جي

WORD

♑ڙيون

GHOSTS

(جاري)

زنده مردن جا ڀوت

خيال ڀوت ان مادي (ماليڪيولر) جو نه آهي جنهن مان جسماني ڀوت آهي، ۽ نه ئي مادو (خواهش) آهي جنهن مان خواهش ڀوت ٺهيل آهي. خيال بھوت مادي جو آھي جيڪو ذهني دنيا سان تعلق رکي ٿو. جنهن شيءِ جو خيال ڀوت بڻيل آهي، اهو زندگيءَ جو معاملو آهي، ايٽمي مادو.

هڪ ڀوت هڪ سوچ نه آهي. هڪ جيئري انسان جي سوچ جو ڀوت، ذهني دنيا ۾ مادي تي، هڪ لڪير ۾ سندس ذهن جي گڏيل عمل سان پيدا ٿيندڙ شيءِ آهي.

ڀوت ڀوت ٻن قسمن جو هوندو آهي، تجريدي يا بناوت واري سوچ وارو ڀوت، ۽ تشريح ٿيل يا تصويري سوچ وارو ڀوت. خلاصو ذهني دنيا ۾ مادي مان ٺاهيو ويو آهي، ذهن جي مرڪز ذريعي گڏ ڪيل سوچ جي موضوع تي. تشريح ٿيل سوچ ڀوت تڏهن پيدا ٿئي ٿي جڏهن ذهن هڪ ذهني تصوير ٺاهي ٿو ۽ ان تصوير کي برقرار رکي ٿو جيستائين اهو شڪل وٺي. مثبت ذهن سوچن جا ڀوت پيدا ڪري ٿو، منفي ذهن ڪو به نه ٿو پيدا ڪري، پر ان جو عمل سوچن جي مادي ۽ قوت ۾ اضافو ڪري ٿو. انهن جي عمل جو ميدان مسلسل فڪر جي دنيا ۾ آهي، پر ڪجهه شڪل وٺي سگھي ٿو ۽ جسماني اکين ڏانهن ظاهر ٿئي ٿو. هڪ سوچيل ڀوت ظاھر ۽ مختلف سرگرمين لاءِ چڪرن جي تابع آھي، ڪھڙي چڪر ڊگھي يا مختصر مدت جي ٿي سگھي ٿي.

اتي خطرا ۽ فائدا آھن جيڪي فڪر جي اثر سان ڳنڍيل آھن. ڀوت ڀوت خاندانن ۽ نسلن تي پکڙيل آهن. ايستائين جو عمر به پنهنجي سوچ جو ڀوت ڇڏيندي آهي.

هڪ فڪر جو سبب هڪ مقصد آهي. مقصد جي فطرت فڪر جي فطرت جو تعين ڪري ٿي ۽ ماضيءَ جا اثر جن تي اھو عمل ڪري ٿو. ذهن ۾ موجود مقصد دماغ کي جسم تي عمل ڪرڻ جو سبب بڻائيندو آهي. دماغ، وقت لاء، دل ۾ مرڪز آهي، اتي رت مان ڪجهه حياتي جوهر ڪڍي ٿو، جيڪو cerebellum ۾ چڙھي ٿو، cerebrum جي convolutions سان گڏ گذري ٿو، ۽ پنجن حواس جي مرڪزن مان اعصاب ذريعي عمل ڪيو ويندو آھي. اعصابي عمل خيالي روح جي ٺهڻ ۾ مدد ڪري ٿو، جيئن کاڌي جي هضم ۾ خمير ۽ رطوبت.

هي رت جو جوهر، ۽ اعصابي قوت، جيڪي مادو آهن (جيتوڻيڪ ڪيميائي تجزيي جي تابع آهن ان کان وڌيڪ بهتر) فارم ۽ گروپ آهن، ذهن ۾ رکيل سڄي تصوير ۾ ۽ ان ۾. هي تصوير، گهٽ ۾ گهٽ مڪمل، مقصد جي ذريعي، حسي عضون مان هڪ ذريعي ٻاهران ڦهليل آهي. اهو پڻ پيشاني ذريعي موڪلي سگهجي ٿو، اکين جي وچ واري جڳهه کان. اهو گهڻو ڪري تصور ڪيل ڀوت جي باري ۾، جهڙوڪ هڪ شخص جي شڪل يا ڪنهن به شيء جي ذهني شڪل آهي.

