لفظ فائونڊيشن
هن صفحي کي ورهايو



روح کان اڳ ڏسي سگھجي ٿو، اندروني همت حاصل ٿيڻ گهرجي، ۽ جسماني اکيون انڌا کي سڀ برداشت ڪرڻ کان بچايو وڃي.

هي زمين، ڊپٽي، سور جو هال آهي، جنهن کي رستي جا ڀڃڪڙي امتحان سان ٺهرايو ويندو آهي، انهن جي بيعت کي ڦهلائڻ واريون "عظيم هيسس" جي نالي سان سڏيو ويندو آهي.

-ان خاموشيء جو مزو.

جي

WORD

ج. 1 فيڇروئيٽو 1905 نمبر 5

ڪاپي رائيٽ 1905 پاران HW PERCIVAL

چمڪ

روح هڪ دائمي حاڪم آهي، دائمي ماضي ۽ ان کان ٻاهر، غير معمولي مستقبل ۾. ان جي سڀ کان وڌيڪ شعور ۾ روح کي مستقل، بي ترتيب، ابدي آهي.

ارادو ڪيو ته روح کي پنهنجي ڊومين ۾ لڳائي، فطرت پنهنجي امر جي مهمان ڪيترن ئي مختلف عمدي لاء مهيا ڪئي آهي جنهن سان هن کي هڪ جسم سان گڏ چاهيندا آهن. اهو جسم هن ذريعه آهي ته طبيعت هن جي گليل کي روح تي اڇلائي ۽ سمجهڻ کي متحرڪ ڪرڻ جي قابل آهي. ايشز جادوء وارا واڳ آهن، فطرت جو ڪارڻ آهي.

گامام جادوء جو جادوگر آهي، جيڪو فطرت جي روح بابت آهي. گرامر جي ڪيترن ئي رنگن واري پيمائش کي وڌائڻ ۽ ان جي خوشبوء جي خوشبوء سان گڏ جذباتي ڪرڻ، ان جي خوشبوء جي خوشبوء سان جذب ڪرڻ، ان جي مٺي خوشخبري جو شڪار ڪري ٿو ۽ ذائقي کي چمڪيو ۽ ذائقي جي پيداوار کي نرم پيدا ڪرڻ جو سبب آهي ۽ دماغ کي رزق ڏيو.

ڪيئن قدرتي طور تي روح پيدا ڪيو ويو آهي. ڪيتري ئي جلدي ٺاهي ورتو. ڪيتري معصوم طور تي اهو جادوگر آهي. ڪيترو آسانيء سان اڻواسطه ويب جي باري ۾ ان جي چمڪ آهي. قدرت چڱي طرح ڄاڻي ٿو ته سندس مهمان ڪيئن رکندي. جڏهن هڪ رانديگ کي ختم ڪرڻ جو بندوبست ڪيو ويندو آهي، هڪ ٻئي تي چانديء جي تجويز پيش ڪئي وئي آهي، جنهن سان روح جي زندگي کي ڪڏهن زندگي جي پيڙا ۾ گهيرو ڪيو. اهو تبديلي، مسلسل ۽ تبديليء جي دائمي دور ۾ تيار ٿيڻ، ۽ هن جي موجودگي جي عظمت ۽ طاقت ۽ ان جي سادگي کي وساري ٿو.

جڏهن ته جسم ۾ قيد رهندي آهي روح روح کي خود بخود شعور کان محروم ڪري ٿو. انهي ڳالهه جو اشارو ڪيو ته اهو جادوگر جي جادو جي ماتحت آهي، پنهنجي واه جي طاقت جي واکاڻ ڪري ٿو ۽ هن جي ڊزائن ۽ طريقيڪار کي سمجهي، روح کي پنهنجي ڊوائيس خلاف تيار ڪرڻ ۽ مايوسي ڪرڻ لاء تيار ڪيو ويو آهي. اهو پاڻ کي مياريندو آهي ۽ واهن جي جادو جي خلاف مداخلت هوندي آهي.

جس روح کی جادوگر جادوگر کی جادو توڑ جائے گی اس حقیقت کی یہ بات یہ ہے کہ کہیں بھی یا کچھ بھی حالت کے نیچے، یہ مستقل، بے ترتیب، امر، اس وجہ سے اھو نہ صرف پابند ٿي، زخمي ٿي، یا خراب نہ ہو.

رابطي جي وندر جي گوري محسوس ٿئي ٿي. اهو پهرين ۽ آخري آهي جنهن تي غالب ٿيڻ گهرجي. اهو روح سڀني حسين جي رستي تي لهي ٿو. جنهن جي ذريعي فطرت جو ڪم چمڙي ۽ جسم جي سڀني عضون آهي. اهو احساس ان جي جڙيل سان جنسي جي اسرار ۾ گھڻي سان جڙيل آهي. هن جي شاندار لاٿون جي مجسمي ۾، فياض روح کي ساگين جي ڪنڊن ۾ جدوجهد ڪري ڇڏيو آهي جنهن کي جادو جي جادوء سان اڇلائي ڇڏيو آهي. محنت سان لڳاتار ڳولڻ سان ٽيسٽ تي ناجائز ٿيندي آهي.

جادوگر جو اهو ٻيڙو طريقو آهي، جنهن جي ٻولي، اڃان ۽ جسم جي اشتهارن جو ذائقو آهي. ٽائيم تي ڏسن ڪندي، روح کي ذائق جي نشي جي خلاف جسم کي بچائي ٿو، ۽ صرف اجازت ڏيندو آهي ته جسم ۾ صحت برقرار رکون ۽ ان جي ضرورتن لاء ڪافي هوندي. ذائقہ جي وندر وري پنهنجي گلير کي وڃائي ڇڏيو آهي ۽ بدن جيڪا انشورنس حاصل ڪري ٿي، جيڪا اندروني ذائقي صرف آهي.

