جي

WORD

AUGUST 1908

دوستن سان گڏجي

ڇا توهان سائنس کي سائنس وانگر يقين ڪيو ٿا؟ جيڪڏهن ائين آهي ته، انساني زندگي ۽ مفادن جي متعلق سمجهيو وڃي اهو ڪيترو پري آهي؟

جيڪڏهن هٿيارن جوڳي آهي ته پوء سائنس هڪ سائنس آهي. جيئن ته لفظ اشارو ڪري ٿو، ستوجي سائنس جو ستارو سائنس آهي. اسان يقين رکون ٿا ته ستولوجي سائنس جي وڏي ۾ وڏو آهي، پر اسان اهو پڻ يقين ڏياريو آهي ته انهن جي وڏي اڪثريت بابت ڳالهائڻ، جيڪي هڙسوپي اڇليندا آهن يا مستقبل جي واقعن جي پيروي ڪندا آهن، جراحي جي جسماني فزيڪلن مان ٿورڙي حد کان وڌيڪ ڄاڻو ٿا. . اسان جيولوجيشن ۾ تمام گهڻو وڏو اعتماد ۽ ڄاڻ ڄاتو وڃي ٿو. هڪ astrologer اهو آهي جيڪو قانون جو ڄاڻو ٿو جيڪو پنهنجي جاء تي جسماني ادارو، ان جي اندروني ۽ خارجي ڪمائي ۾، اثرات جو هڪ کان آگاهه ڪيو ۽ ان جي بنياد تي هڪ ٻئي سان انحصار ڪري ٿو، هڪ ٻئي سان تعلق رکن ٿا ۽ ان جي ڪارروائي تي انسان.

هڪ astrologer اهو آهي جيڪو اهو سڀ ڄاڻي ٿو، پر هڪ ماهر اهو نه آهي جيڪو هو ڄاڻي ٿو ته هو ڳالهين بابت. هو ڄاڻي ٿو ته هو ماضي يا اڳوڻي دور ۾ هڪ خطرناڪ ۽ ٻيهر ڳڻتي جوڳي نه ڪري سگهي ٿو ۽ ايندڙ واقعا پيش ڪن ٿا، ۽ خدمت لاء، پئسا وصول ڪن ٿا. هڪ astrologer، لفظ جي حقيقي معنى ۾، ضرور دنيا جي شين کي ختم ڪيو ۽ دنيا مٿان اڀاري ويو ته ستارن جي ڄاڻيندڙ ۽ سڀني کي ستارن جو مطلب بڻائڻ لاء. اسان لاء يقين آهي ته ستارا نه آهن واقعي ڄاڻن ٿا، جيتوڻيڪ صحيح طور تي هن سائنسدان جي سائنسدانن کي سائنس وانگر. طبقاتي مقصدن سان ٺاهه جي رفتار، عقل، فاصلن ۽ جاندارن جي جسماني آئين سان تعلق رکندي آهي. ستراجيه جي ماهر سائنس جي خطري يا راز آهي. اسان يقين ڏياريو ٿا ته جيڪي آسمان کي سڏيندا آهيون انهن جي مقابلي ۾ انهن ننڍن ننڍن نقطي جو مطلب آهي ته اسان جي مقابلي ۾ اسان جي مقابلي کان وڌيڪ، ڪنهن به astronomer يا astrologer، جيڪي عنوان هيٺ لکندا آهن، ڪڏهن ڪڏهن ٻڌايو آهي.

تارن کي گهڻو ڪري انساني زندگي ۽ مفاد سان ٻڌل آهي جيئن اسين انهن کي ساراهين ۽ سمجهي سگهون ٿا. اهي هميشه انساني ذهن جي دلچسپي رکندا.

