لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

ج. 15 سينٽرٽ، 1912. نمبر 6

ڪاپي رائيٽ، 1912، HW PERCIVAL پاران.

وقت گذارڻ لاء

انسان جي جسماني جسم کي اسپرمٽوزون کان وٺي ٺاهيو ويو آهي ۽ هڪ اووم، ٻن سوراخن کان منٽ ۾ هڪ منٽ آهي، جڏهن هڪجهڙائي طور تي ان کي اڻ کليل نظر ايندو آهي. جيترو جلد ئي اهو بنجي ٿو اهو انجوزيشن ۽ ضرب جي عمل شروع ٿئي ٿو. هڪ ٻه ٻه، ٻه چار بڻجي ويا آهن، ۽ ڄمڻ کان پوء سڄي زندگي جاري رهي ٿي ۽ ان جي شروعات کان پوء، بيشمار حجري تعداد جي حد تائين پهچي چڪي آهي ۽ خاص انساني جسم جي واڌ کي پورو ڪيو.

جسم جي جوڙجڪ ۾ سيلولر آهي. اسپرمیٹوزون اور اوموم جسم جي عمارت میں دو اہم فکري عوامل ہیں. ڪنهن ٽين شين کان سواء اهي متحد نه ٿي سگهيو. اهي پنهنجو ڪم شروع نه ڪري سگهيو. هي ٽيون حصو جسماني نه آهي، اهو سيلولر نه آهي، ڏسڻ ۾ نه آهي. اهو انسان جو پوشيده نموني نموني آهي. انهي کي متحرڪ ۽ متحرڪ ڪري ٿو سيلولر جسم جي عمارت جي ڪم ۾، ۽ پنهنجي انوڪيول فارم کي نظر ۾ رکڻ لاء. اهو پوشیدہ آولو نموني فارم جو ميدان آهي جنهن ۾ فطرت جي قوتن سان ملن ۽ تعاون سان گڏ جسم جي عمارت ۾ استعمال ڪيل مواد سان. اهو آنوالاڪ ماڊل اهو فارم آهي جنهن کي سيلز جي سڄي تبديلي ۾ جاري رهي ٿو. اھو انھن کي متحد ڪري ٿو ۽ ان مان انھن کي وري پيش ڪري ٿو. موت جي وقت ۾ اها شخصيت واري مسلسل گرم آهي، جنهن کي، بعد ۾، فينڪس وانگر، پنهنجي پاڻ کان نئين سر پيدا ڪري ٿو، اها نئين نئين جلدي ۾.

زندگين جي عمل ۾ هميشه لاء، اها آنوالا جا ماڊل جسم فراهم ڪرڻ لاء ۽ انهن کي منتقل ڪرڻ واري جسم جي جسم جي جاء منتقل ڪيو وڃي. ان کي مضبوط ڪيو وڃي ۽ جسماني حالتن کي ختم ڪيو وڃي ۽ ان کي بهتر بڻايو وڃي، تنهنڪري اهو جسماني دنيا ۾ استعمال ڪري سگهجي ٿو جيترو جسماني سيل جو جسم استعمال ٿئي ٿو. اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟ اهو ٿي سگهي ٿو ۽ رڳو اهو تخليقي اصولن کي ڪري سگهجي ٿو. هميشه لاء زندگين ۾ ضروري تخليقي اصول جو استعمال آهي.

تخليقي اصول انساني جسم ۾ اسپرمتورووا ۽ اووا طرفان پيش ڪيل آهي. سيپرٽسموزوئا ۽ ايوا هر انساني جسم ۾ موجود آهن، يا ته اهڙي طرح يا هڪ ٻئي ۾ نمائندگي آهي. انسان ۾ جيڪي اووا ناپسند ۽ غير معمولي آهن. عورت ۾ امڪاني اسپرمتوروئا غير معمولي ۽ عمل جي قابل ناهن. اهي عنصر جسم ۾ جنياتي مائٽي ۾ شامل آهن.

