لفظ فائونڊيشن

ڪوبه سست ۽ اپوزيشن جي ٻڏل ڏسڻ ۾ ڪونه ايندي آهي
جنهن جي ذريعي زندگي حياتيء کان گهڻا گندي آهي
Asccnds، بيروزگاري، شايد ها، جڏهن آزاد،
هر نئين موت سان اسان پوئتي ڏسو
اسان جي ذات جو ڊگهي نقطو
اسان جي گهڻائي ماضي گاڏين جو ٽڪر.

وليم شارپ.

جي

WORD

ج. 1 جنوري، 1905. نمبر 4

ڪاپي رائيٽ، 1905، HW PERCIVAL پاران.

CYCLES.

AMONG مسئلا جيڪي انساني ذهن کي ختم ڪري ڇڏيا آهن، انهن جي سائيڪلن يا واقعن جي واقعن جي ڀيٽ ۾ ڪابه ڪنهن کان به وڌيڪ خرابي نه ڪئي آهي.

پنهنجن جانورن کي چئلينج جي قانون کي ڄاڻڻ لاء ڪوشش ڪئي وئي ته جيئن پنهنجن جانن کي ان جي مطابق مطابق. اسان جي وقت ۾ انسان سوڪوڪ قانون کي ڳولڻ چاهيندا ته اهي پنهنجو ڪاروبار نفعو ڪم ڪري سگهن. هر ڀيري انسانن کي چڪن جي قانون کي دريافت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ڇاڪاڻ ته اهڙي معلومات سان اهي يقينن سان گڏ پنهنجي زراعت جي حصول جي پيروي ڪري، ايامائڊڪس، پيمائش وارڊ ۽ قحط فراهم ڪري سگهيا آهن؛ ذيلي وارين جنگين، طوفان، بيشمار تڪرار، ۽ ذهن جي متاثرين جي حفاظت لاء؛ ڄمڻ جي زندگي، موت، ۽ حالت کان پوء؛ ۽ ماضي جي تجربن طرفان نفعو، اهي مستقبل جي واقعن سان درستگي کي ختم ڪري سگھن ٿا.

لفظ چڪر يوناني "يوڪسس" مان نڪتل آهي، جنهن جو مطلب آهي انگو، سائيڪل، يا دائرو. هڪ جامع احساس ۾ هڪ چڪر اهو عمل آهي ۽ مرڪز جي نقشن جي ردعمل، چڪر جي فطرت ۽ مدت جي موومن جي هدايت ۽ تسلسل سان ماپ ڪري سگهجي ٿي جيئن اهي انهن کان ۽ پنهنجي وسيلن ڏانهن موٽندا آهن. ھڪڙي چڪر يا دائري جي پڇاڙي ھڪ ٻئي جي شروعات آھي، انھيء ڪري جو رفتار سرپل آھي، جيئن ھڪڙي جھلڻ يا گلاب جي پنن جي پھريان.

سائيڪل ٻن وسيع طبقن ۾ ورهائي سگهجن ٿا: جيڪي ڄاتل سڃاتل آهن ۽ انهن جو تناسب جا مضمون آهن. انهن مان جن کي اسان هڪ ڏينهن جي سڀ کان وڌيڪ واقف آهي، جڏهن هن زمين کي چئن ڪلاڪن ۾ پنهنجي محور جي چوڌاري هڪ مڪمل انقلاب بنايو آهي. چندر مهيني جي چڪر ۾، جڏهن چنڊ ​​28 ڏينهن ۾ زمين جي چوڌاري هڪ انقلاب بنايو آهي؛ هڪ سال جو چڪر، جڏهن زمين سج جي چوڌاري هڪ انقلاب مڪمل ڪيو آهي ۽ سج کي هڪ انقلاب ٺهي ٿو، زينڪ جي نشانين جي ذريعي، ايڪس نيڪس ڏينهن جي عرصي دوران؛ ۽ Equinox جي سفارش واري سال جي سال يا چڪر جڏهن جڏهن خط استوا جي قطب هڪ ڀيرو ايڪس الڪسائيڊ جي ايچليڊ جي قطار جي چوڌاري نظر آئي آهي.

