لفظ فائونڊيشن
هن صفحي کي ورهايو



جي

WORD

ج. 19 AUGUST 1914 نمبر 5

ڪاپي رائيٽ 1914 پاران HW PERCIVAL

GHOSTS

(جاري)
مائر مردن جا مردار مرد

اڪيلو، انهن جي جسماني روح ۽ دماغ کان جدا ٿي، انهن جي پنهنجي خواهش جي توانائي کان سواء ٻين مادي مادي کان سواء، مئل انسانن جا ڀوت جسماني دنيا کي ڏسي نٿا سگهن. اهي زنده انسانن جا جسماني جسم نه ڏسي سگهندا آهن. جڏهن، مرڻ کان پوء، مونجهارو خواهش ماس پنهنجي مخصوص ڀوت يا ڀوتن ۾ مخصوص ٿي وڃي ٿي، جانور جي شڪل ۾، جيڪو خواهش جي فطرت کي گڏ ڪري ٿو، پوء خواهش ڀوت ان کي ڳولڻ لاء تيار ڪري ٿو جيڪو ان کي پورو ڪري ٿو. مري ويل انسان جي خواهشن جي دنيا ۾ آهي. خواهش دنيا جي چوڌاري آهي پر اڃا تائين جسماني دنيا سان رابطي ۾ نه آهي. جسماني دنيا سان رابطي ۾ حاصل ڪرڻ لاءِ خواهش روح کي پاڻ کي ان سان ڳنڍڻ گهرجي جيڪو ٻنهي خواهش جي دنيا ۽ جسماني دنيا سان رابطي ۾ آهي. عام طور تي، انسان روحاني دنيا ۾ آهي، پر ٽنهي دنيان ۾ رهي ٿو. هن جو جسماني جسم جسماني دنيا ۾ هلندو ۽ عمل ڪري ٿو، هن جون خواهشون نفسياتي دنيا ۾ هلن ٿيون، ۽ هن جو ذهن ذهني دنيا ۾ سوچي ٿو يا مشغول آهي.

جسماني جسم جي نيم مادي astral شڪل اها ڪڙي آهي جيڪا زنده انسان جي خواهشن ۽ هن جي جسماني جسم جي وچ ۾ رابطو پيدا ڪري ٿي، ۽ خواهش اها ڪڙي آهي جيڪا هن جي ذهن کي پنهنجي شڪل سان ڳنڍي ٿي. جيڪڏهن خواهش غير حاضر آهي، دماغ نه حرڪت ڪري سگهي ٿو ۽ نه ئي پنهنجي جسم تي عمل ڪري سگهي ٿو، ۽ نه ئي دماغ تي جسم جو ڪو عمل ٿي سگهي ٿو. جيڪڏهن فارم غير حاضر آهي، خواهش حرڪت نه ڪري سگهي ٿي يا جسم تي ڪو تاثر پيدا نه ڪري سگهي ٿي، ۽ جسم خواهش جي ضرورتن جي فراهمي کي فراهم نٿو ڪري سگهي.

انهن حصن مان هر هڪ جيڪو هڪ جيئري انسان جي تنظيم کي ترتيب ڏيڻ جي طرف وڃي ٿو، انسان جي جسماني دنيا ۾ آزاديء سان زندگي گذارڻ ۽ ڪم ڪرڻ لاء ٻين حصن سان هموار ڪيو وڃي. اڃان تائين جڏهن انسان جسماني دنيا ۾ ڪم ڪري رهيو آهي ته هن جو هر حصو پنهنجي خاص دنيا ۾ ڪم ڪري رهيو آهي. جڏهن ڪنهن مئل انسان جي خواهشن کي ڳولڻ لاءِ تيار ٿئي ٿو جيڪو ان کي پورو ڪري ٿو، اهو هڪ جيئري انسان ڏانهن متوجه ٿيندو آهي جنهن جي خواهش ڀوت جي فطرت وانگر آهي. مئل ماڻھوءَ جي تمنا بھوت جيئري ماڻھوءَ کي نٿي ڏسي سگھي، پر جيئري ماڻھوءَ ۾ ڪا پرڪشش چاھ ڏسي يا محسوس ڪري ٿي، ڇاڪاڻ⁠تہ جيئري ماڻھوءَ جي خواھش ان نفسياتي دنيا ۾ نظر اچي ٿي، جنھن ۾ بھوت آھي. مئل ماڻهوءَ جي خواهش ڀوت کي جيئري انسان جي اها خواهش ملي ٿي جيڪا ان وقت تمام گهڻي پسند ايندي آهي جڏهن جيئرو ماڻهو پنهنجي ذهن سان ڪم ڪري رهيو آهي پنهنجي خواهش سان ڪو ڪم ڪرڻ يا ڪا اهڙي شئي حاصل ڪرڻ جنهن سان سندس خواهش پوري ٿئي. اهڙي وقت ۾ جيئري انسان جي اندر جي خواهش چمڪي ٿي، ٻرندي آهي، ظاهر ٿئي ٿي ۽ نفسياتي دنيا ۾ محسوس ٿئي ٿي، جتي خواهش هلندي آهي. مئل ماڻهوءَ جي خواهش جو ڀوت هن طرح هڪ جيئري انسان کي ڳولي ٿو، جيڪو ممڪن آهي ته ان کي پنهنجي وجود لاءِ گهربل خواهشن جو معاملو مهيا ڪري. تنهن ڪري اهو زنده انسان سان پنهنجي خواهش سان رابطو ڪري ٿو ۽ ڪوشش ڪري ٿو ته ان تائين پهچي ۽ پنهنجي سانس ۽ هن جي نفسياتي ماحول جي ذريعي هن جي جسم ۾ داخل ٿئي.

