لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

ج. 21 AUGUST، 1915. نمبر 5

ڪاپي رائيٽ، 1915، HW PERCIVAL پاران.

NATURE GHOSTS

[فزيٽيالا جي ورڇ.]

فطرت جا سڀئي عمل جادوگر آھن، پر اسان ان کي قدرتي سڏين ٿا، ڇو جو اسان جسماني نتيجو روزانو ڏسون ٿا. پروسيس پراسرار، غائب، ۽ عام طور تي اڻڄاتل ناهن. اهي انهن جي وجود ۾ بلڪل باقاعده آهن ۽ جسماني نتيجا جي پيداوار ۾ آهن جيڪي مرد انهن مان گهڻو نه سوچندا آهن، پر چوڻ سان مطمئن آهن ته جسماني نتيجن فطرت جي قانون مطابق ٿي. انسان ان عمل ۾ حصو وٺندا آهن بغير ڪنهن کي اهو ڄاڻڻ، يا فطرت پنهنجي جسم جي ذريعي ڪم ڪندو آهي يا نه هن جي خلاف. فطرت کی قوتیں، جن میں بعض صورتوں میں زمین کے میدان کی ناپسندیدہ جہنم میں عظیم اوپری عنصر موجود ہیں، انسان کے غیر منظم عملوں کے نتیجے میں رکھے جاتے ہیں، اور ان نتائج کو ترتیب دیتے ہیں، جیسا کہ اس کے حالات، هن جي مخالفين، سندس ساٿين ۽ زبردستي قسمت آهي.

انسان ڪڏهن وقت تي فطرت جي عملن ۾ هٿ وٺي سگهي ٿو ۽ انهن کي پنهنجو پاڻ ڏانهن استعمال ڪري سگهي ٿو. عام طور تي، مرد جسماني وسيلا استعمال ڪندا آهن. پر ڪجھھ ماڻھو آھن، جيڪي قدرتي تحفا يا سبب حاصل ڪرڻ جي ڪري سگھندا آھن يا اھي اھي آھن، اھي رنگ، چمڪندڙ، ٽيلينس يا زيور وانگر ھڪڙي شيء آھن، پنھنجي ذات جي قدرتي عملن کي ٽوڙي ڇڏيندا آھن. اهو وري جادو سڏبو آهي، جيتوڻيڪ اهو وڌيڪ ناهي، جيڪا فطري طور کي سڏيو ويندو آهي، جيڪڏهن فطرت طرفان ٿي وڃي.

انسان جي جسم جو ورڪشاپ آهي جنهن ۾ طبيعت جي ماهر ذريعي طبيعت جي مطابق تمام جادواتي عملن کي انجام ڏيڻ لاء ذهن جي ضرورت آهي. هن کي ڪنهن به دستاويز کان وڌيڪ عجيب انجام ڏئي سگهي ٿو. جڏهن انسان هن جي اندر هلڻو پوي ٿو، ۽ ان ۾ عناصر ۽ ابتدائي مخلوقات جي عملن کي سنڀاليندو آهي، ۽ هن کي پنهنجي حيرت ۽ ان جي اعزاز ۽ هن جي اعزاز طور تي خدمت ڪري، انهن کي ڌيان ڏيڻ ۽ انهن کي ترتيب ڏيڻ سکندو آهي. عنصر قوت جيڪي هن وسيلي راند ڪندا آهن، اهي هن کي تڪليف يا برقرار رکڻ، سڌو طريقي سان ڪم ڪري سگهن ٿا ۽ ان کان ٻاهر عناصر سان رابطو ڪري سگهن ٿا، پوء هو جادو جي دائمي ۾ ڪم ڪرڻ شروع ڪري سگهي ٿو. فطرت جي دائري ۾ ذھني ۽ ذھني ورڪر هجڻ گھرجي ته ھو پنھنجي جسم جي عام مينيجر کي ڄاڻڻ گھرجي. ان ۾ مينيجر هن جي تنظيمي جوڙيندڙ طاقت آهي. هن کي انهن علائقن جي ٽن علائقن ۾ هن جي جسم، pelvis، ڦيري ۽ سوراخ ڪاوڙ ۾ ڪنٽرول ۽ ڪنٽرول ڪرڻ گهرجي. پر هن کي وڏي ڌرتي جي گھوسٽ جي وچ ۾ ان جي بنيادي عنصر ۽ آگ، هوا، پاڻي ۽ زمين جي ماضي جي وچ ۾ خطا ۽ رشتي به ڄاڻڻ گهرجي. جيڪڏهن هو پنهنجي جسم ۾ باطن جي سلسلي کان سواء علم جي باري ۾ ڄاڻائي ٿو ۽ اهي فطرت کان ٻاهر نڪتا آهن، هو جلدي يا بعد ۾ ڏک ٿيڻ ايندا آهن ۽ انهن کي گهڻن ماڻھن جو سبب آهي جن سان هن کي ڪم ڪندو آهي.