بي ترتيب سوچ وارو ڀوت ڪنهن تصوير کان سواءِ آهي، ان کان پوءِ فيشن لاءِ ڪابه جسماني تصوير ناهي. پر بي ترتيب سوچ وارو ڀوت، جهڙوڪ موت، بيماري، جنگ، واپار، دولت، مذهب جو خيال، اڪثر گهڻو يا وڌيڪ اثرائتو آهي جيترو تصور ڪيل ڀوت جو. جسم مان استعمال ٿيندڙ مواد ساڳيو آهي، جڏهن ته، اعصابي قوت ساڳئي مرڪز سان لاڳاپيل احساس پيدا ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي، جهڙوڪ ڪنهن به شيء کي ڏسڻ يا ٻڌڻ کان سواء خوف، يا ڪنهن خاص شيء جي عمل ڪرڻ کان سواء سرگرمي جو خوف.

جيئن ته هڪ فرد پاران پيدا ڪيل فڪر جي باري ۾. سڀ کان پهريان اهو خيال آهي ته انسان جي ارادي کان سواءِ پيدا ٿئي ٿو يا اهو به فرض ڪري ٿو ته هو هڪ سوچيندڙ ڀوت پيدا ڪري ٿو. ان کان پوء اتي پيدا ڪندڙ جي ارادي سان پيدا ڪيل فڪر آهي.

غير شعوري ۽ غير ارادي طور پيدا ٿيندڙ ڀوت آهن، جهڙوڪ: غربت جو ڀوت، غمگين ڀوت، خود رحمي وارو ڀوت، اداس ڀوت، خوف جو ڀوت، مرض ڀوت، مختلف قسم جا ڀوت.

هڪ ماڻهو جيڪو غربت جي ڀوت کان پريشان آهي، اهو آهي جيڪو ڪم ڪري ٿو ۽ مسلسل بچائيندو آهي، ڇاڪاڻ ته هن کي ڊپ آهي ته هو غريب گهر ۾ مري ويندو. قابليت ۽ حتي دولت جي حيثيت ۾، هو ان ڀوت جي طاقت جي تابع آهي، ۽ بيوسي ۽ لاچاريء جي خوف جي تابع آهي. ماڻهوءَ جي غريبيءَ جو ڀوت ان ڪري پيدا ٿئي ٿو، جو ماڻهوءَ جي پنهنجي چوڌاري اهڙين مصيبتن کي ڏسڻ يا ٻڌڻ ۽ پاڻ کي اهڙين حالتن ۾ ڦاسائڻ سان. يا هن جو فڪر ماضيءَ ۾ ذهن ۾ حاصل ڪيل تاثرات جي ڪري، هن جي اصل ۾ پنهنجي نصيب وڃائڻ ۽ غربت جي حقيقي مصيبت سبب پيدا ٿيو هو.

اهڙو ماڻهو جنهن تي غم جو ڀوت سوار هجي، اهو سڀ کان وڌيڪ غير اهم ۽ غير ضروري آهي. هو مصيبت کي قرض ڏئي ٿو - جيڪڏهن هن وٽ ڪو به نه آهي - پنهنجي غم جي ڀوت کي کارائڻ لاء. آسانيءَ يا ڏکيائيءَ جي حالتن ۾ ڪو فرق نه پوندو آهي. ڪي جنازين، اسپتالن، ڏک جي هنڌن تي وڃڻ پسند ڪن ٿا، ڪي غمگين خبرون ٻڌڻ پسند ڪن ٿا، بس روئڻ ۽ غمگين ٿيڻ ۽ پنهنجي روح کي تسلي ڏيڻ پسند ڪن ٿا.

