لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

♈ڙيون

ج. 18 مارچ، 1914. نمبر 6

ڪاپي رائيٽ، 1914، HW PERCIVAL پاران.

GHOSTS.

جسماني غداري مردار مردن جو.

مئل جا ڀائر ماڻهون ٽي قسم جا آهن: جسماني ماضي، خواهش گوت، فڪر غضب. پوء انهن ٽنهي جون گڏيون ٻيون آهن.

اهي جسماني ۽ خواهش ۽ فڪر جا رهندڙ انسانن جا حصا هئا، ۽ هئا، جسماني جسم جي موت تي، پنهنجن دنيا ۾ ڄمندو هو، اهي ٿوري دير سان رهندا آهن، وري ڀڃي، ڇڪڻ، نڪرڻ ۽ ڦري ويندا شڪل، صرف آخر ۾، ٻين انساني شخصيت جي تعمير ۾ گڏ ڪيو ويو ۽ استعمال ڪيو ويو جنهن ۾ ذهن پنهنجي زمين تي واپسيء تي ذهني ٻيهر ورتا ويندا.

جسماني ماخذ، ستراجي جسم وانگر، سوراشا شاررا، جسم جي جسم جو ذڪر، مضمون ۾ زندگين انسانن جي جسماني ماهي نموني ۾ بيان ڪيو ويو آهي. لفظآگسٽ، 1913. جسماني جسم اهو جڳهه آهي جنهن ۾ ماهر يا جسم بڻجي ويندو آهي. موت جي بعد هي عرشل يا جسم جو جسم جسماني ماهر بڻجي ويندو آهي.

جسماني جسم ۾، يا ان کان جاري ٿيڻ، فارم يا جسماني ماهر ظاهري طور تي دونڪ يا ڪاربنڪ ايڊس گئس وانگر آهي. رنگ وانگر، ڳاڙهو، ڳاڙهو، پيالوش، ڪڪڙ، يا سلائي وايوٽ جو رنگ آهي. جسماني جسم گهڻو وزن ۽ ٿورو کثافت آهي، جڏهن ته جسماني ماضي گهٽ وزن آهي. جسماني ماهر جسماني جسم ۾ کثافت کان وڌي ٿي، درجي ۾ جسماني جسم وزن ۾ جسماني ماضي کان وڌي ٿو. ھڪڙو جسماني ماھو ھڪڙو ھڪڙو ھڪڙو وزن آھي.

مريض جي عمل کي سيلز کان جسماني ماٽ، عضوي مرڪز ۽ جسماني جسم جي اعزاز سينٽرن جي بندن جي ڪري شروع ٿيندي آهي. عام طور تي پيرن تي ٿيندي آهي ۽ مٿيون ڪم اينديون آهن. انھن حصن مان جنھن گھوڙن کي جدا ڪيو ويو آھي ٿڌو ۽ سليم، ۽ نونھائي پٺيان پيروي. هڪ ڦري يا دونھون وانگر، جسماني ڍل جي جسم کي معمولي يا جسم جو ڍڪ ڏئي ٿو ۽ اهو پاڻ کي مٿي تائين پهچي ٿو. اتان اها پاڻ کي گڏوگڏ پاڻ کي گڏوگڏ هڪ گلوبلبل ڪاميٽي ۾. پوء دل تي ھڪڙو پيٽ آھي، گلي ۾ گپ آھي، ۽ اھو پاڻ کي وات ۾ ھڪڙو ساھ ۾ ٻاھر ڪڍي ٿو. اهو مرڻ جي معمولي طريقو آهي، ۽ جسم کان معمول نڪتو. پر ٻيا طريقا ۽ ٻيا نڪتا آهن.

اگرچه جسم کي جسماني يا جسم جو جسم هاڻ جسم مان نڪتو آهي، موت اڃا تائين نه ٿي سگهيا آهن. گلوبل ڪاميٽي شايد جيئن ئي رهي سگهي ٿو، ڪجهه عرصي ۾ جسماني جسم مٿان، يا اهو ڪنهن وقت تي فزي طور تي وٺي سگھي ٿو. اهو اڃا تائين مقناطيسي ڪاريڊ جي جسم سان ڳنڍيل هجي جيڪو جسماني طور تي. جيڪڏهن زندگي جي مقناطيسي سرڪ ڀڄي نه آهي، موت کي جاء نه ورتو ويو آهي ۽ لاش نه مري ويندو آهي.

