لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

♊ڙيون

ج. 17 مري، 1913. نمبر 2

ڪاپي رائيٽ، 1913، HW PERCIVAL پاران.

IMAGINATION

انسان تخيل جي ڪم حاصل ڪري ٿو، اڃا هن کي ڪڏهن به يا انهي بابت ڪڏهن به سوچي ٿو ته هو اهو ڄاڻي ٿو، اهو ڪيئن آهي، ڪيئن اهو ڪم ڪري ٿو، ڪهڙو عوامل ملازمين آهن، عمل جو عمل ۽ نتيجو آهي، ۽ تخيل جو حقيقي مقصد ڇا آهي . ٻين لفظن وانگر، خيال، دماغ، فڪر، تخيل عام طور تي اڻ لامحدود يا بغير معني جي معني استعمال ڪري ٿي. ماڻھن سان گڏ تخليق سان ڳالهائڻ، وڏي مراد حاصل ڪرڻ يا عظيم ماڻھن جي منسوب، جن جي صلاحيت ۽ طاقت جي قومن ۽ دنيا جي تقسيم جوڙي آھي. ۽ ساڳي ماڻهو ان کي ٻين ڳالهين جي حيثيت سان ڳالهائي سگهندا جيڪي عملي نه هوندا آهن، جيڪي آگاهي فياسي ۽ ضعيف ذهن آهن. ته جيئن ته انهن جي خوابن جو ڪو استعمال ناهي، انهن جا خواب ڪڏهن به مادي نه آهن، اهي توقع ڪن ٿا ڪڏهن به نه ٿئي؛ ۽ اهي ڏمر يا نفرت سان ڏسندا آهن.

تخليق ختم ڪرڻ لاء تصور جاري رهندو. اهو ڪجهه مٿي جي مٿان ۽ ٻين جي کوٽائي ۾ داخل ڪندو. اهو ڪري سگهي ٿو يا مرد کي ڇڪيو وڃي ٿو.

تصور هڪ خواب نه آهي، خوابن، فينس، خوشحالي، فطرت، بيماري، خالي هڻڻ جو نوبلا. تخيل شيون شيون ڪندو آهي. تخيل ۾ ڪم ڪيا ويا آهن. تخليق ۾ ڇا ٿيو اهو ئي اصل طور تي آهي جيڪو اهو ڪري ٿو، جهڙوڪ تخيل جي شين کي فزيڪل استعمال ڪرڻ جو ڪارڻ آهي.

اهو ئي حقيقي آهي جيڪو هن جي هوشيار آهي. انسان انهن جي باري ۾ خبر رکندڙ آهي يا انهن تي ڌيان ڏيڻ جي ذريعي. هن کي اهو سمجهه ۾ نٿو پوي ته هو هوشيار آهي، تيستائين هن کي پنهنجي ڌيان ڏنو آهي ۽ سمجهڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. جڏهن هو سوچڻ ۽ سمجهڻ جي ڪوشش ڪندو آهي، تخليق کيس نئين شڪل نه ڏيندو. هو اڳين شڪلن ۾ نون نظر اچن ٿا. هو سکي ٺاهيندا. ۽ هو سمجهڻ ۽ تخليق ۾، تخيل جي آخري فن کي سمجهڻ ۽ نظر ايندو.

تخليق انسان تي وقت ۽ جڳهه تي منحصر نه هوندو آهي، جڏهن ته انسانن ۾ فيڪٽري فيڪٽيشن آزاد ۽ ٻين کان وڌيڪ سرگرم آهي، ۽ ٻين جي مقابلي ۾ ٻين جي مقابلي ۾ بهتر ۽ مناسب هنڌ آهي. اهو انحصار تي معاوضي، مزاج، ڪردار، فرد جي ترقي تي منحصر آهي. وقت ۽ جڳه اهو خواب ڏسڻ سان گهڻو ڪجهه ڪرڻو آهي جيڪو ڪهڙيون شيون چاهيندا آهن ۽ موقعن ۽ موڊ جي انتظار ۾ رهندا آهن، پر تخليق موقعن کي پيدا ڪري ٿو، هن کان موڙ کيڏي ٿو. ان سان گڏ، تخيل ڪنهن به وقت ۽ ڪنهن به جڳه تي ڪم ڪري ٿو.

