آرڪائپائپ چوڪنيري اڳوڻن ۽ هدايتن؛ ريپريزينٽيشن آف پيپلز ايڪٽ انسان يا الائن جو استعمال استعمال ڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿو، جنهن جو وجود وجود ۾ اچي ويندو آهي، ۽ اهو آخري طريقي سان ايندڙ مناروارا جي آرڪيڪل پوسٽ هوندو آهي.
-جوڊيڪس.
جي
WORD
| ج. 3 | جولاني 1906 | نمبر 4 |
| ڪاپي رائيٽ 1906 پاران HW PERCIVAL |
ايڪو
IV
پوءِ جسم جا اهي حصا جن جي ذريعي اهي اصول هلن ٿا، اهي اسپائن سان گڏ آهن. ريڙهه سان گڏ انسان تخليقي افعال کي روحاني طاقتن ڏانهن وڌائي ٿو. اهڙيءَ طرح هو جسماني کان روحاني دنيا تائين هڪ پل ٺاهي ٿو - پوري نفسياتي دنيا ۾. جسم جا اهي حصا جيڪي سوچ، انفراديت، روح ۽ ارادي جي نمائندگي ڪن ٿا، ۽ جيڪي انسان کي خدا سان متحد ڪن ٿا، اهي آهن: لوشڪا جي غدود کان ريڑھ جي ڪنڊ تي ان جي سنگم تائين ٽرمينل فيلامينٽ (♐ڙيون؛ ريڙھ جي ڪنڊ صحيح ان جي آخر کان ھڪڙي نقطي تائين دل کان ٿورو مٿي (♑ڙيون؛ ڪنڊ جو اهو حصو جيڪو ڪلهن جي وچ ۾ هوندو آهي ♒ڙيون؛ ۽ ڪنڊ جو اهو حصو جيڪو سروائيڪل vertebrae (♓ڙيون)
مڃڻ وارا ٽيون چوٿون شروع ٿينديون. خدا جي مساوات خيالات جي ڪيترن ئي واهه کي نمائندگي ڪري ٿو ڇو ته اهي جسم ۾ پيدا ٿيندا آهن، پر ٽرمين فلسفي سوچ جي اصول جو نمائندو آهي. خددا وسنا پرستار جو هڪ قسم آهي جيڪو فين طرح وانگر پکڙيل آهي ۽ رادل ڪور جي آخر ۾ گڏ گڏ گڏ هوندا. اهو قاعده ۽ Luschka جي گينڊ جي وچ ۾ رابطي جو هڪ سلسلو آهي، جيڪو ماهر جي انتهائي آخر ۾ واقع آهي ۽ مذڪر جنس کي ظاهر ڪري ٿو، ان جي طور تي فڪر ذهن ۽ اميد جي وچ ۾ رابطي واري لائن آهي. شعور جي بيماري Luschka جي گلان يا يا ٹرمينل کا ماتحت حصہ، فڪر جي فطرت جي مطابق، خواهش ۽ ماني کي معنى دنيا ۾ داخل ٿئي يا جسم ۾ رهڻ ۽ ان جي خواهش کان سوچيو ۽ ان جي انفراديت سان متحد ٿيو.
زندگي ۽ سوچ هڪ ئي جهاز تي ٻه متضاد آهن، جيڪو ليو-ساگيٽيري جو جهاز آهي.♌ڙيون-♐ڙيون). خيال زندگيءَ جي مڪمل ٿيڻ، مڪمل ٿيڻ ۽ حاصل ڪرڻ جو نالو آهي، ۽ سوچ هڪ ئي جهاز تي مٿي جي ڪنڊ تي آهي. سوچ زندگيءَ کي شڪل ڏئي ٿي، جنس پيدا ڪري ٿي، ۽ سوچ ۾ خواهش پيدا ڪري ٿي. زندگي سڀني شين جي شڪلن کي ظاهر ڪري ٿي، پر سوچ اهو طئي ڪري ٿي ته اهي شڪلون ڇا هونديون. زندگي ۽ سوچ ٽڪنڊي جا ٻه هيٺيان نقطا آهن ♈ڙيون, ♌ڙيون, ♐ڙيون. اهو سوچڻ تي منحصر آهي ته ڇا ان جي مڪمل ٿيڻ، زندگي، دائري جي مٿين آرڪ ذريعي بلند ترين حقيقتن ڏانهن گذري ويندي، يا خواهش جي ذريعي هن دنيا جي حواس ۽ شڪلن جي هيٺئين دنيا ۾ واپس ايندي. جيڪڏھن اھو ھيٺ لھي ٿو ته اھو پنھنجي انفراديت وڃائي ٿو ۽ دنيا سان متحد ٿي وڃي ٿو. جيڪڏهن اُها مٿاهون ٿي وڃي ٿي ته اها پهچي ٿي ۽ پنهنجي انفراديت سان هڪ ٿي وڃي ٿي. ان لحاظ کان سوچ اندروني حواس جي دائري ۾ داخل ٿيڻ جو دروازو آهي، ۽ جسم جي تعمير جو عمل پڻ جنهن ۾ اهي اندروني حواس وڌندا آهن.