जीवनको चुम्बकीय कर्ड तीन-तीन के भीतर चार कोइलाल ढाँचा बनाइन्छ. جيڪڏهن اهو ڏٺو ويندو آهي ته اهو جسماني جسم ۽ ان جي مٿان انهيء فارم جي وچ ۾ دونهن جي سلائي ڦٽي يا پتن واري کنڊ وانگر ظاهر ٿئي ٿو. تنهن هوندي به هن هارڊ کي خراب ڪيو ويندو آهي. جيترو جلدي طور تي ڳاڙهو ٿي ويو آهي، موت جي جاء وٺندي آهي. भौतिक तपस्या दोहोर्याउनका लागि यो सूक्ष्म रूप वा शारीरिक भूतको लागि यो असंभव हो.

تقسيم جي ماست ۽ فڪر جو بنياد جسماني ماٿن کان الڳ ٿي سگهي ٿو ۽ هڪ ٻئي کان فوري طور تي فوري طور تي، يا گهڻو وقت تائين جسماني ماضي سان رهي سگهي ٿو يا اميد جي ماضي جسماني ماضي ۽ فڪر جي الڳ الڳ ٿي سگهي ٿو. ٻنهي کان جيڪو به باقي رهي ٿو يا ٻين کان جدا ٿي ٿو، ۽ جزا جي لاء ڪيترو وقت ضروري آهي، ان تي منحصر آهي ته جيئري انسان فڪر ڪيو آهي ۽ جسماني جسم جي زندگي ۾. موت کان پوء ڪجهه معاملن جو ٺهرايل نه آهي.

موت کان پوء رياستن ۽ جسماني ماضي، ۽ خاص طور تي خواهش ۽ فڪر واري زندگي، جي ذهن يا خواهش، جي درخواست، يا आवेदन کي उपेक्षा، द्वारा गतिविधि، اهڙن طرفن ذريعي، جيڪا جسماني زندگي دوران انسان جي خيالن ۽ اعمال کي وڌايو.

انسان جي ذهن ۽ خواهش، جيڪڏهن سست ۽ سست هجي ۽ جسماني زندگي جي دوران مقصد يا مقصد کان سواء، الڳ ٿيڻ کان اڳ، ڪنهن مهل موٽرس يا ڪوما جي حالت ۾ موت کان پوء. جيڪڏهن خواهش طاقتور ٿي چڪي آهي ۽ ذهن جي زندگيء کي فعال طور تي، پوء، موت کان پوء، خواهش ۽ فڪر جي عام طور تي جسماني ماضي سان گهڻو نه رھندي. هن جي خواهش ۽ فڪر جا ماهر انهن سان گڏ ڪي پريشاني جڳهه تي جسماني ماضي وٺي سگھن ٿا، پر عام طور تي اهو نه ڪيو ويندو آهي. جسماني ماضي سان گڏ يا جسماني جسم جي پاڙي ۾ رهي ٿو.

جسماني ماضي وجود جي مدت آهي، پر، جسماني جسم وانگر، اهو ختم ٿي چڪو آهي ۽ ان کي ڦهلائڻ ۽ ختم ڪرڻ گهرجي. اهو صرف ان جي شڪل رکي ٿو جيستائين اهو جسماني جسم رهي ٿو. هن جي قديمي جسماني جسم جي حڪم جي طور تي تيز يا سست رفتار آهي. جيڪڏهن جسماني جسم کي ايڪسز ذريعي ڪڍيو ويندو آهي يا تڪليف سان کجي ويندو آهي، پوء جسماني غائب غائب ٿي ويندا آهن ڇو ته انهن ٻنهي جي وچ ۾ سڌي طريقي ۽ رد عمل آهي، ۽ ڇا جسماني جسم کي متاثر ڪري ٿي، جئين جسماني جاندار به ان جي جزا . جلوس جي باهه جسماني ماهر کي استعمال ڪري ٿو جڏهن ان جي جسماني منصب کي ساڙيو ويو آهي. جيڪڏهن جسماني جسم کي تباهه ڪيو ويندو ته ظاهر ڪرڻ لاء جسماني ماضي نه هوندي. تخليق، پنهنجي صفائي جي فائدي کان الڳ، پنهنجي خواهشمند کي استعمال ڪندي جسماني ماضي کي روڪي ٿو- جڏهن ذهن ذهن کان ڀڄي رهيو آهي- جاکوڙي يا زندگين ماڻهن کان طاقت وڌائڻ لاء.

جڏهن گلوبل ڪاميٽي موت کان پوء جسماني جسم مان نڪرندي آهي، اهو شايد هڪ يا ڪيترن ئي شڪلن تي وٺي سگهي ٿو، پر نيٺ اهو ان جي جسماني منصب جو حصو سمجهيو ويندو. جتي جسماني جسم وٺي وڃي ٿي جسماني ماضي پٺيان لڳندا.