باضابطا تعلقات جا ڪجهه حصا آهن: عنصر، زمين. سر، نڪ ۾ تنظيم. جسم ۾ آرگن، معدي ۽ معدي واري پٿر. سسٽم، هضم سسٽم. ساين عنصر، بو. کاڌو، کاڌو کاڌو. فطرت جي ماھر، زمين جي ماھر.

عنصر، پاڻي. سر، زبان ۾ سر جسم ۾ آرگڻ، دل ۽ چوري. سسٽم، گردش جو سرشتو. ساھ، ذائقو. فطرت ماھر، پاڻيء جي ماھر.

عنصر، هوائي. سر ۾ سر، ڪن. جسم ۾ آرگنائي، ڦڦڙن. سسٽم، ساليج سسٽم. ساهه، ٻڌڻ. قدرتي ماھر، ايئر ماھر.

عنصر، باھ. سر ۾ سر، اک جسم ۾ آرگنس، جنسي عضون ۽ بڪيون. سسٽم، پيداوار سسٽم. ساھ، نظر. فطرت ماھر نڪتو، باهه ماھر.

هنن سڀني ادارن ۽ سسٽم هڪ ٻئي سان ضميراتي نفسياتي سسٽم سان ڳنڍيل آهن. همدردي يا گنگلوئن اهو اعصاب سسٽم آهي جنهن جي ذريعي قدرت جي عنصر ۽ قوت انسان ۾ عنصر تي عمل ڪري ٿو.

ذهن تي، ٻئي طرف، مرڪزي اعصاب سسٽم ذريعي ڪم ڪندو آهي. عام انسان سان، ذهن تي سڌو سنئون نڪا ڪم نٿو ڪري، جيڪو غير ضروري ڪم ڪري ٿو. ذهن تي هاڻوڪي سمجهه سان متضاد نظام سان ويجهي رابطي ۾ نه آهي. ذهن، عام انسان جي صورت ۾، سندس جسم کي ٿوري سان رابطو ڪري ٿو، ۽ پوء فقط چمڪي ۾. ذهن کي جسم سان ڪلاڪ ڇڪائڻ ۽ چمڪندڙ ۽ چمڪندڙ حرڪت جي مٿان ۽ ڪڏهن ڪڏهن سر ۾ مرڪز کي ڇڪڻ سان رابطي ۾ شامل آهن جيڪي آٽيڪ، آڊٽ، آلوفوري ۽ جراحي اعصاب سان ڳنڍيل آهن. اهڙيء طرح ذهن کي حساس کان رپورٽون ملي ٿي؛ پر ان جي گورنمنٽ سيٽ ۽ سينٽرپٽيٽيوس اعصاب سسٽم کان رابطن جي رسائي حاصل ڪرڻ ۽ انهن پيغامن جي جواب ۾ آرڊر جاري ڪرڻ لاء پيٽيوٽو جسم آهي. عام ماڻهو ۾ دماغ جي هيٺان ننڊ ۾ پهچي نه ٿو يا جراثيم جي رٿا جي مرڪزي اعصاء ۾. ذهن ۽ فطرت جي وچ ۾ قوتن جي وچ ۾ پيٽيواري جسم ۾ موجود آهي. ذھني طور تي ملائڻ ۽ پنھنجي جسم ۾ موجود عنصر کي سنڀالڻ ۽ فطرت کي سنڀالڻ لاء، ماڻھو پنھنجي جسم ۾ مرڪزي اعصاب سسٽم ذريعي ۽ ذھني طور تي ۽ ذھني طور تي زندگي گذارڻ جي قابل ھئڻ گھرجي. هو فطرت ۾ پنهنجي صحيح جڳهه ۾ نه ٿو اچي، ۽ نه پنهنجي فطرت کي فطرت ۾ انجام ڏئي، جيستائين هو جيئرو رهندو. جڏهن هو مرڪزي اعصاب سسٽم ذريعي زندگي گذاريندو آهي پاڻ ۾ پاڻ ۾ ۽ عنصر ۽ عنصر ۽ فطرت جي قوت سان شعور رابطه ۾ آهي.

