لفظ فائونڊيشن

سمجهه جو رستو ڇا ٿيندو.

ڇا ٿيندو، غير متوجه، آزاد؛ طاقت جو ذريعو، پر خود نه طاقت. سڀني بيشمار عمرن جي ذريعي عظيم قرباني ڪنداسين.

-جوڊيڪس.

جي

WORD

ج. 2 مارچ، 1906. نمبر 6

ڪاپي رائيٽ، 1906، HW PERCIVAL پاران.

ٿيندو

جلدي (پيسائيس) جو زڪوات جو ٻٻر سائين آهي.

ظاهر ڪرڻ جي ابتداء ۾ ارتقاء جي حڪم کي غير متعارف ڪرايو ويندو آهي: رفتار (تورج) روحاني معاملي وانگر دعوى جو مظاهرو ڪرڻ لاء (جيني) پيدا ڪري ٿو. روحاني طور تي وڏو سرس (ڪينسر) جي ذريعي ڪم ڪيو ويندو آهي جيڪو ان جي زندگيء جي ساگر ۾ لهي ٿو (ليو)؛ زندگي جون سمنڊون ڪاٽيونٽي ۾ ٺاهينديون آهن ۽ فارم ۾ وضاحت ڪن ٿيون (ڪنو)؛ ۽ شڪل ۾ ترقي (ليرا) ٺاهيندي. جنسي عمل جي ارتقاء سان روح جي ارتقا مڪمل ٿي وڃي ٿي. جڏهن جنسي ترقي ڪئي وئي آهي، ذهن (سرطان) جو اوتار. ارتقاء جو حڪم اهو آهي: جنسي جو معاملو (ليبر) خواهش (اسڪراڪو) ذريعي فارم (ڪنوو)؛ خواهش (سوچ) ذريعي زندگي (لي)؛ فڪر ۾ انفراديت (مڪرين) جي ذريعي پيدا ٿئي ٿي (سرطان)؛ انفراديت روح ۾ (Aquarius) جي ذريعي مادي (gemini) جي ذريعي ٺاهي وئي آهي. (الله) تي (ھڪڙو) ھٿ لائڻ وارو آھي. برداشت ٿيندو (آريس).

رنگدار ٿيندو. ڪائنات هوندي آهي. ملفوظات، بي بنياد آهي. اهو سڀ ڪجهه طاقت جو ذريعو ۽ اصل آهي. سڀاڻي ڄاڻندڙ، سمجهه وارو، سمجهه وارو آهي.

ان کي استعمال ڪرڻ جي صلاحيت جي مطابق سڀني مخلوقن کي طاقت ڏيندو، پر هڪ طاقت نه هوندي.

ڇا سڀئي رشتي، رشتي، حدن، يا اندراج کان پاڪ هوندو. توهان کي مفت آهي.

ڇا ٿيندو سمجهه وارا، ناپسنديده، لامحدود، خود هوا، خاموش، اڪيلو. هر شئي تي موجود هوندو، ۽ هر اداري جي مطابق پنهنجي طاقت ۽ طاقت جي استعمال جي قابليت تي زور ڏئي ٿو. جيتوڻيڪ انهن جي جانبدار خوبيون، ملڪيت، خواهشات، سوچن، علم ۽ حڪمت جي مطابق عمل ڪرڻ جي طاقت کي ڏيندو، اڃا تائين ڪنهن به ڪارڪردگي جي شخصيت کان آزاد ۽ بي نياز ٿيندو.

بغير ڪنهن کان سواء ممڪن ناهي. پاڻ کي ڪنهن به ۽ هر آپريشن تي قرض ڏيندو. ڇا محدود، محدود، منسلڪ، يا دلچسپي ۾، ڪنهن به حرڪت، سبب، آپريشن، يا اثر نه هوندي. سڀ کان وڌيڪ مايوس ۽ پراسرار ٿيندو.

