لفظ فائونڊيشن

انسان جسماني دنيا ۾ آيو کان اڳ سرڪش ٿي ويو. جسماني دنيا ۾ آيو ته هن پنهنجي دائري ذريعي ڀڃي ڇڏيو، ۽ هاڻي هن جي موجوده حالت ۾ هن کي هڪ ڀريل ۽ وڌايل دائرو آهي يا هڪ دائري سڌيء قطار ڏانهن وڌايو ويو آهي. پر انسان وري پنهنجي غائب روحاني زڪو جي رستي جي پيروي ڪندي هڪ شعور دائرو يا دائرو بنجي سگهي ٿو.

-جوڊيڪس.

جي

WORD

ج. 5 اپريل، 1907. نمبر 1

ڪاپي رائيٽ، 1907، HW PERCIVAL پاران.

ايڪو.

xIII

موجوده مضمون ۾ هڪ جسماني جسم جي سر ۽ ٽٻڪن جي پوزيشن کي ان جي زڪوڪ جي دائري جي جاء تي هڪ ڪوشش ڪئي ويندي، جيئن ته اهو ظاهر ڪجي ته جسماني جسم هڪ لونڊو ٿيل دائرو يا دائرو آهي، ۽ ڪئين حلقن جي اجناس ڪيئن آهي. يا حصن جو زڪو جو نشان ظاهر ڪري ٿو.

انسان معاملن ۾ ارتقاء جي شروعات کان وٺي ڪيترن ئي تبديلين کان گذري چڪو آهي. هن جي جسماني جسم ۾ محفوظ هوندا آهن اهي فارم جيڪي گذري ويا آهن. شروع ۾ انسان جي روپ ۾، پهرين دور ۾ ۽ چوٿين دور جي پهرين نسل ۾، جنهن ۾ گول ۽ نسل جنهن ۾ بيان ڪيو ويو هو اهو سڀني کي ۽ هيٺيان جڳهن ۽ نسلن ۾ آهي. ھي مٿئين شڪل سر طرفان ظاھر ڪئي وئي آھي. انسان جي سر هر شڪل ۽ عڪس جو خيال ۽ تصويرون تي مشتمل آهي جنهن سڄي جسم ۾ ڪارڪردگي سرگرمي ۾ ترقي ڪئي وئي آهي. سر جي نشاني اشارو آهي (♈菜)، مطلق شعور، جو، خود پنهنجي ذات ۾ واضح، اڃا تائين موجود آهي ۽ سڀني ۾ جسم ۾ موجود هوندو.

اسان جي چوٿين گولن جي سيڪنڊ ۽ ٽين نسلن ۾ انسان جو جسم هڪ ڪرڪيٽ جي شڪل وانگر بدلجي ويو آهي، ۽ ويجهڙجي ٿي، هڪ شفاف، اوپنر، آڱر يا هيڪل جهڙو شڪل ظاهر ڪري ٿي، جنهن ۾ ظاهر ٿيو هڪ ڊگهو لوپ، هڪ تاپيداري برقي برقي بلب اندر جلوس جهڙي شيء. هن لوپ جي حوالي سان قابو پذير ۽ مضبوط ٿيو جيڪو بعد ۾ اسان جو جسماني ادارو بڻجي ويو. اهي ئي جسماني جاندار جا لاش هئا، جن ۾ ماٿري ۽ قديم اديبن جا رڪارڊ محفوظ ڪيا آهن. هي لوپ هڪ ٻڙي اسپينل ڪالمن هوندو هو، پر جيئن ته نسل جسماني ٿي ويو لوپ جي هڪ پاسي هڪ ٻئي جي تسلط هوندي هئي ۽ آخرڪار هڪ رائن وانگر غير فعال ٿي ويو، پر جيئن ئي هضمي پيٽ ۽ عضن سان ڳنڍيل رهي.

اهڙن اوائلي زماني ۾ ٻلي انسانيت انسانيت کي کاڌي تي نه رهندا هئا، جيئن انسان ذات کي ڪونهي؛ انهن جو کاڌو ساٿ ۽ فطرت جي برقي قوتن ۾ ورتو ويو آهي. اهي شروعاتي مخلوق، باقي جسماني، هوا کان بغير پنڌ هلڻ جي قابل هئا. اهي ڊبل اسپين ذريعي ٺاهيل هڪ بجلي جو توانائي، جيڪي انهن کي دنيا ۾ ٻين عملن کي منتقل ڪرڻ ۽ انجام ڏيڻ جي صلاحيت رکن ٿا، جهڙوڪ مادي ادارن جي ڪنٽرول ۽ فطرت جي قوتن جي. هن لوپ جي طبيعت ۽ شڪل جو خيال حاصل ڪرڻ لاء، اسان هڪ شڪل بڻجي طور تي منهنجن انساني شڪل بيٺل شڪل تصور ڪري سگهون ٿا؛ ان کان پوء اسپينل ڪالمن جو حوالو ڏنو ويو آهي. جيئن ته هڪ اسپين غير فعال ٿي چڪي آهي، اهي مخلوق انهن پيرن کي استعمال ڪندا هئا، جن انهن کي ٺاهي ڇڏيو هو. تنهنڪري انسان پنهنجي موجوده فارم کي سست طور تي سوچيو ۽ موجوده موجوده ٻه جنسن مان هڪ ٿي رهيو.

