لفظ فائونڊيشن

آرڪائپائپ چوڪنيري اڳوڻن ۽ هدايتن؛ ريپريزينٽيشن آف پيپلز ايڪٽ انسان يا الائن جو استعمال استعمال ڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿو، جنهن جو وجود وجود ۾ اچي ويندو آهي، ۽ اهو آخري طريقي سان ايندڙ مناروارا جي آرڪيڪل پوسٽ هوندو آهي.

-جوڊيڪس.

جي

WORD

ج. 3 جولي، 1906. نمبر 4

ڪاپي رائيٽ، 1906، HW PERCIVAL پاران.

ايڪو.

IV.

تنهن ڪري جسم جا حصا جنهن جي اصولن کي اسپن سان گڏ ڪوڙ ڳالهائي رهيا آهن. اسپين انسان سان گڏ روحاني طاقتن تي ترقياتي ڪمن کي وڌائي ٿو. اهڙيء طرح هن کي جسم کان هڪ نفسياتي دنيا کان روحاني دنيا تائين هڪ پل ٺاهي ٿو. جسم کے حصوں جو نمائندگی کا خیال رکھنا، انفرادی طور پر، روح اور کرے، اور الہی انسان کے ساتھ متحد ہیں،: ہیں: Luschka کے gland سے، रीढ़ की हड्डी (♐菜) मा यसको ज्योति सम्म टर्मिनल फिलामेंट؛ نوڙتائين تنهن جي دل کان ٿورو مٿي نڪتو. (♑ouses)؛ انھيء ڪري جو جھليندڙ حد کان لنگھندڙن جي وچ ۾ آھي. ۽ ڪنڊ جو ھڪڙو حصو جيڪو گريرو ويڙھ ذريعي گذري ٿو (♓菜)

مڃڻ وارا ٽيون چوٿون شروع ٿينديون. خدا جي مساوات خيالات جي ڪيترن ئي واهه کي نمائندگي ڪري ٿو ڇو ته اهي جسم ۾ پيدا ٿيندا آهن، پر ٽرمين فلسفي سوچ جي اصول جو نمائندو آهي. خددا وسنا پرستار جو هڪ قسم آهي جيڪو فين طرح وانگر پکڙيل آهي ۽ رادل ڪور جي آخر ۾ گڏ گڏ گڏ هوندا. اهو قاعده ۽ Luschka جي گينڊ جي وچ ۾ رابطي جو هڪ سلسلو آهي، جيڪو ماهر جي انتهائي آخر ۾ واقع آهي ۽ مذڪر جنس کي ظاهر ڪري ٿو، ان جي طور تي فڪر ذهن ۽ اميد جي وچ ۾ رابطي واري لائن آهي. شعور جي بيماري Luschka جي گلان يا يا ٹرمينل کا ماتحت حصہ، فڪر جي فطرت جي مطابق، خواهش ۽ ماني کي معنى دنيا ۾ داخل ٿئي يا جسم ۾ رهڻ ۽ ان جي خواهش کان سوچيو ۽ ان جي انفراديت سان متحد ٿيو.

حياتي ۽ فڪر هڪ ئي جهاز تي ٻه مخالف آهن، جيڪا ليو-ويڪري جو جهاز (♌菜-♐菜). اهو سوچڻ ته مڪمل جهاز جي مڪمل، مڪمل ٿيڻ ۽ زندگي جي حاصل ڪرڻ، ۽ ساڳئي جهاز تي ئي مٿي آرڪ تي آهي. ڪوٺيو رهنمائي زندگيء ۾ فارم ٺاهيندي، جنسي کي ترقي ڪري، ۽ سوچ ۾ خواهش وڌائيندو. زندگي هر شيء جي شڪل کي نظر ۾ رکي ٿو، پر اهو سوچي ٿو ته اهي اهي ڇا آهن. زندگي ۽ فڪر جي مثلثن جا ٻه نقطا آھن ♈️، ♌菜، ♐菜. اهو سوچڻ تي منحصر آهي ته ڇا ان جي مڪمل، زندگي، سڀني سطحن جي دائري جي دائري جي ذريعي منتقل ڪيو ويندو، يا ته هن حيرت ۽ دنيا جي هن دنيا جي هيٺين دنيا ۾ واپسي جي خواهش جي ذريعي منتقل ڪيو ويندو. جيڪڏهن اهو هيٺيان گذري ٿو ته ان جي انفراديت کي وڃائي ڇڏيو ۽ دنيا سان متحد ٿي ويو آهي. جيڪڏهن اهو مٿي وڌايو آهي ته ان کي پهچندي آهي ۽ ان جي هڪ انفراديت سان گڏ ٿي وڃي. هن معنى ۾ اندروني حيوان جي دائري جي داخلي، ۽ جسم جي عمارت جي عمل ۽ ان جي اندروني حيوان وڌائي ٿي.

انفراديت صرف اسپين تار جي ذريعي مٿي دل جي نمائندگي ڪئي آهي. جڏهن کير ۾ هن پوزيشن کي هن نقطي ۾ وڌائي، سانسازي ٿيڻ بند ٿي. ٻوڏ جا دروازا بند آهن. رت جو دائرو. انهن جون خواهشون ۽ هڪڙا ٺهرايل آهن. ذهن ۾ وري ڪم ڪرڻ بند ٿي وئي آهي ۽ سڀني سوچن کي دٻايو ويو آهي. شخصيت مايوسي آهي. پوء ڄاڻ اچي ٿي، انفراديت پڌرو ٿي، اڪيلو، خود چمڪندڙ: آء آهيان.