ڇا سورج جي روشني وانگر آزاد آهي ۽ تمام ضروري آهي ته روشني جي روشني وانگر، پر اهو ڪير به نه چونڊيندو، جيڪو ڪنهن کي روشن ٿئي ٿو، ان کان وڌيڪ روشني آهي. سج اسان سڀني کي چمڪيو آهي، اسان سٺا ۽ خراب سڏيندا آهيون، پر سج جو ارادو سٺو يا خراب آهي. سج جي زخم ۽ موت کي ڦهلائڻ جو ڪارڻ ڏيندو، ۽ اهو پڻ مٺي مرڻ واري زمين کي پنهنجي اولاد لاء زندگيء جي خواهش پيدا ڪري سگهي ٿو. سجدوڪ ۽ دوست، صحت، ارڊ ريگستاني ۽ زرخيز وادين، مٺين راتيون ۽ ميون ميوٽي، سج جي تحفا وانگر آهن.

اقتدار جو ذريعو ھوندو آھي جيڪو قاتل قاتل ڌڪ کي هڙتال ڪري ٿو ۽ طاقت جو ذريعو پڻ ڏئي ٿو جيڪو ھڪڙي شخص جي ذھن، ذھني يا جسماني مشق يا خود قرباني ڪرڻ جي قابل بنائي ٿو. پاڻ کي پاڻ ۾ هٿ ڏياريندو آهي، جيڪو هن کي استعمال ۾ سڏيندو، پاڻ بهرحال ان عمل کان آزاد ٿي ويندو آهي جيڪو ان کي متاثر ڪري ٿو. اهو عمل جي عمل ۽ نه عمل جي پابند ناهي، پر خود پنهنجي پاڻ کي قرض ڏئي ٿو، تجربو جي ذريعي، ۽ عمل جي نتيجي طور، اداڪار صحيح ۽ غلط عمل جي آخري ڄاڻ اچي سگهي ٿي.

اهو چوڻ وڏي غلطي آهي ته اهو مضبوط ٿي سگهي ٿو جيئن اهو چئي سگهون ٿا ته اسان سج کي روشني ڏئي سگھون ٿا. جيئن طاقت جو ذريعو ٿيندو سورج جي روشني آهي. انسان کي آزاد طور تي طور تي استعمال ڪنداسين جيئن هو سج لائيٽ استعمال ڪندو آهي، پر ماڻھو ڄاڻي ٿو ته معلوم ٿئي ٿو ته ڪيئن سورج جي استعمال کي استعمال ڪرڻ کان گهٽ ڄاڻ ۾. اهو انسان جيڪو ڪيئن تيار ڪرڻ چاهيندو آهي، ۽ پوء لائيٽ جي روشني يا ماني جي استعمال لاء آلات تيار ڪرڻ لاء. سج لفافي قوت جي وسيع مقدار کي تقسيم ڪري ٿو، جنهن ۾ انسان هڪ ننڍڙو حصو استعمال ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته هو نه ئي هن کي ڄاڻ ناهي ته ان جي استعمال لاء آلات کي ڪيئن تيار ڪرڻ، ۽ ڇاڪاڻ ته هو اهو نه ڄاڻو ته اهو صحيح طريقي سان ڪيئن استعمال ڪجي. ڇا تمام طاقت جو وڏو ذريعو آھي، پر ماڻھو ان کي تمام ڊگھي عرصي ۾ استعمال ڪندو آھي ڇاڪاڻ⁠تہ اھو سٺو آلات ڪونھي، ڇاڪاڻ⁠تہ اھو ھو معلوم ناهي ته ڪئين استعمال ڪبي، ۽ ان جي استعمال لاء آلات کي ڪيئن تيار ڪرڻ.