♈ڙيون ♉ڙيون ♊ڙيون ♋ڙيون ♌ڙيون ♍ڙيون ︎ دڪان ♏ڙيون ♐ڙيون ♑ڙيون ♒ڙيون ♓ڙيون
شڪل 31.

زڪوات جا نشان وري هئا، ۽ هاڻي انهن سان لاڳاپيل آهي، جيئن ته ڏيکاريل آهي شڪل 31، جنهن مان هڪ مرحوم ڪجهه عام المان ۾ ڏنو ويندو آهي.

In شڪل 31 انسان جي مڪمل شخص کي ڏنو ويو آهي، سندس جسم جي حصن ۾ زڪوات جي نشانين سان سندس تعلق ڏيکاريندي آهي. جئن جون شيون (شيون) کان ٻاھر نڪرن (جھڙا) آھن تي جسم جي جسم کان مٿي واريون جڳھ سان تعلق رکندڙ آھن، ۽ لانگ جون شيون (♓ڙيون) کي گهٽتائي نشانين پنھنجي پنھنجي ران، گوڏن ۽ پيرن سان لاڳاپيل آھن. پير. اهي نشانيون جيڪي الائي استعمال ڪن ٿا، هاڻي انسان جي زووموموريري استعمال لاء، ۽ زمين تي سندس ڪارڪردگي سرگرمي ڏانهن گهٽ آهن. پر جڏھن ڪمن کي اٿيا ويندا آھن اھي اھي آھن جن کي الائي معجزن جو ھڪڙو سڄو ڇڪيل دائرو آھي، جنھن کي اسپين جي ڪالمن پاران اشارو ڪيو ويو آھي.

♈ڙيون ♉ڙيون ♊ڙيون ♋ڙيون ♌ڙيون ♍ڙيون ♏ڙيون ♐ڙيون ♑ڙيون ♒ڙيون ♓ڙيون ♈ڙيون ♉ڙيون ♊ڙيون ♋ڙيون ♌ڙيون ♍ڙيون ︎ دڪان ♏ڙيون ♐ڙيون ♑ڙيون ♒ڙيون ♓ڙيون ︎ دڪان
شڪل 32.

پر انسان اڃا تائين سندس جسم ۾ سرکلر زڪو رکي ٿو. اهو آهي، جنهن جي پوئتي زڪوه، ۽ زڪوه جو پيروي هوندو، جيڪو هن کي غيرجانبدار ۽ غيرمعموم رياست قائم ڪرڻ چاهي ٿو. هي سرڪشي رقم سر سان شروع ٿيندي آهي ۽ ڳچيء ۾ رکي ٿو، جنهن مان سينوس اسپاس ڏانهن وڌايو ويندو آهي، ۽ جاري رکڻ جي چڪاس جي مڪمل ڊگري وانگر. هن پٿر سان هڪ جڙي لائين يا وڏا آهي، جيڪا جزوي طور تي واهه جي ٻاهرئين ڊگهي جاء تي وڃي ٿي. اهڙي عملن جي حدن جي حدن مان ھڪڙو، امڪاني طور تي، دوامداره عمل. بهرحال، هن لڪير اڪثر ڪري پنهنجي گهٽتائي تي ڀڄي وڃي ٿو، پر برس کان بغير ڪوٽ لڪوچا جي گلاس سان ٺهي سگهجي ٿو، جيڪو ماڙيء جي انتهائي پڇاڙيء ۾ واقع آهي (coccyx). هن غلظ مان ٽرمين جي ماتم کي وڌايو ويندو آهي، جيڪو مرڪزي ۽ ڪيترن ئي اعصاب جو واحد آهي، جيڪو خدا جي برابر آهي. اس ٽرمينل جي جڳھ کي ڪسڪسيڪس ۽ هيٺين ڏند بربري کان لنگر علائقي (ننڍڙي پوئتي) جي ذريعي گذري ٿو، ۽ اتي اسپين تار سان ڳنڍيندو آهي. اسپينل شاه هن پوائنٽ کي هيٺ نه وڌايو آهي. اسپين جي سر وري ڊورسل علائقي جي ذريعي مٿي کان گذري ٿو، جراثيمي برتن، اس وقت تيميل ميگم جي خرابي ۾، ۽ جسم جي گول کي مڪمل ڪري ٿو.

