لفظ فائونڊيشن

زندگيء جي موت ۽ موت جي تاريخ ۽ امر جي انجام جو زڪوڪو ۾ لکيو ويو آهي. جيڪو اهو پڙهي ها اهو ڄمڻ واري زندگي کي مطالع ڪرڻ ۽ سمجهڻ ۽ اميدن جي ذريعي هن دنيا جي سفر ڪري رهيا آهن.

جي

WORD

ج. 3 اپريل، 1906. نمبر 1

ڪاپي رائيٽ، 1906، HW PERCIVAL پاران.

ايڪو.

اسان جي تاريخي دور کان پوء، دانشمند انسان سڀني زمن جي پيداوار جي تاريخ کي پڙهو، ڇاڪاڻ ته اها ان وقت موجود نه هئي ۽ ان وقت لکت ڪئي وئي هئي ته اهي سڀ کان وڌيڪ قابل ۽ اڻ ڄاڻايل تاريخدان آهن.

هن دنيا ۾ ٻيهر ورهاڱي جي پيڙهه تي ڪيترائي ۽ بار بار تجربا ٿيا، انسانن کي عقل بنيو ويو. هنن ڄاتو ٿي ته انسان جو جسم وڏي ڪائنات جي ننڍڙي شڪل ۾ آهي. اهي آفاقي مخلوق جي تاريخ پڙهي رهيا آهن جيئن ته هر انسان جي پيدائش ۾ ٻيهر رد ڪيو ويو آهي. انهن کي ڄاڻيو ويو ته آسمان جي زڪوات صرف جسم جي زڪوڙي جي روشني سان سمجهي ۽ تفسير ڪري سگهي ٿي. انهن کي ڄاڻيو ويو ته انسان جي اڻڄاڻن کان اچي ٿي ۽ پاڻ کي ٻڏڻ ۽ خوابن کي سڃاڻي ٿو. ۽ اهو ضروري آهي ته ان کي لاتعداد شعور ۾ بي جان ۽ جاهل هجي، جيڪڏهن اهو رقم جو رستو مڪمل ٿيندو.

زدوڪ جو مطلب آهي "جانورن جو دائرو،" يا "زندگي جي دائري." زڪوه چيو ويو آهي ته ستراهامي طرفان آسمان جي هڪ خيالي بيٽ، زون يا دائرو هجڻ جي برابر آهي ٻارهن ٻارهن نالن ۾ ظاهر ٿي ويا آهن. هر نالا يا نشاني جي ٽيٽي درجا آهي، ٻارهن گڏجي گڏجي ٽي سؤ سٺ درجا دائمي دائرو ٺاهيندا آهن. هي دائرو يا زڪوه اندر سور، چنڊ ۽ سيٽن جو رستو آهن. نالن جو نالو آريا، تورس، جيني، ڪينسر، ليو، وائرگو، ليرا، اسڪروج، ستيٽياري، ميڪيرڪورنس، Aquarius ۽ مينز رکيو ويو آهي. انهن نالن جي علامت آهي ♈菜 ♉菜، ♊ڙيون، ♋菜، ♌菜، ♍菜، لڳيڏھن، ♏ڙيون، ♐ڙيون، ♑ڙيون، ♒菜، ♓ڙيون. نقطي جو زڪوريا يا دائرو استحصال جي هر پاسي اٽڪل اٺ درجا وڌايو ويندو آهي. اتر جون نشانيون آھن (يا اھي 2,100 سال اڳ) ♈ڏھن ♉ائيندا، ♊️، ♋菜، ♌菜، ♍菜. ڏورين نشانين مان لڳي ٿو، لڳي ٿي، ♏ڙيون، ♐ڙيون، ♑菜، ♒菜، ♓菜.