جسم کي بيماري ڪرڻ ۽ جسم کي بچائڻ ۽ موت کي ختم ڪرڻ لاء، پيداوار واري مايع ۽ ان جي مواد کي برقرار رکڻ ۽ جسم پاران استعمال ڪيو وڃي. رت جو جسم جسم جي آهي، پر پيدا ٿيندڙ قوت خون جي زندگي آهي. تخليقي اصول جنريٽ مائٽي جي ذريعي عمل ڪري ٿو، جيئن خالق، پريپرور، ۽ بدن جي تباهي يا ري تخليق. تخليقي اصول تخليقڪارون ۽ اومم جي جعلي وقت جي پيداوار جي طور تي ڪم ڪري ٿو جيستائين جسم ان جي واڌ حاصل ڪئي ۽ بالغ آهي. تخليقي اصول جنرياتي سيال جي اهڙي حصي جي حفاظت طرفان پريشر طور ڪم ڪري ٿو جيئن رت جي زندگي لاء ضروري آهي. تخليقي اصول جسم جي تباهي جي طور تي ڪم ڪري ٿو جڏهن به جسماني مائع جسم مان وڃائي ويندي آهي ۽ خاص طور پر اگر مقدس مقدس يونين ۾ پيدا ٿيڻ کي اهو نه ڪيو وڃي. تخليقي اصول جننٽ مائٽي ۽ مواد جي جسم ۾ رکاو ۽ جذب ڪندي ٻيهر پيدا ڪندڙ وانگر ڪم ڪري ٿو. پيدا ٿيندڙ سيال جو جسم ۾ ڪم ڪندڙ سماج جي گڏيل قوتن جي پيداوار آهي، ۽ اهو جسم جو قائل آهي.

جسم هڪ ليبارٽري آهي، جنهن ۾ پيدا ٿيندڙ سيال ۽ ٻج ۾ کائڻ وارن کائڻ کان ٻاهر ڪڍيا ويا آهن. جسماني جسم ۾ فوري، مشڪل، ڪنز، ريٽٽ ڪار، جھٽيون ۽ گرمي، سمجهه، ڪڍڻ، منتقلي ڪرڻ، ٻئي رياستن جي جسم کي نئين تجديد ۽ تجزيه ڪرڻ ۽ هميشه لاء هميشه رهڻ جي ذريعي مادي جاندار ۽ ٻج جسماني حالت مان منتقل ڪري ٿو. ٻج ھڪڙو مرڪز آھي جنھن جي وسيلي زندگي گذاري. جتي ٻج جسم ۾ سفر ڪيو اتي زندگي جي واهه جو وهڪرو ۽ جسم جي حصن سان گڏ انهن جي حصن سان رابطي ۾ رکيل آهي.

جڏهن ٻج برقرار رکبو آهي ته ان جي جسم کي گردش ڪري ٿو ۽ مضبوط ٿئي ٿو ۽ سڀني مادي ۽ سڄو جسم کي ڪنوار بنائي ٿو. لائيٽ، هوا، پاڻي ۽ ٻين جسم مان ڪڍيو ويو ۽ ان کي حاصل ڪيو ويو آهي، جڳن جي عضون جي ذريعي پيداوار ٻج ڪڍيو ويو آهي. عموما سيال ۾، رت جيان وارا رت ۾، اسپرمتوروئا ۽ اووا، جيڪي تخليقي اصول جو تمام گهٽ بيان آهن. ٻج پيدا ٿيندڙ سسٽم کان ليمفٽيڪٽ ۾ نڪري ٿو ۽ رت جي وهڪرو ۾ اچي ٿو. اهو ايمانداريء جي اعصاب واري نظام جي گردش کان گذري ٿو. تنهنڪري مرڪزي اعصاب سسٽم ذريعي پوئتيٽيل سيال واپس.

