لفظ فائونڊيشن

جي

WORD

ج. 12 اقوام متحده، 1910. نمبر 1

ڪاپي رائيٽ، 1910، HW PERCIVAL پاران.

ATMOSPHERES.

اڳوڻو جسماني ظاهر ٿيڻ کانپوء، ۽ بعد کان پوء هڪ فضا موجود آهي. رئي مان هڪ زمين کان وٺي، هڪ لچين کان وڏي وک کان، حيوانات کان انسان تائين، هر جسماني جسم پنهنجي خاص فضا ۾ موجود هوندو آهي، ان جي جوڙجڪ اندر اندر رکي ٿو ۽ آخرڪار پنهنجي فضا ۾ ڦهليل آهي.

لفظ يوناني، atmos، معني وانپ ۽ سپاهري واري علائقي مان نڪتل آهي. اهو اصطلاح ايئر کي متعين ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي جيڪو زمين جي چوڌاري ۽ سيڪنڊ جي چوڌاري عنصر يا اثر، سماجي يا اخلاقي، انهي ماحول لاء هڪ ٻئي اصطلاح آهي. انهن معنين ۾ لفظ طور استعمال ڪيو ويو آهي، پر ان کان علاوه هتي جي گهڻي کان وڌيڪ اهم ۽ ايپليڪيشن جي وڏي حد آهي. ان جي محدود جسماني واردات جي باوجود، ماحول کي وڌيڪ جسماني اثر پيدا ڪرڻ ۽ استعمال ڪرڻ گهرجي، ۽ اهو سمجھڻ گهرجي ته هڪ ذهني ماحول، ذهني ماحول، र आध्यात्मिक वातावरण पनि हो.

سڀني جاندار شين جي جراثيم فضا ۾ معطل ٿيڻ کان اڳ ۾ موجود پاڻي يا زمين ۾ موجود ٿيڻ کان اڳ ۾ آهن. زندگي سڀني جسماني شين کان تمام ضروري آهي ۽ هوائي ذريعي هلندو آهي. فضا خود زمين ۽ زمين جي شڪل کي ڏئي ٿو. فضا جي دريائن کي ڍنڍ ڏئي، ڍنڍون، درياء ۽ درياء. فضا جي ماحول جو جنگلات، نباتات، ۽ حيوانات جي حمايت ڪري ٿو، ۽ مرد پنهنجي زندگيء کي ماحول مان حاصل ڪري ٿو. فضا کي روشن ۽ آواز، گرمي ۽ سرد، ۽ زمين جي خوشبو کي نقل ڪري ٿو. ان جي اندرين مينهن لڳڻ، برساتن مان ٺهيل، چمڪندڙ ٺهيل، طوفان جون شيون، رنگن ۾ ظاهر ٿيندا آهن ۽ ان ۾ اندر جي فطرت جي سڀني پيمائش جو سبب وٺن ٿا. فضا اندر موجود زندگي ۽ موت آهي.

هر اعتراض پنهنجي ماحول جي اندر اندر آهي. ان جي ماحول ۾ هر جڳهه جي فزوميني خصوصيت رکي ٿي. هن جي فضا کان اعتراض کي ختم ڪرڻ يا بند ڪري ڇڏيو آهي ۽ ان جي زندگي ان کي ڇڏي ڏيندو، ان جي شڪل ختم ٿيندي، ان جا ذرا الڳ الڳ ٿيندا ۽ ان جو وجود ختم ٿي ويندو. جيڪڏهن زمين جي ماحول کي زمين تان بند ڪري سگهجي ها ته وڻ، وڻن ۽ ٻوٽن مرن ۽ کاڌا نه ڪري سگهندا، پاڻي پيئڻ کان ناجائز ٿي ويندو، جانور ۽ مردن کي سانسائڻ نه پوندي ۽ اهي مري ويندا.

جيئن ته زمين جي فضا موجود آهي، جس ۾ زمين سانس ٿئي اور حياتي، اس جي روپ کو برقرار رکهتا ہے، اس ڪري فضا موجود آهي، जसको शिशु، मानिसको जन्म हुन्छ र जसमा उसले बढ्छ. . سندس ماحول جيڪو انسان وٺندو آهي اها پهرين شيء آهي ۽ اها آخري شيء آهي، هڪ جسماني طور تي، هن کي ڇڏي ڏنو آهي. انسان جو ماحول اڻ لامحدود ۽ غير يقيني مقدار نه آهي، ان جو خاص طريقو ۽ خاصيت آهي. اهو حسين کي قابل قبول ٿي سگھي ٿو ۽ ذهن کي سڃاڻي ٿو. انسان جو ماحول لازمی طور پر دھند یا وانپ کی غیر معمولی بڑے پیمانے پر نہیں ہے. اهو مخلوق جو ماحول، انسان ٺاهڻ لاء وڃڻ، پنهنجن خاص حدون آهن ۽ خاص طور تي ڊزائن پاران، خاص طور تي ڊزائن ۽ قانون موجب، هڪ ٻئي سان لاڳاپيل آهن.

جسماني انسان پنهنجي ماحول ۾ جنين جيان، پنهنجي وڏي فضا اندر ترقي جي عمل ۾ لفافي ۽ چوريشن ۾ لفاف آهي، پيٽ وانگر. اٽڪل ٽن چوٿين جي نوڪري جو ان جي لاش کي برقرار رکيو ويو آهي. هن جي سادي صرف گئس جو مقدار نه آهي، جيڪو پنهنجي ڦڦڙن ۾ وهندو آهي. سانس هڪ مستحڪم چينل آهي جنهن جي ذريعي جسماني جسم پنهنجي جسماني ۽ نفسياتي ماحول سان معزز ڪيو ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته جنن کي پنهنجي جسم جي پٿر جي ذريعي پيٽ ۽ پلاسيٽ وسيلي رت جي وهڪرو کان بچايو ويندو آهي.

انسان جي جسماني فضا انفنيائيميشن ۽ پوشیدہ جسماني ذرات جو مشتمل آهي، جو جسماني جسم کان، ساس جي ذريعه ۽ چمڙي جي ڪنن جي ذريعي. جسم جي ذخيرو سان سٿ ۾ رکيل جسم جي جسم سان ٺهرايو وڃي ٿو ۽ ان جي تعمير کي برقرار رکندي. اهي جسماني ذرا ذليل سان گردش ۾ رکيل آهن. اهي جسماني انسان ڀرسان آهن ۽ پنهنجي جسماني ماحول کي ٺاهيندا آهن. جسماني ماحول، خوشبوء ۽ بخشي جي حساس آهي ۽ گند پيدا ڪري ٿي، جيڪا جسماني جسم جي فطرت ۽ معيار جي آهي.