ماڻهن جي ذهن ۾ رکيو ويو آهي ۽ اسان کي روايت ڪندي انهن کي هٿ ڏيڻ لاء، زڪو ذرا ضرور پنهنجي زندگي تي عملي اثر ڪيو هجي. زڪوه سڀني قديم قوم جي رهنمائي هئي. اهو صرف انهن جي ڪئلينڊر جو واحد ڪئلينڊر هو، انهن کي پنهنجي زرعي ۽ ٻين معاشي حصن ۾ رهنمائي ڪرڻ لاء. جيئن ته زodiڪ جي ٻارهن نالن مان هر هڪ آسمان ۾ ڪجهه خاص طور تي ظاهر ٿيو، اهي ڄاڻا اهو هڪ خاص موسم جي نشاني هو ۽ اهي پنهنجن ڪمن کي سنڀاليو ۽ موسم پاران پيش ڪيل پيشگي ۽ فرائض ۾ شرڪت ڪئي.

جديد زندگي جي اهداف ۽ نظريات انهن جي ذاتين کان مختلف آهن جيڪي انسان ۽ صنعتي پيش قدمي، گهر ۽ قديم ماڻهن جي مذهبي زندگي جي ساراهه ڪرڻ لاء انسان جي لاء ڏکيو آهي. تاريخ ۽ آثارن جو مطالعو اهو شوق سان دلچسپي ڏيکاري ٿو جيڪو شروعاتي دورن جي ماڻهن سڀني قدرتي فيروز ۾ ورتو، ۽ خاص طور تي آسمان جي شڪل ۾. انهي جي جسماني معني کان علاوه، ڪيترا معتبر ۽ علامه مان ورتو ويندو آهي. ڪجھ ڪتابن جي اهميت کي ڪتابن ۾ ڏنو ويو آهي. اهي ايڊمنسٽريٽس ڪيترن ئي اندازن جي مختلف ڳالهين جو بيان ڪن ٿا، جيئن ته انسان سان لاڳاپيل آهي. هيٺ ڏنل ايپليڪيشن جيڪي انهن موضوع تي لکيو آهي انهن جي ڪم جي وسيلي ڀڄي پوندي آهي.

جڏهن سج جي وسعت جي مساوات گذري ويو ته ماڻهون ماڻهو ڄاڻن ٿا ته اهو بهار جي شروعات هئي. انهن کي پهريان نالن سڏيو وڃي ٿو، ۽ اهو نالو "آري،" رام، ڇاڪاڻ ته اهو مڻ يا رم جي موسم هئي.

جنهن جي نالن پٺيان، ۽ جنهن جي وچ ۾ سج پنهنجو سفر مڪمل ڪيو، انهن کي نامزد ڪيو ويو ۽ باقاعده نالو رکيو ويو.

جڏهن سج کي ٻئي نالن ۾ گذريو ويو ته انهن کي اهو وقت سمجهڻ گهرجي ته زمين کي هٽايو ويو، جنهن سان اهي ٻنيون هئا، ۽ جيئن ته مهيني پيدا ٿيڻ واري مهيني هئي، اهي نالا "تورس"، بل "رکيو.

جيئن ته سج اڀرندڙ موسم گرميء ۾ وڌو؛ پکي ۽ جانورن کي ڇڏڻو پيو. ذهني طور تي ماڻھن جي ذهنن تي قدرتي طور تي محبت جون سوچون ٿيون. پيادا جذباتي، آثار آهستي آهستي آهستي آهستي آهستي آهستي آهستي آهستي آهستي آهستي آهستي آهستي هو. ۽ پوء ٽيون تسلط "جيني،" ٽوٽا، يا پريما سڏيو ويندو هو.

ڏينهن ايتري تائين وڌي ويو جيئن سج آسمان ۾ بلند ٿيڻ تائين جاري رهي، جيستائين هو پنهنجي سفر ۾ سڀ کان وڌيڪ پوزيشن پهچي چڪي هئي، جڏهن هو اونهاري کان پار ڪيو هو ۽ رقم جي چوٿين نالا ۾ داخل ٿيو يا رقم جو نشانو بڻجي ويو، جنهن کانپوء ڏينهن جي ڊيگهه گھٽجي وئي سج وانگر سندس پسمانده ڪورس شروع ڪيو. سج جي مسترد ۽ ريٽروڊ جي رفتار کي، ان جي نشاني کي "ڪينسر"، ڪريب، يا لابسٹر سڏيو ويندو هو، ڇاڪاڻ ته ان کي سڏيو ويندو آهي ته ڪاباب جي اوچي ڦري رفتار کي انهي نشاني ۾ منظور ٿيڻ کانپوء سج جي رفتار بيان ڪيو.

