جي

WORD

پردا

(جاري)

هڪ پاڇو ۽ اثر انداز جي نتيجي ۾ حاصل ڪيل نقوش عام طور تي آهن ته پاڇا غير اخلاقي، غير جانبدارگي، گراه، اونداهي، امتياز، غير يقيني، ضعيف، ۽ انحصار جي خاصيت آهي، جو اهو ئي سبب آهي جو هڪ سبب آهي صرف ھڪڙي نقشا يا اشتھاري.

هڪ پاڇا غير اخلاقيات جو احساس پيدا ڪري ٿي، ڇاڪاڻ ته اها ڪجهه ڪجهه ظاهر ٿئي ٿي، جڏهن ته ان جي جانچ ڪئي پئي وڃي ته ڪجهه به ناهي. بهرحال، اهو حقيقت آهي، جيتوڻيڪ شين جي ڀيٽ ۾ گهٽ درجي ۾ ان جو پاڇو ۽ روشني آهي جنهن کي نظر انداز ڪري ٿو. شوڊين غير اخلاقي صلاح ڪندا آهن ڇاڪاڻ ته انهن جي طرفان هڪ ئي تبديليء ۽ غير معمولي محڪومن جي غير منصفانه سمجهڻ کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري سگھي ٿي. شيڊ کي بيڪيدگي جو تاثر ڏئي ٿو ڇو ته اهي پنهنجن اپيل ۾ ڪجهه به نه آهن ۽ انهن کي پڪ نه ٿي سگهيا ۽ منعقد ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته انهن جو تعلق انهن جي ٺهيل آهي ڇاڪاڻ ته عام طور تي معلوم نه ڪيو ويو آهي ۽ تجزيي سان نه ڪيو ويو آهي. غير اخلاقيات ۽ اجنبي جو سداڊ پيش ڪيو آهي ته اهي نمائندگي پيش ڪن ٿا ته غير ضروري آهي جسم جي معاملن جو روپ آهي.

سداخودن جي علامت آهن ڇو ته اهي ايندا ۽ هلون ٿا، ۽ انهن تي ڪو به اعتبار نه ٿو رکجي. جيتوڻيڪ اهي نظر جي احساس کي ظاهر ڪن ٿا، انهن جي عدم استحڪام کي اشارو بڻائي ٿو، جهڙوڪ اهي، اهي شيون ۽ روشني جن جو ٺاهي ڇڏيندو آهي. گلووم جي پٺيان آھي ۽ ھڪڙو پاڇي جي ھڪڙي آھي، ڇالاء⁠جو ھڪ پاڇو ۽ روشنيء مان انھيء روشني مان نڪرندو آھي جنھن تي پھچي پوي ٿو ۽ گھير تي چڙھي ٿو، جنھن تي روشني آھي.

شيڊون اونداهين جي هڻندا آهن، ڇاڪاڻ ته اهي روشني جي روشني کي ظاهر ڪن ٿا ۽ ظاهر ڪن ٿا ته انهن جي ڇانو وانگر اونداهين ۾ روشني سان ختم ٿي ويندي جيڪا کين نظر ايندي.

سڀني شين مان سادا انحصار ۽ اجزاء آهن ڇاڪاڻ ته اهي اهي اعتراض ۽ روشني کان سواء ٻيو ڪوبه وجود نه ڏئي سگھن ٿيون جيڪي انهن کي نظر اينديون آهن ۽ اهي اهي هلن ٿيون ۽ اهي هلڪي يا تبديلين جي تبديلين جي حيثيت ۾. اهي واضح ڪن ٿا ته انهن سڀني ادارن تي طاقت ڪيئن آهي ۽ انهن جي تحريڪن جو سبب آهي.

ھڪڙو ڇانو ڪمزور جي تصوير آھي، ڇاڪاڻ⁠تہ اھو ھر شيء کي سڌو رستو ڏيکاريندو آھي ۽ مزاحمت جي ڀيٽ ۾ اھميت جي ڀيٽ ۾ اھميت پيش ڪن ٿا. جيتوڻيڪ واضع طور تي ڪمزور ۽ غير منطقي طور تي سدا ڪڏهن به انهن کي الارم ۽ هڙتال ڪري دهشتگردي جو سبب بڻائيندي جيڪي غير متوقع طور تي ۽ حقيقتن جي ڪري انهن کي غلطي سان ملن ٿا.