پر پنهنجي جهاز ۽ رفتار جي جهاز، بي رنگ ۽ ناپسند ٿيندو؛ مادي جي جهاز تي، ۽ روحاني روح (gemini-aquarius)، مادي کي طاقت جي صورت ۾ فرق ڪرڻ، ۽ روح کي بچائڻ، متحد ۽ پاڻ کي هر شيء لاء قرباني ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿو. سانس ۽ انفراديت جي جهاز تي (سرطان جي متوجه)، اهو سڀ شيء کي ظاهر ڪرڻ ۾ سانس لینے جي صلاحيت آهي، ۽ انفراديت کي خود بخود ڄاڻڻ ۽ امر بنائي ٿو. زندگي ۽ فڪر جي جهاز تي (ليو-شيشي)، اها زندگي بنائڻ ۽ فارم ڀڃائي ٿي، ۽ پنهنجي پسند جي شين جي مطابق مطلوب نتيجن کي خريد ڪرڻ کي صلاح ڪري ٿو؛ فارم ۽ خواهش جي جهاز تي (virgo-scorpio)، اهو جسم، رنگ، ۽ انگن کي برقرار رکڻ لاء فارم ٺاهيندو آهي، ۽ پنهنجي انڌا تسلسل مطابق عمل ڪرڻ جي خواهش وڌائيندو؛ جنسي (جهاز) جي جهاز تي، انسان کي ان جي پيروي ڪرڻ، جمع ڪرڻ، ترتيب ڏيڻ، توازن، منتقلي ۽ مڙني اصولن ۽ ڪائنات جي ساکن کي ڏيڻ جي طاقت ڏيندو.

انسان انسان پنهنجي جسماني جسم ۾ ڪا شيء حاصل ڪرڻ لاء ضروري مواد ۽ طاقت، ۽ جادو جي عمل جي استعمال سان هر ڪنهن کي، طاقت يا خدا بڻجڻ جي ضرورت آهي.

هر انسان نه رڳو هڪ انسان آهي، پر هڪ مان ست مردن جو ميلاپ. هنن مان هر هڪ پنهنجي جسم کي جسم جي ستن حصن مان هڪ آهي. جسماني انسان ستن جو سڀ کان گھٽ ۽ سڀ کان وڏو آھي. ست مرد آهن: مجموعي جسماني انسان؛ فارم جو روپ؛ زندگي جو انسان؛ خيرات جو مڙس ذهن واري انسان روح جا ماڻهو؛ جيترو انسان جو. انسان جي مادي جو مواد جسماني جسم ۾ بنيادي اصول آهي. بنيادي اصولن کي مفت طور استعمال ۽ استعمال ڪرڻ کان ناپسنديده آهي جنهن کي اهو سمجھيو ويندو آهي ته هو ذهين اصولن جي مطابق هوندي جنهن جي طاقت اچي ٿي.

هر انبٿات (سرطان) تي، سانس کي رت جي ذريعي، خواهش (خرگوش) عمل جي ذريعي. جڏهن هي مرڪز عام ماڻهون سان گڏ آهي، سوچڻ جي خواهش آهي، جنهن کي عام طور تي سوچي ڪن ٿا، ۽ سوچڻ کانپوء، انهن جي عملن کي اڳتي وڌائي ٿو. اهڙيء طرح اسان کي هيففيٽ چئي چيو ته "باقي اميد رکندو آهي،" انهي حقيقت تي مبني آهي ته بي رنگ ۽ غيرجانبدار آهي، ۽ ان جي باوجود، ڪنهن به ڪارروائي جي نتيجن ۾ ڪا به عمل جي قوت جو ذريعو نه آهي. ۽ اهو زور وڌائڻ جو ڪارڻ، انسان پنهنجي موجوده حالت ۾ انسان جي خواهش هوندي. جيڪڏهنرحال، فڪر اهو ويچار جي خواهش جي پيروي نه ڪندو آهي، پر ان جي بدران هڪ اعلي مثالي نظر ۾ اپيل آهي، خواهش جي قوت وري فڪر جي پيروي ڪرڻ لازمي آهي، ۽ اهو بلند ٿيندو. سانس جي خواهش-پيشي (سرطان-پيپرپوٽو-پيسس)، ڦڦڙن مان آهي، جنسي جي عضون، سر ڏانهن، رائن جي ذريعي. زڪوات ڪائنات ۽ ڪائنات جي تعمير ۽ ترقي جو منصوبو آهي.

ثانوي اصول اهو جسم ۾ وچولي آهي جنهن ذريعي عالمي سطح تي هلائي سگهندي، ۽ انسان جي امڪانن ۽ حاصلات جيڪي هن اصول کي استعمال ڪيو آهي انهن تي منحصر آهن. بدن ۾ جسم حاصل ٿيو آهي. صرف پنهنجي جسم ۾ رهندڙ رهڻ، صرف موت کان اڳ، انسان بڻجي سگهي ٿو. جسم جي موت کان پوء ڪو به امر نه ٿي سگهي، پر هن کي هن زمين تي نئين انساني جسماني جسم ۾ ٻيهر تقسيم ڪرڻ گهرجي.