جيڪڏهن هڪ دفعو ڏسي سگهي ٿي ته انسان جي جسماني ماحول هڪ ڪمري ۾ بيشمار ڪائنات وانگر ظاهر ٿئي ٿي ته سورج جي روشني کي ظاهر ڪندي. اهي ڏسڻ ۾ اچن ٿيون ته اڳتي وڌڻ يا جسم جي باري ۾ چاڙهڻ، سڀني سان ساٿ ۾ هلائڻ ۾ رکيل آهن. انهن کي ڏسڻ ۾ ايندو هوس، هن جو دائرو پنهنجي جسم ۾ واپس آڻيو ۽ ان جي جسماني ماحول جي ذخيرو کي متاثر ڪري ٿو، جنهن سان هن کي فزيڪر فضا جي مطابق، انهي سان رابطو ڪيو وڃي. . اهو رابطي سان واسطو رکي ٿو يا جسم جي ماحول جو ٺهڪندڙ آهي جنهن ۾ مبتلا بيماري وڇائي ڇڏيا آهن ۽ جسماني انفراڪشن کي نظر انداز ڪيو ويو آهي. ليڪن هڪ جسماني جسم کي بدن جي خوف کان محروم ڪندي، ۽ ڪنهن جي صحت ۽ مزاحمت جي طاقت تي اعتماد ڪندي، ان کي اندر اندر ۽ بغير صاف رکڻ سان تقريبا جسماني تنازع کان بچائي سگهجي ٿو.

انسان جي نفسياتي ماحول خراب ٿي ۽ پنهنجي جسماني ماحول کي ڀروسو ڪيو. نفسياتي ماحول مضبوط ۽ وڌيڪ طاقتور آهي جيڪو جسماني طور تي اثر انداز ۽ اثرات ۾. اهو نفسياتي ماڻهو اڃا تائين نه ٺهيو آهي، پر جسماني انسان جي ستراجي فارم جسم جي نمائندگي ڪئي وئي آهي. مرڪز جي مرڪزي شڪل سان گڏ، نفسياتي ماحول، ان کي فوري طور تي ۽ جسماني طور تي ان جي طاقت لاء هڪ تناسب آهي. ڏٺو وڃي ته اها ڳالهه صاف وانپ يا پاڻي وانگر ظاهر ٿئي ها. جسماني ماحول ان جي اندر اندر ذرات يا جذبي طور ظاهر ٿيندو. انسان جي نفسياتي ماحول کي پنهنجي گرم ۽ سرد واهن سان، هڪ جغرافيائي سامونڊي، جهڙوڪ لفافي ۽ غير جانبدار تحريڪن، ان جي ويرپولس ۽ عيوض، ان جي بربادي جاري رکي ٿو ۽ ان جي ڇولين جي اڀار ۽ گردن سان ٻڌل آهي. انسان جي نفسياتي ماحول کي پنهنجي astral form body سان جسماني جسم جي خلاف ڦوڪيو ويندو آهي، ڇو ته سامونڊي ڪناري واري ٻڏل آهي. نفسياتي فضا کان مٿي ۽ جسماني جسم ۽ حيوان جي جسم جي بيماري، سرزمين بڻجي جسم. جذبات، خواهشات ۽ جذبات کي نفسياتي ماحول جهڙوڪ اٿڻ ۽ ڇولين جي ڀڃڪڻ، يا پاڻي جي ضايع ڪرڻ ۽ ننگي راندي تي، يا سڀني شين يا وولپول جيان تمام آثار ٺاهي ٿو. پنهنجو پاڻ ۾. ڇوڙ وانگر، نفسياتي ماحول بي عيب آهي ۽ ڪڏهن به مطمئن نه ٿيندو. نفسياتي ماحول پاڻ تي ترجيح ڪندي آهي ۽ ٻين کي متاثر ڪري ٿو. جيئن ته ان جي مٿان يا ڀروسو هجي يا ٻوڏ جي سترافي جسم، سڀني جذبات يا احساسات جي پيداوار پيدا ٿين ٿا ۽ اهو عمل خاص طور تي رابطي جي اندر، اندروني رابطي جي احساس تي آهي. ڪارڪردگي ۾ اڳتي وڌڻ تي اڳتي وڌندي آهي ۽ هڪ اڀري لڀ وانگر محسوس ٿئي ٿو جيڪو هڪ اعتراض تي ٻڌائيندو آهي، يا ڪجهه شئي جي لاء هڪ سالگره پيدا ڪري ٿو ۽ هڪ مضبوط نتيجو جو احساس ڪري ٿو.

خلجي فارم جي جسم جي چوڌاري سرڪشيشن ۽ جسماني ڀرسان، نفسياتي ماحول پنهنجي خصوصيتن مان هڪ آهي جنهن کي ذاتي مقناطيس جي طور تي پيش ٿيل اثر انداز آهي. اها پنهنجي طبيعت ۾ مقناطيسي آهي ۽ ٻين لاء طاقتور ڪشش حاصل ڪري سگھي ٿي. انسان جي نفسياتي ماحول ٻين ماڻهن کي متاثر ڪري ٿو، جن سان هو پنهنجي رابطي ۾ اچي ٿو، ان جي طاقت يا شخصي مقناطيسيت ۽ ان جي نفسياتي ماحول جي ذريعي ٻين مردن جي حساسيت مطابق. هڪ شخص جي اهڙي نفسياتي ماحول کي اڀاري ٿو ۽ هڪ ٻئي جي نفسياتي فضا کي ظاهر ڪري ٿو ۽ ڪيترائي جي ڪري جسماني جسم يا جسم تي عمل ڪري ٿو. ۽ جسم جي جسمن جي خواهش يا جذبات يا جذبي جي فطرت جي مطابق جوڙيل آهي. اهو شايد صرف هڪ جي موجودگي طرفان، ڪنهن به قسم جي لفظن يا عمل جي استعمال کان سواء ٿي سگهي ٿو. تنهنڪري ڪجهه شين کي پڙهائڻ يا چوان ٿو يا ڪجھه جذبات کي اظهار ڏيان ٿو، جيڪي انهن کي نفسياتي فضا يا ذاتي مقناطيس جو اثر نه وٺندو، انهن کي متاثر ڪري ٿو. ڪير ڪير ڏسي ٿو ته سندس نفسياتي فضا کي جيڪو هن کي بهترين طور پر ڄاڻي ٿي، ٻئي جي خلاف اثر انداز ٿئي ٿو، يا هو محسوس ڪري ٿو ته هو غير يقيني اثر انداز ٿئي ٿو، عمل کي جانچ ڪري يا جذبات کي تبديل ڪرڻ يا احساس محسوس نه ڪندي، ۽ هن جي سوچ کي تبديل ڪندي هڪ مختلف فطرت جي موضوع تي ۽ پنهنجي سوچ کي ان موضوع تي مسلسل محتاط ڪندي. هر هڪ پنهنجي نفسياتي ماحول ۽ ٻين جي نفسياتي ماحول جي ذريعي هر قسم جي احساس ۽ احساس جو نتيجو آهي. ڪجھ افراد جي نفسياتي ماحول کي متاثر، دلچسپ ۽ دلچسپ دلچسپين جو اثر آهي جن سان اهي رابطي ۾ ايندا آهن. اهو شايد خوشگوار طبيعت جو هجڻ آهي. ٻيا اھي آھن جن کي اھي ملن ٿا يا انھن کي ڪاوڙائڻ يا ماري ڏيڻ جي سامهون اثر، يا انھن جي سببن ۾ دلچسپي وڃائڻ جو سبب آھي.

نفسياتي ماحول اهو وچولي آهي جنهن جي دماغ جسماني جسم تي پنهنجي astral فارم جي جسم ذريعي ڪم ڪري ٿو، ۽ اهو وچولي آهي، جنهن جي ذريعي سڀني احساسات ۽ احساسات ذهن تي پهچايو ويو آهي. نفسياتي ماحول جي بغير، انسان جي ذهن پنهنجي موجوده رياست جي ترقي ۾ نه ٿيڻ جي قابل ٿي يا پنهنجي جسماني جسم يا جسماني دنيا تي عمل ڪرڻ يا انهن سان گفتگو ڪرڻ کان قاصر ٿيندي.