تنهنڪري، بدن جو هڪ چورس ٺاهيو، ٻج ۾ داخل ٿئي ٿو ۽ ان جي هر هڪ کان عضوو رهي ٿو جيستائين اهو ڪم سسٽم ۾ ناهي. پوء اهو ايندڙ سسٽم ۾ حصو وٺندو جيستائين اهو چڪر پنهنجي جسم ۾ مڪمل ٿي وڃي. انهي کانپوء اهو جسم جي ٻي گول ٿيندي آهي، پر هڪ اعلي طاقت ۾. ان جي سفر ۾ ٻج تي ٽنڊو ڪيو ويو ۽ جسم جي عضون کي ڦيرايو ويو. کاڌو کائڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي، ۽ کاڌي جي زندگين جي زندگي گذاري ڇڏيو ۽ جسم کي آزاد ڪيو وڃي. اھو ھن کي عضون فرمايو ۽ رزق ڏنو آھي. صاف ٿي وئي آهي ۽ رت ۽ تحريڪ ۾ شامل ڪيو ويو آهي. باضابطه گرمي ۾ گرمي ڪئي اٿس، حوصلہ افزائي ۽ هڏن تائين گرمي؛ ميرو صاف ڪيو ته اهي چار عناصر آزاديء سان ٻاهر نڪري ويندا آهن. مضبوط ۽ مضبوط ٿي سگهي ٿو ۽ اعصاب جي محتاج کي. ۽ دماغ کي واضح ڪري ڇڏيو آهي. هنن سفرن تي جسم بهتر ٿي، ٻج طاقت ۾ وڌي چڪو آهي. پر اهو اڃا تائين جسماني حد کان اندر آهي.

جسماني جسم جي تجديد ڪرڻ ۽ پنهنجي جسماني چڪن کي مڪمل ڪرڻ کان پوء ٻج پنهنجي جسماني حالت مان آلوڪيول جسم ۾ منتقل ٿيڻ کان پوء. جيئن ته جسماني ٻج اهڙي طرح پنهنجي جسماني حالت مان آلوڪيول جسم جي اندر ۽ جسماني جسم مان منتقل ٿيڻ تائين جاري آهي، ماڊل بڻجي طاقتور، وڌيڪ بيان ڪيو ويندو آهي ۽ تدريسي طور تي جسماني جسم کان الڳ روپ جي حيثيت سان ٺهرايو ويندو آهي، حالانڪه جسماني جسم سان متحد آهي. . ٻج جي گردش جسم جي ذريعي جاري رکي ٿو ۽ جاري آهي مايولل ماڊل جسم ۾ منتقل ٿيڻ جي ڪري، جسماني جسم مضبوط ٿي وڃي ٿو ۽ آيولل ماڊل جسم کي وڌيڪ مرتب. تدريسي نموني جسم جي مقابلي ۾، سلولير جسماني جسم کي ٿڌو ٿي ويندو آهي، جيئن ته حسي مضبوط ۽ وڌيڪ ظاهر ٿئي ٿي. تبديلي جي پيداوار جي ٻج جي ماڊل فارم جي جسم ۾ منتقلي جي سبب آهي. جيئن ته جسم جو جسم مضبوط ٿي وڃي ٿو ۽ سيلن جي جسماني جسم جي اندر اندر ٻاھر ڪري ٿو، اهو جسماني جسم وانگر ظاهر ۽ ظاهر آهي. جسماني جسم جي حساس مجموعي طور تي آهن ۽ ان جي تاثرات کي ڦهلائي، جڏهن آلوڪول ماڊل جسم جي حيوان سان، جو صحيح آهي، مسلسل مسلسل سوچ سان. جسماني نظر کي شين جي مجموعي حصن کي انهن جي ٻاهرئين ڪنارن تي سمجهيو ويندو آهي. لڳي سگھي ٿو ته هڪٻئي سان ڀريل هجي يا هڪ ٻئي کان جدا ٿي وڃي. ماڊل فارم جي جسم طرفان نظر ڪنهن اعتراض جي ٻاهرئين تي روڪي نه ٿو. گهرو ڏٺو ويو آهي ۽ گهرو ڏٺو ويندو آهي ۽ ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته هو شين جي وچ ۾ مقناطيسي رشتا جو تعلق. جسماني نظر محدود حد تائين آهي ۽ ڌيان ڏيڻ ۽ خاموش آهي. منٽ واريون ذخيرا نه ڏٺي آهي. گروپن، مواد جي ٺهڪندڙ، ۽ روشني ۽ ڇانو، نموني ۽ ڳڻي ۽ مدو رنگ جو اثر پيدا ڪري ٿو، جيئن روشني، گندي ۽ نموني شڪل واري نموني طرفان ڏٺو ويو آهي. ننڍا ننڍا شيون جيڪي وسيع فاصلن جي ذريعي مداخلت ڪن ٿا جسم جي طرفان ڏٺو وڃي ٿو. جسماني نظر جزياتي، ناپسند ٿيل آهي. ماڊل فارم جي جسم ذريعي سڄو شيون شين جي ذريعي وهڪرو ۽ اڻڄاتل طور تي فاصلن تي لڳي ٿو.

