جي

WORD

گھوڙي اهو ڪجهه به نه هوندو آهي

(جاري)

خواب

تنهن ڪري اهڙا خواب آهن جيڪي عام قسم جا هوندا آهن، جاڳڻ جي زندگيءَ جي تجربن سان ملندڙ جلندڙ هوندا آهن ۽ جيڪي گهڻو ڪري باهه ڀوت جي ڪري هوندا آهن، جيڪي ڏسڻ جي حس طور ڪم ڪندا آهن، ۽ ڪڏهن ڪڏهن انسان ۾ ٻين احساسن ڀوتن جي به. خوابن جو هڪ ٻيو ۽ مختلف طبقو هڪ جي پنهنجي اعليٰ دماغ جا پيغام آهن، ۽ اهي غير معمولي آهن. اهي سڀئي خواب خواب ڏسڻ جي سٺي مرحلي جي نمائندگي ڪن ٿا. هڪ سٺو مرحلو صرف روشنيءَ جي جذبي جي نتيجي ۾ اچي سگهي ٿو، ڪنهن به ذهني موضوع تي سوچڻ، ڪنهن جي تقدير ۽ ترقيءَ سان جڙيل معاملن تي، هڪ فرد يا فردن جي تعداد يا پوري ماڻهن جي مدد سان، يا ڪرم جي خبرداري ۽ هدايت جي طور تي. اهڙا خواب عام طور تي وڏي فائدي جا آهن، اڪثر اهميت وارا آهن، ۽ انهي ڪري فائدي سان اڀياس ڪري سگهجي ٿو. اهڙي معلومات حاصل ڪرڻ لاءِ هوش ۽ هوشياري سان خواب ڏسڻ به سکي سگهي ٿو. جيڪڏهن ڪو ماڻهو اهڙي خواب ۾ تعليم حاصل ڪري ٿو ته اهو گهڻو ڪجهه سکڻ ممڪن آهي، جيڪو جاڳڻ واري زندگي ۾ شامل ٿيڻ ناممڪن آهي. ائين ڪرڻ لاءِ، انسان کي ذهني تربيت ۽ صحيح زندگي گذارڻ سان پاڻ کي مناسب ڪرڻ گهرجي. شادي، ڪاروبار ۽ حواس سان جڙيل ڪنهن به شيءِ بابت ڄاڻڻ جي خواهش، گهربل معلومات نه آڻيندي، ۽ هن کي خوابن جي حالت ۾ هوشيار ٿيڻ کان روڪي ٿي ۽ ان مان فائدو حاصل ڪري سگهي ٿو جيڪو هو ڄاڻي ٿو. ان کان علاوه انهن عام خوابن ۽ اهي سٺا خواب جيڪي اعليٰ درجي جا آهن ۽ غير معمولي آهن، اهڙا خواب به آهن جيڪي خراب مرحلن جا آهن، انهن مان ڪي غير اخلاقي ۽ نقصانڪار آهن. انهن ۾ بدترين اهي آهن جن جي نتيجي ۾ انڪوبي ۽ سوڪوبي پيدا ٿئي ٿي، ۽ هڪ عنصر طرفان خواب ڏسندڙ جي جنون ۾.

هڪ انڪيوبس هڪ فطري ڀوت آهي جيڪو نر انساني قسم ۾ ٺهيل آهي، هڪ سوڪوبس هڪ عورت انساني قسم ۾. انهن کي ملائڪ مڙس ۽ ملائڪ زالون ۽ فرشتي پياريون پڻ سڏيو ويندو آهي، روحاني مڙس ۽ روحاني زالون، جيتوڻيڪ اهي آخري اصطلاح ڪڏهن ڪڏهن جسماني ماڻهن تي لاڳو ٿين ٿا غير اخلاقيات جي وضاحت ڪرڻ لاءِ. انڪوبي ۽ سڪوبي ٻن قسمن جا ٿين ٿا. هڪ عورت يا مرد طرفان پيدا ڪيل آهي، ٻئي قسم جو وجود ۾ هڪ فطري ڀوت آهي، جيڪو چئن عنصرن مان هڪ آهي، جيڪو انساني عاشق سان تعلق ڳولڻ چاهي ٿو.