انسانيت جي ترقي جي موجوده حالت ۾ انسان پنهنجي جسماني زندگي دوران ڪو خاص ۽ صحيح بيان ڪيل جسم کي نٿي ملي. پر اهو هڪ غير معمولي فضا آهي، جيڪو گردش ڪري ٿو ۽ اس کي پنهنجي ذهني ماحول تي عمل ڪري، ۽ यसैले भौतिक शरीरमा सांस मार्फत र शारीरिक तंत्रिका केन्द्रहरु मार्फत. ذهني ماحول برقي يا برقي شعبي جيان آهي، جيئن नै मानसिक वातावरणको चुम्बकीय गुणबाट अलग. اهو هڪ نفسياتي ماحول سان لاڳاپيل آهي جيئن بجليء کي مقناطيسي شعبي سان آهي. نفسياتي ماحول ذهني ماحول کي ذهني طور تي روڪي ٿو ۽ نفسياتي ماحول جي ذريعي ذهني ماحول ۽ ذهني ماحول جي ذريعي سڀ نفسياتي ۽ جسماني رجحانات ۽ بيانات پيدا يا लाए.

ذهن ذهني طور تي ذهني ماحول ۾ حرڪت ناهي، ۽ ڪنهن به قسم جي سنسار جي تابع نه آهي. صرف جڏهن اهو ڪم ڪندو آهي ۽ نفسياتي ماحول ۽ جسماني جسم سان تعلق رکڻ ۾ اهو حساس تجربو ۽ تجربو آهي. ذهني ذهن ۾ ذهن فڪر جي ذريعي فعال آهي. ذهن ذهني ذهني ماحول ۾ ڪم ڪري رهيو آهي ۽ جب خلاصہ سوچ ۾ مصروفيت سنسر مان جڙيل آهي.

صرف جب جڏهن فکري نفسياتي ماحول ۾ غائب آهي ۽ حساس سان منسلک آهي دماغ جي تجربات کي حساس آهي.

मानव जीवनको लागि आवश्यक मानसिक वातावरण पृथ्वी को रूप मा पृथ्वी र पानी र पौधों र ​​जनावरहरु को जीवन को लागि आवश्यक छ. ذهني ماحول کان سواء انسان اڃا تائين جيئرو ٿي سگهي ٿو، پر هو رڳو هڪ جانور، هڪ شخص، يا بيوقوف هوندو. اهو ئي سبب آهي ته ذهني ماحول جو جسماني انسان ظاهر ٿئي ٿو ۽ هڪ جانور کان به وڌيڪ آهي. اڪيلو نفسياتي ماحول جو ضمير نه آهي ۽ نه ئي اخلاقي دشمني. اهو پيش قدمي ۽ خواهش جي تسلط آهي، ۽ ماڻهوء جي حق ۽ حق ۽ غلط بابت ڪنهن به قسم جي پريشان ناهي. جڏهن ذهني ماحول سان رابطي ۾ ذهني ماحول ۽ عمل، اخلاقي معيشت جاڳيا ويندا آهن؛ صحيح ۽ خيالي تصور جو تصور ڪيو ويندو، ۽ جڏهن اهو عمل سمجهيو ويندو ته اخلاقي اخلاقي معيشت جي خلاف هوندو آهي، ته ضمير وظيفو، نه. جيڪڏهن ذهني ماحول ۾ سوچيو ته هن جو ذهني ماحول ناهي، نرمي وارو نفسياتي ماحول، ۽ مايوس ٿيل اخلاقي عمل جي اجازت ناهي. پر جڏهن ڪهاڻي حق جي فڪر کان وڌيڪ مضبوط آهي، ذهني ماحول کي ذهني ماحول لاء ٻاهر نڪرندو آهي ۽ اميدون عمل ۾ رکيل آهي جيئن حالتن ۽ حالتن جي اجازت هوندي.

انسان کے ذهني ماحول دوسروں کو اس طرح سے اپنے نفسياتي ماحول سے مختلف طور پر متاثر کرتا ہے. سندس نفسياتي ماحول ٻين جي جذبات کي متاثر ڪري ٿو، ۽ خواهش ڪارڪردگي آهي ۽ هڪ احساس نتيجو آهي؛ جتي، ذهني ماحول کي ٻين ذهني طريقن سان متاثر ڪري ٿو. خيالات اهي عنصر آهن جن سان ذهني عملن تي عمل ڪيا ويا آهن. نفسياتي ماحول جا عمل حساس ۽ نتيجن جا نتيجا آهن. اهي ذهني ماحول وارا علمي، ۽ فڪر ۾ نتيجو آهن. ذهني ماحول تي ذهني عمل اخلاقي آهي، ۽ جڏهن نفسياتي ذهني تسلط هوندي آهي ته نتيجو ماڻهوء کي آهي.

جسماني جسم جي آزاديء ۽ ان جي ماحول ۽ انسان ۽ ٻين جي نفسياتي ماحول، هن جي ذهني ماحول کي ستم ڪري ٿو، ٻين کي سوچڻ ۽ حوصلا افزائي ڪري ٿو ۽ ٻين کي سوچڻ ۽ انهن کي مشورو ڏيڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، يا ٻين تي ظلم ڪرڻ ، انهن جي ذهني سرگرمين کي ڇڪڻ ۽ ڦوڪائڻ. اهو هميشه ارادي سان نه ڪيو آهي. هڪ ٻي ڳالهه تي اثر انداز ٿي سگھي ٿو ته ٻين اثرات کان شايد بي خبر هجي. اهي اثرات پنهنجي نيت جي طاقت جي مطابق ۽ ٻين جي ذهني فضا جي حساسيت جي مطابق ان جي نيت سان پيدا ٿين ٿيون. برابر، يا تقريبن برابر، مثبت ذهني ماحول واريون آهن جيڪڏهن انهن جي نظريات کان مختلف آهن ته هڪ ٻئي سان مخالفت ڪن ۽ مخالفت ڪن. اهڙا اپوزيشن شايد طاقتور ٿي سگهن ٿا ۽ سوچڻ واري طاقت کي ڪڍي سگهن ٿا، ۽ اهو ٻنهي جي ذهني ماحول کي مضبوط ڪري سگهي ٿي، جيڪڏهن طاقتور ۽ برعڪس جي سامهون اثر نه ايندي.

ذهني ماحول فزيکي جسماني جانور انسان جي وچ ۾ پنهنجي نفسياتي طبيعت، ۽ انفرادييت يا روحاني انسان جي وچ ۾ آهي. ذھني ذهني ماحول ۽ ان جي ذريعي عملياتي خيالات، پنھنجي زبردست نفسياتي فضا ۾ قوي خواهش قابو کنترول ۽ منظم ٿي سگھي ٿي، ۽ جسماني انسان کي مناسب آله پيدا ڪيو، چې مصلحت بخشي طور پر عمل ڪيو، دماغ روزاري ۽ पूर्णतया پاڻ ۾ ۽ پنهنجي ڪم دنيا ۾ ۽ لاڳيتو شعور رکندڙ رهبر حاصل ڪئي.

