جي
WORD
جوشن ايڪسڪسڪس
| ڪاپي رائيٽ 1916 پاران HW PERCIVAL |
دوستن سان گڏجي
نه ئي اسان کي زمين تي اسان جي عذاب جو ڪارڻ ڪاوڙ جي سزا جو بنياد آهي، نه ئي اسان جي عذاب جو ڪوولوالو بيان، جهنم ۾ عذاب جي ڪري آهي، انهن ٻنهي ڌرين کي مڃڻ تي صرف ايمان قبول ڪيو آهي. ۽، ٻيو، جيڪو هڪ اخلاقي حسن جي پيدا ڪرڻ لاء ٻين جي طور تي سٺو آهي؟
ٻئي اصولن تي آهن، ۽ صرف ذهن تي ورتو وڃي جڏهن ذهن ذهني طور تي يا ٻار جي حالت ۾ آهي. عقيدن کي قبول ڪيو ويو آهي، جهڙوڪ الفابيٽ ۽ ضرب ميز کي ٻارڙن تي ايمان ڏيندي آهي.
جڏهن ئي منطقي ذهن ذهنن کي جانچيندي آهي، اهو معلوم ٿئي ٿو ته زمين تي ڏڪار قانون ۽ انصاف تي مبني آهي ۽ زندگي ۾ تجربو کان محروم آهي، ۽ اهو آهي ته نظرياتي نظرياتي پاليسي طرفان تيار ڪيل مداخلت جو بنياد آهي. ذهن اهو آهي ته غلط طور تي هڪ ننڍڙي زندگي ۾ زمين جي اڻڄاڻين جي ڪري غلطين جي سزا ڏيڻ جي ڪري دوزخ جي دائمي مصيبت جو ڪو سبب ڳولي سگھي ٿو.
زندگيء جي حقيقتن کي بيان ڪرڻ جي لاء لاڳو ڪيو ويندو آهي، جڏهن قانون جي حقيقتن کي بيان ڪرڻ لاء لاڳو ڪيو ويندو آهي، قانون جي مطابق، جيتري ضرب ميز ۽ رياضي جي حيثيت سان. زخمي طور تي ڏٺو ويو آهي قانون جي خلاف عمل ڪرڻ جو نتيجو آهي، ۽ سزا نه آهي، پر انهي لاء ضروري آهي ته سکڻ جي لاء لازمي تجربو. اهو ڄاڻڻ لاء وڌيڪ سستي آهي ته دنيا ۽ انسان جي جاء تي قانون جو نتيجو آهي نه ئي ڪنهن ناحق جو نتيجو.
اخلاقي خير جي پيداوار لاء، اخلاقي خير پيدا ڪرڻ لاء، هن کي اخلاقي خوف جي پيدا ٿيڻ تائين ڪڏهن به اخلاقي قوت نه پيدا ڪري سگھندو آهي. جهنم جي نظريي کي سزا جي خوف جي وسيلي خير کي مجبور ڪرڻ آهي. ان جي بدران اهو اخلاقي غداري ڪندو آهي ۽ ظالم ڪارڪردگي ڏيکاري ٿو.
ڪارڪنن ذريعي ڪاروڪ عذاب جي نظريي کي ذهن ۾ مدد ڪرڻ، دنيا ۾ پنهنجي جاء ۽ ڪم ڳولڻ ۾ مدد ڪري ٿي ۽ اهو زندگي جي ذريعي صحيح طريقي سان ڏيکاري ٿو. اخلاقي نيڪي جو نتيجو آهي.
اتي جي نظرياتي دوزخ جو ڪو ثبوت ناهي. انصاف جي باغي جي احساس ۽ ان جي خوف جي ڀڃڪڙي انهن کي ذهن وانگر سمجهڻ ۽ سمجھ ۾ وڌندي. مرد جي ثبوت انسان ۾ انصاف جو احساس آهي. ان کي ڏسڻ ۽ سمجهڻ جي صلاحيت، ان جي غلطي ڏسڻ ۽ ان کي صرف عمل جي ذريعي حق تي منحصر آهي.
هڪ دوست [HW Percival]