جيڪي انسان ٺاهيا آهن، سي سندس سوچن ۽ لاڳاپن مان پيدا ٿين ٿا، جڏهن ته هو جسماني طور پنهنجي خواهشن کي دٻائڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. تصويرون جيڪي ماڻهو ٺاهيندا آهن، وشد تخيلات سان، اهي شڪل آهن جن ۾ سندن خواهش وهندي آهي. انهن شڪلن ڏانهن ڪجهه فطري قوتن، عنصرن ڏانهن متوجه آهن، جيڪي تصوير جي شڪل ۽ جسم وٺن ٿا ۽ هن کي خواب ۾ نظر اچن ٿا. هي خواب جو روپ خواب ڏسندڙ لاءِ آهي سندس مخالف جنس جو مثالي. خواب فارم اصل سوچ جي شڪل جي خاصيتن کي ظاهر ڪري ٿو، شدت سان. نتيجي ۾ پيدا ٿيندڙ انڪوبس يا سوڪبس انهن خاصيتن ۾ وڌي ٿو جيڪو هن جو انساني خالق ان کي ڏئي سگهي ٿو. تنهن ڪري، جيڪڏهن هڪ عورت هڪ مضبوط يا هڪ وحشي مرد جي خواهشمند آهي، ته انڪوبس وڌيڪ مضبوط ۽ وڌيڪ وحشي ٿي ويندي جيڪا هن تصوير ڪئي هئي. جيڪڏهن ڪو ماڻهو هڪ خوبصورت عورت جي تصوير ٺاهي، سوڪوبس ان کان وڌيڪ خوبصورت هوندو جيڪو هو سوچي سگهي ٿو.

جڏهن خواب تمام گهڻو اڳتي وڌي چڪو آهي ته خواب ڏسندڙن کي خوابن جي ڀوتن سان سندن حسي خواهشون پوريون ٿي سگهن ٿيون. خوابن ۾ هن وابستگي مان ڀوت طاقت حاصل ڪري ٿو، جيڪو اهو انسان مان ڪڍندو آهي. اهو عام طور تي بيٺو آهي جيڪو ان کي پيدا ڪيو آهي، جيتوڻيڪ اهو ٻين کي خوابن ۾ ظاهر ٿي سگهي ٿو جيڪي ان کي ساڳي خواهش سان متوجه ڪن ٿا.

ڀوت سان وابستگي شايد خواب جي حالت تائين محدود نه هجي. جيئن بھوت طاقت ۾ حاصل ڪري سگھي ٿو اھو پنھنجي عاشق کي جاڳڻ واري حالت ۾ معقول طور تي ظاھر ٿئي ٿو ۽ ظاهر ٿئي ٿو ۽ گوشت وانگر ظاھر ٿئي ٿو. انسان سان ان جو تعلق اهڙيءَ ريت قائم آهي، اهو رات جو يا وقتي وقفي سان پنهنجي انساني عاشق سان ملاقاتون ڪندو. گهڻو ڪري انسان کي خبر ناهي ته ڀوت ڪيئن پيدا ٿيو آهي. عام طور تي انڪوبس پنهنجي انساني عاشق کي ٻڌائي ٿو ته اهو هڪ خاص احسان ذريعي آيو آهي. انجمن هڪ ڊگهي عرصي تائين جاري رهي سگهي ٿي؛ ان دوران لاڳاپا متفق ٿي سگهن ٿا، يا ڀوت ظاهر ڪري سگهي ٿو زبردستي، حيوانيت، ڪاوڙ، نفرت، انتقام، حسد. انهن مان ڪو به عام طور تي ان جي خالق جي ڪردار جي خاصيتن جي روح جي ذريعي، عڪس آهن.

اڪثر ڪري سمورو مذهبي فرقو اهڙن ڀوتارن جي تخليق ۽ پوڄا تي قائم آهي.