انهن جي نفسياتي ۽ جسماني ماحول ۾ نفسياتي ۽ جسماني مردن جيان، روحاني انسان پنهنجي روحاني ماحول ۾ مستقليت رکي ٿي. اهو روحاني انسان جي روحاني ماحول جي اس وضاحت ۽ مستقليت جي سبب آهي جيڪا ذهني ماحول کي ايجاد ڪئي وڃي، ذهني فضا او وجود کي وجود ۾، प्रत्येक भित्र र अर्कोबाट، र शारीरिक र मानसिक र मानसिक فضائي جذبي کان پوء مختلف روحاني ماحول کان پوء به نمودار هونديون آهن.

اهو ذهن ذهني طور تي فڪر جي تابع ڪري سگهي ٿو، انسان جي روحاني ماحول، بي بي سي روشن ۽ غير روحاني انسان جي رنگارانه شعبي جي مقابلي ۾ ٿي سگهي ٿو جيڪو روشني سان ۽ روشني ۾. رشتي ۽ تناسب جي ذريعي، ذهني ماحول کي ذهني طور تي روحاني جي هيٺين حصي، ذهني ذهني نفسياتي، نفسياتي ماحول جي اندر اندر، جسماني انسانن جي فطري طور تي ظاهر ڪري سگهجي ٿو.

نه ئي روحاني ۽ نه ئي ذهني ماحول جو ميروڪرن طرفان ڏسي سگهجي ٿو. روحاني ماحول شايد، شايد عام طور پر دماغ کي توقع نه آهي، ۽ نه، एक व्यक्ति द्वारा संवेदनशील، क्योंकि दिमाग अक्सर इंद्रियों की चीजों के बारे में चिंतित है. جيتوڻيڪ جڏهن روحاني سمجهيو وڃي اهو معنى جي لحاظ سان ڳالهائي وڃي ٿو، پر روحاني انسان ۽ روحاني فضا حساس نه آهي ۽ ذهن جي فعاليتن مان نه. روحاني ماحول عام طور پر انسان کی طرف سے سنبھالا نہیں ہے کیونکہ نفسیاتی ماحول اتنا سخت اور بے حد ہے कि पुरुषहरूले आध्यात्मिक शक्ति बुझ्न सक्दैनन् र यसको उपस्थिति व्याख्या गर्न सक्दैन. انسان اپنے روحانی ماحول کو احساس یا एक दृष्टान्त से समझ सकता है कि वह "I،" موت کے باوجود ہوشیار ہونے کے طور پر جاری رہیں گے. "مان" جي باشعور تسلسل موت کان وڌيڪ حقيقي محسوس ڪندي. دماغي ماحول جي حساب، دماغ غلط سمجھتا ہے اور "I" کی تسلسل کا احساس غلطي کرتا ہے اور شخصيت (جو، मैं، मैं संकाय का अर्थ नहीं हूं) جاري رکڻ گهرجي. جڏهن ذهن ذهني مقالي کي روحاني ماحول، روحاني ماحول، امن ۽ خاموش طاقت ۽ انحراطيت طور پر عمل ڪيو. روحاني ماحول، دماغ کو یقین دلاتا ہے، अधिक गहिरो सावधानी र कुनै इंप्रेशन، जो इंद्र या तर्क द्वारा प्रमाणित द्वारा तुलना गरि रहन. ڇاڪاڻ⁠تہ روحاني فضا کی موجودگی سے، متضاد دماغ اس کی امر کی اطاعت اور یقین رکھتا ہے.

دماغ جي اجزاء کا حصہ طویل عرصہ روحانی انسان پر غور نہیں کرتا جب روحانی ماحول اس کی موجودگی کو سمجھا جاتا ہے، کیونکہ روحانی ماحول اس طرح سے غیر منحصر اور نفسیاتی ماحول سے مختلف ہے جس سے یہ ایک خوف، پرسکون، طاقت اور موجودگی پیدا کرتا ہے. انساني دماغ طرفان خوفزده ڪرڻ يا خوفزده ڪرڻ کان به وڌيڪ عجيب آهي. تنهن ڪري جڏهن روحاني فضائيت پاڻ کي پنهنجي وجود جي لحاظ کان ڄاڻي ٿو، اهو ذهن اڃا تائين पनि डरलाग्दो छ र जान्न जान्छ.

ڪجھ ماڻهو ماڻھو انفرادي طور تي ماحول جي فضا کي سوچيو آھي. شايد اختلاف ۽ رشتي موجوده جسماني، نفسياتي، ذهني ۽ روحاني انسان ۽ انهن جي وچ واري ماحول جي وچ ۾ موجود نه سمجهي چڪا آهن. حالانڪه، ذهني خدشات پاڻ کي ماحول جي تابع سان ۽ تحقيق سان چيلينج جي تحقيقات ڪري ٿو، نئين شعبن کي کوليو ويندو ۽ نئين روشني رستي تي ڪنهن ٻئي ماڻهوء کي متاثر ٿيڻ واري رستي تي اڇلائي ويندي. شاگردن کي اهو معلوم ٿيندو ته هن ۽ ٻيا هر هڪ جهڳڙو ۽ ڪيترائي رخا هوندا آهن، ۽ هر انسان جي هر فطرت پنهنجي ڪارناما جي عارضي ڪنٽرول حاصل ڪري ٿي ۽ پوء ايندڙ کي جڳهه ڏي. انسان جي ماحول جي باري ۾ واضح سمجهڻ کان سواء، ڪنهن به جسماني فطرت ۽ جسماني فزيڪل تي عمل ڪرڻ وارا نه سمجهي سگهندا آهن ۽ نه ئي هن دنيا جي ڪنهن به دنيا ۾ ڳولڻ، سمجهڻ، داخل ڪرڻ ۽ ڪم ڪرڻ جي قابل هوندا. ويٺو آهي. ٿورڙي وقت جي ماحول جو ذڪر معلوم ٿئي ٿو، پر ڪو به اهڙو اثر نه آهي، جيڪو ڪنهن انسان جي ماحول تي کيس ۽ ٻين تي پيدا ڪري ٿو.

جيڪڏهن هڪ ماڻهو اڪيلو ويٺي آهي ۽ هڪ ٻئي جو نالو اعلان ڪيو ويندو آهي، نالو هڪ ڀيرو تي اثر پوي ٿي. جڏهن ٻي داخلا، هڪ مختلف اثر پيدا ڪئي وئي آهي ڇو ته فورن جي جسماني ماحول فطري طور تي هن جي جسماني ماحول کي متاثر ڪري ٿو. هر هڪ ٻئي جي جسماني ماحول پاران ناگزير اثر پوي ٿي، جيڪا شايد خوشگوار هجي يا نه، جي جسماني ذرات جي فطرت جي مطابق يا تضاد جي مطابق هر جسماني ماحول کي ٺهيل آهي. هر هڪ جسماني جسم ٻين کي متوجه ڪندو يا ان کي رد ڪندي؛ يا اهي شايد اهي ساڳئي معيار ۾ تقريبا هڪ جهڙا هوندا آهن جيڪي نه پاڻ کي ڇڪائڻ ۽ نه پر ڇڪايو ويندو پر هڪ ٻئي جي ڪمپني ۾ "گهر ۾" هجن.

