جي

WORD

NATURE GHOSTS

(جاري)

[جسماني رابطي.]

فطرت جا سڀئي عمل جادوئي آهن، پر اسين انهن کي قدرتي سڏين ٿا، ڇاڪاڻ ته اسين روزانو جسماني نتيجا ڏسون ٿا. عمل پراسرار، اڻ ڏٺل، ۽ عام طور تي اڻڄاتل آهن. اهي پنهنجي وجود ۾ ۽ جسماني نتيجن جي پيداوار ۾ ايترو ته باقاعدي آهن جو مرد انهن بابت گهڻو ڪجهه نه ٿا سوچين، پر اهو چوڻ سان مطمئن آهن ته جسماني نتيجا فطرت جي قانون مطابق ٿين ٿا. انسان انهن عملن ۾ حصو وٺندو آهي بغير ڪنهن ڄاڻ جي، ۽ فطرت هن جي جسم ذريعي ڪم ڪري ٿي چاهي هو ان سان گڏ ڪم ڪري يا ان جي خلاف. فطرت جون قوتون، جيڪي ڪن موقعن تي زمين جي دائري جي اڻڄاتل پاسي ۾ عظيم مٿاهون عنصر آهن، انسان جي غير منظم عملن جي نتيجن کي هٿي وٺن ٿيون، ۽ انهن نتيجن کي ترتيب ڏئي، هن جي حالتن، هن جي تقدير، سندس مخالف، سندس دوست، ۽ مجبور قسمت.

انسان ڪڏهن ڪڏهن فطرت جي عمل ۾ هٿ وٺي سگهي ٿو ۽ انهن کي پنهنجي مقصد لاء استعمال ڪري سگهي ٿو. عام طور تي، مرد جسماني طريقا استعمال ڪندا آهن. پر ڪي ماڻهو اهڙا به هوندا آهن، جيڪي قدرتي تحفن جي ڪري يا حاصل ڪيل طاقتن جي ڪري يا انهن وٽ ڪا مادي شيءِ هجي، جهڙوڪ انگو، دلڪش، تالي يا زيور، فطري عملن کي پنهنجي انفرادي مرضيءَ موجب موڙي سگهن ٿا. ان کي پوءِ جادو چئبو آهي، جيتوڻيڪ اهو ان کان وڌيڪ نه آهي جنهن کي قدرتي چئبو آهي، جيڪڏهن فطرت طرفان ڪيو وڃي.

انسان جو جسم هڪ ورڪشاپ آهي جنهن ۾ ذهن کي گهربل مواد شامل آهن جيڪي فطرت جي جادوگر عملن کي انجام ڏيڻ لاءِ فطرت جي ڀوتن ذريعي انجام ڏين ٿا. هو ڪنهن به رڪارڊ کان وڌيڪ عجائبات انجام ڏئي سگهي ٿو. جڏهن انسان اهو ڏسڻ شروع ڪري ٿو ته هن جي اندر ڇا ٿي رهيو آهي، ۽ پنهنجي اندر جي عناصرن ۽ عنصرن جي عملن کي سنڀالڻ وارا قانون سکي ٿو، ۽ انهن شين کي ڌيان ڏيڻ ۽ ترتيب ڏيڻ سکي ٿو جيڪي هن جي حواس ۽ هن جي عضون جي حيثيت ۾ خدمت ڪن ٿا. بنيادي قوتون جيڪي هن جي ذريعي راند ڪن ٿيون، انهي ڪري ته هو تيز ڪري سگهي ٿو يا روڪي سگهي ٿو، پنهنجي اندر جي عمل کي سڌو يا مرڪوز ڪري سگهي ٿو ۽ پنهنجي ٻاهران عناصر سان رابطو ڪري سگهي ٿو، پوء هو جادو جي دائري ۾ ڪم ڪرڻ شروع ڪري سگهي ٿو. فطرت جي دائري ۾ هڪ باشعور ۽ هوشيار ڪم ڪندڙ هجڻ لاءِ هن کي پنهنجي جسم جي جنرل مئنيجر کي ڄاڻڻ گهرجي. مئنيجر سندس اندر ۾ هم آهنگي پيدا ڪندڙ قوت آهي. هن کي پنهنجي جسم جي ٽن علائقن ۾ عضون جو مشاهدو ۽ ڪنٽرول ڪرڻ گهرجي، pelvis، abdominal، ۽ thoracic cavities، انهي سان گڏ جيڪي مٿي ۾ آهن، ۽ اتي موجود قوتون انهن عنصرن جي ذريعي هلن ٿيون. پر هن کي لازمي طور تي ڄاڻڻ گهرجي ته انهن بنيادي مخلوقن جي وچ ۾ لاڳاپا ۽ لاڳاپا هن ۾ ۽ باهه، هوا، پاڻي، ۽ ڌرتيء جي ڀوتن جي عظيم ڌرتيء جي روح جي اندر. جيڪڏهن هو پنهنجي جسم ۾ موجود جاندارن جي رشتن جي ڄاڻ کان سواءِ ڪم ڪري ٿو ۽ ٻاهر جي انهن فطري ڀوتن جي، ته کيس جلد يا دير سان ڏک ۾ اچڻ گهرجي ۽ جن سان هو عمل ڪري ٿو، انهن کي ڪيتريون ئي بيماريون پيدا ڪرڻ گهرجن.