جڏهن مئل انسان جي خواهش ڀوت سان رابطو ڪري ٿو ۽ جيئري انسان تائين پهچڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، انسان کي خواهش جي اضافي شدت محسوس ٿئي ٿي، ۽ هن کي عمل ڪرڻ لاء زور ڏنو ويو آهي. جيڪڏهن هو پهريان ان ڳالهه تي غور ڪري رهيو هو ته هن کي ڪهڙي طريقي سان عمل ڪرڻ گهرجي يا جائز طريقي سان حاصل ڪرڻ جي خواهش آهي، هن سان رابطي ۾ مئل انسان جي خواهش جي اضافي شدت، هاڻي هن کي غور ڪري ٿو ته ڪيئن عمل ڪجي ۽ ڪنهن به طريقي سان حاصل ڪجي، پر. حاصل ڪرڻ لاء، ڇا خواهش کي پورو ڪندو. جڏهن اهو عمل انجام ڏنو ويندو آهي يا خواهش جو مقصد حاصل ڪيو ويندو آهي، هڪ مئل انسان جي اها خواهش ڀوت ان سان رابطو ڪيو آهي ۽ ان جيئري انسان سان گڏ رهي ٿو، جيستائين اهو ڪو ٻيو جيئرو انسان نه ڳولي سگهي ٿو جيڪو پنهنجي خواهش جي ذريعي ان کي کارائڻ لاء بهتر ۽ تيار آهي. . مئل مردن جي خواهشن جا ڀوت نه رڳو خواهش جي فطرت جي انسانن سان پر هڪ جهڙي طاقت جي ماڻهن ڏانهن راغب ۽ ڳنڍيندا آهن. هڪ مئل انسان جي خواهش ڀوت تنهن ڪري عام طور تي جيئري انسان کي نه ڇڏيندو آهي جيڪو ان کي کارائيندو آهي جيستائين جيئرو انسان ان جي مطالبن کي پورو ڪرڻ جي قابل ناهي. خواهش ڀوت جو تعاقب اهو آهي ته جيئري انسان کي ان ڏانهن منتقل ڪيو وڃي يا ان جي ذريعي خواهش جي اها خاص ڪيفيت جيڪا ڀوت جي شڪل کي برقرار رکڻ لاءِ ضروري آهي.