ٻيا عنصر پاڻ تي لاڳو ڪن ٿا. اهي هر هڪ نفسياتي ماحول آهن. انهن جي جسم جي ماحول تي اتفاق سان هڪ ٻئي سان متفق آهن يا مخالف. اهو معاهدو يا مخالفت جي طريقي سان مضبوط ٿي ويندو يا نفسياتي ماحول واري هڪ ٻئي تي اثر انداز ڪندي. اها خواهش کان، جيڪو هر نفسياتي ماحول تي عارضي طور تي فعال آهي ۽ گهمڻ جي اراديء کان الڳ آهي، هر هڪ نفسياتي ماحول جي بنيادي فطرت ۽ مقناطيسي معيار آهي، جيڪو ٻئي جي اندروني فطري ۽ نفسياتي ماحول تي اثر پوي ٿو. . ايتري قدر جو ضد، نفرت، حسد، تلخ، نفرت، حسد، يا جذبي جي ڪنهن به ڦهليو ويندو، يا ڪوڊيل، جانياتي، مهربانيء جو احساس، جلدي يا جوش جذب ٿيڻ سبب ٿي سگهي ٿو. یہ اثرات مقناطیسی بیٹری میں خواہش کی اصول، astral فارم جسم کی سرگرمی کی طرف سے تیار ہیں. astral form body هڪ مقناطيسي موجوده پيدا ڪري ٿو جيڪو سڀني حصن مان جسماني جسم ذريعي، پر خاص طور تي هٿ ۽ تورسو کان. اهو موجوده عمل هڪ نرم يا گندي وارو شعور وانگر آهي جيڪو ڪنهن جي نفسياتي ماحول کي نرم يا مضبوط لڀڻ ۾ داخل ڪرڻ جو سبب بڻائيندو آهي ۽ داخل ٿيڻ ۽ ٻئي جي ذهني ماحول سان حملو يا ٺهڪيندو آهي. جيڪڏهن هن لاء اتفاق ٿيو ته ٻئي سندس فضا قبول ڪري ٿي، ٻين سان گڏ اثر انداز ۽ عمل جو جواب ڏين، جيڪڏهن فطرت پنهنجي قسم ۽ معيار جي نفسياتي ماحول جي مخالفت ڪري رهي آهي، ماحول جو شڪار ٿي ويندو آهي ۽ هو ساڳي طرح ڪم ڪري ٿو جڏهن هوائي جهاز جي ٻن چارجز واشنگٽن. هڪ طوفان جو نتيجو آهي.

فوري طور تي يا جسماني ۽ نفسياتي ماحول واري فضا جي هر ذهني ماحول کي پاڻ تي زور ڏئي ٿو، ۽ انهن جي ذهني طاقت ۽ طاقت جي مطابق هڪ جسماني ۽ نفسياتي ماحول تي اثر انداز ڪندو ۽ ذهني ماحول تي اثر انداز ڪندو. ٻيو. جيڪڏهن جسماني ۽ نفسياتي ماحول کي هڪ ٻئي سان متفق آهن، ۽ جيڪڏهن ذهني ماحول انهن سان ٺهڪي اچي، ٻنهي جي فطرت جي لحاظ کان غالب آهي ۽ انهن جي وچ ۾ هم آهنگ قائم ٿيندي. پر ڀڃڪڙي، بيماري، يا کليڪ جنگ ٻنهي مردن جي جسماني ۽ نفسياتي ذهني ماحول جي وچ ۾ اختلافن جي مطابق هوندي.

جيڪڏهن ڪنهن جي ذهن کي چڱي طرح تربيت ڏني وئي آهي ۽ هن جي نفسياتي طبيعت کي سنڀالڻ ۾ چڱي طرح آهي، اهو ذهن جي اثر ۽ ٻين جي نفسياتي ماحول تي قابو پائي سگهندو. پر جيڪڏهن اهو ذهن نه ته پنهنجي نفسياتي ماحول تي غالب آهي، ٻن نفسياتي ماحول واري طاقتور ٻين جي ذهني ۽ ذهني ماحول تي اثر انداز ڪندا آهن.

جيڪڏهن ڪاروبار بيٺل ۽ سماجي پوزيشن ۽ جسماني حيوانات جون شيون شيون گهڻيون شيون آهن، اهي سڀ کان وڌيڪ گهڻا اثر رکن ٿا. جيڪڏهن هو متاثر ٿيندڙ آهي، جذباتي ۽ حساس احساسات جي طرف سان منتقل ٿي ويو آهي، نوڪر سازي جي نفسياتي ماحول کي وڌيڪ متاثر ٿيندي. جيڪڏهن هن کي عمل ڪرڻ کان اڳ هڪ شيء صحيح سمجهي، جيڪڏهن کيس تجزياتي تحقيقات ۽ تحقيق ڏني وئي آهي، جيڪڏهن هو پنهنجي ذهني طاقت سان انسان کي وزن نه ڏيندي آهي ۽ نه جيڪي هن کي پيدا ڪري سگھن ٿا ۽ نه وري جسماني صفات جي ذريعي، ٻي ذهني ماحول جي اثر هيٺ. قسم جي هڪ جهڙي نموني جي مطابق ذهني ماحول ملن ٿا ۽ ٻين سان متفق ٿين ٿا ۽ ان جي طاقت جي مطابق اهو ٻين جي اثر هيٺ ٿيندو يا هدايت ڪئي ويندي. پر جيڪڏهن هڪ ذهني ماحول کي ٻي صورت ۾ نه هجڻ گهرجي، پوء هڪ اپوزيشن ۽ متضاد ٿيندو، جيستائين هڪ ٻئي سان مشورتي يا پيداوار ٿيندا ۽ ٻئي طرف निर्देशित हुनेछन्، جب تک دو ذهني ماحول وارو قسم جي معيار ۾ تقريبن جيترو ٿي سگهي ٿو. يا ذهني ماحول واري معاهدي کي روڪڻ لاء ڪافي مضبوط آهن ۽ انهن کي هڪ ٻئي جي مخالفت ڪرڻ ۽ انهن جي مخالفت ڪرڻ جي لاء ڪافي آهي.

هڪ عام ذهن پنهنجي ذهني ماحول جي ذريعي ذهني ماحول تي سڌو سنئون ڪم ڪرڻ ۾ ناڪام آهي، تنهن ڪري اهو پنهنجي ذهني ماحول جي ذريعي يا ٻئي جي ذهني ماحول تي عمل ڪرڻ جي ذريعي عمل ڪري ٿو. ذهن دماغ ۾ پهچي ٿو ۽ احساس جي جسم، فارم ۽ اميد کي هلائي ٿو. خواهش ۽ روپ سان ذهن جي عمل سان، اڻڄاڻ روشنيء جي زبان ابرو ۽ پيشاني جي وچ ۾ موڪليو ويو آهي. تنهنڪري عمل، هڪ ذهني نموني، چئلينج يا مشغول، ٻين جي دماغي ذهني ماحول ذريعي؛ سندس دماغ هڪ اهڙي طريقي سان عمل ڪندو آهي ۽ پنهنجي پيشن واري اسٽيشن تي قائم ڪندو آهي. انهن ٻن اسٽيشنن کي هرڪو ذهني ماحول ذريعي پيغام پهچايو ۽ انهن کي پيغام پهچايو. لفظ کي ڳنڍڻ يا اسٽيٽرن کي رپورٽن ۾ آڻڻ لاء استعمال ٿي سگهي ٿو، پر ان جي طاقت جي مطابق هر ذهني ماحول ٻئي آزاديء تي ٻين لفظن تي اثر انداز ڪري ٿو.