هڪ خود رحمي وارو ڀوت انتهائي انا پرستي جو هڪ مضحکہ خیز مرحلو آهي، جيڪو ان کي پيدا ڪري ٿو ۽ پالي ٿو.

خوف جو ڀوت پنهنجي ذات ۾ بي اعتمادي جي ڪري پيدا ٿئي ٿو، ۽ اهو شايد ان احساس جي ڪري ٿئي ٿو ته صرف ڪرم جو عذاب جيڪو خوفناڪ کان مٿانهون آهي، جلد ئي هن تي نازل ٿيندو. اهو شايد هن جي ڪرم جي سزا جو حصو آهي. جيڪڏهن اهڙو ماڻهو انصاف ملڻ لاءِ تيار هجي ها ته پوءِ هو نه ڪنهن خوف جو شڪار ٿئي ها ۽ نه ئي ڪنهن کي کارائي ها.

هڪ مصيبت ڀوت مصيبت ۾ اچڻ جي ڪري ٿي. مصيبت جو خوف مصيبت پيدا ڪري ٿو جيڪڏهن ڪو به نه آهي، ۽ انهن کي آڻيندو آهي جن کي مصيبت جو ڀوت ان ۾ سوار ڪري ٿو. جتي به ويندا آهن اتي مصيبت آهي. اھڙو ماڻھو ھميشه ھيٺ رھندو انھن شين جي ھيٺان، جيڪي زوال پذير آھن، ۽، بھترين نيت سان، جھڳڙو ڪندو ۽ پاڻ کي تڪليف ڏيندو.

صحت جو ڀوت ۽ بيماريءَ جو ڀوت گهڻو ڪجهه ساڳيو آهي. مسلسل بيماريءَ کان بچڻ جي ڪوشش ڪرڻ، جنهن کي صحت چئجي ٿو، ذهن ۾ رکي، بيماريءَ جو ڀوت پيدا ڪري ٿي. بيماريءَ جي ڀوت کان پريشان ماڻهو هميشه جسماني ڪلچر، نوان ناشتو ۽ ٻيون صحت واري خوراڪ ڳوليندا آهن، غذائيات جو مطالعو ڪندا آهن، ۽ انهن شين جي مسلسل سوچ سان ڀوت کي کارائيندا آهن.

هڪ وينٽي گھوسٽ هڪ ذهني شيءِ آهي جيڪا ننڍڙي مادي تي ٺهيل آهي خود غرور، چمڪ، چمڪ ۽ ڏيکارڻ جي سوچ، ۽ ڪنهن جي طرفان تعريف جي خواهش. صرف ان قسم جا ماڻهو جيڪي ٿورڙي وزن وارا هجن ۽ پنهنجي اهليت ۽ اهميت جي گهٽتائيءَ جي ڪري پاڻ کي ٺڳيءَ جو ڌنڌو بڻائي، بيوقوفيءَ جو ڀوت پيدا ڪن. اهڙو ڀوت پنهنجين خامين جي مسلسل چمڪ جو مطالبو ڪري ٿو. اهي وينٽي ڀوت اهي شيون آهن جن جي ڪري فيشن، انداز، فيشن ۽ انداز جي مسلسل تبديلي آهي.

اهي سڀ ڀوت فرد جي بي ترتيب سوچن مان آهن.

ڀوت جيڪي ڄاڻي واڻي پيدا ڪيا ويا آهن انهن ماڻهن طرفان هڪ خاص مقصد لاءِ پيدا ڪيا ويا آهن جيڪي ڄاڻن ٿا ته ڪجهه نتيجا جيڪي هڪ سوچ ڀوت جي پيداوار مان ايندا آهن. هي ماڻهو ان کي فڪر جي نالي سان نه سڏيندا آهن. ۽ نه ئي خيال جو نالو عام طور تي استعمال ڪيو ويندو آهي. خيالي ڀوتن جا ارادي پيدا ڪندڙ اڄڪلهه ڪرسچن سائنس ۽ دماغي سائنس جي ماهرن ۾، ڪجهه نام نهاد مخفي سماجن يا ڳجهن سماجن جي ميمبرن ۽ پادريءَ جي ميمبرن جي وچ ۾ آهن، ۽ اهڙا hypnotists ۽ ڪجهه الڳ ماڻهو آهن جن جو تعلق ڪنهن به هڪ سان نه آهي. اهي طبقا، جيڪي ڄاڻي واڻي سوچن جا ڀوت پيدا ڪن ٿا.