باهمي لاڳاپن جا ڪجهه پهلو هي آهن: عنصر، زمين. مٿو، نڪ ۾ عضوو. جسم، معدي ۽ هاضمي ۾ عضوا. سسٽم ، هاضمي جو نظام. حواس عنصري ، بوءِ. کاڌو ، مضبوط کاڌو. ٻاهر فطرت جا ڀوت، ڌرتيءَ جا ڀوت.

عنصر ، پاڻي. سر ۾ عضوو ، زبان. جسم ۾ عضوا، دل ۽ اسپين. سرشتو ، گردشي نظام. حس ، ذائقو. ٻاهر فطرت جا ڀوت، پاڻي جا ڀوت.

عنصر ، هوا. مٿو، ڪن ۾ عضوو. جسم جا عضوا ، ڦڦڙ. سرشتو ، تنفس جو نظام. سمجهه ، ٻڌڻ. فطرت جا ڀوت ، هوائي ڀوت.

عنصر ، باهه. سِرَ ۾ عضوو ، اک. جسم ۾ عضوا، جنسي عضون ۽ بڪين. نظام، پيداواري نظام. حواس ، نظر. ٻاهر فطرت جا ڀوت، باهه ڀوت.

اهي سڀئي عضوا ۽ سسٽم هڪ ٻئي سان همدردي واري اعصاب سسٽم ذريعي ڳنڍيل آهن. sympathetic يا ganglionic اهو اعصابي نظام آهي جنهن ذريعي فطرت جا عنصر ۽ قوتون انسان ۾ موجود عنصرن تي عمل ڪن ٿيون.

ذهن، ٻئي طرف، مرڪزي نروس سسٽم ذريعي ڪم ڪري ٿو. عام ماڻهوءَ سان، دماغ سڌو سنئون انهن عضون تي عمل نٿو ڪري، جيڪي غير ارادي ڪم ڪن ٿا. دماغ هن وقت همدردي واري اعصابي نظام سان ويجهي رابطي ۾ ناهي. ذهن، عام ماڻهوءَ جي صورت ۾، سندس جسم سان رابطو ٿورڙو، ۽ پوءِ فقط چمڪ ۾. دماغ جاڳڻ جي ڪلاڪن ۾ جسم سان رابطو ڪري ٿو جھٽڪن ۽ ​​چمڪن ۽ اوسيليٽري تحريڪن ذريعي ۽ ڪڏهن ڪڏهن مٿي جي انهن مرڪزن کي ڇهندو آهي جيڪي آپٽڪ، آڊيٽري، اولفيٽري ۽ گسٽريٽ اعصاب سان جڙيل هوندا آهن. اهڙيءَ طرح ذهن حواسن مان رپورٽون حاصل ڪري ٿو. پر ان جي گورننگ سيٽ ۽ مرڪز همدردي واري اعصابي نظام کان مواصلات حاصل ڪرڻ ۽ انهن پيغامن جي جواب ۾ آرڊر جاري ڪرڻ لاءِ پيٽيوٽري ادارو آهي. عام ماڻهوءَ ۾ دماغ ننڊ ۾ به نه ٿو پهچندو آهي نه ته هيٺان يا ريڙهه جي ڪنڊ جي مرڪزي اعصاب تائين. دماغ ۽ فطرت جي قوتن جي وچ ۾ تعلق پيٽيوٽري جسم ۾ آهي. پنهنجي جسم ۽ فطرت ۾ عنصرن کي ذهانت سان ڳنڍڻ ۽ ڪنٽرول ڪرڻ جي قابل ٿيڻ لاءِ، انسان کي پنهنجي جسم ۾ مرڪزي نروس سسٽم ۾ ۽ ان جي ذريعي شعوري ۽ ذهانت سان زندگي گذارڻ جي قابل هوندو. هو فطرت ۾ پنهنجي صحيح جاءِ تي نه ٿو اچي سگهي ۽ نه ئي فطرت ۾ پنهنجا فرض ادا ڪري سگهي ٿو، جيستائين هو زندهه نه رهي. جڏهن هو مرڪزي نروس سسٽم ذريعي زندگي گذاريندو آهي ته هو شعوري رابطي ۾ هوندو آهي عنصرن سان ۽ فطرت ۾ موجود عنصرن ۽ قوتن سان.

