لفظ فائونڊيشن جي حوالي سان

اهو وقت آهي، جڏهن اخبارن ۽ ڪتابن جو اهو ڏيکاري ٿو ته ڏوهه گهٽ آهي. جڏهن به جاري رهي ٿو "جنگين ۽ جنگين جي افواهون"؛ هي وقت آهي جڏهن قومن کي پريشان آهي ۽ موت ۾ هوائي رهيو آهي. ها، هي لفظ فائونڊيشن جي قيام جي لاء وقت آهي.

جيئن اعلان ڪيو ويو ته لفظ فائونڊيشن جو مقصد انساني جسم جي جسم جي بحالي ۽ تبديلي جي ذريعي موت جي تباهي لاء امر جي زندگي جي جسم ۾ آهي، جنهن ۾ هڪ شعور خود پاڻ کي ڳولي ويندو ۽ ان جي دائمي جي دائمي جي واپسي ترقي جي حڪم، جنهن کي گهڻو عرصو گذاريو ويو هو، هن مرد ۽ عورت جي دنيا ۽ موت جي وقت ۾ داخل ٿيڻ.

هر ڪو اهو يقين نه ڏيندو، هرڪو اهو نه چاهيو، پر ليکڪ ان جي باري ۾ ڄاڻڻ گهرجي.

هي ڪتاب ۽ ٻين جيان لکڻين خاص طور تي ڪجھه ٿورڙن لاء آهن جيڪي معلومات چاهيندا آهن ۽ انهن جي قيمت جو يا ان جي جسم جي بحالي ۽ بدلڻ جي قيمت ادا ڪرڻ لاء تيار آهن.

ڪو به انسان موت جي فڪر کان پوء امر نه ڪري سگهيو آهي. هر هڪ پنهنجي جسماني جسم کي غير معمولي زندگي ڏيڻ جي امر کي ختم ڪرڻ گهرجي؛ ٻيو ڪو به ٺاهڻ وارو نه آهي. هتي ڪو شارٽ يا ڳاڙهو نه آهي. اهو صرف هڪ ئي شيء آهي جيڪو هڪ ٻئي لاء ڪري سگهي ٿو اهو ٻڌائي ٿو ته ٻي ڳالهه آهي ته هي وڏو رستو آهي، جيئن هن ڪتاب ۾ ڏيکاريل آهي. جيڪڏهن اهو پڙهندڙن کي اپيل ناهي ڪئي ته هو ابدي زندگي جي فڪر کي ختم ڪري سگهي ٿو ۽ موت کي وڌائڻ جاري رکي. پر هن دنيا ۾ ڪجهه ماڻهو موجود آهن جيڪي سچ کي ڄاڻڻ ۽ انهن جي پنهنجي جسم ۾ هن رستي کي ڳولڻ سان زندگي گذارڻ لاء طئي ڪيا ويندا آهن.

هميشه دنيا ۾ اهڙا ماڻهو اهڙا ماڻهو آهن جيڪي غفلت کان محروم ٿي ويا آهن جيڪي انهن جي انساني ادارن کي بحال ڪرڻ جو ارادو رکندا هئا ۽ انهن جي پيمائش واري طريقي کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪندا هئا، جن مان اهي هن مرد ۽ عورت جي دنيا ۾ اچڻ ايندا. هر هڪ اهڙي ڄاڻي ٿي ته دنيا جي فڪر جو وزن اهو ڪم ۾ ڌڪيندو هوس.

"دنيا جي فڪر" جي معني اها آهي ته ماڻهو عوام جو ڪامياب آهي، جيڪو ڪنهن به طريقيڪار جي بدعت لاء جهڳڙو يا ناگزير هجي جيستائين طريقيڪار وڪيل ثابت ٿي وڃي.

پر ھاڻي اھو ظاھر ڪيو ويو آھي تھ وڏو ڪم صحيح ۽ صحيح طريقي سان ٿي سگھي ٿو ۽ ٻين ماڻھن کي جواب ڏنو آھي ۽ "عظيم ڪم" ۾ مصروف آھن، دنيا جي فڪر کي روڪڻ کان روڪيو ويندو آھي ڇاڪاڻ ته عظيم رستو خير لاء انسانن جي.

کلام فائونڊيشن غير جانبدار امرتي جو ثبوت آهي.

ايڇ پي سي سيال

جي باري ۾ الاهي

جيئن هيرولڊ ڊبليو پيڪيوئل اشارو ڪيو آهي ليکڪ جو پيش لفظ of سوچ ۽ تقدير، هن پنهنجي تصنيف کي پس منظر ۾ رکڻ کي ترجيح ڏني. هن جو مقصد هو ته هن جي بيانن جي صداقت هن جي شخصيت تي اثر انداز نه ٿئي، پر هر پڙهندڙ جي اندر خود علم جي درجي جي مطابق جانچيو وڃي. ان جي باوجود، ماڻهو هڪ ليکڪ جي نوٽ بابت ڪجهه ڄاڻڻ چاهيندا آهن، خاص طور تي جيڪڏهن اهي هن جي لکڻين سان ملوث آهن.