انسان هڪ جادوگر نه ٿي سگهي جيستائين ايتري طاقت کي انسان جي حيثيت ۾، اهو آهي ته هو پنهنجي ذھن کي ذهن وانگر، هڪ دانشورين جي حيثيت سان، ان کي متاثر ڪري سگهجي ٿو. تعاون سان گڏ تعاون.

ھڪڙو شخص جيڪو ڄاڻو آھي ۽ پنھنجي مرڪزي اعصابي نظام ۾ رھندو آھي، چمڪ ۽ جگر ۾ ڪونھي، پر اھا ماڻھو ھڪڙو سوچڻ ۽ يقيني طور تي سوچندو آھي. هن جي دماغ هڪ مستحڪم، شعور روشن آهي، جيڪو اهو بدليو ويو آهي ان تي ڪنهن اعتراض کي روشن ڪري ٿو. جڏهن ذهن جي روشني کي جسم جي ڪنهن به حصي تي بدلجي ويندو آهي، انهيء حصي جي عنصر اطاعت ڪري ٿو ۽ ذهن جي روشني آڻي سگھي ٿي، انهن عنصر ۽ رابطن جي ذريعي اهي اهي عنصر ۽ قوتن وٽ عناصر، روشني ۽ انهن جي ڪنهن به طاقت ۽ ڪنٽرول کي سنڀاليو. اهڙو ماڻهو جيڪو عناصر پنهنجي اعضاء ۽ پنهنجي جسم جي انساني عنصر کي روشني ۽ ڪنٽرول ڪري ٿو، پنهنجي جسم سان ساڳيو تعلق رکندو آهي، جيئن ڌرتيء جي ڌرتيء جي عظيم ڌرتي گھوسٽ تي ۽ مٿاهين ۽ هيٺين زمين ڏانهن غريب. اھڙن ماڻھن کي ڪنھن خاص وقت جي ضرورت نھ هوندي آھي ۽ نه انھن جي، جيڪي پنھنجي جسم ۾ آھن، ۽ ٻين جي ذخيري جا جادوگر ڪم ڪرڻ لاء. هن کي اهو به ممڪن ناهي ته ڪنهن جادوء کي، جيڪو قانون خلاف آهي. ٻيا ماڻھو، جيڪي جادو ڪم ڪندو ھو، خاص، مناسب حالتن، جڳھن ۽ ڀيرا، ۽ اوزارن جي فائدن جي ضرورت آھي. اهي ماڻهو جيڪي فطري ماهرن کي فطري ماهرن کي مجبوري ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، انهن کي پهريان کان پهريان پاڻ کي مناسب صلاحيت ملي، آخر ۾ شڪست ملن. اهي ڪامياب نه ٿي سگهن، جيئن اهي انهن جي سڀني فطرت جي خلاف آهن، ۽ جيئن ته خط جي intelligence انهن کي تحفظ نه ڏيندو.

(جاري رکڻ گهرجي.)