شڪل 32 ڏيکاري ٿو ته هڪ مطلق زڪو، جنهن ۾ چار زڪوز شامل آهن. انهن مان هر هڪ زڪوه انسان جي سر جي تعريف جو هڪ نقشو ۽ تورسو ڏنو ويو آهي. جسم جي سامهون سرن جي نشانين کي منهن ڏيڻ (♈ڙيون) جي سرن جي (لٺڻ) جي جسم سان ڍڪيندي آھي ۽ جسم جي پوئتي آھي (مٺيون) جي تنگيء سان (♑ڙيون) . ڳاڙهو سان ڳاڙهو ڪرڻ، هڪ خاڪو ڏنل فراموش، پيچل، مانيال واهه ۽ هن انجيل سان گڏ جڙيل انگن جي نزول ڏني وينديون آهن.

ڪاريون (♉ڙيون) جو ٺهيل يا پيچل واري علائقي جو نشان جيني (♊菜) کي esophagus ۽ bronchi اشارو ڪري ٿو؛ سرطان (♋菜) جو حصو جنهن تي برونشي ابرا ۽ دل جي رستي سان، نفسيات جي ذريعي، (♌ڙيون) پيٽ ۽ شمسي پلس؛ ڪوبہ (♍菜) وارين ورڊين، ويٺو ٻنيء، عورت ۾ گونج ۽ انسان ۾ گندا سجدو؛ ليرا (ڪاڻ실) جو هيٺيان نوآبادي ۽ جنسي جي عضون. هن نقطه مان جسم جي ايسوسي ٿيندي آهي.

اسڪاريو (♏菜) جو بنياد ليوچڪا جي گينڊ جي نمائندگي آهي. ٹرمينل نامناسب Luschka جي گينڊ مان وڌندي آهي، جيڪا ماڙ جي انتهائي پڇاڙيء تي آهي، اسپن جي ذريعي سان ڳاڙهي جي شروعات کان وٺي، جيڪو پٺ ۾ ننڍڙو هوندو آهي، ۽ انهي علائقي جي نشاني صحيح آهي (♐菜) . مڪرون (♑菜) اھو آھي جنھن علائقي جي اسپن جو سڌي طرح دل جي پويان آھي. ڪاوڙ (♒菜) علائقي جي ڪنڊ ۾ موجود آهي ۽ ڪنراشي واري درميان ۽ پنجي (♓菜) جي ڦڦڙن ڏانهن ڪنرا ويڙهڪ آهن، اهڙيء ريت دائري کي پورو ڪرڻ.

اندر ۾ شڪل 30، اسان جي آخري مضمون ۾، اسين ٻيهر سڀ کان وڏو پنج، باقاعده، مطلق زڪوه ۽ روحاني، ذهني، نفسياتي ۽ جسماني زڪوه سان شروع ڪن ٿا. پر، جڏهن ته شڪل 30 هو پنهنجي پيدائش کان عام جسماني انسان کي موت جي دؤر يا آسمان جي دور کي ختم ڪري ٿو، شڪل 32 وڌيڪ خاص طور تي ٻاهرئين روحاني زڪوڙي-امرتا جي دائولي يا ريزينياتي رقم. ان ۾ ڪوبه طريقو نه جسم جي حصن ۾ نشانين جي تبديلي سان تڪرار آهي، بلڪه ظاهر آهي ته علامات کي انهن جي جسماني طور تي بدعنواني کي تبديل ڪري ٿي. مثال طور، ۾ شڪل 30 افقي قطر کي انسان جي جسم جي وچ واري حصي کان ڪنسر (♋ڙيون) ڪرڻ (♑菜) کي مبتلا ڪري ٿو. هي ڊويزن لائين سندس دل کي پار ڪري ٿو، ۽ ڪاوڙجي ٽٽڻ وارو ٽڪنڊو ٽڪنڊو پنهنجي ڪنسلڪ (♑ڙيون) ۽ ڪنارن تي (♑菜) کان (♑ڙيون) ۽ ڪنارن سان گڏ پيرن سان گڏ پيرن جي مقابلي ۾ وڙهندا شڪل 30) اها تمام گهٽ نقطي جسم جي لبر واري جڳهه تي آهي، جيڪا جنس جي جاء تي آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ارتقاء جي سڀ کان گهٽ نقطي ۽ ارتقاء جي شروعات آهي.شڪل 32).

