خلاء جي بيشمار سامونڊي ڪناري ۾ مرڪزي، روحاني ۽ پوشيل سورج کي رد ڪري ٿو. ڪائنات سندس جسم، روح ۽ روح آهي؛ ۽ هن مثالي نموني کان پوء تمام گهڻيون شيون آهن. اهي ٽي جذبا ٽي زندگيون آهن، جيڪي گنوسٽ پليرما جي ٽن درجا، ٽن "ڪاليالي وارا منهن" آهن، جيڪي قديم، پاڪ عمر جي عظيم، عظيم اينف صوف جي لاء هڪ فارم بڻجي ويا آهن " ڪا به فارم ناهي. "

-يوس ڪيو ويو آهي.

جي

WORD

برهمڻ

هڪ اهڙي رسالي جي گهرج وڌي رهي آهي، جنهن جا صفحا کُليل هجن، جيڪي فلسفي، سائنس ۽ مذهب جي اخلاقيات جي بنياد تي آزاد ۽ غيرجانبداريءَ سان پيش ڪن. لفظ هن ضرورت کي پورو ڪرڻ جو مقصد آهي. اخلاقيات جو بنياد اخوت تي هوندو آهي.

اهو اسان جو مقصد آهي ته ڪنهن حرڪت جي اڳتي وڌائڻ لاء لکڻ جي جڳهه کي ايتري تائين پهچايو وڃي ته جيئن انسانيت جي اخلاقيات لاء بنيادي اعتراض آهي.

انسانيت هڪ عظيم خاندان آهي، جڏهن ته وڏي پيماني تي نسل ۽ چرچ جي تعصب کان جدا ٿي ويا. اسان وٽ اها خيالي عقيدت آهي جيڪا لفظ جي لحاظ سان صرف جزوي اظهار ڪيل آهي، "ورهاڱي". هن لفظ جو مطلب هر شخص، پنهنجي رجحانات، مبلغ، تعليم، ۽ ترقي سان محدود آهي. هتي ورحو جي معني جي باري ۾ راء جي وڏي نوعيت جي حيثيت رکي ٿي، ڇاڪاڻ ته سچ لفظ جو مطلب آهي. هڪ ننڍڙو ٻار، لفظ "ڀاء" ان سان گڏ ڪنهن به مدد ۽ تحفظ جي فڪر جو ڪارڻ آهي، جيڪو پنهنجي مخالفين خلاف ان جي حفاظت ڪري سگهي ٿو. ان جو مطلب اهو آهي ته وڏي ڀاء هن کي ڪنهن جي حفاظت لاء آهي. چرچ جي ميمبرن، هڪ رازداري سماج يا ڪلب جو، اهو رڪنيت جو مشورو ڏئي ٿو. هڪ سوشلسٽ ان کي اقتصادي معاهدي ۾ حصيداري يا ڪو آپريٽنگ سان ڳنڍيندي آهي.

نابالغ ۽ غمگذار دنيا ۾ ڌيان واري احساس سان منٿل، ڳاڙهو، ڳاڙهو ٿي ويا آهن، روح کي پنهنجي ساٿي روح جي پنهنجي حقيقت جو احساس نه آهي.

روح ۽ روح جي وچ ۾ اخلاقي رشتو برادرين آهي. زندگي جا سڀ مرحلا روح کي هن سچائي سيکاريندا آهن. ڊگهو مطالعي ۽ مسلسل اطمينان کانپوء، هڪ وقت اچي ٿو جڏهن ورثو سمجهي ويو آهي. پوء ان کي روح ڄاڻي ٿو ته اھو سچ آھي. هي هڪ روشني جي چمڪندڙ وانگر اچي ٿو. روشني جي چمڪندڙ زندگي جي سڀني لمحن تي هر ڪنهن وٽ آئي، جهڙوڪ روح جي پهرين سلسلي سان گڏ جسم، دنيا جي شعور کي ٻار وانگر شعور ۽ موت جي وقت ۾. فليٽ ايندو، وڃي ٿو، ۽ وساري ويو آهي.

روشني جا ٻه مرحلا آهن جيڪي مٿين کان ڌار آهن ، هڪ ماءُ جي دور ۾ روشني جو فليش ، ۽ انسانيت جو هڪ ڀاءُ. اسان thatاڻون ٿا ته ڊگهي مهينن جا درد ۽ پريشاني ۽ ڏک ، جيڪي ٻار جي پيدائش کان پهريان ، ”ماءُ“ جي جذبات کي جلد پهچائيندا آهن. نئين پيدا ٿيڻ واري ٻار جي پهرين روئڻ جي لمحه ، ۽ هن وقت جڏهن هو پنهنجي زندگي کي ان جيئان نڪرندي محسوس ڪري ٿي ، هڪ ”ماءِ“ جي دل تي هڪ اسرار ظاهر ٿيو هوءَ وڏي دنيا جي زندگيءَ جي دروازن کي ڏسي ٿي ، ۽ هڪ لمحي لاءِ اتي هن جي شعور ۾ دمشق ، روشني جو هڪ شعبو ، هڪ علم جي دنيا ظاهر ٿئي ٿي ، هن کي هن حقيقت کي ظاهر ڪري ٿو ته ڪنهن ٻئي وجود سان هڪ اتحاد آهي ، جيتوڻيڪ هن جو پنهنجو پاڻ اڃا ناهي. هن لمحي ۾ هڪ خاصيت جو احساس اچي ٿو ، هڪ وحدت جو احساس ، ۽ هڪ ٻئي ۽ ٻئي جي وچ ۾ اڻ حليل ڳن linkڻ. اهو خودغرضي جو سڀ کان مڪمل اظهار آهي ، برائت جو ، پيار جو ، جنهن کي اسان پنهنجي انساني تجربي ۾ آندو آهي. فليش پاس ٿيو ۽ وساري ويو. پيار ، عام طور تي ، جلدي ئي روزمره جي ماءُ جي ڀيٽ ۾ گهٽجي وڃي ٿو ، ۽ مامري جي بي غرضيءَ جي حد تائين ڊهي وڃي ٿو.

