٻئي مذڪوره رسم ۾. ڪجهه رسمن جا درجا هوندا آهن ، جيڪي صرف مقامي ، ذاتي ، اجتماعي ۽ دعوت ڏيڻ وارا هوندا آهن. ڪيتريون ئي طرفيون رسمون ، طرفه معاملا ، طرفه درجا آهن ، جيڪي تحصيل رسمن کي وجود ۾ آيا آهن ، پر اصول معمار جون ڪجهه گهٽيون آهن ۽ عمر ۽ انهن جي اندازن کان بچي رهيون آهن.

معمار تهن يا طبعي تعلق آهي جتان کان مختلف آرڊر ٺاهيا ويندا آهن وقت جي طرف وقت. وچين دور ۾ Rosicrucianism ۽ بعد جي تاريخ جي ٻين تحريڪن کي ميسنڪ آرڊر جي ميمبرن ذريعي گهرايو ويو ، معمار کي پاڻ ۾ withoutاسي ڪرڻ کان سواءِ وقت جي هڪ ضرورت کي پورو ڪرڻ لاءِ.

سنڌ ۾ ڪيترائي فارم مسڪينن جو ڪم ائين محسوس ڪن ٿا نن andڙا ۽ نن childا نن greatا وڏا سچا لڪيل آهن. سچن کي ڪجهه ۾ پيش ڪرڻو آهي علامت يا ڪجهه پاران ڪم، ڇو ته انسان زات ضرورت فارم جن ۾ سچائي ڏسندا. اهي سچائي پلاٽيوئل سڏين ٿا، اڃان تائين هنن کي ڏسي نه سگهيو آهي. جڏهن سچ ٻڌل آهن فارم جيڪي جسماني جا حصا آهن زندگي، اهڙين سچائين جو هڪ مناسب ۽ زبردست اپليڪيشن هنن کي متاثر ڪندو آهي جيڪي ايپليڪيشن کي ڏسي ۽ محسوس ڪندا آهن ۽ انهن جو شوق رکندا آهن.

ان جو بندوبست ڪرڻ ممڪن آهي ، ۽ معمار ترتيب ڏئي ٿو ، شعور واري نفس بابت بنيادي سچن بابت informationاڻ ۽ ان بابت سلسلي جي طرف فطرت هڪ منظم طريقي سان ، جيتوڻيڪ سادي نموني ۾ فارم. هنن جي مسلسل تاليف طرفان فارم انهن تي درخواست زندگي عام طور ظاهر ٿئي ٿو. انهي سان ملندڙ جلندڙ لفظ فارم ڇا اهو راز هئڻ گھرجي ته ڇا فارم be علامت، زيور ، اوزار ، بيج ، نشانيون ، درجا ، مرحلا ، نشانيون ، گرفت ، الفاظ ، تقريب ، نقطا ، ليڪ ، زاويه ، سطحون ، يا سادي ڳالهيون. عام ٻولي اخوت جو رشتو آهي ، ۽ هڪ ڳجهي ٻولي جيڪا پيدائش کان نه ڏني وئي آهي ، جيئن ته ڪنهن جي ملڪ جي ٻولي ، پر عام چونڊ ۽ سهولت جي ڪري ، مضبوط ترين رابطن مان هڪ آهي ، جيڪي مرد کي پاڻ سان گڏ رکندا آهن. انهن جي ذريعي وڃڻ سان پڻ فارم بار بار اهي ايجاد ڪيا ويا آهن اکيون ۽ آواز تي سراسري بڻجي ۽ سبب آهي غير فعال سوچ نقش ڪيل ليڪن سان گڏ. بعد ۾ فعال سوچ نتيجا ساڳين لڪيرين سان گڏ آھن ، ۽ ان سان گڏ اھو اچي ٿو نور جنهن ذريعي فارم ۾ لڪيل خاص سچائي کي ڏٺو وڃي ٿو. کان پوءِ موت سٽون، تي بنا سراسري بڻجي مسونڪ طرفان سوچڻ ۽ نقاشي تصورات، ٺاهڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو مقدر. ايندڙ ۾ زندگي زمين تي هڪ ميسن جهڙو جادو اثر هيٺ اچي ٿو ، جيتوڻيڪ هن جي هيٺ اچڻ ۽ هن طرفان دعويٰ ٿيڻ گهرجي روح هڪ نسل يا هڪ مذهب جو.

هن فارم مسڪينن جو ڪم جي ترتيب ڏيڻ لاءِ ڊزائين ڪيل آهن جذبات ۽ سڌن ۽ ٽي دماغ. هن سڌن نظم و ضبط آهي سوچڻ جيڪو انهن لاءِ حدون مقرر ڪري ٿو ، ۽ ٽي دماغ پنهنجو پاڻ طرفان نيڪالي ڏنل آهي سوچڻ جي مطابق فارم. صرف ڪجهه مضمونن کي ڪيترن ئي ميسڪ ۾ پيش ڪيو ويو آهي فارم. اهي رعايت هڪ ميسن جي نظر تي پاڻ کي ڦيرايو ۽ پاڻ کي مضبوط ڪن ٿا. سنڌ فارم ڪجهه وقت کانپوءِ انهن مضمونن جو مشڪوڪ بڻجي ويو ، جن جي لاءِ اهي بيٺا آهن ۽ ذهني سرگرمي ڪندا هئا. نظم و ضبط دماغي سرگرمي جي باقائدگي سان ورزش جي نتيجن سان گڏ هڪ طرفي اثر وجهي ٿو زندگي ڪهڙو آهي فارم ٺهيل ٺهيل آهن.

هن فارم رازداري تعليم جي حفاظت ڪن ۽ ان ۾ احترام قابل قدر قدر آهن. سنڌ فارم اهي آرڊر جي قديم آثار آهن، جيڪي ميسس جي خيال تي آڻيندا آهن انهن کي احتياط سان محفوظ رکڻ ۽ انهن جي خلاف ورزي ٿيڻ کان ڪڏهن به متاثر نه آهن.

انهن مان ڪجهه آهن مقصدن جو مقصد جيڪو نقاشي راند ڪندو آهي. جيتوڻيڪ مسون ڇا ڏسو ۽ ٻڌن ۽ چوندا آهن ۽ ڪن ٿا هڪ گهري روح وارو آهي معني، اهي انهي کان متاثر نه ٿيا آهن ، پر راند ، تقرير ۽ سماجي خصوصيتن ۾ خوشگوار آهن. ميسن ڪڏهن ڪڏهن ، جيڪڏهن ڪڏهن ، پنهنجي آرڊر جي اهميت ۽ ان کي ڏسو مقصدن جو مقصد. جڏهن اهي اندروني ڏسندا آهن مطلب انهن جو ڪم ۽ انهن جي تعليمات جي مطابق زندگي گذارڻ شروع ڪندا ، اهي بهتر انسان بڻجي ويندا ، هڪ وسيع ۽ گهرو هوندو سمجهه ۾ of زندگي، ۽ فري ميسن جي آرڊر کي دنيا ۾ نيڪي جي لاءِ زنده طاقت بڻايو.