جي

WORD

ڊيموڪريڪس 1909

دوستن سان گڏجي

سال جي ڪجهه مهينن تائين قيمتي پٿر لڳل آهن؟ ڇا ماڻهن جي فريب کان سواء ٻيو ڪجهه سبب آهي؟

ساڳئي پٿر مختلف ماڻهن پاران چيو ته مختلف مهينن سان واسطو رکن ٿا، ۽ ڪجهه فضيلت جيڪي مهيني يا موسم ۾ لڳندا آهن، انهن ڪجهه مخصوص پٿر مان ايندا آهن ته اهي ماڻهو چون ٿا ته انهن ۾ ڳنڍي ٿي. سچ، ۽ گهڻو ڪري فينسي جي ڪري اڪثر گهڻا امڪان آهن. پر فينسي دماغ جي غير معمولي ڪم يا تخيل جي بي عيب عکاس آهي؛ جتي، تصور تخيل ٺاهڻ يا ذهن جي فيڪٽري جي تعمير آهي. ساڳئي طرح هڪ اعتراض جي وڏي تباهي جو ڪارڻ اهو ئي آهي ته، اهڙيء ريت پٿر جي فضيلت بابت ڪيتريون ئي فتنون پاڻ پٿر جي فضيلت جي ڪري هجن ۽ انهن کي اهو ڄاڻڻ گهرجي ته هڪ ڀيرو پٿر جي فضيلت بابت ، جنهن جي گم ٿيل علمن کي صرف ذهن يا فطري طور تي غير معمولي ڪم ڪرڻ آهي، جيئن ته ماضي جي عهدي تي انسانن جي روايتن ۾ محفوظ آهي. سڀ شيون مرڪز جا ذريعا آھن جن وسيلي قدرت جي قوتن تي عمل ڪيو ويندو آھي. ڪجھ اعتراض ٻين قوتن جي مقابلي ۾ قوتن لاء گهٽ طاقتور مرڪز پيش ڪن ٿيون. اهو ڪجهه مقدار ۾ مختلف عناصر جي ذخيري جي جوڙجڪ جي سبب آهي. کاڌ خوراڪ تيار ڪيو ويو آهي ۽ هڪ تار ۾ لڌل هڪ لائن پيش ڪري سگهندو آهي جنهن سان گڏ بجلي کي ڄاڻايل پوائنٽ تي پهچايو ويندو. خاموش ٿيل موضوع سان بجليء جي هلائي نه سگهندي، جيتوڻيڪ اهو هڪ تان تان تار سان هلندو. ساڳئي طريقي سان مسو تي هڪ وچولي يا ڪليڪٽر آهي، تنهنڪري پٿر جا مرڪز هوندا، جن ذريعي ڪجهه خاص قوتن کي ڪم ڪري رهيا آهن ۽ مسو هڪٻئي جي ٻين ڌرين جي ڀيٽ ۾ بجلي جو بهتر ڪارڪردار آهي، جهڙوڪ زن يا سر مرڪز ٻين جي ڀيٽ ۾ ٻين جي ڀيٽ ۾ ٻين جي ڀيٽ ۾. اهو چڱو پٿر بهتر آهي جيڪو اهو طاقت جو مرڪز آهي.

هر مهيني زمين ۽ زمين تي هر شيء تي برداشت ڪرڻ جو هڪ تاثر اثر پوي ٿو، ۽ جيڪڏهن پٿر پنهنجا اهم قدر قوت جي مرڪز وانگر آهن، اهو سمجهڻ مناسب ٿي پوي ته ڪجهه مخصوص پٿر وڌيڪ طاقتور ٿي سگهجن، ان زماني ۾ جڏهن مهيني جو اثر تمام طاقتور هو. اهو ان ڳالهه تي ناگزير نه آهي ته اهو موسمن جو هڪ علم هو جڏهن پٿر کي ڪجهه فضيلت موجود آهي ۽ ان جي ويڙهاڪن جو هن کي پنهنجي مهينن تي پٿر لڳايو ويو آهي. پٿر کي ڪنهن خاص قيمت سان ڳنڍيل هن يا ان شخص لاء جيڪو ڄاڻ حاصل ڪري سگھي ٿو ته سندس ڄاڻ ڪنهن علمي يا نصيب بيان ڪتاب يا ڪنهن شخص سان گڏ توهان کي ٿوري معلومات سان گڏ حاصل ڪري سگھي ٿي. جيڪڏهن ڪو اهڙو خاص طور تي هڪ پٿر لاء پاڻ لاء پسند ڪيو ويندو آهي، پنهنجي تجارتي قدر کان وٺي، پٿر مان ڪجهه طاقت يا ان جي طاقت هوندي. پر اهو بيشمار آهي ۽ پٿر واري فضيلت کي چٿر يا فينس ڏيڻ لاء نقصان پهچائڻ آهي ته پٿر ڪجهه مهينن سان واسطو رکن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهو انهي شخص جي فطرت کي پيدا ڪرڻ لاء ڪجهه غير معقول شيء تي منحصر ڪري ٿو، . فينسي ڪرڻ ۽ ڪجهه سٺو نه هجڻ جي لاء صحيح سبب هڪ شخص کي نقصان پهچائڻ بدران ڪنهن شخص کي نقصان پهچائڻ لاء، ڇاڪاڻ ته اهو ذهن کي پريشان ڪندو آهي، انهن شين کي لڪائڻ جي جڳهه آهي، ان کان ڊڄڻ جو سبب آهي ته ان کان تحفظ حاصل ڪري ٿو ۽ ان کي مڪمل شين تي ڀاڙي ٿو. بلڪه سڀني بيماريين جي بدران.