جيڪي ماڻهو تصور ڪندا آھن يا منفي يا مثبت، غير فعال يا فعال، خواب ڪندڙ يا تصور ڪندڙ. خواب ڏسڻ واريون حيوان ۽ انهن جي شين جي طرفان پيش ڪيل آهن. تخليق جي تخيل جي ڪري هن جي سوچ جي لحاظ کان تمام گهڻو آهي. خواب ڏسي حساس ۽ ناقابل آهي، تخليق ڪندڙ حساس ۽ مثبت. خواب ڏسڻ وارو، جنهن جي دماغ، پنهنجي تصوير جي فيڪٽريٽ جي ذريعي، حسي يا سوچ جي شين جي شڪل کي ظاهر ڪري ٿو، ۽ اهي انهن کي محفوظ ڪري ٿو. تخليق يا سوچڻ وارو شخص اهو آهي جيڪو پنهنجي تصوير فيڪٽريٽ وسيلي، بڻجي صورت ۾، پنهنجي فڪر جي طرف رهنمائي ڪري، پنهنجي علم مطابق ۽ پنهنجي طاقت جي زور سان ٺهرايو. سخت سوچ ۽ سٺن آوازن ۽ شڪلن کي خواب ڏسڻ ۾ اچي ٿو. سندس دماغ ان جي پٺيان لڳائيندو آهي ۽ ان سان گڏ پنهنجي ريملن ۾ راند ڪندو آهي، يا گراهل ۽ ان سان گڏ رهي ٿو، ۽ سندس تصوير فيڪلٽي ڦيرايو ۽ مجبور ڪيو وڃي ته اهي بيان سڌي طرح ڏيو. تخليق ڪندڙ پنهنجي تصوير کي فيڪٽريٽ جو قائل ڪري ٿو ۽ پنهنجي حسيس کي سوچڻ سان مسلسل سوچڻ سان بند ڪري ٿو جيستائين هن پنهنجي سوچ کي نه مليو. جيئن ٻج زمين جي پيٽ ۾ اڇلائي وئي آهي، تنهنڪري فڪر کي فيڪٽريشن کي سوچي ڏنو ويو آهي. ٻيا خيالات شامل ڪيا ويا آھن.

آخر ۾ ذهني معلومات تي ذهن ۾ ۽ طاقت جي طاقت جي ذريعي، تخليق ڪندڙ پنهنجي سوچ سان فيڪٽري فيڪٽريشن کي تخليق ڪرڻ جو ڪم لڳندي آهي. Imaginor جي عارضي علم ۽ مطابق جي طاقت جي مطابق، سوچ فيڪلٽي فيڪٽري ۾ زندگي گذاري ٿو. ان کان پوء حشس کي استعمال ۾ سڏيو ويندو آهي ۽ هر تخليق جي ڪم ۾ ڪم ڪندو آهي. اهو سوچڻ تخيل ۾ فارم وٺڻ، هڪ گروپ يا شڪل جي گروهه جو مرڪزي انگ آهي، جيڪو ان کي رنگ وٺندو آهي ۽ ان کي تخيل جي ڪم تائين پهچايو ويندو آهي.

هڪ ليکڪ جي صورت ۾ ڪيترو تخليق هلائي رهيو آهي. سوچڻ سان، هو پنهنجي ذهني روشني کي موضوع تي ڌڪيندو آهي، هو چاهي ٿو چاهي ٿو پيدا ڪري ٿو ۽ هو پنهنجي محور سان جڙي رهيو آهي. سندس حساس کيس مدد نه ڪري سگهي، اهي پريشان ۽ پريشان ڪن ٿا. مسلسل جاري سوچڻ کان پوء هن پنهنجي ذهن جي روشني کي واضح ڪري ٿو ۽ هن کي پنهنجي سوچ جي خبر پئجي ٿو. شايد وڏي ڳري مان هن جي ذهني نقطي نظر ۾ اچي سگھي ٿو. اهو پنهنجي مڪمل وانگر چمڪندڙ هجي يا سجبرٽ جي رستن ۾ چمڪي ٿو. هي حسيس نه آهي. هي ڇا ته حيوان ڇا سمجهي سگهيو آهي. ان کان پوء سندس عڪس جو فيڪٽري ڪم تي آهي، ۽ سندس سينس فعال طور تي ڪردارن جي قيمت ۾ مشغول رهيو آهي جنهن سان سندس تصوير فيڪلٽي فارم فراهم ڪري ٿي. دنيا جي شيون بغير ايستائين استعمال ٿيل آهن ڇاڪاڻ ته اهي پنهنجي دنيا اندر پنهنجي موضوع جي ترتيب لاء مواد طور ڪم ڪري سگهن ٿا. جيئن ته ڪردارن فارم ۾ وڌو، هر احساس کي سر يا تحريڪ يا شڪل يا جسم شامل ڪري ٿو. سڀئي ماحول پنهنجي ماحول ۾ زنده آهن جن کي ليکڪ تخيل جي ڪم سان سڏيو ويندو آهي.

