لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

ج. 20 فيڇروئل، 1915. نمبر 5

ڪاپي رائيٽ، 1915، HW PERCIVAL پاران.

GHOSTS.

گھوڙا ڪڏهن به مرد نه هئا.

روحاني دنيا ۽ ذهني دنيا ۽ نفسياتي دنيا عام طور تي ڳالهائي رهيا آهن، انهن جي صرف انهن حصن مان آهن جيڪي زمين جي دائري ۾ ٺهڪندڙ آهن. عام انسان پهچي ٿو ۽ زمين جي دائري کان ٻاهر به نه سوچندو آهي. جسماني انسان پنهنجي جسماني عضون تي، سندس جاري جسماني وجود تي منحصر رکي ٿو. چئني عناصر پنهنجي خالص رياستن ۾ نه سمجهي ۽ نه سمجھڻ ۽ نه سمجھيو ويو آهي، پر رڳو اهي جسم جي وچ تي متاثر ٿيندا آهن. جسماني دنيا جو مضبوط، مائع، هواي ۽ بيدل رياستن جو وچٿرا آهن، جنهن جي ذريعي آهستي آهستي، آگ، هوا، پاڻي ۽ زمين جي چار عناصر ڪڍيا ويا آهن، هر جسماني جسم جي پيداوار ۽ تقاضا لاء .

مختلف جسماني ادارن عضون آهن جن جي ذريعي اهي مضبوط، سيال، هواي ۽ جسماني زمين جي وسيع حصن مان ڪڍيا وڃن، انهن کي انهن جي وجود جي ضرورت آهي. اسان جي جسماني دنيا ۾ آگ جو دائرو ظاهر ٿئي ٿو، زمين جي دائري جي چار ايراضي تي، روشني وانگر.

زمين جي سڀني شعبن جي عناصر کان زمين پيدا ٿين ٿا. پر اهو سڄو ڌرتيء جي دائري سڀني زمينن ۾ گهڻو ڪري پيش ڪري ٿو. انسان جا چار حصا يا رياست سخت رهنمائي، مائع فوڊ، هواي کاڌي ۽ آريائي کاڌي جي خواهش آهن. زمين جي دائري کي مضبوط ڍڪ پاران نمائندگي ڪيو ويو آهي ۽ مائع خوراڪ پاران پيش ڪيل پاڻيء جي پاڻيء کي انهن شڪلين ۾ سمجهيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته اهي انهن جي حساس، نفسياتي ۽ جسماني دنيا آهي. هوا ۽ روشني، ذهني ۽ روحاني دنيا جو نمائندو، حيوان جي ذريعي سمجهي نه سگهيو آهي، ڇاڪاڻ ته آگ جي وسعت ۽ هوائي شعور جي احساس کان ٻاهر آهن.

اهو حيوان اندر اهو ذهن آهي جيڪو اسان جي جسماني دائري ذريعي آگاهي واري آگ ۽ هوا جي عناصرن کي سمجهندو آهي. اسان جي جسماني دائري ذريعي هواياتي آپريشنز جو عنصر ذهن کي سمجهيو ويندو آهي، جيڪا حساس جي ذريعي عمل ڪري ٿي، کي ڪيمسٽ جي گنجائش هجڻ گهرجي. هلڪو حواس نه ڏٺو ويو آهي. نور باهه جو نمائندو آهي. روشني شين کي نظر اچي ٿو، پر پاڻ کي احساس ڪرڻ کان ناگزير آهي. دماغ کي روشني سمجهندا آهن، حسي نه ٿا. انسان جي جسماني جسم جي مجموعي زمين جي بنياد تي مضبوط زمين جي عنصمن جي ضرورت آهي، پاڻيء جي نمائندگي ڪندڙ مايع جي عنصر، پاڻيء جي هواياتي عنصر فضا جي نمائندگي ڪئي آهي ۽ آبي زمين جي عنصر روشني جي نمائندگي آهي. هنن جي هر هڪ عناصر ساڳئي خالص عنصر جي باهه، هوا، پاڻي، زمين، انسان جي جسماني تنظيم ۾ منتقل ڪرڻ لاء وچولي آهي. سندس جسم ڪجهه سسٽم آهي جيڪي انهن عناصر جي اچڻ ۽ ٻاهر وڃڻ لاء استعمال ڪيا ويا آهن. هضمي سسٽم لاء مضبوط آهي، زمين جي عنصر. گردش سسٽم مائع لاء آهي، پاڻيء جي عنصر. سيريٽريري سسٽم هوائي عنصر لاء آهي. آگ جي عنصر لاء پيدا ٿيندڙ نظام.