هاڻي امر بنائڻ جي لاء، انسان کي "زندگي جي ضايع"، "امر جي پاڻي"، "ديوتا جي ناتي"، "امرتيا جي مٺي پاڻي"، "سوما رس" جو پيئڻ گهرجي. سڏيو ويندو آهي. هن کي لازمي طور تي، محقق ان کي وجهي، "فلسفي جو پٿر" مليو آهي، جنهن جي ذريعي بسر جي ميزائن کي خالص سون ۾ منتقل ڪيو ويندو آهي. هي سڀ هڪ شيء ڏانهن ڌيان ڏئي ٿو: ذهني انسان، ۽ بنيادي اصول جيڪو هن کي پيروي ڪري ٿو. هي جادوگر ايجنٽ آهي جنهن جي ذريعي سڀئي نتيجا پيدا ڪيا ويا آهن. بنيادي اصول خود حرڪت، روح کي جلدي، ذهن کي مضبوط ڪرڻ، خواہشات، خواہشات، فارم ٺاهڻ، جسم ۾ خريداري طاقت آهي.

اتي چئن غذا جي رتبي جي چوٿين نمبر کان جسم ۾ رکيو ويو آهي (اداري جو ڏسو "کاڌو،" لفظ، وائي. آء، نه. 6)، ذهني انسان. هن کي ساراهيو ۽ بنيادي اصول جي ذريعي بنايو ويندو آهي، جيڪو ٿيندو. ذهني انسان جي تعمير جو نتيجو حاصل ڪرڻ لاء جادو آهي، سڀني شيان کي بنيادي اصولن جو ماتحت هوندو آهي. زندگي جي سڀني عملن کي، سمجهه ۾ ڦهلائڻ جو مقصد. ۽ انهي ڪري، بنيادي اصول تي ڪو به سڏڻ نه گهرجي ته ان جي تڪليف يا اضافي جي طاقت کي وڌايو وڃي. پوء ڪائنات ڪائنات جي ذريعي ٿيندي، جيڪا دماغ جي ذريعي ٿيندي. موت وانگر؛ جسم جي موت کان اڳ. شاگردن لاء هڪ عملي طريقو اهو آهي ته هو هر سطح تي مٿين مفاصلي جي ڇڪائڻ سان سوچيو وڃي، جيستائين سوچن وچ ۾ رهندي آهي. جڏهن ته خيالات هيٺين مرڪزي مرڪز جي خواهش جي ذريعي پکڙيل آهن، انهن کي فوري طور تي غور ڪيو وڃي. اهو ذهني ۽ ڪال مان سڌو سنئون مٿي جي مٿان رکي ٿو، بلڪه هن کي ڇڏڻ جي بدران هيٺان خواهش جي طرف منتقل ٿي ويندي. پويان خواهش هوندي، پر مٿي خواهش لڳندو رهندو. سمجهه جي واٽ تي سازش هڪ نئين حڪمراني پيدا ڪري ٿو. سندس حڪم جي لاء تبديليون. انهيء لاء، مٿيون اميد رکندو.

سڀني حقيقي ترقي جي شرط آهي هڪ ثابت يقين آهي ته هر انسان کي حق ۽ طاقت آهي، پنهنجي استخباراتي مطابق عمل ڪرڻ گهرجي، ۽ سندس عمل جي واحد حد جهل آهي.

ٿورڙي دانھن سان، ظاھر طور تي اھو واضح بيان نھ آھي اھي اھي جيڪي ڄاڻندا آھن، ماڻھن کي مفت لڳائڻ ۽ تقدير بابت ٻڌائيندو. ڪجھھ ماڻھو چون ٿا ته ماڻھو آزاد ٿيندو، جڏهن ٻيا ٻين دعوي ڪن ٿا ته آزاد نه ٿيندا، اھو ھڪڙي فيڪٽري يا معيار جو ذهن آھي. ڪيتريون ئي ڌيان آهن ته ذهن ۽ سڀ ڪجهه قسمت جي مقدر کان ڪم ڪندڙ آهي. اهو سڀ شيون جيئن ئي آهن ڇاڪاڻ ته اهي اهي آهن جو اهي آهن. اهو سڀ ڪجهه مستقبل ۾ رهندو، جيڪي صرف اهي آهن جيڪي اڳوڻو ۽ طاقتور، طاقت، ثبوت، تقسيم يا خدا جي طرفان هجن. ۽ انهي معاملي ۾، ڪنهن معاملي ۾ ڪو آواز يا چونڊ ناهي، انسان کي جمع ڪرڻ گهرجن.