هڪ طبعي ماحول جي لاء، هڪ ٻئي جي جسماني ماحول کي متاثر ڪرڻ، جسماني جسم جي ويجهو هجڻ گهرجي. جيڪڏهن هڪ نفسياتي ماحول جو هڪ ٻئي تي اثر انداز ٿئي ٿي، عام طور تي هر جسماني جسم لاء نظر رکڻ يا ٻئي جي ٻڌڻ ۾ ضروري آهي. جسماني جسم اڪثر ڪري گهربل آهي ڇو ته نفسياتي ماحول ان جي ذريعي ۽ ڀرسان ڪم ڪري ٿو. خاص صورتن ۾ سواء، هڪ جي نفسياتي فضا ڪافي نه آهي ته ٻين جي ذهني ماحول تي ڊگهي فاصلو تي عمل ڪرڻ لاء. جيڪڏهن هڪ ذهني ماحول ڪنهن ٻئي سان ڳنڍيل آهي، جسماني ويجهو هن لاء ٻين جي ذهني ماحول کي متاثر ڪرڻ ضروري ناهي. هن جي فڪر کان، هڪ پنهنجي دماغي ماحول کي ٻئي ذهني ماحول سان ڳنڍي ٿو. فڪر جي ذهني ماحول ذريعي ذهن ۾ داخل ٿي سگھي ٿو يا ٻي لاء پيش ڪيل هجي.

شخص کے روحانی ماحول کو کمرے میں آنے کی جا سکتی ہے، لیکن نیکمرغه، ایک بار، دماغ کی طرف سے سمجھا جاتا ہے. اهو غير معمولي آهي جو انسان جي روحاني ماحول کي پنهنجي ذهن ۽ پنهنجي نفسياتي فطرت سان حساس ٿيڻ يا ٻئي طرف سمجھي ٿو. حالانڪه اهو ممڪن آهي ته هن جي روحاني ماحول، اگرچہ پنهنجي نفسياتي ماحول سان رابطي کان ٻاهر، شايد اس کا قوي مضبوط ہو، جو ذهني ۽ نفسياتي ماحول جي ذريعه انفرادي ۽ نفسياتي ماحول پيدا کيا، ان سان گڏوگڏ ٻين جي واپرواڙ ۾. جڏهن هڪ روحاني ماحول بيان ڪئي وئي آهي ته اهو هڪ ٻئي تي آزاديء سان پنهنجي ذميواري قوت ۽ سندس نفسياتي فطرت جي عمل ڪري ٿو، ۽ پردي ۽ آرام جي پيداوار ڪري ٿو، ۽ ان دوران، هن جي روحاني ماحول انفراسټرکچر ۽ اثرات سان تعلق رکي ۽ پنهنجي ذهني ۽ نفسياتي ماحول تي غالبا هوندا.

اهو سڀ ڪجهه يا کڻي لفظن جي استعمال سان يا ٿي سگهي ٿو، توڙي جو ٻنهي فقيرن جي روحاني نوعيت جو ذڪر نه ڪيو ويو آهي. انهي صورت ۾، لاطيني طاقت ۽ ايمان ۽ مقصد باقي رهڻ کان پوء ٻي اثر هيٺ اچڻ تي اثر انداز ٿيندي. پر، بهرحال، روحاني انسان جو موضوع بحث ڪيو وڃي ٿو ۽ جنهن جي روحاني ماحول مضبوط آهي، د دين او يا د فرد روحاني انسان له خوا د يو بل چاپېريال ته وهڅوي او هڅوي، نو بيا به يو شان ورته وي جنهن جي ذريعي هن تي اثر پيو. پر ان کان پوء اثرات ختم ٿي چڪو آهي، ۽ پنهنجي روحاني يا ذهني يا ذهني ماحول جي قوت ۽ ٻئي جي مطابق ان جي مطابق، هن جو تمام مضبوط ماحول آهي. جيڪڏهن هن جي روحاني پنهنجي ٻين واعظ تي ڇانيل آهي، اهي خيال غالبا ۽ قبول ڪيا ويندا. هن جي ذهن کي سمجهيو ويندو ۽ هن جي نفسياتي فضا ان سان گڏ هجن. پر جيڪڏهن سندس ذهن ٻين ماحول تي ڇانيل آهي، جيتوڻيڪ خيالن جي قبول ڪئي ويندي، انهن کي ٿڪايو وڃي ۽ ماپ ۽ ميڪاني طور تي هن جي دماغ سان پيش ڪيو ويندو. هن روحاني تشريح جي روحاني تشريح کي پنهنجي روحاني ماحول جي روشني کي بند ڪري ڇڏيندو. پر جيڪڏهن سندس ذهن ڪافي ڪافي نه آهي ۽ دلائل ۽ منطق پنهنجي روحاني ماحول کي پنهنجي نفسياتي ماحول کان بند ڪري نه ٿو سگهجي، پوء سندس نفسياتي ماحول کي مذهبي محاذ ۾ مبتلا ٿي ويندو. جذبات پنهنجي ذهن کي سنڀاليندو. هن جي روحاني روشني ۾ هن کي پنهنجي حسيت جي تعبير ۾ بيان ڪيو ويندو ۽ هو ٻين کي اثر انداز ڪندو ۽ پاڻ کي مذهبي حسيت ۽ جذباتي جذبي جي بنياد تي قائم رکندو.

ڇاڪاڻ ته انسان جي ماحول جي هر هڪ وچ ۾ اختلاف آهي، ڇاڪاڻ ته ٻه مرد ۽ انهن جي وچ واري ماحول کي ٺهڪندڙ، اتفاق ڪرڻ يا هڪ ٻئي سان مناسب ٿي ويندا آهن، جيستائين هر هڪ انسان جي جاء تي مهربان آهي. ٻيو ڪجهه به نه، ۽ هر ماحول جي معيار ۽ ٻين جي فضا جي ٻين ماحول جي مطابق. تنهنڪري هڪ معاهدو عام طور تي مرد ۽ سندن ماحول جي وچ ۾ ٺاهيو ويندو آهي.

جڏهن ٻه ڪمري ۾ گڏ ٿين ٿا ۽ هڪ ٺاهه متاثر ٿئي ٿي، انهن جي ماحول جي وچ ۾ هڪ ميلاپ ٺهرايو ويندو آهي. ٽيون انسان جي داخلي سان لازمي طور تي ميلاپ کي تبديل ڪندي. نئين ڪارڪردگي کي سمجهائڻ واري تباهه ڪنداسين يا وري ٻنهي جي ماحول کي ڌوڪو ڏيڻ ۾ اڇلائي، يا هو هڪ عنصر متعارف ڪرايو ويندو، جيڪو وڌيڪ هڪ جيتري قدر توازن سان گڏ، ٺاهي، مرد ۽ ماحول جي وچ ۾ ٺاهه جي وچ ۾ آڻيندو. ٿوري دير کان پوء ٽي مرد ۽ سندن ماحول جي وچ ۾ هڪ نئون ميلاپ ٺاهيو ويو آهي. ان کان پوء چوٿين ۽ پنجين انسان جي داخلي ۾ تبديلي ۽ اختلافات پيدا ٿيندي ۽ ماحول جي وچ ۾ نئين مجموعي پيدا ٿيندي، جيئن هر هڪ نئون عنصر متعارف ڪرايو وڃي. ساڳيء طرح، انسانن کي ڏنل ڏنل تعداد پاران ٺهيل ماحول جو ميلاپ تبديل ڪيو ويندو ۽ هڪ نئين ٺاهيو ويندو آهي، هر هڪ کي ڪمري ۾ رکندو آهي. هن عام ماحول جي شخصيت هر انسان جي هر ماحول جي معيار ۽ طاقت پاران فيصلو ڪيو آهي.