سو ، مسٽر Percival بابت ڪجهه حقيقتون هتي ذڪر ڪيون ويون آهن ، ۽ وڌيڪ تفصيل هتي موجود آهن thewordfoundation.org. هن ليکڪ جو پيش لفظ of سوچ ۽ تقدير پڻ اضافي معلومات تي مشتمل آهي، جنهن ۾ شعور جي شعور بابت سندس تجربن جو احوال شامل آهي. اهو ئي سبب هو جو هن غير معمولي روشن خيالي جي ڪري هو بعد ۾ ڪنهن به موضوع جي باري ۾ ڄاڻڻ جي قابل ٿي هڪ ذهني عمل جي ذريعي هن جو حوالو ڏنو ويو آهي. حقيقي سوچ.

1912 ع ۾ Percival هڪ ڪتاب لاءِ مواد جو نقشو ڪ beganڻ شروع ڪيو ته هن جي مڪمل نظام سوچ تي مشتمل هجي. ڇاڪاڻ ته هن جو جسم اڃا تائين هو ، جڏهن هو سوچي رهيو هو ، هن آمر چيو جڏهن به مدد موجود هئي. 1932 ۾ پهريون مسودو مڪمل ڪيو ويو ۽ سڏ ڪيو ويو سوچ ۽ فڪر جو قانون. هن نه راءِ ڏني ۽ نه ئي ڪو نتيجو ڪڍيو. بلڪه، هن اها خبر ڏني جنهن بابت هو باشعور، متمرکز سوچ ذريعي هوشيار هو. عنوان ۾ تبديل ڪيو ويو سوچ ۽ تقدير، ۽ هي ڪتاب آخرڪار 1946 ۾ ڇپيو. ۽ ائين ، هي هڪ هزار صفحن جو شاهڪار ڪتاب جيڪو ڪسموس ۽ ان کان سواءِ اسان جي تعلق تي اهم نقطو فراهم ڪري ٿو ، اهو چوڏهن سالن جي عرصي ۾ پيدا ڪيو ويو. اڳتي هلي ، 1951 ۾ ، هن شايع ڪيو انسان ۽ عورت ۽ ٻار ۽ ، 1952 ۾ ، معمار ۽ ان جا نشان - سوچ ۽ تقدير جي روشني ۾، ۽ جمهوريت خود حڪومت آهي. اهي ٽي نن smallerا ڪتاب اهميت جي چونڊ موضوعن تي مشتمل اصولن ۽ معلومات جي عڪاسي ڪن ٿا سوچ ۽ تقدير.

مسٽر Percival پڻ هڪ مهينو رسالو شايع ڪيو ، لفظ، 1904-1917 کان. هن جا متاثر ايڊيٽوريل هر هڪ 156 مسئلن ۾ نمايان هئا ۽ هن کي هڪ مقام حاصل ڪن ٿا آمريڪا ڪير ڪير آهي. ورڊ فائونڊيشن جو هڪ ٻيو سلسلو شروع ٿيو لفظ 1986 ۾ هڪ ٽئين ماهوار طور تي جيڪو پنهنجي ميمبرن لاءِ دستياب آهي.

هيرولڊ والڊون پيڪيوئل 15 اپريل 1868 تي برجٽائون ، بارباڊوس ۾ پيدا ٿيو ۽ 6 مارچ 1953 تي نيو يارڪ شهر ۾ قدرتي سببن کان گذاري ويو. هن جو لاش سندس خواهش مطابق مٽي ماريو ويو. اهو بيان ڪيو ويو آهي ته ڪو به شخص پيرويوئل سان ملاقات ڪري محسوس نه ڪري سگهيو هو يا هو ڪنهن واقعي قابل ذڪر انسان سان مليو آهي ، ۽ هن جي طاقت ۽ صلاحيت محسوس ٿي سگهي ٿي. ھن جي سموري عقل جي لاءِ ، ھو نرم ۽ شريف رھيو ، ھڪ انتھائي معتبر ماڻھوءَ جو ماڻھو ، ھڪ گرم ۽ همدرد دوست. هو هميشه ڪنهن به چاهيندڙ جي مدد لاءِ تيار هوندو هو ، پر ڪڏهن به ڪنهن تي پنهنجو فلسفو مسلط ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندو هو. هو متنوع مضمونن تي هڪ شوق پڙهندڙ هو ۽ ان جا ڪيترائي مفاد هئا جن ۾ موجوده واقعن ، سياست ، اقتصاديات ، تاريخ ، فوٽوگرافي ، باغباني ۽ جغرافيه شامل آهن. لکڻ لاءِ هن جي قابليت کان علاوه ، پيرييول کي رياضيات ۽ ٻولين ، خاص طور تي طبقاتي يوناني ۽ عبرانيءَ لاءِ هڪ وڏي صلاحيت هئي. پر اهو چيو ويو ته هو هميشه ڪجهه ڪرڻ کان روڪيو ويو هو پر جيڪو هتي هو واضح طور تي هتي ڪرڻ لاءِ هو.

ڪاپي آرٽيڪل 1980 The Word Foundation, Inc.