پيدائش جي وقت کي جسماني دنيا ۾ انهيء حرڪت لاء انا جي مقصدن تي اثر پوي ٿو؟

"پيدائش" جي پيدائش غير معمولي مستقبل لاء اهم آهي ڇاڪاڻ ته ان وقت تي اهو سڀ کان وڌيڪ نازڪ حالت ۾ آهي، ۽ حاصل ٿيل سڀني نقوش تي اثرائتي اثرات هونديون آهن. انهي کان پوء ڇا ٿي سگهيا نه ٿي سگهيا. پيدائش جي وقت ۾ موجود اثرات مستقبل جي مستقبل تي خاص اثر رکون ٿا، ڇاڪاڻ ته اثر جي ابتڙ وارو سبب حساس astral جسم تي اثر انداز ٿيندو. ان کان پهرين دنيا ۾ اچي ٿو، بدن جو جسماني زندگيء جي جسماني زندگي تي انحصار رکي ٿو. اهو دنيا ۾ صرف پراکسي طرفان رهي ٿو. هي دنيا جي جسماني دنيا اندر رهي ٿو. اهو اڃا تائين پنهنجي پنهنجي سانس کي ڇڪائي ڇڏيو آهي، جيڪو پنهنجي آزاد منفي زندگي جي شروعات آهي. ڄمڻ جي جڳهه تي جسم پنهنجي والدين کان جدا ٿي وڃي ٿو ۽ پراکسي سان ڪو ساڙ ڪري ٿو، پر اهو پنهنجي پنهنجي والدين جي ڀيٽ ۾ پنهنجي ساه کي ڇڪي ٿو. جسم ايتري قدر ٺهيل نه آهي يا ٻاهرئين دنيا کان بچيل آهي ۽ پنهنجي ماء جي جسم تي اثر پوي ٿو. هي دنيا جي پنهنجي جسم ۾، ڪنهن ٻئي جسماني تحفظ يا ڍڪ کان سواء رهي ٿو. تنهن ڪري اهي سڀئي اثر جيڪي پاڻ کي نئين طور پيدائش واري خشڪ مڪاني جسم تي متاثر ڪن ٿا، پوء اهو صاف فلم يا پليٽ وانگر آهي، تمام متاثرين ۽ اثرات حاصل ڪرڻ لاء تيار آهن، جيڪي پنهنجي جسماني جسم کي شايد شروعاتي زندگي ۾ هڪ ڳاڙهو يا برانچ کڻندا آهن. انهي سبب لاء ڄمڻ جو وقت اهم آهي ۽ دنيا ۾ زندگي کان پوء اثر انداز ٿيندو.

پيدائش وارو لمحو ڪيئن دنيا ۾ هڪ تقدير ٻڌائڻ آهي؟

اھو ڄمڻ جو ھڪڙو دنيا دنيا ۾ ھڪڙي تقدير جو اندازو لڳائي سگھيو آھي، پر اھو اھو ھميشہ فيصلي جو فيصلو ڪري ٿو، اسان ايمان نه ٿا آڻين. تقسيم ڄمڻ تي طئي ٿي وڃي ٿو جڏهن هڪ جنم جي وقت موصول ٿيڻ واري حد تائين صحيح طور تي رهڻ لاء تيار آهي. ڄمڻ جي وقت ۾، ٻار جي ذرا ذليل هڪ ڦهلندڙ ڦهلندڙ ڦهلندڙ پليجي وانگر آهي. فوري طور تي اهو جسماني دنيا ڏانهن اشارو آهي ته موجوده اثرات ان تي متاثر ٿينديون آهن. ٻارڙي جي پهرين سانس ۾ انتهائي حساس جسم تي اثرات ۽ تاثرات رڪارڊ ڪري ٿو، ۽ نئين پيدائش واري ذخيري جسم تي اهي نقوش تيز ٿي ويا آهن جيئن ته نقوش موصول ۽ فوٽوگرافڪ پليٽ تي رکيل آهن. زندگين جي هڪ قسمت جي مطابق آهي تنهن ڪري پيدائش جي تجويز ڪيل بيانن جي پيروي ڪرڻ ۽ پيدائش جي وقت ۾ حاصل ڪيل متاثرين جي مطابق. اهي نقوش ٺاهيا ويا آهن جسم جي ترقي ۽ ذهن جي استعمال سان. اهي تاثرات پس منظر ۾ اٿي ۽ انهن تصويرن کي ذهن تي اڇلائي ۽ ذهن انهن جي تصويرن سان ان تصوير کي ڏني آهي. اهو، ذهن، امتيازات ۽ تاثرات کان اچڻ واري صلاحن جي مطابق ڪم ڪري سگهي ٿي يا اهو حاصل ڪيل نقوش کان بلڪل مختلف طريقي سان نقشي کي ٻاهر ڪڍو. اهو سڀ ڪجهه منحصر آهي يا ذهني طور تي، ڇو ته اهو ڪافي مضبوط آهي ۽ چاهيو ته دنيا جي ڪنهن ٻئي ڪم ۾ جيڪي ڪمزوري اثرات جي تجويز ڪيل آهي.

پيدائش جي اثر هيٺ، ڪنهن جي تقدير، انا جي ڪرم سان تعاون؟

ڪرما اهو ئي نتيجو آهي جنهن جو فڪر ڪيو آهي ۽ نتيجو آهي. ڪهڙو به فڪر ڪيو آهي ۽ اهو ئي سندس مقدر آهي، پر عمل ۽ مقدر صرف ڪجهه عرصي تائين لاڳو ٿئي ٿو. هتان جو عرصو گذارش ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري، هن عرصي تائين مقدسي مقصدن جي مدت لاء هڪ ڪما آهي. هن دور جي زندگيء جو جسم آهي جيڪو دنيا ۾ پيدا ٿيو آهي. هڪ زندگي ۾ هڪ سوچ ۽ ڪارناما ايندڙ سببن جي زندگي بابت حالتون پيدا ڪن ٿا. پيدائش جي وڌاء تي اثرانداز آهن جيڪي اهي ماضي ۾ ڪيا ويا آهن ۽ جيڪي هن وقت ۾ توقع ڪري سگهن ٿا. تنهن ڪري، ڄمڻ جو لمحو، لازمي آهي ۽ انهي جي زندگيء جي ملازمت سان تعاون ڪيو وڃي، ڇو ته اهو ڪرما يا ڪارناما جو نتيجو آهي.