آزادي ڪڏهن به حاصل ڪري نه ٿو سگھي، جيڪو ڪنهن کي خوشي محسوس نٿو ٿئي ته اهو آزاد ٿيندو. جيڪو ڪير به مڃيندو آهي ته سڀ پنهنجي پنهنجي ڀيٽ ۾ ڪنهن ٻئي جي اڳوڻي ڪمن کان ڪم ڪرڻ لاء مجبور ٿي رهيا آهن، جيڪي قدرتي تسلسل تي ڪنٽرول ڪري رهيا آهن. جيتوڻيڪ هڪ شخص يقين رکندو آهي ته هو اختيار يا "آزاد ٿيندو" جي طاقت ناهي، اميد آهي ته قابليت ۽ تسلط جي تحت قبضي جي پنهنجي فوري حالتن مان سندس قدم کڻڻ جو ڪو امڪان ڪونهي.

جيڪڏهن اهو سچ آهي ته آزاد ٿيندو. اھو ماڻھو ھوندو. هو سڀني ماڻھن کي حق ۽ پسند جي طاقت آهي؛ اسان بيانن سان ڪيئن ٺهرايو ٿا؟ سوال اهو آهي ته، حقيقت ۾، ڪهڙي انسان آهي. ڇا ٿيندو ۽ ڪهڙي منزل آهي. ڪهڙي ماڻھو ۽ ڇا ٿيندو، اسان ڏٺو آھي. هاڻي، تقدير ڇا آهي؟

مشغول جيڪو تجزياتي مادي کان پهرين غيرمعمولي نامناسب دنيا ۾ ڪنهن ٻئي ارتقاء واري دور ۾ ظاهر ڪري ٿو، ان کي پهرين خواهش، فڪر ۽ علم و دانش ۽ اس ارتقاء جي ابتدائي ارتقاء جي طرف طے ڪيو آهي، ۽ هي حرکت مطلق آهي. ۽ ان جي بدلي ۾ ڪابه تبديلي تقريبا ساڳئي درجي يا ترقي جي اسٽيج تائين پهچي چڪو آهي جيئن پوئين ارتقاء واري دور ۾ هئي. هي قسمت يا قسمت آهي. اهو اسان جي اڪائونٽ ۽ ارتقاء جي ماضي چڪر جو اڪائونٽ آهي. هي ڪائنات تي يا انسان جي ڄمڻ تي لاڳو ٿئي ٿو.

ڄمڻ جو وقت ۽ جڳهه؛ ماحول جي حالتن؛ پالڻ، ۽ جسم جي پيداوار جون شيون ۽ لاڙو آهن. قسمت آهي، لکت يا ڪارڪردگي جو ڪارڻ، جيڪي پنهنجي ماضي جي تجربن جي ڪردار جي ورثي ۾ آهن. مجموعي طور تي مناسب يا ناجائز ٿي سگهي ٿو. ان سان گڏ شروع ڪرڻ ۽ پراڻن اڪائونٽن لاء حل ڪرڻ لاء هڪ بيلنس شيٽ آهي. جسم جي لاقانونيت ۽ فياضن ۾ قسمت آهن، اهي اهي ذهن جي عمل کي محدود ڪندا آهن، ايتري قدر جو اڪائونٽ اڪثريت آهي. پوء، ڪوبه فرار ناهي، ٻيو ڪو اختيار ناهي؟ هتي آهي. چونڊ ان طريقي سان ڪوڙ آهي جنهن ۾ هن پنهنجي مقدر کي قبول ڪري ٿو ۽ استعمال ڪيو آهي.