♈ڙيون ♉ڙيون ♊ڙيون ♋ڙيون ♌ڙيون ♍ڙيون ♏ڙيون ♐ڙيون ♑ڙيون ♒ڙيون ♓ڙيون ♈ڙيون ♉ڙيون ♊ڙيون ♋ڙيون ♌ڙيون ♍ڙيون ︎ دڪان ♏ڙيون ♐ڙيون ♑ڙيون ♒ڙيون ♓ڙيون ︎ دڪان
شڪل 30.

روحاني زڪوات ۾ اهو محسوس ڪيو ويندو آهي ته شڪل جي وچ واري نقطي دل ۾ آهي، ۽ افقي قطر جي ڪنسلڪ (♋菜) کان سرڪشيون (♑菜) سان ٺهڪي اچي ٿو ۽ اهو ليڪ، ڊگھي، ليو- ويچاري (♌菜-♐菜) سڀ مطمئن زڪوه ۾، اهڙي ريت اهو ظاهر ٿئي ٿو ته روحاني انسان جيڪو دل سان شروع ٿئي ٿو ۽ انفراديت سان ختم ٿي ويندو آهي، ليڪن سورن جي قطار (♌ouses-♐菜) جو خيال آهي مطلق زدود. روحاني انسان جي اندر دماغي ذهن ۾ شامل آهي؛ هن جي روح جي سڀني جسمن جي جسم وانگر، روحاني ۽ انسان جي دل تي پهچي ٿو.

ذهني انسانن ۾ اندر نفسياتي انسان آهي، جن جي سر ذهني ذهن کي دل ۾ رکي ٿو، جيڪو روحاني انسان جي شمسي-لوگر جي مشغول هوندو آهي، جنهن جي دليلن جي حد آهي، جيڪا روحاني ۽ سورت زڪو، جيئن ته ذهني ذهن جي انسان کي بلڪل مطمئن ڪرڻ واري ليو-ويشي (♌菜-♐菜) تائين محدود هئي.

جسماني انسان جي شخصيت جي لحاظ کان، ننڍو انسان، نفسياتي دل جي دل ۾ پهچي ٿو، اهو نفسي انسان جي سرطان جي مرضيء واري مصلحت (♋菜-♑菜) ۽ ذهني انسانن (♌--♐︎) جي ذهني انسان اهڙن معجزن کي محدود ڪرڻ (♍菜-♏菜)، فارم جي خواهش، مطلق زڪوه جو.

هي ننڍڙو انسان هن خطري ۾ زڪوه کي هڪ جرم وانگر آهي. ان جي دائري روحاني انسان جي جنسي ادارن تائين محدود آهي، جيڪو شمسي پلس ۽ لمبر خط، زندگي فڪر، ذهني انسان ۽ دماغي انسان جي دل آهي.

هر زڪوه جي بٽڻ واري ٽرڪن جو کاٻي پاسي شڪل 32 نمائندگي ڪندڙ ٽي فوڊ لائن جيڪو نمائندگي ڪنٽين سان گڏ ٻاهر نڪرندو آهي. هن لڪير يا يا چينل ۾ نفسياتي جوڳيون جو جنم وٺندڙ آهي. ان جي ابتدائي جسم جي هيٺين حصي ۾ سائين جي سرطان (♋菜) جي زڪوه ۾ شروع ٿيندي آهي، ۽ تنهن ڪري نشاني جي نشاني تي نازل ٿئي ٿو. ان ڪري، ان جي ايٽرن کي شروع ڪندي لڪيريل مقتولين (︎--♑菜) جو مطلب آهي جسم ۾، اسپين جي ڪالمن جي طرف اشارو ڪيو ويو آهي. جڏهن هن جي گرممي کي ان جي گهٽتائي جڳهه تي سجدو ڪيو آهي ۽ سجدي پوزيس تي هجي- جيڪڏهن امر يا د اعلي زندگي جو علم مطلوب هوندو، نو بيا د ليوچکا غله سره د اړيکي سره نښلول او وروسته د سپين په وسيله خپل عصري پواسطه پيل کوي.

هن انگن اکرن کي 30 ۽ 32 هر هڪ جي پنهنجي نقطه نظر کان. انگن اکرن جي ڄاڻ ۽ ظاهر ڪندي ڪنهن به وضاحت کان وڌيڪ، جسماني، نفسياتي، ذهني ۽ روحاني انسان جي وچ ۾ لاڳاپا جي حوالي سان، مطلق زدوڪ سان.