سموري جسم ۾ ٻڌندڙ آوازن جي ننڍي حد تائين محدود آهي. اهي سخت ۽ مشڪل ۽ ذهين آهن، جهڙوڪ آواز جي وهڪري جي ڀيٽ ۾، جيڪا جسماني ٻڌڻ جي حد کان ٻاهر ۽ ماڊل بڻجي جسم جي ذريعي ڄاڻايل آهي. بهرحال، اهو اهو سمجھايو وڃي ٿو ته انوولر جسم جي ذريعي ڏسڻ ۽ ٻڌڻ ٻڌڻ جسماني آهي ۽ جسماني معاملي سان آهي. اهو نئون سنسار ڏاڍو مضبوط، زبردست ۽ صحيح آهي جنهن اڻڄاڻين کي اڻڄاتل غلطي لاء اهو سپر جسماني آهي. ڇا کي چيو ويو آهي ته ڏسي رهيو آهي ۽ ٻڌڻ ٻڌڻ سان گڏ، ذائقي ۽ ڇڪڻ جي سچائي آهي. خوراڪ ۽ يادگار طبيعت ۽ خوشبوء ۽ خوشبوء جي فطرت جي آووازي ماڊل فارم جي جسم جي حدن سان سمجهي رهيا آهن، جڏهن ته جسماني سيل جو جسم ڪڏهن به ايترو سٺو تربيتي آهي، ان کي هنن جي مجموعي ڪنٽين کي صرف سمجهڻ گهرجي.

هن عرصي دوران نفسياتي ڪاميابيء جي ڪري لاڙو لاڙو ٿيندو. ان کي اجازت نه آهي. ڪابه ستراجي تجربن ۾ پئجي وڃڻ گهرجي، ڪوبه عجيب جهان نه داخل ٿيو. astral ۽ نفسياتي ترقي ۾ ماڊل جسم سيالڪ ٿي ويندي آهي ۽ اهو ممڪن آهي ته وچولي جي صورت ۾. اهو هميشه لاء هميشه جيئڻ جي ڪوشش آهي. جڏهن انوکي ماڊل جسم کي پنهنجي جسماني منصب کان وهڻ جي اجازت ناهي، نه ته نفسياتي حساس ترقي يافته ٿي ويندي، ڪوبه نفسياتي دنيا داخل نه ڪيو. انوولر ماڊل جسم کي سيلولر جسماني جسم سان گڏو گڏ هجڻ گهرجي. انهن جي وچ ۾ هڪ صحيح توازن هجڻ ضروري آهي. ان کان پوء سڀني سٺن خيالن جي جسماني جسم ذريعي ٿيندي، جيتوڻيڪ جسماني حدن ظاهر ڪيل ظاهر ٿي چڪي آهي. ترقي انوڪيولر جسم جي ٻاھرائيزيشن جي لاء هدايت ڪئي آهي، ۽ نه ستائي يا نفسياتي ترقي.

جسماني جسم جي جسم ۽ انوولر ماڊل جسم جي ترقي جي دوران، اشتياقي کي پئجي ويو. پهرين کان کشش هو ڇا هاڻي شاندار آهي. شيون جيڪي گهڻو اڳ جي ڳڻتي جو سبب هئا اهي هاڻي اڻڄاتل يا ناپسنديده سمجهن ٿا.

