جيئن ته لوز ٻج ۾ مستقبل جو لويو هوندو آهي، تنهنڪري انسان جي شڪل ۾ انسانن جو هڪ مڪمل قسم لڪير آهي. ھن قسم کي ممنوع طور تي تصور ڪيو وڃي، پوء ان جي ڪنواري جسم ذريعي ڄائو. هر هڪ اهڙي طرح دنيا جو نجات ڏيندڙ بڻجي ٿو جيڪو جهالت ۽ موت کان بچائيندو آهي.

اھو اڳين چيو ويندو ھو: لفظ گم ٿي ويو آھي: ھي گوشت ٿي ويو آھي. نجات ڏيندڙ جي پيدا ٿيڻ سان گڏ گم ٿيل لفظ مليا ويندا.

-يوگو

جي

WORD

لاء

پرائمري معاملا، اصولن جي ڊزائن يا فارم جي جاء کان بغير دنيا جي ترتيبن جي ذريعي، خوشحالي جي حالتن ذريعي ترقي ڪري نه سگهيو.

فارم جي سادي نموني جي بغير گڏيل ٺاهي نه ٿي سگهي ۽ ٺاهيل کنڊٽر ۾ ٺاهي سگهيو. اصول جي اصول جي بغير، زمين جي عناصر، نباتات ۽ جانورن جو، اهڙي ريت جاري نه ٿي سگهي. زمین جي عناصر، نباتات ۽ حيوانات جي فارم جي ٺاھڻ جي ھڪڙي اصول کان بغير ۽ ان جي بنيادي حالت ۾ واپسيء ۾ انھن کي ظاھر ڪيو ويو آھي. فارم جي مسئلي کي استعمال ڪرڻ جي مطابق، سلطنت جي ذريعي بادشاهي کان وٺي ترقي ڪري ٿو. سڀني قوتن جو معاملو آهي، ۽ سڀني معاملي قوت، قوت ۽ معاملو آهي، انهي مادي جي ٻن مخالفين جي عمل جي هر جهاز تي. روح جي جهازن تي روح اسان جي جهاز تي معاملو ٿيندو، ۽ اسان جو جهاز جوڙو روح بڻجي ويندو. اسان جي دنيا ۽ ان کان پوء، روحاني مفادات تائين، بنيادي عنصر کان، سڀني معاملات ۽ روح مان آهي، - "قوت"، جيئن ته ڪجهه جذبات کي ترجيح ڏيو - پر ان جي عمل جا 7 جهاز موجود آهن. اسان جسماني طور تي، مادي جي نقطي نظر ۾ رهندا آهيون، پر ترقي جي نقطي نه.

فارم عمل جي ڪنهن جهاز تي هڪ اهم اصول آهي ۽، هڪ اصول طور، فارم جي هر جهاز تي هلندي آهي. انتساب شڪلون آهن، جيڪي ذهن کي پنهنجي ابتدائي داخلي مواد مادي زندگي ۾ استعمال ڪندا آهن؛ زندگي جي شڪل، جيڪا زندگي جو وڏو سامونڊي دنيا جي ذريعي پنهنجي طاقت کي منتقل ڪرڻ لاء استعمال ڪندو آهي. astral form، جيڪي سڀني قوتن لاء فڪرن يا ميزبان جي جڳهه طور استعمال ڪيا ويا آهن، جن سان گڏ هڪ پوپٽ جي سائيز، دماغ جي ڪم تي. جسماني شڪلون، جيڪي توازن يا توازن واري طور تي استعمال ڪيا ويندا آهن، جنهن ذريعي دماغ جي شعور، خودمختاري ۽ اتحاد جو راز سکندو آهي. خواهشون، جيڪي جانور جي دنيا ۾ سندن قدرتي ترقي جي مطابق خواهش، ڏسڻ، ۽ طبقي جي خدمت ڪن ٿا؛ فڪر، شڪل ڏيڻ، ۽ ٻين فنڪار جو ماهر، جيڪي ذهن جي ڪارڪردگي کي ظاهر ڪن ٿا، انسانيت جي نظريات کي ظاهر ڪن ٿا، ۽ نئين رزق جي روپ ۾ ٺاهيو جنهن جي مطابق رعايڊ يون يا ٻج وانگر خدمت ڪري ٿو. انفرادي فارم، جيڪو ڪردار يا اشعار آهي، جيڪو زندگي کان زندگي گذاريندو آهي، سموري ترقي يافته تي کڻندو آهي. جڏهن انفرادي فارم پنهنجي ان چڪر کي ترقي جي مڪمل ڪري ڇڏيو آهي ته عمر جي ذريعي فارم ۾ امر هجي ۽ وڌيڪ ضرورت ناهي. ان کان اڳ مڪمل طور تي، ان جو فارم تبديل ٿيڻ جي تابع آهي. هونئن به سٿري پيماني کان ٻاهر مثالي روپ آهن، جيتوڻيڪ اهو هاڻي انهن جي باري ۾ وضاحت ڪرڻ لائق نه هوندو.