انڪوبي ۽ سوڪوبي جو ٻيو قسم، جيڪي ڀوت آهن، جيڪي اڳ ۾ ئي چئن عنصرن مان ڪنهن هڪ ۾ موجود آهن، جيڪي ڪجهه خاص انسانن ڏانهن متوجه ٿين ٿا ۽ خوابن ۾ به اهڙو تعلق قائم ڪري سگهن ٿا، جهڙو بيان ڪيو ويو آهي. اهو سڀ ڪجهه ڀوتن تي لاڳو ٿئي ٿو، جيستائين خوابن جي ذريعي تعلق قائم ڪيو وڃي. هي طبقو ڪنهن عورت يا مرد ڏانهن متوجه نه ٿيندو آهي، جيڪي آزاديءَ سان جسماني جنسيات ۾ مشغول هوندا آهن، پر اهو انهن ماڻهن ڏانهن متوجه ٿيندو آهي، جن جي جنسي جبلت ڪنهن حد تائين محدود هوندي آهي، جڏهن ته انهن جي ذهن ۾ مخالف جنس جو خيال هوندو آهي.

اهڙي فطري ڀوتن جي تخليق ۽ ڪشش اهڙا اسرار آهن جن سان انسان مستقبل ۾ به واقف ٿيندو، جيئن ماضي ۾ هو.

جنهن انداز ۾ انهن ٻن طبقن مان ڪنهن هڪ جو انڪوبي ۽ سوڪوبي ظاهري ۽ جسماني پختگي تي عمل ڪري ٿو، اصول ۾ اهو ساڳيو آهي جنهن سان انسان جو جسماني جسم تصور ۽ پيدا ٿئي ٿو. ماضيءَ جي مستقبل جي جسماني جسم جا ذريعا، خواب ڏسندڙ ۽ ڀوت جي وچ ۾ جنسي رابطي ۽ انسان جي ذهني رضامندي ان سلسلي ۾ آهن. انڪوبس يا سوڪوبس جي تخليق جو بنياد ذهني رضامندي سان مقناطيسي جنسي وهڪري آهي، جنهن جي ذريعي هڪ جسم جي ٻئي کي پولرائزيشن کي متاثر ڪيو ويندو آهي. جيڪڏهن صرف هڪ سيل کي ڀوت طرفان مختص ڪيو وڃي، اهو ڪافي آهي. هي، تقسيم ۽ ضرب سان، جسم ٺاهي ٿو. هي جسم خواهش جي ذريعي وڌي ٿو. انسان جي astral جسم جو هڪ حصو ورتو وڃي ٿو. هڪ انڪبس عورت جي پنهنجي خواهش جو هڪ حصو آهي، هڪ succubus هڪ مرد جو حصو آهي. ذهني رضامندي ان سان گڏ رضامندي جي ذهن جو هڪ رنگ آهي. تنهن هوندي به، نه هڪ incubus ۽ نه ئي هڪ succubus هڪ ذهن آهي. اتي هڪ خالي، هڪ خال، ڪنهن شيءِ جي کوٽ آهي، جيڪا انڪوبس ۽ سوڪوبس ٺاهيندي آهي، جيتوڻيڪ اهو جسماني جسم حاصل ڪري چڪو آهي، ڪنهن به انسان کان مختلف. انسان جي جسماني شڪل ڪيتري به نه هجي، گرم ۽ مضبوط گوشت، نازڪ چمڙي ۽ دلڪش خواهشن سان، ان جو ڪو به ذهن ناهي. ان کان علاوه، اهو فرق آهي ته اهڙي ڀوت کي غائب ٿيڻ جي طاقت آهي، جڏهن ته انسان نه ٿو ڪري سگهي.

اهڙي خوفناڪ وابستگي ۽ تعلق جو نتيجو اهو آهي ته انسان جي انڪوبس يا سوڪوبس سان، ڀوت انسان جي ذهن کي حاصل ڪرڻ چاهي ٿو ته جيئن ان کي امر ٿيڻ جو امڪان آهي. انسان پنهنجي موجوده حالت ۾ اهڙن ڀوتن کي انساني بادشاهت تائين بلند ڪرڻ کان قاصر آهي، جڏهن ته هو پاڻ انسان ئي رهيا آهن. جيستائين لاڳاپو ختم نه ڪيو وڃي ۽ جنون يا موت کان اڳ ڀوت منتشر ٿي وڃي، عورت يا مرد پنهنجي شخصيت وڃائي سگهي ٿو، ۽ ذهن ان ڪري ٻيهر جنم وٺڻ جي قابل ناهي.