انساني ڪار، يا قسمت کي منظم ڪرڻ لاء ملازم ڪيل اثرات موجود آهن. جيڪڏهن ائين آهي، ته آزاد ٿيندو اتي ايندي؟

ها، گردن جي اثرات ۽ ٻين سڀني اثرات برداشت ڪرڻ ۽ قسمت کي مقرر ڪرڻ ۾ ملازم آهن. پر هڪ انسان جي قسمت آهي جيڪو پاڻ پاڻ کي مهيا ڪيو آهي. ڇا هن جي قسمت آهي ته هن جو قسمت سندس قبول نه آهي. ان جي باوجود هن کي مهيا ڪيو ۽ ان کي قبول ڪيو وڃي. اهو شايد چيو وڃي ٿو ته ڪو انسان ڪنهن شي کي نه پهچائيندو هو ۽ نه ئي، هن کي قسمت نه ڏئي، جيڪو هن نه ٿي چاهيو. اهو اعتراض هڪ ننڍڙو نظر اچي ٿو. جيڪو اهو شخص چونڊيندو آهي ۽ يا پنهنجي لاء يا ٻئي لاء مهيا ڪري ٿو، ان کي پنهنجي چونڊ ڪرڻ جي صلاح تي ڀاڙي ٿو ۽ مهيا ڪرڻ لاء هن جو مطلب آهي. هڪ جاهل جوان نوجوان گهڻو مطلب سان، يا هڪڙو بزرگ انسان سان ٿورڙي معنى سان، پنهنجي علم ۽ وسيلا مطابق، هر چونڊ ۽ مختلف طور تي مهيا ڪندو هوس. ڇا پنهنجي لاء هڪ ڇوڪرو ڇوڪرو مٽائي ۽ مٽائي ڇڏيندو آهي، ڇو ته ڇوڪر ڇوڪري ڄاڻ ۾ عمر سان گڏ آهي ۽ شين جي رزق ۾ واڌ آئي آهي. تنهن ڪري، جيڪو هڪ قرار ڏيڻ ۾ ٿورو فيصلو ڪيو ويو آهي، پر ان جي باوجود پنهنجي معاهدي تي پابند آهي، پر ان جي باوجود هن جو گهڻو افسوس معاهدي جي طبيعت سکڻ ۾ هجي. هن احتجاج ڪري سگهي ٿو، پر احتجاج کيس ذميواري کان نه ڇڏيندو. .

يا ته اڄوڪي يا گذريل ماضي ۾، هڪ ئي هن کي پنهنجي قسمت جي طلب ڪرڻ لاء قرار ڏنو آهي. هي هن جي مالڪ آهي، يا ان جو معاهدو ڪيو آهي. اهو ئي آهي هڪ آزاد آزاد هوندي ان تي منحصر نه آهي ته هو حساس طور تي چاهيندا يا ڊگهو حاصل ڪرڻ چاهي، پر جيڪو هن فيصلو ڪندو اهو ڪندو. هڪ ايماندار ماڻهو پنهنجي توانائي جي منصوبابندي ڪيئن ڪرڻ يا پنهنجي ذميواري کان رخصت ڪرڻ جي منصوبابندي ۾ خرچ نٿو ڪري سگهي. هڪ ايماندار ماڻهو پنهنجي پاڻ کي هٿيار بڻائي ٿو ته هو پنهنجي معاهدي کي ڪيئن وڌائين ۽ پنهنجي ذميواريون پورا ڪري. ساڳي ئي وقت، جيڪڏهن ان جي معاهدي يا ذميواريون کيس ڏسي سگهندا آهن ته هو ٻيو ڪو معاهدو نه ڪندو، ۽ نه ئي ذميوارين جي ذميواري وانگر هوندي. اهڙا معاهدو ۽ ذميدارين قسمت قسمت آهن يا هڪ جهرما آهن، جن مان پنهنجو پاڻ لاء بنا ڪيو آهي.

هن جي آزاد ٿي ويندي جڏهن فيصلو ڪري ٿو ته هو پنهنجي قسمت يا ڪلمي سان ڪيئن معاملو ڪندو. ڇا اھو ان کي فرار ٿيڻ جي ڪوشش ڪندو، يا اھو ھن کي منھن ڪندو ۽ ان جي ذريعي ڪم ڪندو؟ هتي ئي سندس آزاد ٿيندا آهن. جيئن هو انتخاب جي ذريعي ڪم ڪري ٿو، تنهنڪري هو پنهنجو مستقبل جو قسمت طئي ڪندو ۽ انهي تي پابند ٿي جيئن هو موجوده تائين پابند آهي.

هڪ دوست [HW Percival]