اونهاري جي گرمي وڌندڙ سج وانگر پنجون نشان يا تسلط ذريعي پنهنجي سفر جاري رهي. ٻيلن جي وڻن کي اڪثر ڪري خشڪ ٿي چڪا هئا ۽ جهنگلي جانورن کي پاڻي لاء ۽ پاڻي جي تلاش جي ڳولا ۾ گهرايو ويو. هيء نشاني "ليو" جي شعر کي سڏيو ويندو هو، ڇاڪاڻ ته رات جو شعر اڪثر رات ۾ ٻڌو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو پڻ سبب آهي ته شعر جي فياض ۽ طاقت هن موسم ۾ سج جي گرمي ۽ طاقت سان ٺهڪي اچي ٿي.

سجدي ڇنڊڇاڻ ٿي ويو جڏهن سج ڇهين نشان يا تسلط ۾ هوندو هو. پوء ڪڻڪ ۽ ڪڻڪ پوکين ۾ پائڻ شروع ڪيو، ۽ جيئن ڇوڪرين لاء شائرن کي گڏ ڪرڻ لاء رواج هئي، ڇهين نشان يا تسلط کي "وگگو" سڏيو ويو آهي.

اوائلي هاڻي هاڻي بند ڪرڻ لاء ڊرائنگ هئي، ۽ جڏهن سج لامحدود آئوڪسڪس تي قطار ڪرايو، ته ڏينهن ۽ رات جي وچ ۾ بلڪل توازن هئي. تنهن ڪري هي نشاني، "ليرا،" جي اسڪيل يا بيلنس سڏيو ويندو هو.

اٽڪل وقت سج ۾ اٺين نالين ۾ داخل ٿي ويو آهي، ڇندڻ جو مزو اچي رهيو هو ۽ سبزيجات مرن ۽ مٽي جي ڪري، ۽ ڪجهه هنڌن تي زهرازي واء سان گڏ بيمارين کي وڇائي ڇڏيندو هوس. ايتري قدر جو اٺين نشان سائين "اسڪراڻو،"، اي ايس، ڊيگن يا اسڪراڻو سڏيو ويندو هو.

وڻن هاڻي هاڻي پنهنجن پنن کان محروم ٿي ويا هئا ۽ سبزي جي زندگي گذري چڪي هئي. پوء، سج نائين ناري ۾ داخل ٿيو، شڪار جو موسم شروع ڪيو، ۽ هيء نشاني سڏيو ويندو هو "سقطي"، آرڪٽري، سينٽ، ڪارو ۽ تير، يا تير.

سياري جي زماني ۾ سج جو تسلط ۾ داخل ٿيو ۽ اعلان ڪيو ته هن پنهنجي سفر ۾ تمام گهٽ نقطي پهچي ويا، ۽ ٽن ڏينهن بعد، ڏينهن گهڻي عرصي کان شروع ٿي ويا. سج وري پنهنجي سفر ۾ هڪ ڊگهي اڳتي وڌڻ جي شروعاتي سفر ۾ شروع ڪيو ۽ ڏهين نشاني "ميڪڪرن"، بکري سڏيو ويندو هو، ڇاڪاڻ ته ٻڪريون ٻڪريون هڪ دائمي هدايت ۾ جبلن تي هلندو رهيو، جنهن جو سج جي بهترين اوپري اڳتي وڌندي هئي.

جڏهن سج يارنهن جي نالين ۾ گذري چڪا هئا ته عام طور تي وڏن برسات ۽ وڏو پگھري آئي، برف سان ڳاڙهو ۽ اڪثر خطرناڪ ڀڃڪڙي سبب بنجي، تنهنڪري يارنهن نشان "Aquarius،" water-man، يا پاڻي جي نشاني کي سڏيو ويو.