ڇا هيرام يا قيمتي قيمتي پٿر آهي جيڪا رقم جي معياري جي نمائندگي ڪئي وڃي ٿي. ۽، ائين، ڪنهن هير يا ڪنهن ٻي اهڙي پٿر جي قيمت تي ڀاڙي ٿو؟

هر پٿر پنهنجي تجارتي قدر کان سواء ٻيو قدر آهي، پر انهي طريقي سان هرڪو پنهنجي تجارتي قدر کي ڄاڻي ٿو، نه ته هر ماڻهو پنهنجي پئسا جي قيمت کانسواء ٻئي پٿر جي قيمت کي ڄاڻي ٿو. اهڙو ماڻهو اڻتيل هير جي قيمت کان اڻڄاڻ آهي، ان کي هڪ عام پنگو نڪري سگهي ٿو. پر اهو معنوي شخص ان جي اهميت کي ڄاڻائي ٿو، ان کي هن طرح ۾ ڌڪايو آهي جيئن پنهنجي حسن کي ڏيکاري، پوء اها صحيح جوڙ ڏيو.

پٿر جي قيمت پاڻ ۾ ان تي منحصر آهي ته ان جي ڪجهه عناصر يا قوتن جي ڪشش ۽ انهن جي تقسيم لاء سٺو مرڪز آهي. مختلف پٿر مختلف قوتن کي راغب ڪن ٿا. نه سڀئي قوتون ساڳين ماڻهن لاءِ فائديمند آهن. ڪجهه قوتون ڪجهه مدد ڪن ٿيون ۽ ٻين کي زخمي ڪن ٿيون. ھڪڙو پٿر جيڪو ھڪڙي خاص قوت کي راغب ڪري سگھي ٿو ھڪڙي جي مدد ڪري سگھي ٿو ۽ ٻئي کي زخمي ڪري سگھي ٿو. ڪنهن کي ڄاڻڻ گهرجي ته پنهنجي لاءِ ڇا سٺو آهي، انهي سان گڏ هڪ پٿر جي قيمت کي ڄاڻڻ گهرجي جيئن ٻين کان ممتاز آهي ان کان اڳ جو هو هوشياريءَ سان فيصلو ڪري ته هن لاءِ ڪهڙو پٿر سٺو آهي. اھو سمجھڻ وڌيڪ غير معقول نه آھي ته پٿرن وٽ پنھنجي پئسي جي قيمت کان سواءِ ڪي خاص قدر آھن، ان کان وڌيڪ ته اھو سمجھڻ گھرجي ته لوڊ پٿر جي قيمت ان پئسي جي قيمت کان وڌيڪ آھي. ڪجهه پٿر پاڻ ۾ منفي آهن، ٻيا قوت يا عناصر آهن جيڪي انهن ذريعي فعال طور تي ڪم ڪن ٿا. تنهن ڪري مقناطيس ۾ مقناطيس جي قوت آهي ته ان ۾ فعال طور تي ڪم ڪري ٿي، پر نرم لوهه منفي آهي ۽ اهڙي قوت ان ذريعي ڪم نه ڪندي آهي. پٿر جيڪي فعال قوتن جا مرڪز هوندا آهن، انهن کي قدر ۾ تبديل نٿو ڪري سگهجي. پر منفي پٿر فردن طرفان چارج ڪري سگھجن ٿا ۽ قوتن لاءِ مرڪز ٺاهيا وڃن ٿا ته جيئن ڪم ڪن، ساڳيءَ طرح نرم لوھ کي مقناطيس سان مقناطيس بڻائي سگھجي ٿو ۽ بدلي ۾ مقناطيس بڻجي وڃي ٿو. پٿر جيڪي، مقناطيس وانگر، مرڪز آهن جن جي ذريعي هڪ يا وڌيڪ قوتون ڪم ڪن ٿيون يا ته اهي آهن جيڪي فطرت طرفان ترتيب ڏنل آهن يا جيڪي قوت سان چارج ٿيل آهن يا فردن جي قوتن سان ڳنڍيل آهن. جيڪي پٿر پائيندا آهن، جيڪي طاقتور مرڪز هوندا آهن، انهن کي پنهنجي خاص قوتن ڏانهن متوجه ڪري سگهندا آهن، جيئن هڪ ٻرندڙ لٺ روشنيءَ کي راغب ڪري سگهي ٿي. اهڙن پٿرن ۽ انهن جي قدرن جي ڄاڻ کان سواءِ، پٿرن کي ان مقصد لاءِ استعمال ڪرڻ جي ڪوشش، رڳو فڪر جي مونجهاري ۽ جهالت جو سبب بڻجندي. پٿرن سان يا جادوءَ جي مقصدن لاءِ ڪنهن ٻي شيءِ سان شوق سان ڪم ڪرڻ ۾ ڪو به سبب ناهي، جيستائين ڪنهن کي خبر نه هجي ته قانون جيڪي استعمال ڪيا وڃن ٿا ۽ ان شخص يا قوتن جي فطرت بابت جيڪي ان کي استعمال ڪرڻ يا لاڳو ڪرڻ گهرجن. ڪنهن به اڻڄاتل شيءِ بابت بهترين طريقو اهو آهي ته کليل اکيون ۽ ذهن رکو ۽ هر شيءِ کي قبول ڪرڻ لاءِ تيار رهو، جيڪا ان شيءِ بابت معقول لڳي، پر ٻي ڪا به شيءِ وٺڻ کان انڪار ڪيو وڃي.

هڪ دوست [HW Percival]