انسان، وري، ان ۾ چار عناصر. هن انهن کي پنهنجي خالص رياستن کي هٿ نٿو ڏياري، پر فقط ايترو ئي آهي ته جيئن اهي چار عناصر ظاهر ٿيل حصن ۾ ٿوريون آهن، جيڪي زمين جي صرف هڪ ننڍڙو حصو آهن. انسان اڃا به پنهنجي خالص رياستن ۾ عناصر سان رابطو نه ڪندو آهي. انهن عناصر، ان جي خالص رياستن کي برقرار رکندي، جيتوڻيڪ هو هن کي باشعور نه آهي، ان سبب جو سبب اهو آهي ته اهي موجوده ترقي يافته طور تي سندس پنج حرفن ۾ نه سمجھندا آهن.

باھ جي دائري کي پنهنجي ڪردار کي هوا، پاڻيء ۽ زمين جي ڀرسان رکندو آهي. پر انهن خطرن ۾ اهڙن شعبن جي انگن تائين گم ٿي ويا آهن ڇو ته اهي مخلوق پنهنجي پنهنجي رياست ۾ باهه کي سمجهڻ جي قابل نه هوندا آهن. اهي ئي سمجهندا آهن جڏهن صرف ان کي باهه واري عنصر انهن شعبن ۾ سمجهڻ وارا عناصر سان گڏ آهي. ساڳي ئي هوا جي دائري ۽ زمين جي دائري اندر پاڻي جي چڪر جي صحيح آهي، جنهن ڪري انهن جي خالص رياستن ۾ انسان کي زمين تي ناگزير ۽ اڻڄاتل آهن.

آگ جي عنصر سڀني عناصر جي گھٽ ۾ گھٽ تبديلي آھي. آگ جو دائرو روح، اصل، سبب ۽ ٻين شعبن جي حمايت آهي. ان ۾ ان جي موجودگي ان ۾ تبديلين جو بنيادي سبب آهي، جڏهن ته پاڻ ۾ انهن شعبن جي ظاهر ٿيڻ ۾ گهٽ ۾ گهٽ تبديلي. اها باهه تبديل ناهي، ٻين علائقن ۾ تبديلي جو بنيادي سبب آهي. ايئر جو دائرو گاڏي ۽ لاش آهي جنهن ۾ خودڪار آڱرين ۾ باهه ڪپڙا آهن.

هوا جو عنصر زندگي آهي. سموري دنيا ۾ سڀ مخلوق هن دنيا مان پنهنجي زندگي ملي ٿي. آواز، وقت ۽ زندگي جا درياء جا ٽي خاص هوندا آهن. هي آواز وابائڻ نه آهي؛ اهو کمپن جي ذيلي تقسيم آهي. کمپنيا پاڻي ۽ زميندار دنيا ۾ سمجهيو ويندو آهي. هوا جي دائري جي باهه ۽ پاڻيء جي دائري جي وچ ۾ ڪڙي، وچولي ۽ گزرڻ آهي.

پاڻيء جي سطح جو فارمولي عنصر آهي. اهو هڪ عنصر آهي جنهن جي ذريعي ۽ باهه جي عظيم عناصر ان جي مٿان، ۽ هيٺيان زمين جي مجموعي عنصر اهو ڪم ڪندي ۽ ٺهڪندڙ آهي. اهي ٿورا آهن. پر پاڻي جي سطح جي ڪمائي ۾ نه هوندي آهي. ڪمزور جو ڪارڻ باھ آهي. هن علائقي ۾ انهن ٽن عناصر فارم ٺاهيندا آهن. ماس، وائيبشن، ڪشش ثقل، حوض ۽ فارم جي پاڻيء جي شعبي جي خصوصيت آهي.

زمين جي دائري، جنهن جي معني، اهو ياد رکيو ويندو، صرف هڪ حصو ظاهر ٿئي ٿو ۽ انسان سان حساس آهي، شعبن جو سڀ کان وڏو آهي. ان ۾ ٻين شعبن جا سڀ کان وڌيڪ حصا تڪڙي ۽ ڪسنس. ڪائنات جي چار نقلي شعبن کان پوء صرف انسانن کي ڄاڻي ٿو ته اهي صرف انهن سڀني حصن ۾ ڪتب آڻيندا آهن ۽ انهن جي جسماني دنيا ۾ ظاهر ٿئي ٿي، ۽ صرف ان جي درجه بندي جنهن ۾ انهن جا پنج حرف کيس رابطو ۽ معرفت ڪري سگهن ٿا.

