لفظ فائونڊيشن

ڊيموڪريٽڪ معاشري جو شڪار آهي

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

حصو II

انسان: انسان

استخباراتي سموري دنيا جي فطري نوعيت جي لحاظ کان پاڻ کي حڪم ڪري ٿو ته ڏينهن ۽ رات جو باقاعده ڪاميابي ۽ سال جي موسمن پاران. زمين، پاڻيء ۽ هوا جي مخلوقات ان جي جذباتي نموني کي هر قسم جي مطابق پيش ڪن ٿا. آرڊر هر انسان کان سواء. موجوده شين جي وچ ۾، انسان ان وقت موجود آهي. هر مخلوق کي پنهنجي فطرت مطابق عمل ڪرڻ تي متفق آهي، سواء انسان. اهو يقين سان نه ٿو چئي سگهجي ته انسان ڇا ڪري سگهندو يا نه ڪندو. هن جي عروج جي بلند ٿيڻ تائين ڪو به حد مقرر نه ٿي سگهي ٿو ۽ انسان جي محروميت جي کوٽائي ۾ ڪو به جانور ٻوڙي سگهي ٿو. هي مهربان ۽ رحم ڪندڙ آهي. هو پڻ بيحد ۽ بي رحم آهي. هو ٻين کي پيار ڪندڙ ۽ ٻڌندو آهي. اڃان تائين هن کان نفرت آهي ۽ زبردست آهي. انسان هڪ دوست ۽ دشمن آهي، پنهنجي پاڻ ۽ پنهنجي پاڙيسري لاء. پنهنجي پاڻ کي قبول ڪندي، هو ٻين جي مصيبت ۽ مصيبتن کي بچائڻ لاء پنهنجي توانائي کي وقف ڪندو، پر اڃا تائين ڪوبه علمي شيطان انسان جي فهم سان مقابلو ڪري سگهي ٿو.

درد ۽ خوشحالي جي ذريعي، نسل جي نسل ۽ عمر کان وٺي عمر کان وٺي ڪوشش کان سواء ڪوشش سان، انسان کي وڏي تهذيب پيدا ڪري ٿو ۽ پوء ان کي تباهه ڪري ٿو. هو انڌا جي اونداهي کي وسارڻ جي ذريعي ڪم آڻيندو رهيو آهي ۽ وري هڪ ٻئي تهذيب پيدا ڪري ٿو. ۽ جيئن ته هو پيدا ڪري ٿو هن کي ڊاهي ٿو. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته هو پہیلی کي ناپسند نه ڪندو ۽ خود ان کي جوئي جانجي ٿو. هو پنهنجي ناجائز ڪڻڪ ۽ هن جي اندروني خود جي بيشمار اونداهين کان زمين کي تعمير ڪرڻ ۽ آسمان کي تباهه ڪرڻ کان بچائيندو آهي، پر هو پنهنجي اندروني خودمختياري جي داخل ٿيڻ جي ڪوشش ۾ شڪست وڃائي ٿو. ان جبلن کي کڻي وڃڻ ۽ شهرن جي اڏاوت لاء آسان آهي. اهي شيون هن کي ڏسي ۽ هٿي ڏيئي سگهي. پر هو پنهنجي طريقي سان پنهنجي شعور خود کي نه سمجهي سگهي ٿو، جيئن هو سوچيو ته هڪ جبلن جي ذريعي يا درياء جي وچ واري علائقي ۾ جنگل يا تونل جي رستي جي رستي ڪيئن ٺاهي سگهي ٿي.

پاڻ بابت ڄاڻڻ، ۽ پنهنجي پاڻ کان واقف ڪرڻ، هن کي سوچڻ گهرجي. هن کي ڪا به ترقي نه ڏسڻ ۾ ايندي آهي جڏهن هو سوچڻ جي ڪوشش ڪري ٿي ته واقعي واقعي آهي. پوء وقت خوفناڪ آهي ۽ هو پنهنجي بي رحمين جي قلعي کي ڏسڻ کان ڊڄي ويندو جيستائين هو پنهنجي وقت جي گهميل خود سان اڪيلو نه آهي.

هن پنهنجي بي حرمين ۾ ڌڪ هنيو ۽ پاڻ کي وساري ڇڏيو. هن پنهنجي اڻڄاڻ خود مان ڇڪيو آهي، جنهن جون تصويرون هن کي تعمير ڪري، برڪت ۽ برڪت واريون، جيڪا هن کان ٻاهر ڀريل آهن. ۽ هو اهو ئي سبب بنائڻ جو سلسلو جاري رکندو آهي جيڪو حقيقي طور تي ۽ انهي سان گڏ پاڻ کي گڏي ٿو. بلڪه هن کي خوفناڪ ڪم جي مقابلي ۽ استحقاق کي حل ڪرڻ، انسان کي ڀڄڻ جي ڪوشش ڪندو آهي، پنهنجي پاڻ کان فرار ٿي دنيا جي سرگرمين ۾، ۽ هو پنهنجي ڪاروبار ٺاهي ۽ تباهه ڪري ٿو.