انساني جسماني جسم مستقل طور تي لڳي ٿو، پر اسان ڄاڻون ٿا ته اهو مواد جيڪو ٺهيل آهي، انهن کي مسلسل بند ڪري ڇڏيندو آهي، ۽ ٻيو مواد فضول جي شيشي کي تبديل ڪرڻ لاء استعمال ڪيو وڃي. چمڙي، گوشت، رت، ٿڪ، هڏا، ميرا ۽ بيماري قوت کي استعمال ڪرڻ گهرجي. اهو مقصد جيڪو مقصد لاء استعمال ڪيو ويندو آهي اسان کي کائڻ، پيئڻ، سانس، بو، ٻڌي، ڏسو، ۽ سوچيو آهي. جڏهن کاڌي جسم ۾ کائي وڃي ٿي ته اهو رت جي وهڪرو ۾ گذري ٿو، جيڪو جسم جي جسماني زندگي آهي. اهو سڀ ڪجهه زندگي جي وهڪرو سان جذب ڪري سگهجي ٿو ۽ رت جي ذخيري ۾ جمع ٿيل هجي، يا ڪٿي به گهربل هجي. عام جسماني عملن مان هڪ وڏي ۾ وڏو تعجب آهي ته، کاڌي جي گهمڻ کان پوء، ذرا ذيلي سيلز ۾ ٺهرايو ويندو آهي، جنهن کي مجموعي طور تي جسم جي جسم ۽ نسب جي ترتيب سان ترتيب ڏنل آهي. زندگين ۽ وڌندڙ جسم جي لاء ڪيتري وقت تائين ان جي شڪل ۾ تبديل ٿيڻ جي لاء ممڪن ڪيتري ممڪن آهي، جڏهن ته اس جي تعمير کي استعمال نه ڪيو وڃي، انهي صورت ۾ ٺاهيل آهي ۽ فارم جي مخصوص ڊزائين مطابق.

جيئن ته اسان جي جسم ۾ رت جي وهڪرو کي پنهنجي سڀني معاملن کي گردش ۾ رکندو آهي، ڪائنات جي جسم ذريعي زندگي جي وهڪرو وهندي آهي، جيڪو پنهنجي سڀني معاملن تي مسلسل گردش ۾ رکي ٿو. ان کي ڏسڻ ۾ ان کي گهٽ ڪري ٿو ۽ ان کي ٻيهر ظاهر ڪري ٿو، هر هڪ ئي حصا شايد مخ ۽ انبیاء کي فارميشن کي فارم جي ذريعي ڪم ڪري.

اسان جي چوڌاري معصوم شڪل ڏسي ڏسون ٿا، پر اسين ڪڏهن ڄاڻون ٿا ته مادي عناصر اهي شڪل آهن، جن کي اسين ڏسون ٿا. اهو فارم ۽ مجموعي معاملو هڪجهڙائي آهي؛ ڪهڙو فارم آهي؛ يا ته ڪنهن قسم جي فارم هڪ ئي ذات ۾ جاري رکڻ گهرجي؟

مجموعي معاملو فارم نه ٿي سگهي، ٻيو ته انهي سان جلدي تبديل نه ٿيندي. يا جيڪڏهن اهو تبديل ڪيو ته اهو ڪنهن خاص فارم ۾ تبديل نه ٿئي ها. اهو فارم مجموعي معاملو نه ٿي سگهي ٿو يا اهو معاملو ممڪن طور تي تبديل ٿي سگهي ٿو، جڏهن ته اسان کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته هر جسم پنهنجي جسم کي محفوظ ڪري سگهندو آهي، جسم جي شڪل کي جاري رکڻ لاء مسلسل جاري رکڻ جي باوجود. اسان مجموعي معاملي تي ڏسون ٿا، ۽ اسين اها شڪل ڏسون ٿا جنهن ۾ اهو آهي. جيڪڏهن اسان مجموعي معاملي کي ڏسون ٿا، ۽ اسان اهو فارم ڏسڻ ۾ ڏيون ٿا، ۽ مجموعي معامله فارم نه آهي، نه ئي مجموعي معامله آهي، پوء اسان فارم کان سواء ڌار نه ڏٺو. اهو فارم، پوء، پاڻ ۾ پوشيل آهي، رڳو معاملي جي مدد سان ڏسڻ ۾ اچي ٿو، پر، ساڳئي وقت، اهو معاملو ڏسڻ ۾، ۽ نظر ثاني جي ذريعي، هيٺين رياستن ۾ ان جي نشاندهي ڏيکاري ٿي؛ ذهن جي تعليم لاء گاڏي جي حيثيت ۾ خدمت ڪريو. ۽ اهڙي طرح سان ذهن سان رابطو سان رابطو ڪندي پنهنجي ترقي ۾ مدد ڪن ٿيون.