ھڪڙي يا گھڻن ماڻھن جي ھڪڙي ڪمري جي ھڪڙي گھر ۽ ھڪڙي گھر ھن کي ڏني آھي ھڪڙو فضا جيڪو انھن جي خيالات ۽ خواھشات جو خاص آھي ان کي جو زندہ يا زندہ رھندو يا اس کي. هي ماحول پنهنجي رهواسين جي روانگي کان پوء ايتري ڪمري يا گھر کي پورو ڪري ٿو، جيئن سندن خيالن ۽ خواهش جي طاقت جو اندازو لڳايو وڃي؛ اهو شايد سنسار يا سمجهي سگهجي ٿو جيڪو جيڪو ڪمري يا گھر ۾ داخل ٿئي ٿو.

هر جڳهه جتي ماڻهو گڏ ڪري پنهنجي خاص ماحول ۾ آهي، جن جي فطرت يا ڪردار، ماڻهن جي خيالن، خواهش ۽ ڪارڪردگي طرفان طئي ڪيو ويندو آهي. ڊراما، شراب جي دڪان ۽ اسپتالون، جيلون، گرجا گھر، درٻاريل، ۽ تمام عوامي يا نجي ادارن تي انهن سڀني جي خاص ماحول جو تعلق آهي، جيڪو هرڪو محسوس ڪري سگهي ٿو. سڀ کان وڌيڪ بيزاري ۽ دشمني ماڻهو انهن ماحول جي اثر کان بچائي نه رهيا آهن، پر انهن کي حساس يا سمجهيو ويندو آهي جن جي سينن مان تمام گهڻو حساس ۽ ستل آهي.

هڪ ڳوٺ، هڪ ڳوٺ، هڪ وڏو شهر، پنهنجي شاندار ماحول آهي. ماڻهو پنهنجي شخصيت کي سمجهڻ يا سنبھالڻ کان يا پري رکندو آهي، جنهن جي جاء تي ماحول جي جاء تي ماڻهن جي ماحول تي اثر پيدا ٿئي. ھڪڙي جنگ جي ميدان، ھڪڙي ميدان، ھڪڙي ٽريڪ رٿا، ھڪڙي ڪئمپ گڏ ڪرڻ واري ميدان، قبرستان جي وچ ۾ فرق سان متاثر ٿي ويندي. سندس نقوش پنهنجي پاڻ تي مختلف ماحول جي نقوش جي ذريعي پيدا ڪيا آهن.

اهي ماڻهو جيڪي ماڻهو طرفان آهستي آهن اهي خاص جڳهون نه آهن جيڪي خاص ماحول وارا آهن. مقامي علائقا جتي هر انسان پنهنجي پيرن جي هر هڪ فضا ۾ انسان جي پيرن کي ٽاڪو ڪري ڇڏيو آهي. جيڪو ڪنهن وڏي وڏي ٻيلن جي ذريعي سفر ڪيو، وسيع ميدانن جي مٿان، وڏن جاچرن ۾، ڪڪر ڪڪر جبلن تي، يا ماڙين ۾ اچي ٿو، غار ۾ داخل ٿيو، يا زمين جي رستن ۾ ڳولا ڪئي، معلوم ٿئي ٿو ته هر هڪ جڳهه ان جي چوڌاري ئي هڪ اثر آهي جنهن جي طبيعت ناقابل بيان آهي. اهو اثر مقامي ماڻهوء جي ماحول سے انسان جي فضا کي پهچايو ويو آهي.

هر قوم يا ملڪ پنهنجي پنهنجي فضا آهي، جيڪا ٻين قومن ۽ ملڪن مان مختلف آهي. هڪ جرمن، هڪ فرينچ، هڪ انگريز، هندو، چنانان يا عرب، ٻين کان مختلف آهي. جڏهن هڪ قوميت جي هڪ ٻئي ملڪ ٻئي ملڪ ۾ وڃي ٿي، هو هن سان گڏ هوائي ماحول هو، جنهن ۾ ڄائو هو. سندس ماحول قوم جي قوم کي سمجهي ويندي جئين ان کان مختلف آهي. هن جو نشان لڳايو ويو آهي ته پنهنجي ملڪ جي فضا جو سبب آهي، جو هن کي ظاهر ڪري ٿو ته سندس انفراديت پنهنجي قومي فضا کي متاثر ٿيندي.

هڪ قوم جو روح پاڻ فضا جي ذريعي ظاهر ڪري ٿو. هي قومي روح يا ماحول، ڄمڻ واري ٻار کي متاثر ڪيو، ۽ پيدائش کان پوء پنهنجي ملڪ جي ماحول کي پاڻ کي متاثر ڪري ۽ پاڻ کي ننڍن ۽ جوانين ۾ ڪم ڪري ٿو، ۽ ان کي عادت ۽ رواج ۽ تعصب، جيذيت جي زندگي جي اندازي مطابق ظاهر ڪيو. ٻار پنهنجي اندر جي ماحول تي قومي فضا ۾ ڪم ڪيو آهي. یہ انفرادي ماحول میں قومي یا تحریر یا رنگ سازی کی طرف سے ان کی "محبوبیت" کی حیثیت سے ظاہر ہوتا ہے اور شاید یہ بھی دیکھا جاسکتا ہے کہ قومی عادات اور رجحانات جو شاید بھی، اور اکثر کرتے ہیں، اس طرح کے سوچ کے اثر کو متاثر کرسکتے ہیں.

ایک ملک کا ماحول اس میں پیدا ہونے والے افراد پر اثر انداز کرتا ہے اور اس میں رہنے والے افراد کو متاثر کرتا ہے. سندس روحاني ۽ ذهني ۽ ذهني ۽ جسماني ماحول جي قوت ۽ طاقت جي مطابق انسان پنهنجي ملڪ جو واڳون متاثر ڪندو جنهن ۾ هن زندگي گذاري. هو پنهنجي وطن جي وچ ۾ موجود آهي ۽ فطرت يا حوصلا جي وچ ۾ موجود لاڳاپا جي مطابق، هڪ ملڪ جي ماحول جي طرف متوجه يا توجهه ڏئي ٿي.

ذهن عام طور تي هڪ اهڙو ملڪ ۾ آهي جنهن جي ماحول کي پنهنجي لاء وڌيڪ متفق آهي. پر اهو اڪثر ڪري ٿي ويندو آهي ته هڪ ذهن کي ڄڻ ته جديد ماحول پنهنجي ئي کان مختلف آهي. اهو ڪارمي سببن جي ڪري آهي، جو شايد هڪ پيچيده طبيعت جو هجي. پر اهو ڪير اهڙو اوترو هوندو جيڪو گهڻو ڪري ملڪ کان ٻاهر هلندو ۽ ٻيو چونڊيندو جيڪو هن جي ماتحت ماحول کي وڌيڪ منحصر ٿيندو.