جيئن ته انوولر جسم مضبوط ٿي ويندي آهي ۽ نوان نوان سينشنز تجربا ڪيا آهن. اهو محسوس ٿئي ٿو ته معمولي ڪوشش سان بئنڪ کي ڀڃڪڙي سگهجي ٿو جيڪو زمين سان جڙيل آهي، ۽ اس طرح پردي جو ٻين جهان مان فزي کي جدا ڪري سگهجي ٿو. ان کي اجازت نه ڏيڻ گهرجي. سڀ ان کي لازمي طور تي جسماني جسم جي تجربي سان ٿيڻ گهرجي، جسماني سيل جسم جي اندر اندر ٿيڻ گهرجي. جيڪڏهن ٻين دنيا کي سمجهيو وڃي ته اهي جسماني جسم ذريعي سمجهي وڃن.

اهو لازمي نه هجڻ گهرجي ڇو ته دنيا سڄي دنيا ۾ پيش ڪرڻ لڳي ٿي، اهو جسم هڪ جهڙو وانگر آهي، جيڪا زندگي تمام دلچسپي وڃائي ڇڏيو آهي ۽ دنيا هاڻي هاڻي خالي آهي. جسم دنيا تائين مري ويو آهي ان وقت تائين ان جي مجموعي عالمن جو تعلق آهي. انهن جي جاء تي ٻين مفادن کي وڌائي ٿي. دنيا پنهنجي منصفانه پاسي تي تجربو ڪندڙ فائن سينئر جي ذريعي تجربو ڪيو آهي. مجموعي خوشيء وارا ٿي ويا آهن، پر انهن جي جاء تي ٻين خوشبو اچي ٿي.

انوڪيولر جسم جي اندر اندر ترقي ڪئي وئي آهي، جيڪا جسماني جسم جي پيداوار واري ٻج سان لاڳاپيل آهي. جئين جڏهن جسم جي عضون ۽ جسماني جسم جي ٻج جي پيداوار سان جسماني جسم ۾ جنسي اظهار جي خواهش ظاهر ٿئي ٿي، تنهنڪري هاڻي آلوڪيول جسم ۽ آلوڪيول ٻج جي ترقي سان جنسي جذبات اچي ٿي. جيڪو اظهار ڳولي ٿو. اظهار جي انداز جي طور تي هڪ وڏو فرق موجود آهي. جسماني جسم جسماني حڪم، نر يا مادي تي پيدا ڪيو ويو آهي، ۽ هر جسم جي سامهون واري جنس جي هڪ ٻئي کي ڳولي ٿو. آنوالا ماڊل جسم سان جنسي تعلق آهي، جنسي جنس هڪ ٻئي ۾ آهي. هر هڪ ٻئي ذريعي پنهنجو پاڻ کي ٻئي طرف ڳولي ٿو. ٻن جنسي جنسي جسماني خواهش جي تخليقي اصول کي جسم ۾ موجوده ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي. آيولل جسم جي اندر هڪ قوت آهي جيڪو جسم جي ٻج ۾ هو. اهو قوت اظهار جي طلب ڪري ٿو، ۽، جيڪڏهن اجازت ڏني وڃي ته ماڊل فارم ۾ هڪ نفسياتي جسم، جيواني جي ترقي ۽ جنم جي جسماني جسم سان لاڳاپيل آهي. ان کي اجازت نه ڏيڻ گهرجي. جيئن ته جسماني ٻج جسماني اظهار جي اجازت نه هئي، پر جسماني جسم ۾ برقرار رکي ويو ۽ اعلي طاقت ڏانهن موٽيو ويو ۽ آلوڪيول جسم ۾ منتقل ڪيو ويو، تنهنڪري هاڻي اهو قوت ضرور برقرار رکيو وڃي ۽ انوولر ٻج اڃا به وڌيڪ طاقت وڌايو.