واضح طور تي بيخبري ۽ بيادين جي ظاهر ٿيڻ جي اڻڄاڻ، سادن بابت اهڙا عجيب عقيدت موجود آهن. اهي عقيدي عام طور تي حامي آهن. انهن مان هڪٻئي جي باري ۾ عقيدت آهي، ۽ ڪجهه خاص ماڻهن جي سادن ۽ هڪ پنهنجي پنهنجي سادن جي باري ۾ عقيدت آهي. بهرحال، جيڪڏهن سڀ کان پهرين اعلانات کان پڇن ٿا ته ذهن جي بغير ۽ بغير ڪنهن حقيقت جي بنياد تي، انهن کي بغير ڪنهن تعصب ۽ معتبر عقيدن جو جائزو وٺڻ گهرجي، اسان کي اڪثر معلوم ٿئي ٿو ته هر هڪ عقيدي هڪ ماتحت قرار ڏنو آهي ۽ جيڪو هٿ ڪيو ويو آهي روايت مطابق، حقيقتن جي علم ۾ هڪ پاڇو آهي جنهن جي معني آهي. جيڪي ايمان آڻيندا آهن انهن کي ڇو نه، ڇو ته انهن کي زبردست هجڻ گهرجي.

د کومې عقیدې عقیدې په اړه د ټولو حقایقو علمي معلومات چې اکثریت یې د سپوږمکۍ په نوم یادیږي اکثرا دا ښیي چې د اهم حقایقو پر بنسټ وي.

انهن وڏن وڏنن مان هڪ جن کي مشرقي ملڪن سان واقف ڪيو ويو آهي، ڳاڙهو وار وار مرد يا عورت جي ڇانو خلاف انفراشن آهي. هڪ ذات ڪيترن ئي ماڻهن جي پاڇي تي قدم کڻڻ کان پاسو ڪندو، پر ڳاڙهو ڳاڙهو ٿو ڳاڙهو ته ڳاڙهو ڳاڙهو يا ڳاڙهو انسان جو ڇانو هوندو آهي. اهو چيو ويندو آهي ته ڳاڙهو وارث ماڻهو اڪثر وحشيابي، غدار يا خفيه آهي، يا هڪ آهي، جنهن ۾ انهن کي خاص طور تي ظاهر ڪيو وڃي ٿو ۽ اهو يقين آهي ته هن جي ڇانو هن جي طبيعت تي گهڻو اثر پوي ٿي.

ڇا اهو لال لال وارث انسان جي فطرت جي باري ۾ اهو يقين آهي يا صحيح ناهي، اهو يقين آهي ته هڪڙي متاثر ٿيل سادا طرفان رڳو فينسي کان وڌيڪ آهي. اها روايتي عقيدت آهي جنهن جي ابتڙ اثرات جي ڄاڻ ۾، ۽ ان جي سببن جو سبب بڻيو. جيڪي ڄاڻو ٿا ته هڪ پاڇو روشني سان گڏ هڪ اعتراض جي ڇانو يا ڪاپي يا ڳاڙ جي پروسيگي آهي، جيڪا هن سان گڏ منصوبن سان ملندو آهي، انهي کي معلوم ٿئي ٿو ته جسم جي طبيعت کي ڪجهه خاص طور تي ساد ۽ متاثر ٿئي ٿو. جو پاڇو جنهن جي ڪري اهي شخص يا جڳهه تي ويندا آهن. هڪ تمام گهڻا حساس شخص پوشيدگي واري ڇانو جي اثر جي محسوس ڪري ٿي ۽ ظاهري طور تي ظاهر ٿيل پاڇو شايد ان جي باوجود پيدا نه ڪري سگھي ته اهو ئي سبب آهي يا اهو قانون جيڪو پيدا ڪيو ويو آهي. روشني جو سبب ان جي پاڇي کي جسم جي ڪجهه ماليات جو نچوڙ بنائي ٿو ۽ ان جسم جي مقناطيس کي اعتراض تي سڌو رستو ڏيکاريندو آهي.