انسان پنهنجي ماحول جي هر فطرت جي فطرت کي سمجهي سگهي ٿو ته ان کي ڪيئن پيش ڪيو ويو آهي ته انهن کي ڪيئن ملن ٿا ۽ انهن جي ڪمن ۽ ڪارناما ٻين ماڻهن کي متاثر ڪيو وڃي. هن کي غيرجانبدارگي کان ٻاهر نه ڪرڻ گهرجي ۽ نه پر تجربو جي محبت کان نه، پر انهي لاء ته هن کي دنيا ۾ پنهنجي ڪم ۾ دنيا ۾ ڪهڙي ڪتب آندو وڃي ها. هن کي ٻين کي ڪنهن "امتحان" نه رکڻ گهرجي ۽ نه ئي انهي کي دريافت ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي جيڪو پنهنجي نوٽيس کان لڪائي ڇڏيندو. جيڪڏهن هن پنهنجي ۽ پنهنجي هوائي ماحول ذريعي ڪنهن به اهڙن نقادن ذريعي متاثر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته هو پنهنجي مطالعي ۾ ترقي نه ڪندا، پر ڪڪر ڪبي ۽ ان کي پنهنجي ذهني ماحول کي ڦهلائڻ ۽ ان تي جوش ڪيو ته ان کي رد ڪري ۽ ان کي وڌايو وڃي هن جو نفسياتي ماحول آهي.

ان جو اثر اثرات کان متاثر آهي ۽ انهن کي سنڀالڻ جي قابل نه آهي انهن کي وڏي جھيڙن کان پري رکڻ گهرجي جتي حوصلا افزائي حاصل ڪرڻ ۽ موثر کان بچڻ گهرجي، ڇو ته حرڪت ۽ اميد جي خواهش آهي، جيڪو انهن قوتن کي پنهنجي نفسياتي ماحول ۾ ڦهلائي ٿو. شايد هن کي عملي ڪارڪنن ۾ افسوس جو انجام ڏئي سگهي ٿو جيڪو هوائي لمحات ۾ افسوس ڪري سگهي ٿو، يا حرڪت واري ماحول کي شايد زخمي ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته هو حاصل نه ڪري ۽ ان شاخن جي مطابق ڪم ڪري ٿو جيڪو متحرڪ کنڊ کنيو وڃي ٿو.

واشنگٽن جي مطالعي جو اعتراض هڪ انسان لاء هجڻ گهرجي ته هو پنهنجي پاڻ جي ڄاڻ ۾ اچي، ۽ هو پنهنجي ماحول کي هڪ ٻئي سان صحيح رشتي ۾ آڻين. ته هو هيٺين ۽ هيٺين جي وچ ۾ فرق معلوم ٿئي. جيڪو هو اعلي کان گهٽ بهتر ٿي سگهي ٿو. ۽ اھو ھر ھڪڙي دنيا ۾ بلڪل پوري آھي.

انسان لاء هڪڙو ۽ تمام گول ترقي حاصل ڪرڻ ۽ ترقي جاري رکڻ لاء هر هڪ پنهنجي ماحول کي ڪم ڪرڻ گهرجي ۽ سڀ ڪم پاڻ ۾ گڏوگڏ بااختيار ڪم لاء. اوتار ٿيل ذهن کي هر ماحول ۽ ڪم جي ذريعي باشعور ٿيڻ گهرجي ۽ انهن جي ذهين طور تي. ڪرڻ لاء هي، عمل ضروري آهي. جسماني ماحول جسماني عمل، خواهش جي نفسياتي فضا، فڪر جي ذهني ماحول، ۽ روحاني ماحول، جو، मा विश्वास، द्वारा प्रभावित، متاثر ہوتا ہے.

ھڪڙو ماحول جي لاء ھڪڙو ھڪٻئي جي حوالي سان آڻيو وڃي، ھر ھڪ ۾ مسلسل يا ھڪڙي عمل سان گڏ ھجڻ گھرجي. اهڙين عملن تي عمل ڪرڻ گهرجي جيئن هر ماحول ۽ خوشحالي سان ملندو ۽ انهي جي باري ۾ علم يا روشني کي سڏيندو. جسماني تقرير يا لفظن ڳالهائڻ وارا جسماني ماحول تي عمل ڪندا، خواهش جي لفظن سان ڪم ڪندي ۽ نفسياتي ماحول کي عمل ۾ آڻيندي، سوچڻ جي هدايت ۽ هدايت کي سڏيندو ذهني ماحول ۾، ۽ سڀني جي باري ۾ ايمان سان تعلق رکندي. روحاني طور تي ٻئي ماحول تي.

هڪ اعلي ترين خودمختياري جي اپيل ۽ ان جي تلقين شايد انهي جي ڳالھ ڳالهائيندڙ لفظ سان، انهي جي ذريعي ڄاڻڻ جي خواهشمند آهي، معني جي ۽ پنهنجي روحاني خودمختياري جي موجودگي تي گهرو يقين سان.

ھڪڙو ڌاڙي وانگر، انھن جي وچ ۾ ڦيرايو ويندو آھي ۽ جسم سان ڳنڍيل آھي، انھيء ۾ اھا آھي جيڪو ھر ھڪ ٻئي سان تعلق رکي ٿو ۽ ان جي جسماني جسم ۾ دماغ ھر ھڪ ۽ پنھنجي ماحول جي ڄاڻ کان واقف ٿي سگھي ٿي هر ماحول ۾ مناسب تعلق. ھي ڪا غير يقيني شيء آھي. اهو هڪ تصديق آهي. جسماني جسم ۾ ذهن ڌاڙي جي آخر ۾ آهي. انفرادي فرد "آء آهيان" ٻئي آخر ۾ آهي. اوتار جي ذهن تي لڳي ٿي ته ان کان سواء ٻيو ڪو به آخر نه آهي جنهن تي اهو آهي. يا ٻيو، جيڪڏهن اهو سوچيو ته روحاني پڇاڙي آهي، اهو غور ناهي ته اهو آخر ڪيئن پهچي وڃي. آخر جيڪو جسم ۾ آهي روحاني آخر تائين پهچي سگهي ٿو. ان تائين پهچڻ جو طريقو آهي ۽ پڇاڙيء کي متحد ڪرڻ سوچڻ جي ذريعي آهي. ڪو به رستو نه آهي، پر فڪر طريقو ٺاهي يا تيار ڪري ٿو. اهو رستو ڌاڳو آهي. ھن موضوع سان ڪوٺيون سفر ڪري ٿو ۽ ان کي پھچي ٿو ۽ ان کي متاثر ڪري ٿو. پاڻ جو ڌاڳو اهو آهي جيڪو سڀني ماحول جي ذريعي باشعور آهي. ان بابت سوچڻ شروع آهي؛ هوشيار ٿي رهيو آهي رستو جو افتتاح آهي. ان جي باري ۾ سوچڻ ۽ سمجهه واري اصول کي اڳتي وڌائڻ سان، اوترا ذهن خود شعور جي ٻين اختتام تي پنهنجي پاڻ کي باشعور ۽ پنهنجي اعلي شعور کان آگاهه ڪيو، ۽ جاري رهڻ جي ڪوشش جاري رهندو.