جادوء جي جادوء جي استعمال سان فطرت کي روح کي بوء جو عضوو ذريعي پهچايو آهي، ۽ ائين جيئن ئي دماغ کي ٻي حيوان کي ذهن کي چوري ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو. پر ٽائيم کي ڏسون ٿا ته جادو جي اثر هيٺ ڀڄي ويندو آهي ۽ انسان جي بدران فطرت جي خوشبوء کان متاثر ٿيڻ جي باوجود، زندگي جي سانس ٺهرايو وڃي ٿو.

کان وٺي روح کي آواز جي احساس سان متاثر ٿيو آهي. جڏهن فطرت هي وند سنڀالي ٿو ته روح کي دلدار آهي ۽ ٽائيم تي ڏٺو ويندو آهي. ان کان پوء دنيا جي موسيقي هن ​​جي دل کي وڃائي ڇڏيو آهي. جڏهن روح کي پنهنجي تحرڪ جي سموري آواز ٻڌي ٿو ته ٻئي آواز شور ٿي ويندي آهي ۽ اها فطرت جي جادو جي ڇانو هميشه لاء ڀڄي ويندي آهي.

اکين تي، فطرت پنهنجي گند جي اکين سان گلير اڇلائي ڇڏيو. پر ٽاسڪ تي لڳل نظر ايندڙ گلمر غائب ٿي ويا آهن ۽ رنگ ۽ شڪل واري پس منظر بڻجي ٿي، جنهن جي ذات کي پنهنجي نموني سمجهيو وڃي ٿو. جڏهن انسان جي منهن تي ان جي عيوض کي سمجهندو آهي ۽ فطرت جي کوٽائي ۾ اهو حقيقي خوبصورتي سمجهي ٿو ۽ نئين قوت سان مضبوط آهي.

فطرت جي ڇنڊڇاڻ سان روح ۾ ٻه ٻيون لٺيون اچي وڃن ٿيون: سڀني شين جي لاڳاپن جو علم، ۽ اهو علم ته سڀ شيون هڪ آهن. انهن ڇنڊن سان روح پنهنجو سفر پورو ڪري ٿو.

زندگيءَ جي فريب ۽ دنيا جي رونق کي سمجهڻ جي مقصد لاءِ ڪيو وڃي ته ان جي برم کي ڏسڻ مايوسي نه آهي. جيڪڏهن اهو سڀ ڪجهه ڏسي سگهجي ٿو ته بخارات ۽ اونداهي حقيقت ۾ ناقابل برداشت ٿي ويندا. اهو ضروري آهي ته جيڪو حقيقي جي ڳولا ڪري رهيو آهي ان لاءِ سڀ کان پهريان ان سڀني کان مطمئن نه ٿئي جيڪي حقيقي نه آهن، ڇاڪاڻ ته جڏهن روح زندگيءَ ۾ حقيقت کي محسوس ڪندو ته اهو غير حقيقي ۾ فرق ڪرڻ جي قابل هوندو.

جڏهن ذهن ۽ حيوان جي عمل جي ڪنڌ سان ڀريل آهي، گلمر پيدا ٿي وئي آهي ۽ روح جي ساٿي کي ختم ڪري ڇڏيو آهي. اهڙيء طرح اهي شيون وجود ۾ اچن ٿيون: ڪاوڙجي، نفرت، حسد، فريب، فخر، لالچ ۽ مورچي جو ڇڙو.

عام انسانن جي زندگي پيچيدگي کان پراڻي عمر کان شڪرين جو هڪ سلسلو آهي. هر شديد طرف گلمر جي پردي کي سڏي ٿو ۽ رخصت آهي. هڪ ڏينهن لاء سچ ڏٺو وڃي ٿو. پر اهو ختم نه ٿي ڪري سگھجي. غلط ۾ وري بند ٿي ويندو آهي. ۽ عجيب، اهي جھڙيون ساڳئي وقت تي آهن جن کي سخت درد سان پهچايو وڃي ٿو ۽ انهن کي خوشبو ڪري ٿو. وقت جو وهڪرو وهڪرو وهڪرو جي وهڪري تي فليٽ جاري رهيو آهي، جيڪو ويجهڙائي جي اڀرندي تي ڀريل هو، بدحالي جي پٿرن جي ڀڃڪڙي يا ڏک ۽ مايوسيء ۾ ٻڏي وڃڻ، ٻيهر پيدا ٿيڻ ۽ موت جي غضب کي جنم ڏيڻ اڻڄاتل سامونڊي، اندر کان، جيڪو ڄمڻ وارا سڀ شيون پيا وڃن. اهڙيء طرح وري به روح زندگي جي ذريعي گھريل آهي.

پراڻي ڏينهن جي لاش هن جادو دنيا جي اسرار جي ظاهر ڪندڙ طور قبول ڪيو ويو هو. حياتيء جو اعتراض سمجهي ٿو ته هر وحشي موڙي ۾: روح جي شعور پاران جادوگر جي گامر کي ڦهلائڻ لاء: هن وقت جو ڪم ڪرڻ گهرجي ته روح پنهنجي سفر تي جاري رکي. هن علم سان گڏ روح کي خوشحالي ۽ امن جو شعور آهي جنهن کي گالم جي دنيا جي وچ ۾ آهي.