مئل انسان جي روح کي حاصل ڪرڻ لاءِ جيڪو اهو چاهي ٿو حاصل ڪرڻ لاءِ سڀ کان وڌيڪ پڪو ۽ سڌو رستو آهي، مستقل طور تي يا عارضي طور تي، جيئري جسم ۾ داخل ٿيڻ؛ يعني هن کي بيدار ڪرڻ. مئل ماڻهوءَ جي خواهش ڀوت کي اهڙيءَ طرح کاڌو نه ملي ٿو جڏهن اهو صرف ان سان رابطو ڪري ٿو ڄڻ ته اهو هن کي چريو ڪري ٿو. جڏهن مئل انسان جي خواهش ڀوت کي صرف رابطي جي ذريعي کارايو ويندو آهي، اتي جيئري خواهش ۽ ڀوت جي وچ ۾ هڪ osmotic يا electrolytic عمل جو هڪ قسم قائم ڪيو ويندو آهي، جنهن جي عمل ذريعي جيئري خواهش کي جسم مان يا ان جي ذريعي منتقل ڪيو ويندو آهي. جيئري انسان کي مئل انسان جي ڀوت جي خواهش. جڏهن مئل انسان جي خواهش ڀوت رڳو رابطي جي ذريعي کاڌو آهي، اهو جيئري انسان جي ماحول ۾ جسم جي ان حصي تي يا عضون تي هڪ مقناطيسي ڇڪ قائم ڪري ٿو، جنهن جي ذريعي خواهش جي منتقلي ٿيڻي آهي، ۽ osmotic يا electrolytic عمل کاڌ خوراڪ جي سڄي عرصي دوران جاري رهي ٿو. چوڻ جو مطلب اهو آهي ته، خواهش جي معيار کي توانائي جي وهڪري جي طور تي جاري رهي ٿو مداخلت واري مادي ذريعي جيئري انسان جي جسم مان مئل جي خواهش ۾. جڏهن رابطي ۾ هجي ۽ جيئري انسان کي کاڌو کارائي، خواهش ڀوت جيئري انسان جي پنجن حواس کي استعمال ڪري سگهي ٿو، پر اهو عام طور تي صرف ٻن حواس تي کارائيندو آهي؛ اهي ذائقي ۽ احساس جا حواس آهن.

جڏهن مئل انسان جي خواهش جو ڀوت اندر داخل ٿئي ٿو ۽ قبضو ڪري ٿو ۽ انسان جي جيئري جسم جي عمل کي هدايت ڪري ٿو، اهو انسان جي فطري خواهش کي ان جي پنهنجي خاص شديد خواهش جي صورت ۾ متبادل بڻائي ٿو، ۽ پاڻ کي توانائي جي فراهمي جي ذريعي توانائي فراهم ڪري ٿو. انسان جي جسماني عضون. جيڪڏهن جيئري جسم جي مڪمل قبضي ۾ مئل انسان جي خواهش جو روح جسماني جسم کي جانور وانگر عمل ڪرڻ جو سبب بڻائيندو، جيڪو هڪ خواهش جي صورت ۾ آهي. ڪن حالتن ۾ جسماني جسم ان خواهش جي حيواني شڪل جي شڪل اختيار ڪري وٺندو. جسماني جسم ڪم ڪري سگهي ٿو ۽ لڳي ٿو هڪ هاگ، بيل، سور، بگھڙ، ٻلي، سانپ، يا ٻيو جانور جيڪو انهي خاص خواهش جي فطرت جو اظهار ڪري ٿو. اکيون، وات، سانس، خاصيتون ۽ جسم جو رويو ڏيکاريندو.

جيئري خواهش ۽ مئل انسان جي ڀوت جي وچ ۾ مقناطيسي لنگهه، آسموٽڪ يا اليڪٽرولائيٽڪ عمل ذريعي، جنهن کي ذائقو چئبو آهي ۽ جنهن کي احساس چئبو آهي. اهو ذائقو ۽ احساس آهي جيڪو اعلي طاقت، نفسياتي ذائقو ۽ نفسياتي احساس تائين پهچايو ويندو آهي. اهي نفسياتي حواس رڳو ذائقي ۽ احساس جي مجموعي حواس جو هڪ نفيس يا اندروني عمل آهن. پيٽ جو پيٽ پنهنجي حد تائين ڀري سگهي ٿو، پر رڳو جسماني کاڌو ئي ڪنهن مئل ماڻهوءَ جي هاگ جي خواهش کي اطمينان نٿو ڏئي، جيڪو ذائقي جي احساس کان سواءِ هن جي ذريعي کائي رهيو آهي. ذائقو هڪ عنصر آهي، جسماني کاڌي ۾ لازمي کاڌو. ذائقو، کاڌي ۾ ضروري آهي، کاڌي مان ڪڍيو ويندو آهي ۽ منتقل ڪيو ويندو آهي، ذائقي جي احساس ذريعي خواهش جي روح ڏانهن. ذائقو ٿي سگهي ٿو هڪ عام عام گٽون وانگر، يا هڪ ترقي يافته لوڻ جي سڌريل ذائقي وانگر.