اهو هڪ عام علم آهي، جيڪا زڪوات جي نگاري جي ذريعي، اسان جي چار موسمن، موسم بہار، موسم گرما، موسم خزاں، र जाडो، اسين ٽن مهينن ۾ گذري، ۽ هر هڪ انهن مهينن کي چئن چوٿين ۽ هڪ حصي ۾ ورهايو ويندو آهي، ماه جي هر مهيني پهرين چنڊ ​​جي حيثيت ۾ چنڊ جو هڪ مرحلو، چنڊ چنڊ، آخري ماضي ۽ نئين چنڊ ​​وانگر هوندو. زڪوڙي عظيم واعظ واري گھڙي آهي، سج ۽ چنڊ پنهنجي هٿن جو آهي جيڪو دور جو وقت مقرر ڪري ٿو. زڪوات کان پوء اسان هڪ ڪنٽرول کي ٺاهيو آهي جيڪو ٻارهن نشانيون آهن. هنن کي ٻارهن ڪلاڪن جي ٻن ڏينهن جي روشني ۽ اونداهي دور جو نشان لڳايو ويو آهي.

هڪ مستند دانشور ۽ مؤرخ سان دلچسپي جو موضوع فائار، آفت، مصيبت ۽ جنگ جي چڪر واري ظاهر آهي؛ حيرت پسند جي ظاهر ۽ نسل جي گم ٿيڻ، ۽ وقت جي تمدن جو تهذيب ۽ تهذيب جو زوال.

انفرادي سائيٽن ۾ اتي زندگي جو چڪر موجود آهي جيڪو جسم جي چوڌاري آبه جي هوائي چيمبرن ۾ لنگر کان نڪري ٿو، جتي رت جي گاڏي کي استعمال ڪندي پلمونري رگڻ طرف بائیں ايرجيري ڏانهن وهندو آهي، کاٻي ويرڪيل، انتور ذريعي گذرڻ واري جسم جي سڀني حصن کي خطرناڪ رت وانگر ورهايو ويندو آهي. زندگي زندگي جي حيوانات سان اوسني سيلابن کي رگونو کي ريٽرنيوز جي ذريعه، واپاري ويوا جي ذريعي ديني آرروئن ته، وري صحيح ويرميري ڏانهن، ۽ اتان ئي د فومريري شريان جي پيوندن کي پڦڙن جي طرف واپسي ٿو، جتي پاک ٿي چڪي آهي. جسم جي زندگي جو ڪارڻ، پورو چڪر لڳ ڀڳ ساڍ سيڪنڊ تي قبضو ٿيندو.

اسان سڀني سائيڪن جي سڀ کان اهم ڳالهه اها آهي ته انهي چيڪڪڪ ۾ اڳ-موت جي حالت، ڄمڻ، هن دنيا ۾ زندگي، موت، ۽ موت جي حالت شامل آهي. هن چڪر جي هڪ وحشت کان سواء ٻين سڀني چڪن جي علم جي پٺيان ويندا. اسان يقين رکون ٿا ته انسان جي اڳوڻي ترقي ۾ اسان جي ڌرتي جي ساري تاريخ کي ختم ڪيو ويندو آهي.

انساني جسم کي ڪجهه عرصي تائين هلائڻ لاء تيار ڪيو ويو آهي، ان جي زندگي جي چڪر. هن دور ۾، انسانيت جي زندگيء ۾ گذريل عمر وارا انفرادي طور تي رهندا آهن. ان کان پوء زندگي جو پيالو موت جي چڪر ۾ بدلجي ٿو.

اهو پيدائش جي چڪر سان آهي ۽ قديم ۽ قديم فلسفن جو تعلق آهي، ڇاڪاڻ ته انهن جي ڄاڻ ۾ اهي بيتن مان نڪري وڃن ٿا، جنهن کي چيو ويندو آهي ته ڪو به مسافر واپسي ناهي. اڳڪٿي ترقي جو مقصد عالمي ڪائنات کي ھڪ جسم ۾ ڦيرايو آھي، انھن کي انساني روپ ۾ ٺھيل آھي، جيڪي ذھني اصول کي تجربو ڪرڻ لاء سڀ کان وڏو موقعو پيش ڪندو آھي، جيڪو انساني جسم کي آباد ڪرڻ لاء آھي. ذهن لاء مقصد مقصد ڪائنات جي ذريعي، ڪائنات ۽ جسم ۾ پنهنجي رشتي جي ڄاڻ حاصل ڪرڻ آهي، جيڪي علم جي پيروي ڪرڻ ۽ مستقبل ۾ ماضي جي تجربن جي ذريعي پيدا ڪرڻ لاء.