۽ اڃان تائين، هن عاجز دنيا ۾، جهنگ جي سڀني شعبن ۾ گنجائش جو ٺهرايو ويندو آهي. هتي ٿيندڙ ڳالهين شروع ٿي رهيا آهن. جو توازن معاوضو شروع ڪيو ۽ بنا ٿيو، انسان جو جسم آهي.

اهي سڀئي شعور اسان جي ڪائنات جي لاء ضروري آهن جيئن ته اهو آهي. جيڪڏهن زمين جي ٻاهران ڦهرايو ويو هجي، انهي کي چوندا آهن ته ڄڻ ڌرتيء جو عنصر ختم ٿي ويو، جسماني دنيا غائب ٿي ويندي. کیميوٽري کي معلوم ڪيل عناصر صرف زمين جي دائري جي خاصيتون آهن. جيڪڏهن پاڻيء جي ٻاهران ڦري ويا، زمين جي دائري کي لازمي طور تي ڦڙي سگهندي، جيئن ته ڪو بهسو ۽ نه بڻجي سگهندو، ۽ نه ئي زندگيء جو منتقلي ڪابه چينل. جيڪڏهن هوا جي ميداني ڦري چڪي هئي ته پوء هيٺيون جڳهن ۾ ڪوبه زندگي نه هجي ها. اهي مرندا. جڏهن باهه جي ميدان پاڻ کي ڦري ٿو، ڪائنات وڃائجي وئي آهي ۽ باهه ۾ حل ڪيو ويندو آهي. جيتوڻيڪ جھيڙو عناصر جي زمين تي مجموعي خصلات انهن تجويزات کي بيان ڪنداسين. جيڪڏهن هوائي فضا کان واپس لڪايا ويندا هئا، سانسڪنگ ناممڪن ٿي وينديون آهن، ڇاڪاڻ ته مرد کي ناقابل فضائي هوا سان سست نٿا ڪري سگهن. جيڪڏهن هوائي پاڻيء مان ڦري ويا، پاڻيء ۾ موجود سڀ مخلوق موجود آهن، ڇاڪاڻ ته هو پاڻي آکسيجن کي پاڻي پهچائي ٿو، پاڻي جي جانورن، گلن يا ٻين عضن جي ذريعي، پنهنجي رزق ۾ وجهي ٿو. جيڪڏهن زمين تان زمين تان ڦري ويا، ته زمين به گڏ نه ٿين ها. ان جا ذرا ذرا ڪري ڇڏيندا آهن ۽ ٻوڙي ڇڏيندا آهن، ڇو ته پاڻي زمين تي سڀني شڪلن لاء ضروري آهي، ۽ تمام سخت ترين پٿر ۾ به آهي.

اهي چار عناصر، ڪجهه احترام، ۽ ڪجهه خاص طور تي، جن جو بنياد پرست اصطلاحن جي نمائندگي ڪري سگهجي ٿو، جيڪي مدام بلاوٽسڪي پاران ڏنل چار "رونل" وانگر آهن. پهرئين دور هتي ڄاڻايل عنصر ۾ ڄاڻايل آهي جنهن کي هتي باهه جي دائري جي سڏيو ويو آهي. ٻيو دور ايئر جي عنصر ۾؛ ٽيون گول پاڻي جي عنصر ۾؛ ۽ چوٿين دور ۾ موجوده ارتقا آهي جنهن ۾ ڪائنات زمين جي عنصر آهي. هر دور ۾ ٻه رنڊ شامل ڪيا وڃن ٿا، چوٿون گول کان سواء، جيڪو هڪ واحد سئين سان واسطو رکي ٿو. مامي بلااوٽسڪي جي فوتوزيسي درس موجب، ٽي رونڊ اڃا تائين اچن ٿا. پاڻيء، هوا، ۽ باهه جي شعبي جي ذھني يا ارتقائي رياستن سان لاڳاپيل، پنجين، ڇهين ۽ ستين رائونون.

جيئن ته ستن نظريي اصولن، آتما، دوستي، مين ۽ ڪاما، پرانا، چمڙي شاررا، جسماني جسم، يقينن، هن جي موجوده حالت ۾ انسان جي دائري ۽ پاڻيء جي دائري ۾ انسان ڏانهن اشارو ڪيو. Atma-bhihi اهڙي طرح ظاهر نٿو ڪري، جهڙوڪ باهه کان وڌيڪ، يعني دائمي. معقول اصول، انسان جي باهه جو آهي؛ ڪواما پاڻي جي دائري جي ارتقاء جي قطار سان تعلق رکي ٿو. پرين ايئر جي دائري سان تعلق رکي ٿو. يعني سيرا شاررا پاڻيء جي دائري ڏانهن آهي.

(جاري رکڻ گهرجي.)