ڪڏهن ڪڏهن هڪ عورت يا مرد اهڙي طرح پيدا ٿيل يا متوجه ٿيل ڀوت سان ناجائز تعلق کي ٽوڙي سگهي ٿو، ۽ ڪڏهن ڪڏهن هن کي يا هن جو ڪم ڪنهن شخص کي اجازت ڏيندو، جيڪو طاقت رکي ٿو، انهن لاء ڪنيڪشن کي ٽوڙڻ لاء. تنهن هوندي به، ڪنيڪشن ختم ٿي سگهي ٿو. جڏهن انسان جي اندر ۾ ڀوت مان نجات حاصل ڪرڻ جي ڪا به خواهش هوندي، ته ڀوت ان کي هڪدم ڄاڻي وٺندو. جڏهن لاڳاپا راضي ٿي ويندا آهن ته ڀوت ساٿي انسان کي ڇنڊڇاڻ ڪندو، ڪنهن ٻار يا عاشق جي درخواست وانگر، ۽ ان کان نجات حاصل ڪرڻ جي خواهش لاء ملامت ڪندو. جڏهن لاڳاپو تڪرار يا خوفناڪ ٿي ويو آهي، ڀوت کي خطرو ٿيندو، ۽ اهي بيڪار خطرو نه آهن، جيئن انسان ڄاڻي ٿو.

انهن ڀوتن کان نجات حاصل ڪرڻ جو خيال مشڪل آهي. اهو هڪ پالتو جانور سان پري ڪرڻ وانگر آهي، يا اهو جسماني نقصان جي خوف سان شرڪت ڪئي وئي آهي. بهرحال، جيڪڏهن ارادو آهي ته، ڪنيڪشن ختم ٿي سگهي ٿو، يا ته آهستي آهستي يا اوچتو. جيئن ته انجمن خواهش جي گڏيل وهڪري ۽ ذهني رضامندي جي ذريعي برقرار رکي ٿي، تنهنڪري خواهش کي جانچڻ ۽ رضامندي کان انڪار ڪندي الڳ ٿي سگهي ٿو. پهريون قدم ذهني رضامندي کي رد ڪرڻ آهي، جيتوڻيڪ اهو ممڪن آهي ته رابطي کي روڪڻ ناممڪن آهي. پوءِ اها خواهش آهستي آهستي ختم ٿي ويندي، ۽ ڀوت آخرڪار غائب ٿي ويندو. جيئن ته اهو جسماني استحڪام ۽ نمائش وڃائي ٿو اهو ٻيهر خوابن ۾ ظاهر ٿي سگهي ٿو. پر اهو خوابن ۾ ڪنيڪشن تي اثر انداز نٿو ڪري سگهي جيڪڏهن جاڳڻ جي حالت ۾ انسان جي خواهش ڪنيڪشن جي خلاف آهي.

ٻئي طرف، هڪ اوچتو وقفي تي مجبور ٿي سگهي ٿو هڪ خاص ذهني قرارداد کڻڻ سان، ڀوت کي هميشه لاء روانگي ڪرڻ لاء. جيڪڏهن ريزوليوشن ۽ حڪم ۾ ڪافي قوت آهي، ته روح وڃڻ گهرجي ۽ واپس نه ٿي سگهي. پر جيڪڏهن ڪا لڄ آهي، ۽ خواهش ۽ رضامنديءَ کي روڪيو نه ويو آهي، ته ساڳيو ئي روح واپس ايندو، يا جيڪڏهن اهو ختم ٿي ويو آهي ته ٻيو متوجه ٿيندو.

اھي ڪجھھ ڪم آھن جيڪي عناصر سٺي ۽ خراب خوابن ۾ انجام ڏين ٿا.

(جاري رکڻ گهرجي)