عيسائين ۽ دماغي سائنسدانن جو ڪم آهي مرض جو علاج ڪرڻ ۽ آسودگيءَ ۽ آسائش ۾. بيماري کي علاج ڪرڻ لاء اهي "صحت جو خيال رکون ٿا،" يا "بيماري کان انڪار ڪن ٿا." ڪن حالتن ۾ اهي بيماريءَ جو ڀوت، جنون جو هڪ سوچيل ڀوت، موت جو هڪ سوچيل ڀوت ٺاهيندا آهن، ۽ انهن سوچن کي انهن ماڻهن جي خلاف هدايت ڪندا آهن جن انهن جي ڪم ۾ مخالفت ڪئي هجي، انهن جي ذاتي طور تي يا انهن جي اختيار سان دشمني ڪئي هجي يا ٻي صورت ۾ انهن جي دشمني ڪئي هجي. . انهن مان جيڪو به ڀوت ٿي سگهي ٿو، پروڊيوسر ڄاڻي واڻي سوچ کي ڀوت بڻائي ٿو ۽ ان کي ان شخص جي خلاف موڪلي ٿو جنهن کي هو بيماري، چريو يا موت جي سزا ڏيڻ چاهي ٿو.

اڳي جيڪي ”بليڪ آرٽس“ جي مشق ڪندا هئا انهن هڪ ننڍڙي موم جي تصوير ٺاهي هئي جنهن جي نمائندگي ڪندڙ شخص جي خلاف ڪارروائي ڪئي ويندي هئي. پوءِ جادوگر موم جي شڪل ۾ اهي زخم لڳايا، جيڪي هن چاهيو ته حقيقي دشمن کي لڳل هجي. مثال طور، جادوگر پنن ۾ پن لڪائي ڇڏيندو، يا تصوير کي ساڙيندو، يا ان جي اک، يا ٻين عضون کي نقصان پهچائيندو؛ ۽ حقيقي شخص جادوگر جي طاقت جي مطابق، ساڳئي طرح متاثر ٿيو. تصوير ۾ پنن کي چڪائڻ سان جيئري دشمن کي نقصان نه ٿيو، پر اهو جادوگر کي هڪ وسيلو طور ڪم ڪيو ته هو پنهنجي فڪر کي مرڪوز ڪري ۽ ان کي سڌو سنئون ان شخص ڏانهن پهچائي جنهن کي هن جي ذهن ۾ هو. اڄ موم جو انگ استعمال ٿي سگھي ٿو يا نه. دشمن جي تصوير استعمال ڪري سگهجي ٿي. ۽ اڃا به ڪا جسماني شڪل يا تصوير استعمال نه ٿي سگھي.

نالي جي فرقن جي ڪجهه ميمبرن کي اهڙي سوچ رکندڙ ڀوتن جي طاقت کان آگاهي ڏني وئي آهي. اهڙن خراب خيال ڀوتن کي ”بدڪار جانور جي مقناطيس“ جي جملي سان ٺهرايو ويو آهي، جيڪو مسز ايڊي آف دي ڪرسچن سائنسدانن پاران جوڙيو ويو آهي، ۽ جنهن کي ”MAM“ چيو وڃي ٿو.

اتي ڪي ڳجها معاشرا آھن جن ۾ تقريبون ڪيون وينديون آھن، ھڪڙي خيال سان بھوت پيدا ڪرڻ جو مقصد پنھنجي ميمبرن جي خدمت ڪرڻ ۽ ٻين تي اثر انداز ڪرڻ يا انھن کي نقصان پهچائڻ.