جڏهن پنهنجي خواهش ۽ فڪر جا ماهر ان کان جدا ٿي ويندا آهن، جسماني ماهر ان جسماني جسم کان ٻاهر نه ويندا جيستائين اهو شخص هن جي ويجهو گذرڻ واري شخص کي طرف متوجه ٿيندو، يا جيستائين ڪنهن شخص جي موجودگي سان مقناطسي طور تي طلب نه ڪيو وڃي. زندگي جي لحاظ سان هو. ان موقعي تي جسماني ماهر پڻ ان جي جسماني جسم کان ڪجهه ماڻهن جي نالي جي ڪنڌرمنڪرن کي پڻ سڏيو وڃي ٿو.

ٻيو مثال هن جي جسماني جسم کان بيزار ٿي چڪو آهي جڏهن بدن هڪ گھر ۾ دفن يا ويجهو هوندو آهي، جيڪو انسان جي زندگيء ۾ ڊگهي گذاريندو هو. ان کان پوء غازي ان گھر جي ڪجهه حصن کي ويندڙ ڪري سگھي ٿو جتي ڪجهه ڪارناما زندگين مڙس طرفان ڪيو ويو آهي، يا سندس طرفان عادت رهندي هئي. ان کان پوء، گھوڙن کي انهن جڳهن جو دورو ڏسڻ ۽ انهن جي زندگي جي دوران ان جي جسماني جسم ۾ ڪيل عملن جي ذريعي ڏسڻ ۾ اچي ٿو. ڪنهن به صورت ۾ هن کي پنهنجي بچاء کي نقصان پهچائي ڇڏيو آهي، انهن کي پنهنجي بچاء کي لڪايو، ڀت ۾، فرش يا فراري ۾، ۽ عمارتون جو دورو ڪيو، ۽ ان کان پوء سکن کي ٿڪايو پيو وڃي. هن جي آڱرين ذريعي هن کي پائل ڏي. اهڙي ڪارڪردگي ۾، جسماني جيوت سان گڏ پنهنجي خواهشمند جو متضاد ظاهر ٿيڻ کان بلڪل مختلف نظر ايندو. جهڙوڪ اهو صرف جسماني ماضي ظاهر ٿئي ٿو. جيئن ته، اهو ڏسي صرف مڪاني زيارت جو طريقو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ۽ خودڪار طريقي سان، خودڪار طور تي، ۽ نظر ۾ خوش گليٽ جي بغير يا اس جي اطمينان ۾، جو ان جي زندگي ۾ اهڙي ڪارناما دوران موجود هو، جڏهن ان جي خواهش موجود هئي ۽ ذهن جي موقعي تي سمجهه جو مظاهرو ظاهر ڪري.

اهو مئل ۽ زندگين انسان جي جسماني ماضي جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ڏکيو ناهي. مئل انسان جي جسماني ماهر بغير حرکت پذير آهي، ۽ عام طور بغير مقصد يا مقصد جي باري ۾ هلائي ٿو يا ڊائي ٿو. جسماني جسم جي خرابي سان، جسماني ماضي روپ جي سنگهه کي وڃائي ٿو. جيئن ته جسماني شڪل کي ختم ڪرڻ جاري آهي، جسماني ماهر ان جي باري ۾ ظاهر ڪندو آهي يا ان جي چوڌاري ڦهلندڙ فاسفورسڪشن وانگر گهٽي جي نمي ۾ ڏسڻ ۾ اچن ٿا، جيڪو جسم ۾ ڏسڻ ۾ اچي ٿو ۽ جسماني غائب جسم سان فاسفورسڪشن کي نقصان سان گم ڪري ٿو. مٽي ۾.

پاڻ ۾ جسماني غرض لاچار آهي، ڇاڪاڻ ته اهو صرف هڪ پاڇو آهي، جسم جو هڪ خودڪار، ۽ بغير بغير آهي. پر جيڪڏهن اهو طريقي سان هدايت ڪري رهيو آهي ته اها هدايتن جي ذريعي هڪ اوزار جي طور تي استعمال ٿئي ٿي ته اهو گهڻو نقصان ٿئي ٿو. جسماني ماهر پنهنجي جسماني جسم مان وهندي آهي ۽ ڀتين جي ذريعي ۽ دروازن جيان اسپنج ذريعي پاڻيء وانگر نڪري سگهي ٿي. ڇاڪاڻ ته، پاڻيء وانگر، ان جي ڪائنات کي مالي ۽ گهڻو ڪري ديوار يا دروازي يا هڪ جسماني جسم جي ننڍن ڪائنات کي گڏوگڏ هڪ ٻئي جي ويجهو آهي.