موت ختم ڪرڻ، جائزو وٺڻ ۽ زندگيء جي ڪم جي توازن، ۽ هن دنيا جي خيالن جو خيال آهي ته دنيا جي واپسي جو هڪ ذريعو آهي. اهو هڪ گيٽ وي آهي جنهن وسيلي روح کي پنهنجي جڳهه ڏانهن موٽائي ٿو.

بعد ۾ موت جي حالت باقي زندگي جي شروعات کان اڳ زندگي جي ڪم جي جلدي ۽ جزو جي مدت آهي.

جنم ۽ موت صبح جو ۽ شام جو شام آهي. زندگي ڪم جي لاء مدت آهي، ۽ موت کان پوء باقي، ريپروپرشن، ۽ آسودگيشن. جيئن ته صبح جو ضروري فرضات رات جي آرام کان پوء ڪم ڪري رهيا آهن، ڏينهن جو ڪم، شام جو فرض، ۽ آرام ڏانهن موٽيو، تنهنڪري روح پنهنجي مناسب عقيدن تي رکندو آهي ۽ ننڍپڻ جي دور ۾ گذاريندا حقيقي ڏينهن جي زندگيء جي ڪم ۾، ۽ عمر جي شام ۾ رکيل آهن، جڏهن روح ان آرام تي گذري ٿو جيڪو نئين سفر لاء تيار ڪندو.

فطرت جي سڀني پيمائش کي روح جي ڪهاڻي پنهنجي زندگي جي چڪر، اوتارن ۽ زندگي جي بدلي جي ذريعي ٻڌايو آهي. اسان ڪيئن اهي چئلينج کي ڪيئن منظم ڪنداسين، ڪئين تيز رفتار، گهٽتائي يا انهن جي رفتار کي تبديل ڪندا؟ جڏهن حقيقت ڏٺو وڃي ته، هر هڪ اهو ان کي پنهنجي طاقت ۾ پئجي ٿو. اهو طريقو فڪر جي ذريعي آهي. روح جي دماغ ۾ روح جي دنيا ۾ آيو، فڪر جي ذريعي روح کي دنيا تائين پابند ٿيو، سوچي سوچڻ روح کي آزاد ڪري.

انهن جي فطرت ۽ هدايت جو فڪر پنهنجي پيدائش، ڪردار ۽ تقدير کي بيان ڪري ٿو. دماغ جسم جي ورڪشاپ آهي، هن ورڪشاپ کان فيصلن جا فڪر گهڻو وقت تائين يا انهن جي خالق ٿيڻ کان پوء واپس اچڻ جي جاء تي اچي ٿو. ظاهر ڪيل طور تي پيدا ٿيل هڪ فطرت جي انسانن جي ذهن کي سوچڻ وانگر سوچيو ويو آهي، تنهنڪري انهن تي پنهنجي خالق ڏانهن موٽڻ لاء جيئن انهن ٻين تي عمل ڪيو هو. نفرت، خودمختاري ۽ پسند جي سوچ، انهن جي خالق کي تخليق ڪرڻ جهڙو تجربو ۽ کيس دنيا ڏانهن روانو ڪيو.

غير جانبداري، رحم، ۽ سڪون جون سوچون ٻين جي دماغ تي عمل ڪن ٿا، ۽ پنهنجي خالق ڏانهن موٽڻ، هن کي جنم وٺندڙ جنم جي بندن کان آزاد ڪيو.

اهو اهڙن خيالن جو آهي ته انسان مسلسل مسلسل منصوبو آهي جيڪي موت کان پوء ساڻس ملن ٿا. هو انهن سوچن سان گڏ رهڻ، هضم ۽ ان جو حوالو ڏئي، هر هڪ پنهنجي پنهنجي طبقي ۾، ۽ بعد ۾ مڪمل ڪيو وڃي، هن کي هن دنيا، اسڪول ۽ روح جي تعليم حاصل ڪرڻ گهرجي. هن حقيقت ڏانهن ڌيان ڏنو ويندو، اهو معلوم ٿيندو ته اتي ڪنهن جي زندگيء ۾ موجود آهن جتي ڪجهه موڙ ٻيهر. گروي رکڻ جي، گندي، ناامي؛ دؤر جي خوشي واري خوشي ۽ خوشخبري؛ امتياز يا سڪون جو دور. اچو ته انهن دورن تي غور ڪيو وڃي، برائي تڪليفن کي منهن ڏيڻ ۽ مناسب موقعن جو فائدو وٺو.

اهو علم صرف انسان ڏانهن اچي ٿو جيڪو "جيئن سرجن وانگر ۽ بي ضرر طور تي ڪوڙا وانگر."