♈ڙيون ♉ڙيون ♊ڙيون ♋ڙيون ♌ڙيون ♍ڙيون ︎ دڪان ♏ڙيون ♐ڙيون ♑ڙيون ♒ڙيون ♓ڙيون شعور. سر. ٻير . ڳاڙهو. ترسو. ماتحت. ڌڪڻ Gemini. سانحو. سينيئر ڪينسر. زندگي دل. ليو. فارم. مقبرو. ويڪرو. جنس. ڪريٽو. تبرين. خواهش. جي گلن جو Luschka. اسڪورو. سوچيو. ٽرمينل ناڻو. ٻڌل آهي. انفراديت. اسپين، سامهون دل. ڪرڪٽرورورس روح. وچ ۾ اڇو ڪلهن ڪنارو. ٿيندو. جراثيم ويٽيڪرا. Pisces.
شڪل 3.

سانس (♋菜) ۽ انفراديت (♑菜) ٻه جھڳڙا آھن، ساڳي جهاز تي (♋菜-♑菜) ۽ ساڳيو اصولن جي. سانس ۽ انفراديت هن ارتقاء جي شروعات ۽ آخر تائين جيتري قدر انساني طور تي تعلق رکي ٿو. سيني جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو سڀني شين کي سانسائي ٿو ۽ پنهنجي پاڻ جو حصو زندگيء، فارم ۽ جنس جي ارتقا ذريعي ظاهر ٿيڻ ۾. انفراديت خود، يعني ايم آئي ايم اي جي ڄاڻ کي، جنسي، ۽ خواهش ۽ سوچ جي ذريعي سانس جي ارتقا کي نمائندگي ڪري ٿو.

ساول اسپين جي ڪنڊ جي حصي جي نمائندگي ڪئي آهي جيڪو ڪنڌن جي وچ تي واقع آهي. جڏهن شعور وارا جگر هن نقطي کي وڌائي ٿي ته اها الڳ الڳيت ۽ وحدت جي هر احساس کي وڃائي ٿي. ان کي علمي طور تي علم ۽ دانائي جو استعمال ڪندي آهي. اهو انسانيت جي دل ۾ داخل ٿئي ٿو ۽ سڀني مخلوقات جي روح، غير جانبدار ۽ ٻين لاء سٺن عملن سان گڏ آهي، باقي ٻيا به نه ڄاڻن.

روح (♒菜) ھڪڙي جهاز تي ھڪڙي شيء آھي (♊菜)، (♊菜-♒菜) پر ارتقاء سان وڌيڪ وسيع. اهو سڀ کان وڌيڪ ترقي يافته آهي. انسان هر انسان ۾ ديوين ۽ اوگيني آهي ۽ هر هڪ پنهنجي نوعيت ۽ صلاحيت جي مطابق پنهنجي محبت جو ذريعو آهي.

ڳاڙهو ڪنڊ جو اهو حصو جيڪو سروازي اسٽيڪ جي ذريعي گذري ٿو ان جي نمائندگي ڪندو (♓菜) جو نمائندو. جسم جي رفتار سان (جسم پاران نمائندگي) کي منتقل ڪرڻ جو ذريعو آهي (♉菜). وسيلي وسيلي سڀني جي رضا رضاگي تحريڪن اچي ويندي. اهو، ٿيندو، جسم جي سر کان مٿانهون جي بيخبري بيتن جو مطلب آهي. ڇا جھنگ ۽ دنيا جي وچ ۾ پل آھي، ظاهر ٿيل يا اڻ ڄاتل، ۽ بي نياز شعور.

اهڙيء طرح اسان وٽ ٽي سوالات آهن جن جي ذريعي زڪوڪ نمائندگي ڪئي وئي آهي. هر چوٽي پنهنجي دنيا مان پنهنجي مقصد ۽ پنهنجي جاء تي عمل ڪري ٿو. آرڪٽائپائپ چوٿون (♈菜، ♉菜، ♊菜، ♋菜) اڳوڻي احوال بيان ڪري ٿو ۽ هدايت ڪري ٿو جيڪو وجود ۾ اچي ٿو. پروپئٽڪريٽو چوڪڙين (♌菜، ♍ڏھن، مالين، مالن ۽ ميون) جو منصوبو آرڪٽائپل چوٿين جي ترتيب ڏنل منصوبي جو ذڪر ڪن ٿا. انسان (يا الائي خدا) چوٿين (♐ائيندا، ♑ڏھن، ♒菜، ♓菜) جيڪو فيصلو ڪيو ويو آھي تنھن سان اھو ڇا ڪندو، ۽ ڇا اھو اھو مقصد استعمال ڪيو ويندو آھي جيڪو ان جي فطرت جو مشورو ڏيو يا ڇا اھو مختلف مقصد لاء استعمال ڪيو ويندو. ڇو جو جسم حاصل ڪيو ويندو جانور جي ضرورتن ۽ ختم ٿيڻ جي لاء يا ديواني مقصدن لاء استعمال ٿيندو. اهو فيصلو- انسان يا الائن جو عمل عملي طور تي، اثرات فارم ۽ ايندڙ ارتقاء جي آرڪٽپيپلل چوٽي بنجي ٿو.