جي

WORD

جيئرو

(جاري)

LIVING ھڪڙي رياست آھي جنھن ۾ ھڪڙي ڍانچي يا آرائش جي ھر حصي يا زندگيء جي پنھنجي خاص موجوده دور جي زندگيء سان رابطي سان آھي، ۽ جتي سڀني حصن جي جوڙجڪ، حياتي يا بيمارين جي زندگيء لاء ، جتي جتي سموريون رابطن جي حيثيت سان زندگي گذارڻ جي زندگيء جي ٻوڏ ۽ ان جي زندگي جون واههون.

جيئن دنيا جا ماڻهو، اسان رهندا آهيون؟ اسان نه آهيون.

انسان هڪ جسماني ساخت وانگر انسان، هڪ سوچڻ جي حيثيت وانگر، هڪ ديوان جي حيثيت سان هڪ تنظيم آهي، پر هڪ ناممڪن تنظيم آهي. اهي ادارا هر هڪ مداخلت يا عمل جي ٻئي جي مداخلت ڪن ٿا، ۽ اهي اهي رڪاوٽون ۽ انهن جي رابطي سان پنهنجن واهن جي واهه سان رابطي کي روڪڻ. انسان وانگر سڄو تنظيم تنظيم جي زندگيء جي ٻوڏ سان لچائي نه آهي.

انسان جي تنظيم ۾ تعميرات ۽ تنقيد شامل آهن، پر انسان جي جوڙجڪ ۽ تنظيم کان وڌيڪ آهي. هو هڪ سوچ ۽ ادائيگي آهي. انسان جي تنظيم جي ذريعي لامحدود ۽ ٻاهر ڏسي ٿو، پر انسان جي تنظيم جي سڀني حصن پاڻ کان ۽ نه هڪ ٻئي جي شعور کان آگاهه نه آهن ۽ نه ئي سمجهه سان. انسان وانگر سڄو ادارو پنهنجي زندگيء جي وسيلن کان بيزار آهي، ۽ ان جي باوجود ان جي بي خبر آهي. انسان جي تنظيم جو هڪ حصو ٻين جي مٿان ڇانيل آهي. انسان هڪ غير ترقي يافته، غير جانبدار تنظيم آهي. مرد ناراض آهن ۽ پاڻ سان ۽ ٻين سان گڏ جنگ ۾. مرد هڪ متضاد، اڻڄاڻ ۽ غير محفوظ حالت ۾ آهن. انسانن کي جانورن وانگر قدرتي طور تي نه رهندا آهن، نه ئي اهي غير اخلاقيات سان گڏ رهندا آهن. ڪجھه قسم هن کي بيان ڪري سگھن ٿا.

مزدور هڪ الڪالي ٿر ۾ ريلويڊن ڏانهن کڙو ڪندا، يا هڪ شهر جي نيڪال جي اوسي جي وچ ۾، دوپڻ تي ٻڏل گونگا تي، هڪ ٿلهو پني ۽ ڪارو جو ٿلهو هوندو، ۽ سندس ڏند ۽ ان جي ڳچ واري ڏينهن کان پوء شام جو ڳاڙهو هو، هو ٻين مزدورن سان گڏ هئس، يا پنهنجي ڪٽنب سان گڏ هڪ ڪمري واري ڪمري ۾ رات جو ننڊ ۾ پنهنجي رات جي دير تائين. هن جي زندگي ۾ ٿورو ڪم آهي ته ديويني چاري پنهنجي مٽيء کي روشن ڪرڻ لاء.

هتي خودمختيار آهي جيڪو پاڻ کي پنهنجي مهارت تي ۽ ڪجهه اهميت ۽ حساس گار سان گڏ پنهنجي هنر جي ڪجهه ننڍڙي رازن سان گڏ پنهنجي ساٿي ڪمرن مان، ۽ اسپارتن جي هاريزم سان پنهنجي اتحاد ۽ سندس حقن جي حفاظت ڪري ٿو.

ھڪڙي ڪلھگار آھي جيڪو پنھنجي ڊيسڪ تي يا ھڪٻئي جي پويان گھڻي ڪلاڪن تائين ھڪڙو ننڍڙو ڪم آھي ۽ جيڪو آسان چشتي يا زبردستي ڳاڙھي سان پنھنجي پيٽ ڀرپور نموني سان ظاھر ڪري ٿو.