انسان شايد مڪمل طور تي ڏئي ڇڏيندي ۽ پنهنجي پاڻ وراثت جي صلاحن ڏانهن پاڻ کي ڇڏين، يا هو انهن کي انهن جي قيمت جي لاء تجويز طور تي قبول ڪري سگهي ٿو، ۽ انهن کي تبديل ڪرڻ جو اندازو لڳايو وڃي. پھريون ڀيرو ٿورو ئي گهٽ ڏسڻ ۾ اچي سگھن ٿا، پر اھو ماضي ۾ ھن جي آخري شڪل آھي، جيئن ھو پنھنجي مستقبل کي شڪل ڏيڻ شروع ڪندو.

انتخاب جو پل سوچڻ جي هر پل آهي. ھڪڙي زندگي جي خيالات جو مجموعو مستقبل مستقبل جي ورثي واري تقسيم يا وراثت آھي.

انسان آزاديء سان نه ٿيندو ۽ نه استعمال ڪري سگهندو جيڪو پاڻ کي آزاد ناهي، ۽ ڪو آزاد ناهي جيڪو پنهنجي ڪارناما يا سندس عملن جي نتيجن سان ڳنڍيل آهي. انسان صرف اها ئي حد تائين آزاد آهي جيڪا هو پنهنجي ڪارناما کان بغير بغير ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. هڪ آزاد انسان اهو آهي جيڪو هميشه سبب سان عمل ڪري ٿو، پر ڪير نه هن جي عملن سان منسلڪ آهي ۽ نه ئي هن جي عملن جو نتيجو.

ڇا پاڻ، پاڻ، فيصلو ڪري ٿو ۽ چونڊيندو آھي جڏھن اھو شعور ھجڻ چاھيندو، پر ڪوبہ ٻين حالتن ۾ ڪوبہ دلچسپي يا چونڊ يا دلچسپي نه رھندي، اھو اھو ڇا ڪندو، جيتوڻيڪ اھا طاقت جو واحد ذريعو آھي، جيڪو سڀني کي ظاھر ڪري ٿو عمل ڪرڻ جي صلاحيت ۽ عملن جي اثرن جي باري ۾ آڻيندو آهي.

پر ادارتي طور تي فارم (لفظ، وائي. آء، نه. 12) اهو چيو ويو آهي ته رڳو ٻه رستا آهن: شعور جو رستو ۽ فارم جي رستي. ھن کي ھاڻ شامل ڪيو وڃي ھا: اميد آھي تھ رستو بڻجي؛ شعور جو رستو ٿيندو.

ڇا بھترين تخليق ڪندڙ ڊائريڪٽر ۽ ھر شيء جي ٻيهر پيدا ڪندڙ آھي. اهو وقت جي لاتعداد موافقت تمام عمروں ۾ سڀ ديوتاوں جي طاقت جو خاموش ذريعو آهي. ارتقاء جي هر ارتقاء يا عظيم دور جي بند ٿيڻ تي، عالمگير حرڪت ۾ منور ٿيندو، جيڪو سڀني معاملن کي قيمتي مادي ۾ حل ڪري ٿو، هر ذيلي ذليل کي ظاهر ڪرڻ ۾ سندس ڪارناما رڪارڊ ڪندي. ۽ ذخيرو انهن نقشن کي برقرار رکي ٿو جهڙوڪ منجهيل زمين کي ويڪرائي ماهرن کي محفوظ ڪري ٿو. اهو پڻ آهي، هر عظيم تخليق جي شروعات تي، خود حرڪت وانگر، مادي ۾ پهرين حرڪت ۽ زندگي ۽ چشمي ۾ چشمي ڪرڻ لاء سڀني جوهر جو سبب بڻائيندو آهي.

تمام بيشمار اخلاقيات جي ذريعي عظيم قرباني ٿيندو. اهو خود پنهنجي پاڻ کي سڃاڻڻ ۽ نابودگي حاصل ڪرڻ جي طاقت آهي، پر اهو هميشه ڏاڪڻ جي ذريعي رهي ٿو جيڪو معاملي جي هر ذرا ذرا تجربو، علم ۽ حڪمت ۽ طاقت جي سڀني مرحلن تي گذري ٿو ۽ آخرڪار، خود غرق، خساري ٿيڻ