جسماني ماھر مختلف مرحلن ۾ -انهي جسم جي نئين ٺهيل جسماني ماٿري مان تازو ٿانون ۾ فاسفورسيسيس جي دفن ڪري دفن ڪيو وڃي ٿو، دفن کي دفن ڪري سگهجي ٿو. جسماني ماھر جيڪي پنھنجي جسم جي چوڌاري گھمائڻ يا گھمڻ، گوري ميدان ۾، وڏن چيمبرن يا قبرن ۾، ھڪڙي شخص کي ڏسي نه سگھندو آھي جيڪو ھڪٻئي جي ويڙھڪ نھ آھي.

جڏهن زير زمين نه، يا پٿر جي چيمبرن ۾، ۽ مناسب شرطن جي تحت، دفن ميدان ۾ جسماني غرض هڪ شخص طرفان عام طور تي ڏسڻ سان ڏسي سگهجن ٿا ۽ ڪير نه ڄاڻڻ واري ڪابه نظر نه آهي. هڪ قبر جي مٿان هڪ ڊگهو نظر ڏسڻ يا نڪرڻ واري پوزيشن ۾، ۽ آسانيء سان اڀرندو ۽ گرڻ وانگر ڄڻ ته خاموش سمنڊ جي گونگا تي ويٺا هوندا. ٻيو غضب، هڪ پاڇي جي مجسم وانگر، خاموشيء سان قبر جي ڀرسان بيٺل ڏسي سگھجي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو خواب ۾ رهندڙ خواب ۾ رهڻ جي عادت هئي. يا اهو اڻ ڳڻي طريقي سان ويهي ويندي، يا ڪنڊو تي گيري ۽ مٿي تي هٿ رکندو، اها زندگي ۾ حيران ٿي ويندي آهي، جيڪا وڏي شين وانگر آهي. يا ڪا ماپ، هٿن سان سينه يا هٿن تي ڳاڙھو ۽ مٿي لڪل مٿي تي پڪاريو ويندو آهي، هڪ خاص فاصلي ۾ پنڌ ۽ هيٺ مٿي ڏسڻ ۾ ايندي ويندي، ڇاڪاڻ ته ان جي مطالعي دوران يا ان جي مسئلي تي حيران ٿي ويندو. اهي ڪجهه اهڙا ڪيترائي عهدا هوندا آهن جن ۾ جسماني ماضي ڏسي سگهجن ٿا جڏهن اهي زمين کان مٿي آهن ۽ جڏهن سندن جسماني لاش مڪمل طور تي نه ٿا وڃن. جڏهن جسماني جسم مٽيء جي مرحلن ۾ هوندو آهي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن جڏهن چڱي طرح محفوظ هجي، جسماني جست کي زمين جي ويجهو ڏسڻ ۾ اچي ٿي، يا پتلي smoke يا भारी ڀوت بادل وانگر هوا ۾ معطل ٿي وڃي.

ڇا هڪ جسماني ماضي کي ڏسي نه ٿو سگهجي، يا ٽن عنصر کان طئي ڪيو ويندو آهي. يعني ڇهن، جسم جي جسماني جسم، مقناطيسي مقناطيسي اثرات، ۽ انسان جي نفسياتي جسماني جسم جو ماهر ڏسي ٿو.

جڏهن غضب جو جسماني جسم مناسب حالت ۾ آهي، ۽ مناسب مقناطيسي اثرات غالب هجن، جيڪو عام نفسياتي جسماني جسم وارو آهي، اهو جسماني مئل جسم جي جسماني ماضي ڏسڻ ۾ ايندي.

جسم، رت، رت، ٿڌي، ۽ ميرو گهڻو ڪجهه مناسب جسماني حالت ٺاهڻ ۾ ڪافي آهي، جيتوڻيڪ جسماني جسم کي ترقي يافته ٿي سگهي ٿي. مناسب مقناطيسي حالت مهيا ڪئي وئي آهي جڏهن چنڊ ​​زمين جي ڀيٽ ۾ جسماني جسم تي مضبوط اثر وجهي ٿو. ڪو بھ شخص جيڪو عام طور تي نظر انداز ڪيو آھي ۽ جيڪو دليليري ۽ قمري اثرات سان حساس آھي، جسماني ماھر ڏسڻ لاء شرط آھي. جيڪو ڪير ويجهو ۽ مختلف شين کي ڏسي سگهي ٿو مختلف طور تي عام طور تي نقشو نظر اچي ٿو. جيڪو ڪجهه هنڌن تي پکڙيل آهي ۽ ٻين طرفان زور ڀريو ويندو آهي، انهن جي نظرين جي تجارتي اثرات ۽ تجارتي نظرانداز نه آهي، ۽ جن تي چنڊ ۽ چنڊي جي روشني متاثرين جي قابل يا ٻي صورت ۾، مٿانهون ۽ قمري اثرات سان حساس آهي ۽ جسماني ماهر کي ڏسي سگهان ٿو. ٻه ٻيا شرط موجود آهن.

(جاري رکڻ گهرجي)