اتي ٻار جي رشتي جي علم جي وچ ۾ هڪ تعصب آهي، ۽ اتمان يا يونيورسل خود ڏانهن ٻه ڀيرا انسان جو تعلق. ماء کي پنهنجي ٻار لاء محبت ۽ پيار محسوس ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته پراسرار لمحو دوران، زندگي جي پردي مان هڪ هڪٻئي سان ٺهيل آهي ۽ هڪ ملاقات، هڪ باہمي تفاهم، ماء جي روح ۽ ٻار جي روح جي وچ ۾ اھو ڪير آھي جيڪو بچائڻ ۽ بچائڻ وارو آھي، ۽ ھڪ ٻئي کي جيڪو بچائڻ وارو آھي.

نفيف، ڪيترن ئي روحانيت جي روحاني ۽ روحاني روشني لاء، تيستائين آخري لمحي ۾ اچي ٿو جڏهن روشني ۾ اچي ٿو. هن زمين تي ڪيترن ڏينهن کان پوء هن مقصد تي، سڀني مرحلن ۾ زندگي گذارڻ بعد، حالات، حالتن، ڪيترن ئي ماڻهن سان ڪيترن ئي ملڪن ۾، ڪيترن ئي چئنڪن دوران. جڏهن هو سڀني کان نڪري چڪو آهي، هو انهن جي خوشحالي ۽ همدردي، خوشيء ۽ خوف، عزيمت ۽ هن جي ساٿي جي خواهشات کي سمجهي ٿو، جيڪي هن جو پاڻ آهن. اتي سندس دنيا ۾ هڪ نئون شعور پيدا ٿيو آهي: ڀائرن جي شعور. انسانيت جي آواز سندس دل کي ستاري ٿو. آواز نون ڄمڻ واري ڄمڻ جي ڳالهه اها آهي ته "ماء جي" کان ڪن. وڌيڪ: اتي هڪ ٻٻر رشتو تجربو آهي. هن پنهنجي رشتن کي عظيم والدين جي روح ڏانهن محسوس ڪيو آهي ڄڻ ٻار کي پنهنجي والدين کي نٿو ڪري. هن کي پڻ بچاء ۽ حفاظت ڪرڻ جي خواهشمند آهي، جيتوڻيڪ جيئن ماء پنهنجي ٻار جي حفاظت ڪندو. هي لفظ هن شعور جو بيان نه ڪندو. دنيا کي روشن ڪيو ويندو آهي. هڪ اهڙو عالمي شعور جو شعور آهي جنهن ۾ هڪ ئي خوبيون آهن. هو هڪ ڀاء آهي. هو ٻه ڀيرا پيدا ٿيندو آهي، هڪ ٻه ڀيرا ڄائو.

جيئن ته ٻار جي روئي ماء ۾ هڪ نئين زندگي آهي، تنهن ڪري جلدي انسان وٽ پڻ نئين زندگي پيدا ٿيل آهي. بازار جي جاء تي، چنڊ واري صحبت جي فڪر ۾، يا جڏهن گونگا وچ ۾ فڪر ۾، هو عظيم يتيمن انسانيت جي فرياد ٻڌي ٿو.

اهو سڏ کيس نئين زندگي، نوان نوان، نئين ذميواري ڏانهن هلي ٿو. جيئن ته ٻار پنهنجي ماء کي ائين ئي انسانيت آهي. هو پنهنجي فرياد ٻڌي ٿو ۽ محسوس ڪندو آهي ته هو پنهنجي زندگي نڪرندو آهي. ڪجھ به نه هن جي زندگي گذارڻ کانسواء، انسانيت جي نيڪي کانسواء. هو چاهيندا آهن ته پيء لاء، هڪ ڀاء جي طور تي بچائڻ لاء، ماء جي حيثيت ڏيڻ لاء.

انسان اڃا تائين اخلاقي ڀاء جي شعور ۾ نه آيو آهي، پر هو گهٽ ۾ گهٽ گهٽ ۾ گهٽ نظرياتي طور تي، ۽ پنهنجي نظرين کي عملي طور تي عمل ڪرڻ شروع ڪيو.