تصور هر انسان لاء ممڪن آهي. تخليق لاء ڪجهه طاقت ۽ صلاحيتون ننڍيون ننڍيون حد تائين محدود هونديون آهن. ان سان گڏوگڏ غير معمولي انداز ۾ ٺاهيا ويا.

تخيلات جي قوت آهن: اميد ڪرڻ جي طاقت، سوچڻ جي طاقت، طاقت ڪرڻ، طاقت جو احساس، طاقت ڏيڻ جي طاقت. خواهش، اخلاقيات جو عمل، مضبوط، جذباتي ۽ ذهن جي بي نياز حصي، حساس جي ذريعي جذبي ۽ اطمينان جي طلب ڪرڻ آهي. سوچڻ جي فڪر تي ذهن جي روشني جو خيال آهي. چڱيء ريت زبردستي، فڪر جي مطابق، انهي مان جيڪو هڪ چونڊيو آهي. سنسنگ ذهن جي علوم جي ذريعي حاصل ڪيل نقوش جي پهچائڻ آهي. ادا ڪندڙ اهو آهي ته هڪ خواهش يا خواهش اهو ڪم ڪري ٿو.

اهي اختيار جيڪي علم کان ماضي ۾ حاصل ڪيا آهن انهن کان آنديون آهن. مشهور تصور غلط آهي، تخيل جي فن طبيعت جو تحفو آهي، تخيل ۾ استعمال ڪيل طاقت فطرت جي حيوانات يا جثت جو نتيجو آهن. شرعيات جي فطرت، وراثت ۽ ثبوت پيش ڪرڻ جو مطلب اهو آهي ته جيڪو انسان جي پنهنجي ڪوشش سان آيو آهي. تخيل جي فن ۽ اقوام ۽ تخيل ۾ استعمال ڪيل قوت هن جي زندگي جي هن زندگي کي پنهنجي حياتيء ۾ ڪوشش ڪندي حاصل ڪئي هئي. جيڪي ماڻهو تخيل لاء ٿورو يا طاقت حاصل ڪيا آهن انهن کي حاصل ڪرڻ لاء ٿورو ڪوشش ڪيون آهن.

تصور کي اڀياس ڪري سگهجي ٿو. اهي ٿورا آهن، گهڻو ڪري ترقي ڪري سگھن ٿا. جيڪي گهڻا آهن انهن کي وڌيڪ ترقي ڪري سگهي ٿو. ايونز ايڊز آهن، پر تخيل جي ترقي ۾ نه. عيب حساس عيب عيب ٿي ويندا آهن، پر اهي تخيل جي ڪم کي روڪي نه ٿا سگهن.

تصور تخليق ۽ ڪم جي ذهن ۾ دماغ جي مشق جي ذريعي حاصل ٿئي ٿي. تخليقي ذهن لاء نظم و ضبط ڪرڻ لاء، خلاصن جي مضمون کي منتخب ڪريو ۽ ذهن کان ڏٺو ۽ سمجهي جيستائين باقاعده وقفے تي اس بابت سوچ ۾ مشغول.

هڪ هن تخليق کي تخليق ڪري ٿو جنهن ۾ هن مقصد لاء هن کي ذليل ڪندو آهي. ثقافت جي حسيت جي ثقافت ڪجهه تخفيفي قدريت کي تخليق جي ڪم جي اثرات کي وڌائي ٿو. پر تخليقي فن ۾ ذهن ۾ جڙيل آهي ۽ ذهن جي ذھن جي ذريعي حساس يا منتقل ٿيل آهي جيڪا تخيل سان ڪرڻو آهي.

جون نمبر ۾ شامل ٿيڻ لاء