فطرت جو روپ جيڪو اسان ڏسون ٿا، مثالي شڪلن جي ستوري نظرن جو وڌيڪ يا گهٽ نقل آهن. زندگي خشڪ فارم جي ڊزائن مطابق ٺاهي ٿو ۽ وقت جي وقت ۾ اسان جي دنيا ۾ ظاهر ٿئي ٿي.

فارميون رڙيون ڪرڻ وارا خيالون آهن. هڪ کرسٽل، هڪ چراغ يا دنيا آهي، هر هڪ شڪل جي ذريعي ڏسڻ ۾ ايندي آهي، جيڪا رائج ٿيل سوچ آهي. حياتيء جي خيالات موت کان پوء فارم ۾ ڪتب آڻي ٿو ۽ ٻج مهيا ڪري ٿو، جڏهن مناسب وقت اچي، نئين شخصيت کي ٺاهيو ويندو آهي.

ڳالهائيندڙ، انگ اکر ۽ رنگ، ٽي ضروري آهن. معاملو فارم جو جسم آهي، ان جي حد ۽ حد جي شڪل آهي، ۽ ان جي شڪل کي رنگ ڏيو. صحيح شرطن جي تحت فارم جي زندگي گذري ۾ مداخلت ڪري ٿي، ۽ زندگي धीरे-धीरे आफैलाई रूपमा बनाउँछ.

ensnaring جي مقصد ۽ مقصد جي لاء فارم موجود ناهي، ذهنن کي تسليم ڪندا آهن ۽ ذهن کي ٺهڪي اچي ٿو. حقيقت اها آهي ته دماغ پاڻ کي خود پاڻ ڏيکاري ٿي ۽ پاڻ کي فارم سان ٺهڪي اچي ٿو، ۽ ذهن ذهن ۾ جاري رکڻ ضروري آهي جيستائين هن شڪل ۽ شڪلن جا مقصد ڏسو.

فارم جو مقصد هڪ ڪم ڪندڙ، هڪ ليبارٽري جي طور تي ڪم ڪرڻ لاء اڻڄاتل ڄاڻڻ جي لاء خدمت ڪرڻ آهي. انهي جي حقيقي اهميت تي قدر ۽ قدرتي ڳالهه اها آهي ته هو ذھني اصولن جي ارتقاء ۾ ورتو وڃي، دماغ، اسان کي اهو ڄاڻڻ گهرجي ته ٻه رستا موجود آهن: فارم جو رستو ۽ واٽ جي واٽ. اهي ئي ئي رستا آهن. صرف هڪ ئي ڪري سگهجي ٿو. ڪو به ٻئي سفر ڪري سگهي ٿو. سڀ ڪجهه وقت ۾ چونڊڻ لازمي آهي، ٻيو ڪوبه انڪار نٿو ڪري سگهجي. چونڊيل قدرتي طور تي ترقي پسند آهي. اهو زندگي ۾ هڪ بنيادي مقصد جو فيصلو ڪيو ويو آهي. رستو جو چونڊيو، مسافر عبادت ڪري رهيو آهي جيئن هو سفر ڪندو آهي. فارم جو رستو مٿي ۽ مٿي جي طرف، طاقت ۽ جلال جي بلندين تائين پهچندو آهي، پر آخر فنا جي اونداهين آهي، سڀني شڪلن ۾ هر قسم جي مادي ۾ واپسي آهي. مذڪوره ترين خواهش مان، ڪجهه ٿيڻ يا قبيلو ٿيڻ جي خواهش ۾، يا ٿيڻ جي خواهش ٿيڻ جي خواهش ۾؛ کنڊرٽري جسماني قبضي جي رضامندي وٽان، هڪ ذاتي ديوتا جي مثالي بڻائڻ لاء؛ شڪل جي رستي جي آخر سڀني لاء ساڳيو آهي: انفراديت جي ضايع ڪرڻ. وڏي شڪل ۾ ننڍا ننڍا جذب بڻجي ٿو، جسماني يا روحاني شڪل بڻجي وڃن ٿا، ۽ عبادت ڪري عمل کي تيز ڪري ٿو. ڪنڪشنل فارم جيڪي انساني ذهنن جي عبادت ڪندا آهن مثالي فارم جي عبادت لاء. ننڍا ديوتا وڏن ديوتا ۽ هنن جي وڏي معبودن طرفان جذب ڪيا ويا آهن، پر اخلاقيات جي بند ٿيڻ تائين ديوتا ۽ ديوتا ديوتا ضرور لازمي آهي.