چوٿين ورهين جي تسلط ۾ سج جي گزرڻ سان، نديء جي برف ۾ ڀڄي وڃڻ لڳو. مڇيء جي موسم شروع ڪئي، ۽ پوء زڪو جو ٻٽو هتي سائين "مکس،" ماهي سڏيو ويندو هو.

تنهنڪري ٻارهن معجزن يا نالن جي زڪو نسل نسل جي نسل مان هٿ ڪيو ويو آهي، هر نشاني ان جي اچڻ کان اڳ واري عرصي دوران ان جي اچڻ جي شروعات ڪئي وئي آهي. ان تبديلي جي شروعات ٿي سگهي ٿو ته هر سال ۾ 2,155 365-1 ڏينهن جو ڪجهه سيڪنڊن ۾ سج جي پوئتي موٽڻ جو سبب هوندو هو، جنهن جي مدت لاء کيس ٻارهن علامن ذريعي منتقل ڪرڻو پوندو هو، ۽ انهن جو مسلسل ڦٽو ٿيڻ بعد ان کي 4 سالن ۾ ڪنهن به ظاهر ڪيو اها ڳالهه هو ته هو 25,868 سال اڳ ۾ هوندو هو. هي عظيم دور جو نالو هڪ سالاري سال سڏيو ويندو آهي، Equusx جي رضامندگي جي سبب آهي، جڏهن مساوات جي قطب هڪ قطار جي قطار جي چوڌاري وري ٺهيل آهي.

پر هر نشاني هر 2,155 سالن ۾ ان کان اڳ واري پوزيشن کي تبديل ڪري ڇڏي ٿي، ساڳئي خيال جي هر نشاني جو ذڪر مٿي رکيو ويندو. يورپ ۾ رهندڙ جايون پنهنجن موسمن تي مناسب هوندا هئا، پر هر ماڻهو جي وچ ۾ ساڳيو خيال غالب ٿيندا. اسان هن کي پنهنجي زمانو ۾ ڏسون ٿا. 2,155 سال کان مٿي مسڪين ۾، هڪ مائنينڪ چڪر آهي، ۽ هاڻي هاڻي ايڪريريا ڏانهن منتقل ٿي ويو آهي، پر اسان اڃا تائين وائيو انوڪس جي نشاني جي طور تي ارڪي ڳالهائيندو آهي.

اهو زهيش جي نشانين جي طور تي انهن جي جسماني بنيادن تي رکيو ويو آهي. اهو عجيب نه آهي جيئن ته اها پهرين پهرئين نظر اچي ٿي ته زڪوات سان گڏ ساڳيو خيال ڪيترن ئي ماڻهن جي وچ ۾ شامل ٿيڻ گهرجي ۽ هر دور جي ذريعي، ڇو ته اها فطرت هئي ۽، اڳ ۾ ڏيکاريل آهي، زodiڪ کي ڪئلينڊر جي رهنمائي ڪرڻ لاء ماڻهو ان جي تعاقب ۾، جيتوڻيڪ اهو هاڻي اسان جي اسان جي ڪئلينڊرن جي رهنمائي ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو آهي. پر جيئن ته ٻيا ڪيترائي سبب آهن جن لاء مختلف نسلن جي وچ ۾ ساڳئي خيالن جي حفاظت ڪن ٿا، غير معتبر نشانين ۽ علامتن جي فين سلهاڙيل مجموعي طور تي نالا ظاهر ڪن ٿا.

مذڪوره دور کان وٺي، ڪجھه وارث مرد هئا، جيڪي هڪ طريقي ۽ پروسيس ذريعي، علمي طور تي ڄاڻڻ يا آساني سان نه پيروي ڪندڙ علم الوجود، حڪمت، ۽ طاقت حاصل ڪئي. انهن سڀني الائنن جا ماڻهو، هر قوم ۽ هر نسل مان، هڪ گڏيل ڀائرن ۾ متحد آهن؛ اخوان المسلمين جو اعتراض ان جي انساني ڀائرن جي مفاد لاء ڪم ڪرڻ آهي. اهي "ماسٽر"، "مهاتمس" يا "وڏيون برادرين" آهن، جن مان مدين بلواٽسڪي هن جي "رازداري نظريي" ۾ ڳالهائيندو آهي، ۽ جن مان هن جي دعوي ڪئي وئي آهي ته هن جي قابل ڪتاب ڪتاب ۾ تعليم حاصل ڪئي. دانشمند انسانن جي اهڙي ورثو دنيا ۾ وڏي هئي. انهن جي هر شاگرد کان، سندن شاگردن وانگر چونڊيو، جهڙوڪ جسماني طور، ذهني ۽ اخلاقي طور تي هدايتون حاصل ڪرڻ لاء تيار هئا.