هن ۾ جسماني تبديلي جو ذڪر ڪيو ويو آهي ايڊيٽوريل ۾ لفظ آگسٽ، 1912، کائڻ جي لحاظ سان، جاء تي رکيو ويو آهي. جسماني جسم جي مجموعي عناصرن کي ختم ڪيو ويو آهي ۽ صرف بهترين آهي. آميز ماڊل جسم ۽ جسم جي جسماني جسم کي چڱي طرح متوازن آهي. قدرت جي جسم ۾ طاقت وڌائي ٿو. آنوسر ٻج ۾ آنوسر ٺاهيل جسم جي اندر گھمائيندو آهي، جيئن ته جسماني جسم ذريعي جاري ڪيل ٻج ڇڪيل آهي. آنوسر ٻج متحرڪ نه ٿو ڪري سگھي ۽ ذهن جي بغير ڪنهن اداري کي پيدا ڪري سگھي ٿو. جيڪڏهن هن کي منظوري ڏني وئي آهي، فارم جو ذريعو سمجهيو ويندو آهي ۽ وقت جي وقت ۾ هڪ انٽيپريز جسم کي جنم ڏئي ٿو.

هيء ڄمڻ ۽ انهي جي ڪري انهي جي اڳواڻي ۾ بيان ڪيو ويو آهي لفظ، جنوري، 1910، Vol. 10، نمبر 4، ايڊيٽوريل ۾ "ادراڪ، ماسٽرس ۽ مهاتاس". ذهن کي اجازت نه ڏيڻ گهرجي.

ان کان پوء، جسماني ٻج کي آلوڪيول ماڊل جي جسم ۾ منتقل ڪيو ويو هو، تنهنڪري هاڻي آلوڪيول جسم جي اندر آيولولر ٻج منتقل ٿئي ٿو. اهو اڃا تائين انتهائي معاملن جي جسم ۾ منتقل ڪيو ويو آهي، زندگي جي جسم، جسم جي جسم جو هڪ جسم، حقيقت جي جوهر جو جسم. اهو سٺي نموني جو هڪ جسم آهي جنهن کي ذهني طور تي ذهني طور تي سمجهي سگهجي ٿو، اهو ذهن جي جهاز تي آهي. جسماني ۽ انوولر جسم جي حيوان، جسماني ۽ نفسياتي حساس کي سمجهي سگهجي ٿو. زندگي جي جسم جي حسيت کي سمجهي نه ٿو سگهجي. زندگي جو ذهن ذهني دنيا ۾ آهي ۽ صرف ذهن ئي سمجهندا آهن.

آلوولر جسم جي منتقلي ٻج پيدا ڪري جسم جي جسم کي مضبوط ڪري ٿو. جيئن ته زندگي جي جسم کي مضبوط ڪيو وڃي ۽ ان کي پختو ڪري، پڻ هڪ ٻج پيدا ڪري ٿو. زندگي جي ٻج جو جسم اهو آهي جنهن مان ماسٽر جي شاندار جسم پيدا ۽ بلند ٿي وڃي، هميشه لاء زنده. ھن ۾ بيان ڪيو ويو آھي لفظ، مئي، 1910، Vol. 11، نمبر 2، ايڊيٽوريل ۾ "ادراڪ، ماسٽرس ۽ مهاتاس".

هاڻي هتي اصطلاحون استعمال ڪيون ويون آهن جيڪي جسماني دنيا ۾ احساس جي احساسن کان ورتو وڃي، انهن شرطن تي استعمال ڪيو ويو آهي ڇو ته ڪو ٻيو هٿ نه آهي. بهرحال، اهو ياد رکڻ گهرجي ته اهي شرط حقائق ۽ حالتن جا نمائندا آهن ۽ اصل ۾ وضاحتي نه. جڏهن دنيا انهن اندروني رياستن سان وڌيڪ واقف آهي، نوان ۽ بهتر شرطون ٺاهيا ۽ استعمال ڪيا ويندا.

اهو وقت سڀ ڪجهه حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي، ان جي ڪردار جي مشغولت جي طاقت تي، ۽ انهي مقصد تي، جيڪو پيش ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو. اهو جڳ جي اندر اندر جيڪو ٿي سگھي ٿو اهو شروع ٿي سگهي ٿو، يا صدين کان بجاء ختم ٿي سگهي ٿو اهو ڪم ختم ٿيڻ کان اڳ.

(جاري رکڻ گهرجي)