خواهش، عزيمت ۽ دولت، دنيا جي ذريعي ۽ دنيا جي روايتن جي ذريعي. دنيا جي رسم الخط کنڪریٹ فارم جي تجزيه نظرن مان آهن. سماج جي روايتن، حڪومت، چرچ جي، دماغ جي حقيقي حيثيت آهي ۽ انهن جي مثالي شڪل آهي، جيئن ته هي فارم موجود آهي، جنهن جي معني آهي محلات، ڪيٽيڊلن، يا انسانن جي تعمير.

پر ٺهيل فارم، ۽ معاشري، حڪومتي ۽ خالق جي روايتون، تباهه نه آهن. فارم قابل قدر آهي پر صرف ان جي درجي جي لحاظ سان، جيڪا تقسيم جي فهم ۾ آئي آهي. صرف اهو جيئن ته امداد ڏيندڙ شعور جي ترقي ۾ اهو واقعي قيمتي آهي.

شعور جو رستو شعور جي شعور موجودگي سان ٿيندي آهي. اهو سلسلو جاري آهي ۽ هن فهم سان وڌايو آهي ۽ سڀني شڪل ۽ فڪر کي شعور ۾ حل ڪرڻ ۾. ان جي صداقت جو سبب هي آهي، جيڪو دنيا جي شڪل جي وچ ۾ هڪ نقطي آهي. جڏهن ڪو ماڻهو مستقل طور تي، خوف کان بچائي سگهي ٿو ۽ نه پريشاني سان اڪيلو نڪتو آهي، هي اسرار آهي: اڪيلو نقطي وڌائي ٿو ۽ نفاق جي سڀني شخص کي وڌائي.

دنيا جي حياتيء واري زندگيء ۾ داخل ٿيڻ، جذباتي ۽ ڊينسر جي معاملن ۾ پاڻ کي لپڻ، حواس ۾ وجهي رهيو آهي ۽ جذبات سان منحصر ٿي رهيا آهن، دماغ کي مسمار ڪيو ويو آهي، هوميد ۾، پابند ۽ پابند رهڻ جي صورت ۾. سينس، جذبات ۽ شڪل، دماغ جي حقيقي خالق جي تابع آهن پر انهن جي رعيت کي حڪمران ڪرڻ جي قابل ناهي، انهن پنهنجن حڪمرانن کي برباد، چرچا، ۽ پنهنجي قابليت تي قابض قيد ڪيو آهي. انفرادي طور تي حيوان ظاهر ٿيڻ واري حقيقتن ۾ وڌيا آهن، ان جذبات جو ذهن پوشیدہ کلمات، جو فولادको ब्यान्डभन्दा बढी बलियो हुन्छन्، तर उनीहरूको मनमा उनीहरूको जीवनमा जीवन बिताईन्छ. .

هاڻ فارم خدا آهي؛ وڏن عالمن جا جذبا ۽ جذبات آهن. ذهن ان جي تابع آهي، باقي اڃا انهن جو خالق. فارم ڪاروبار، سماج ۽ قوم جو خدا آهي. فن، ادب، ۽ چرچ جي.

خدا جي طرفان بيعت ڪرڻ جو ارادو ڪير ٿو ڪري؟ ڪير ڄاڻندو آھي ۽ ڪاوڙائيندو آھي، ۽ ڪوڙا معبود بڻائيندو آھي ۽ ان جي ڀڃڪڙي ڇڏيندا آھن. قيدي کي روڪيو وڃي. دعوى هن جي دائمي ورثي جي دعوي ڪري ٿو. ۽ اهو رستو شروع ڪري ٿو جيڪو رضامندي جي آل هڪڙي ڏانهن وڌندو آهي.