انفراديت صرف اسپين تار جي ذريعي مٿي دل جي نمائندگي ڪئي آهي. جڏهن کير ۾ هن پوزيشن کي هن نقطي ۾ وڌائي، سانسازي ٿيڻ بند ٿي. ٻوڏ جا دروازا بند آهن. رت جو دائرو. انهن جون خواهشون ۽ هڪڙا ٺهرايل آهن. ذهن ۾ وري ڪم ڪرڻ بند ٿي وئي آهي ۽ سڀني سوچن کي دٻايو ويو آهي. شخصيت مايوسي آهي. پوء ڄاڻ اچي ٿي، انفراديت پڌرو ٿي، اڪيلو، خود چمڪندڙ: آء آهيان.
سانس ( ♋ڙيون ۽ انفراديت ( ♑ڙيون ) ٻه مخالف آهن، هڪ ئي جهاز تي (♋ڙيون-♑ڙيون) ۽ ساڳئي اصول جي. سانس ۽ انفراديت هن ارتقا جي شروعات ۽ پڄاڻي آهي، جيستائين پوري انسانيت جو تعلق آهي. سانس ان جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪا زندگي، شڪل ۽ جنس جي شموليت جي ذريعي سڀني شين ۽ پاڻ جو حصو ظاهر ڪري ٿي. انفراديت جنس جي ذريعي سانس جي ارتقاء جي نمائندگي ڪري ٿي، ۽ خواهش، ۽ سوچ، پاڻ کي ڄاڻڻ لاء، مان آهيان.
ساول اسپين جي ڪنڊ جي حصي جي نمائندگي ڪئي آهي جيڪو ڪنڌن جي وچ تي واقع آهي. جڏهن شعور وارا جگر هن نقطي کي وڌائي ٿي ته اها الڳ الڳيت ۽ وحدت جي هر احساس کي وڃائي ٿي. ان کي علمي طور تي علم ۽ دانائي جو استعمال ڪندي آهي. اهو انسانيت جي دل ۾ داخل ٿئي ٿو ۽ سڀني مخلوقات جي روح، غير جانبدار ۽ ٻين لاء سٺن عملن سان گڏ آهي، باقي ٻيا به نه ڄاڻن.
روح ( ♒ڙيون ) ساڳي جهاز تي آهي (♊ڙيون)، (♊ڙيون-♒ڙيون) پر ارتقا ۾ تمام گهڻو ترقي ڪئي. اهو مادي جي اعلي ترقي آهي. روح هر انسان ۾ خدائي اوروجائن آهي ۽ محبت جو سرچشمو آهي، جنهن جو اظهار هر انسان پنهنجي فطرت ۽ صلاحيت مطابق ڪري ٿو.
اسپينل ڪنڊ جو اهو حصو جيڪو سروائيڪل vertebrae مان لنگهي ٿو اهو خواهش جو نمائندو آهي ( ♓ڙيون ). اهو شعور کي منتقل ڪرڻ جو وسيلو آهي (سر جي نمائندگي ڪندڙ) جسم کي حرڪت ذريعي ( ♉ڙيون ). جسم جي سڀني رضاکارانه تحريڪن جي ذريعي ايندي. اهو، ارادو، جسم کان سر تائين ارادي جي جراثيم جي باشعور گذرڻ جو ذريعو پڻ آهي. ارادو آهي پل آهي مخلوقات ۽ دنيا جي وچ ۾، ظاهر يا اڻڄاتل، ۽ تبديل ٿيل شعور.
اھڙيءَ طرح اسان وٽ ٽي چوٿون آھن جن جي ذريعي zodiac جي نمائندگي ڪئي وئي آھي. هر چوٿون پنهنجي دنيا مان پنهنجي مقصد ۽ پنهنجي جاءِ تي ڪم ڪري ٿو. آرڪي ٽائيپل چوٿون (♈ڙيون, ♉ڙيون, ♊ڙيون, ♋ڙيون) اڳواٽ طئي ڪري ٿو ۽ هدايت ڪري ٿو جيڪو وجود ۾ اچڻو آهي. پيدا ٿيندڙ چوٿين (♌ڙيون, ♍ڙيون, ︎ دڪان , ♏ڙيون) آرڪي ٽائيپل چوٿونري پاران ڏنل منصوبي جي فرمانبرداري ڪري ٿو. انساني (يا ديوي) چوٿين (♐ڙيون, ♑ڙيون, ♒ڙيون, ♓ڙيون) اهو فيصلو ڪري ٿو ته اهو ان سان ڇا ڪندو جيڪو وجود ۾ آندو ويو آهي، ۽ ڇا اهو ان مقصد لاءِ استعمال ڪيو ويندو جيڪو ان جا رجحان پيش ڪن ٿا، يا ڇا اهو ڪنهن مختلف مقصد لاءِ استعمال ڪيو ويندو. حاصل ڪيل جسم جانورن جي ضرورتن ۽ پڇاڙين لاءِ استعمال ڪيو ويندو يا خدائي مقصدن لاءِ. اهو فيصلو- انساني يا خدائي- عمل ۾ آڻيندو، اثر انداز ٿئي ٿو ۽ ايندڙ ارتقاء جو آرڪٽائپل چوٿون بڻجي ٿو.