ڄاڻو ٿا ته ڪنهن به دور جي ماڻهن کي سمجهڻ جي قابل آهن، وارث انسانن جي هن ڀائرن کي پنهنجن شاگردن جي اجازت ڏني وئي، جيئن ماڻهن جو پيغام ۽ استاد، جن کي موڪليو ويو آهي، انهن کي موڪليو ويو. انهن جي ضرورتن جو جواب ڏيڻ جو مقصد ۽ ساڳئي وقت انهن نشانين جي نالن ۽ علامت جي حفاظت ڪري ٿو. اهو خط ۽ اندرون درس تدريس لاء ڪجھه رکيل هو جيڪي ان کي حاصل ڪرڻ لاء تيار هئا.

قوم پرست ترقی جي سڀني مرحلن جي ذريعي زodiس جي علامات کي علم جي تحفظ کي ماڻهن جي قيمت حقيقت اها آهي ته هر نشاني صرف نه صرف مقرر ڪيو ويندو آهي ۽ انساني جسم جي هڪ حصي سان تعلق رکي ٿو، ڇو ته انهن گروهه تارن جي، حقيقي نقطي مرڪز ۾ مرڪز آهن؛ ڇو ته اهي نون ظاهري ۽ فعل ۾ ساڳيا آهن. ان کان علاوه، عوام جي دماغ میں زدکاس کے علم کو محفوظ رکھنا لازمی طور پر ضروری تھا کیونکہ سبھی ترقی کے دوران ان حقیقتوں سے آگاہ ہوسکتا ہے، प्रत्येक، जब तैयार हुन्छ، सहायता आवश्यक छ र राशि को लागी.

اچو ته هاڻي انهن جانورن يا شين جي زڪوات ۽ علامت جي مقابلي ۾، جسم جي جسماني حصن سان جنهن جي نشاني ۽ علامت مقرر ڪيا ويا آهن.

آير، رام، جانور کي سر تي لڳايو ويو ڇاڪاڻ ته اهو جانور پنهنجي سر جي استعمال سان مضبوط بنايو آهي. ڇاڪاڻ ته رام جي سورن جي نشاني، جيڪا آرسي جي علامت آهي، اها شڪل آهي ته هر انسان جي منهن تي نڪ ۽ ابڙو. ۽ ڇاڪاڻ ته ائرين جي علامت اڌ حلقن يا دماغ جي همراهن جي رکيل آهي، جنهن کي هڪ پرٻينڪيولر ليڪ جي گڏ ٿيڻ سان گڏ آهي، يا مٿين طرف ڦهلندو آهي، تنهن کي ظاهر ڪرڻ آهي ته جسم ۾ قوت جا پن ۽ ميڊولا ڊگرايا جي ماپ ڏانهن ۽ جسم کي ٻيهر ڏيڻ لاء موٽڻ.

بلغار ان جي ڳچيء ۾ وڏي طاقت جي سبب ڳچيء ۽ ڳچيء ڏانهن لڳل هئي. ڇاڪاڻ ته تخليقي توانائي گلي سان ويجهي سان ڳنڍيل آهي، ڇاڪاڻ ته د بيل جو ٻه سوراخ مخلص ۽ پسمانده راستن ۽ جسم ۾ ٻه واهه ظاهر ڪن ٿا، جئين اهي ڳاڙه مان ڪن ۽ مٿي تي چڙهندا آهن.