انسان تيستائين جادوگر نه ٿو ٿي سگهي، جيستائين هن جون قوتون هڪ انسان جي حيثيت ۾، يعني هن جون قوتون هڪ ذهن جي حيثيت ۾، هڪ ذهانت جي طور تي، انهن کي متاثر ڪري، مجبور ڪري، انهن کي روڪيو وڃي، جيڪي فطرت جي ڀوتن تي اثر انداز ٿين ٿا، جيڪي هميشه فرمانبرداري ڪرڻ جا خواهشمند آهن. هڪ انٽيليجنس سان تعاون.

هڪ اهڙو ماڻهو جيڪو هوشيار آهي ۽ پنهنجي مرڪزي اعصابي نظام ۾ رهي ٿو، اهو نه ٿو سوچي ۽ نه ٿو سوچي، پر اهڙو ماڻهو ثابت قدمي سان سوچيندو آهي. هن جو ذهن هڪ مستحڪم، باشعور روشني آهي، جيڪا ڪنهن به شئي کي روشن ڪري ٿي، جنهن تي اهو ڦيرايو ويو آهي. جڏهن دماغ جي روشني جسم جي ڪنهن به حصي تي ڦيرايو ويندو آهي، ته ان حصي جا عنصر فرمانبرداري ڪن ٿا، ۽ ذهن جي روشني، انهن عنصرن ۽ ڪنيڪشن جي ذريعي انهن عناصرن ۾ عنصرن ۽ قوتن سان پهچي سگهي ٿي، انهن عنصرن ۽ قوتن مان ڪنهن کي به روشني ۽ ڪنٽرول ڪرڻ. ھڪڙو ماڻھو جيڪو اھڙيءَ طرح پنھنجي عضون ۾ موجود عناصر کي روشن ۽ ڪنٽرول ڪري سگھي ٿو ۽ پنھنجي جسم جي انساني عنصرن کي پڻ، پنھنجي جسم سان ساڳيءَ ريت بيٺو آھي جيئن ڌرتيءَ جي گولي جي ذھني وڏي ڌرتيءَ گھوسٽ ۽ مٿاھين ۽ ھيٺئين زمين سان. ڀوت اهڙي ماڻهوءَ کي جادوءَ جي ڪمن کي انجام ڏيڻ لاءِ نه ڪنهن خاص وقت ۽ نه جڳهن ۽ نه اوزارن جي ضرورت پوندي، جيڪي سندس جسم ۾ آهن. هن کي ڪو به جادو ڪرڻ جو امڪان ناهي، جيڪو قانون جي خلاف هجي. ٻيا ماڻهو، جيڪي جادو ڪم ڪندا، انهن کي خاص، سازگار حالتن، هنڌن، وقتن ۽ اوزارن جي فائدن جي ضرورت هوندي آهي. اهي ماڻهو جيڪي فطرت جي ڀوتن کي جادوئي ڪمن ذريعي مجبور ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، پهرين پاڻ ۾ مناسب قابليت نه هجڻ جي، آخر ۾ شڪست کي منهن ڏيڻو پوي ٿو. اهي ڪامياب نٿا ٿي سگهن، ڇاڪاڻ ته انهن جي خلاف سڄي فطرت آهي، ۽ جيئن ته دائري جي ذهانت انهن جي حفاظت نه ڪري ٿي.

(جاري رکڻ گهرجي)