پادرين جي وچ ۾ هئا ۽ ڪيترائي آهن جيڪي ڄاڻي واڻي سوچن جا ڀوت پيدا ڪن ٿا. وچين دور ۾ ڪيترائي پادري هئا جيڪي انهن موم جي انگن اکرن سان نام نهاد جادوگرن کان وڌيڪ ماهر هئا. اڄ ڪجھ پادرين کي بھوتن جي ڪم ڪرڻ جي طريقي جي بھترين ڄاڻ آھي ۽ اھي نتيجا جيڪي حاصل ڪري سگھجن ٿا انھن جي ڀيٽ ۾ عام طور تي مڃيو وڃي ٿو. خاص طور تي ڪيٿولڪ چرچ جا پٺاڻ ۽ ماڻهو جيڪي زندگيءَ ۾ نمايان آهن، جيڪي انهيءَ چرچ لاءِ پروسليٽس جي طور تي گهربل آهن، اڪثر ڪري انهن سوچن جي طاقتور اثرن کي محسوس ڪيو ويندو آهي، جيڪي مخصوص ڪليسيا جي عملن، انفرادي ۽ اجتماعي طور تي پيدا ڪيا ويندا آهن. اٽلي ۾ هڪ اهڙي عملي، هن سوال جو جواب ڏيندي ته ڇا ڪيٿولڪ چرچ هڪ ڀيرو پنهنجي تحقيق ذريعي محسوس ڪرڻ جي طاقت وڃائي ڇڏيو هو، ۽ ڇا اهو اوزار ٻيهر استعمال نه ڪندو جيڪڏهن ان کي طاقت هوندي، چيو ته تشدد جا اوزار خام ۽ ٻاهران هئا. تاريخ ۽ شايد ھاڻي غير ضروري آھي، ۽ اھو ساڳيو نتيجو ھاڻي حاصل ڪري سگھجي ٿو طريقن سان hypnotism جھڙا.

خواهش جي عمر اوج تي آهي. اسان سوچ جي دور ۾ داخل ٿي رهيا آهيون. جيئري انسانن جا ڀوت وڌيڪ مستقل نقصان ڪندا آهن ۽ انهن جي عمر ۾ ڪنهن به عمر ۾ ڀوتن جي خواهش کان وڌيڪ موتمار نتيجا پيدا ڪندا آهن.

ايستائين جو انهن جي هجڻ تي يقين ڪرڻ کان بيزار ٿي ويا آهن اهڙين شين جهڙوڪ سوچيندڙ ڀوت، يادگيري جي سوچ جي طاقت کي محسوس ڪرڻ ۾ ناڪام نٿا ٿي سگهن. اهڙو ڀوت پيدا نه ٿيو آهي جيئن مٿي ذڪر ڪيل ڀوتن جو خيال آهي، ۽ سڌو سنئون ڪنهن کي متاثر نٿو ڪري پر ان کي جنهن ان کي وجود ۾ آندو آهي. يادگيريءَ جو خيال ڀوت پيدا ڪيو ويو آهي ذهني شڪل ۾ آڻڻ سان هڪ عمل هڪ ڀيرو اڻڄاڻ طور تي ڪيو ويو يا شرمساريءَ سان ختم ڪيو ويو، جنهن جي نتيجي ۾ اڻڄاڻ، ٿورڙي، پشيمانيءَ جو سخت احساس پيدا ٿئي ٿو. ان احساس جي چوڌاري ماڻهوءَ جي سوچن جو ڪلستر، جيستائين انهن کي مستقل ذهني شڪل ڏني وڃي. ان کان پوء اتي هڪ يادگيري ڀوت آهي. اهو وقت وقت تي ظاهر ٿئي ٿو ۽ هڪ الماري ۾ هڪ کنڊر وانگر آهي. دنيا ۾ جيڪو به سرگرم رهيو آهي، سو رڳو اهڙن ڀوتن کي ڄاڻي ٿو، جيڪي ڪڏهن ڪڏهن پنهنجي زندگيءَ کي اونڌو ڪري ڇڏيندا آهن.

(جاري رکڻ گهرجي)