اڄڪلهه، يا عاشق، مختلف جمن ۽ ماٿرن پاران مختلف طرحن جي نمائندگي ڪن ٿا، هميشه هميشه ٻن مخالفين جو، مثبت ۽ منفي جو خيال رکندو هو، جيتوڻيڪ پنهنجو پاڻ ۾ هر هڪ ٻئي جو اڃا به هڪ اڻ وڻندڙ ​​۽ متحد پيٽ هو. اهو هٿن سان لڳايو ويو هو، ڇاڪاڻ ته، ٻٻر، هٿن ۽ ڌڪ علامه جنين کي ٺهي، ♊菜؛ ڇاڪاڻ ته عاشق انهن جي هٿن کي هڪ ٻئي جي چوڌاري رکندي. ۽ ڇاڪاڻ ته صحيح ۽ کاٻي هٿ ۽ جسم ۾ جسم ۾ ٻه طاقتور مثبت ۽ منفي مقناطيسي قطب آهن ۽ عمل ۽ عمل جي عڪاسي آهن.

ڪاباب، يا لابسٹر، کير ۽ توري جي نمائندگي ڪرڻ لاء چونڊيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته جسم جو اهو حصو پوندڙ آهي، جيڪي ڪرياب جي مخلص ۽ اڳتي وڌا آهن؛ ڇاڪاڻ ته ڪابينا جي پيرن کي بهترين جي ريب کي علامه بڻائي ڇڏيو. ۽ ڇاڪاڻ ته سرطان، ♋ڙيون، هڪ علامت طور تي ٻن سينن ۽ سندن ٻن شاخن ۽ انهن جي جذباتي ۽ مقناطيسي واهه جو اشارو ڏنو آهي.

شعر جي دل جي نمائندي طور وٺي ورتو ويو هو ڇو ته هي جانور هو جيڪو عالمي طور تي جرئت، طاقت، واعور ۽ ٻين خوبين جي نمائندگي ڪرڻ لاء چونڊيو هو هميشه هميشه دل سان راڳايو ويو. ۽ ڇاڪاڻ ته ليو، ♌ڙيون، علامه جسم جي سامهون، ٻئي پاسي ساڄي ۽ کاٻي طرفن سان جسم تي ترتيب ڏنل آهي.

ڇو ته عورت، ڪنوگو، قدامت پسند ۽ زراعت پسند نوعيت جي جسم جي حصي کي نمائندگي ڪرڻ لاء چونڊيو ويو هو؛ زندگيء جي بيج کي بچائڻ لاء؛ ۽ ڇاڪاڻ ته وائرگو جي علامت، ♍菜، مائيٽريٽري ميگزين جي علامت آهي.

عبرت، ︎ شيون، توازن يا توازن، جسم جي ٽرن جي ڀاڱي کي ڏيکارڻ لاء چونڊيو ويو هو؛ هر جسم جي وچ ۾ عورتين يا مذڪر جي حيثيت سان فرق ڪرڻ، ۽ وائيگو ۽ اسڪراڻو جي جنس جي جنسن جي ٻنهي شڪلن کي ظاهر ڪرڻ.

اسڪروج، ♏菜، ڊارپڻو يا ايپ، مذڪر جي نشاني کي طاقت ۽ علامت طور ظاهر ڪري ٿو.

نشانيون، انڪشاف، آڪريون، پيسيس، جيڪي ران، گوڏن، پيرن ۽ پيرن لاء اٿندا آهن، جهڙوڪ، اهي سرڪيول يا ڳاڻيٽو زڪو جي نمائندگي نه ڪندا آهن، جيڪو اسان سان مقابلو ڪرڻ جو ارادو آهي. انهي کان پوء هن کي بااختيار ادارتي طور تي جتي ڪٿي به ڏيکاريو ويندو ته اهو ڏيکاريو ويو ته زڪوڪ ڪيئن آهي ته عالمي آفاقي نموني جنهن ذريعي عالمي قاعدن ۽ اصولن کي هلائي ۽ ڪئين اصولن جي عمل کي جسم ۾ منتقل ڪيو ويو آهي ۽ نئين عمارت جي تعمير لاء جسم جي جسم يا گوري، جسماني ۽ روحاني طور تي.