لباس جي گهٽتائي سان، احسان حاصل ڪرڻ ۽ ان جي پيروي حاصل ڪرڻ لاء، ٿلهي کاک، مالدار لاء اميرن وارو وسيع، نادر برتن ۽ نئين ڊسڪ تيار ڪري ٿو. گندم خوش قسمت چمک کے ساتھ، chuckles مشغول طور پر هر طرح کے مرسل اپنے کٹ گزر جاتا ہے، اور اپنے فریم کی بلک اور حساسیت میں اضافہ ہے، جو रोग کے گرم بستر میں تبدیل کرنے کے لئے ہے، اور पुनर्वास को अन्त मा، ٻين ڏانهن اچڻ جو انتظار ڪري رهيو آهي.

اجنبي ۽ گهرن جي خوراڪ لاء اڻ وڻندڙ ​​عورت ان جي گهربل ڪمري ۾ بي نياز عورت آهي، جيڪو پنهنجي پياليڊ ٻار تي ٿڪجي پيو آهي، هو ڪڏهن به هن جو ڪم پورو ڪيو ويندو آهي. ، هڪ سالار نظر سان، هن جي چمڙي جي ڪپڙي وانگر هوء هن جي ڪم لاء پٽي وٺندي آهي، جيڪا پنهنجي ٻار ۾ زندگي رکڻ لاء ڪافي هوندي. سنڀال پنھنجو نشان ھن تي ڇڪايو آھي، ۽ ھن خاصيتون ظاھر ڪري ٿو تھ بکھن کي پنھنجي ھڏا ٻڙي ڇڏيو.

ظالمانه خواهش جي گهرجن کان، پر ڪائنات واري بک بک سان، ماليات جي راند ۾ مالياتي جنگ. هو پئسا جي بادشاهي لاء هلندو آهي. دنيا جي شين جون شاخون دنيا جي سامان جون شيون کولي ڇڏيا آهن ۽ بند ڪيون ويون آهن، قدرتي طور تي قيمتي شيون، قدرتيون ڪيون ويون آهن، قدرتيون ڪيون ويون آهن، صنعتن ۽ صنعتن کي ختم ڪري ڇڏي، گهرايو وڃي مڙني گهربل فارمن ۾، جڏهن ته انسانن ۽ عدالتن کي هلندو آهي ۽ قانون ساز پنن ۽ ڌاڙيلن کي هٿناڪ هٿ يا گراهڪ ڪامرس ۽ ادارن سان ٻڌل آهي. آخر ۾ هن اهو ڏسي ٿو ته هو هڪ ڀڄي پگهار آهي، جيتوڻيڪ هن کي دنيا جي هڪ شهزادي تسليم ڪيو وڃي.

اتي ئي وڪيل آهي، ڪائنات جي قانون جي هڪ پبلڪ لوڪ آهي، جيتوڻيڪ هن کي هوشيار ايجنٽ هجڻ گهرجي. وڪيل ۽ هن جو ڪاروبار پيسا پاور جي ذريعي ۽ عوام جي هوشياري ۽ غيرقانوني ۽ غلطي جي ذريعي ٺاهيو ويندو آهي. هو انسان جي قانونن جو ڊاڪٽاردار آهي ۽ سازش ان کي ٽوڙڻ يا بگاڙڻ لاء استعمال ڪيو. هو غير قانوني ڪورسين کي قانوني ڪرڻ لاء فارم ٺاهيو ويو آهي ۽ انهن جي حفاظت لاء ملازم آهي. هو هڪ شخص جو دفاع ڪرڻ يا مشغول ڪرڻ لاء تيار آهي. هن جي دماغ ٻنهي طرفن جي خدمت تي آهي ۽ هو قائداعظم جي آزاديء کي بچائيندو جڏهن بلند آواز جي ساراهه ۽ لبرل انعام حاصل ڪري ٿي، ان جي مخالفين جي ڀرسان قانوني نيٽ پيدا ڪري، اس صورت ۾ هڪ مقدمه قائم ڪري ٿو، جو ان جي خلاف زبردست آهي. انصاف جو.

(جاري رکڻ گهرجي)