هڪ وڏن ملڪن جي ماڻهن سان حصيداري هڪ ايٽمپيشن آهي ۽ اهو ۽ اڪثر ڪري الارم جي لاء هوندو آهي، ايپلپس بابت زبردست آهي. سج يا چنڊ جو هڪ چرچ، ڪيترن ئي ماڻهن ۽ خاص طور تي مشرقي ماڻهن طرفان، روزانو، نماز يا مراقبت جو وقت هجڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهو يقين آهي ته هو ڪڏهن ڪڏهن عجيب اثرات غالب هجن، بدعنوان ٿي سگھي ٿو، ۽ جيڪڏهن سٺو، روزو، نماز يا مراقبت جي فائدي کي حاصل ڪري سگهجي ٿو. بهرحال ڪو خاص وضاحت ڏنل نه آهي، ان جي سببن ۽ اندازن سان جنهن جي اثر هيٺ پيدا ٿئي ٿي. اها حقيقت اها آهي ته هڪ چرچ روشني جو هڪ ڊگري آهي، جنهن جي روشني کي جسم جي ڪاپي يا ڇانو پيش ڪيو ويندو آهي ۽ انهي کي چمڪندڙ شيڊ جي سوراخ طور ظاهر ڪيو ويو آهي. جڏهن چنڊ ​​سج ۽ زمين جي وچ ۾ بيٺو آهي، اتي سج جو هڪ چاندي آهي. سج جي هڪ چرپر تي، زمين چنڊ ​​جي پاڇو ۾ آهي. سج جي چرپر جي وچ ۾ چنڊ جو حوالو ٻڌائيندو آهي جيڪو سج جي رون کي سڏيندو آهي، پر سج جي ٻين نورن جيان نڪري چنڊ جي ذليل ۽ لازمي طبيعت کي زمين تي آڻيندو آهي ۽ ان ڪري ماڻهو ۽ زمين تي اثر انداز ڪري ٿو. سج ۽ چنڊ جي ماڻهن جي سال ۽ موسم جي حساسيت موجب. سج جي هڪ چانديء دوران چنڊ ​​سڀني آرگنائيزي زندگي تي مضبوط مقناطيسي اثر آهي. سڀني ماڻھن کي چنڊ سان سڌو سنئون مقناطيسي تعلق آھي. اهو ئي سبب آهي ته بنيادي حقيقت اها آهي ته چاند جي مقناطيسي اثر سورج جي ايليپپس جي دوران، عجيب عقيدت منعقد ۽ عجيب فتنس جي چرپر ۾ شامل آهن.

حقيقت اها آهي ته ڪجهه ماڻهو سادن تي عجيب عقيدن تي رکيل آهن، نه ڄاڻڻ گهرجي ته ٻين ماڻهن کي اهڙن عقيدن جي تحقيق کان نه روڪڻ گهرجي ۽ نه ئي ساد جي مطالعي جي خلاف تعصب ڪيو وڃي.

زمين جو جسم آهي جنهن کي چنڊ جي هڪ چرپر بنائي ٿو. تنهن ڪري چنڊ جو هڪ چانديء تي، زمين جي پاڇ چنڊ تي پوي ٿو. روشني ڪنهن خاص شيء تي پنهنجي اندر پهچي ٿو ۽ ان جي اثر هيٺ اچي ٿو. چاند جو هڪ چانديء تي سج چنڊ جي مٿاڇري تي زمين جي ڇانو کي هلندو آهي ۽ چنڊ سج جي ڇانو ۽ پنهنجي پنهنجي نور کي ڇانو ۽ ڇانو ڇانو ڏيهي زمين ڏانهن موٽندو آهي. تنهن ڪري زمين، جڏهن چنڊ ​​کي تسليم ڪيو ويندو آهي ته ان جي پنهنجي پاڇي ۽ ڇانو ۾ عڪس آهي. ان کان پوء اهو اثر غالب ٿئي ٿو ته زمين جو گهرو سورج جي روشني سان ٺهرايو ويندو آهي ۽ چنڊ جي پنهنجي روشني سان ظاهر ٿئي ٿو. اهو عام طور تي اهو سمجهيو ويندو آهي ته چنڊ پنهنجي پنهنجي فيض جي روشني ناهي، پر اهو عقيدو روشني بابت غلط فهم جي ڪري آهي. خلاء ۾ ڪم ۽ هر جسم جو هر ذرو ذرو پنهنجي لاء روشن آهي. جڏهن ته، عام طور تي اهو نه هجڻ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته انساني اک سڀني سڀني جسم جي روشني ڏانهن اشارو نه آهي، ۽ سڀ کان وڌيڪ جسم جي روشني کي غير ضروري آهي.

سائے کے مخصوص اثرات تمام مشقوں کے دوران غالب ہوتے ہيں، پر جيڪي به ڄاڻن ٿا اهي اهي انفرادي اعتبار سان ان جي باري ۾ عام عقيده قبول نه ڪن، ۽ نه ئي ان عقيدي جي خلاف ان جي غير حاضر نظرانداز ٿيڻ کان کسي.

جيڪي سادا جي موضوع ۾ نظر اچن ٿا، سمجھڻ ۽ غير جانبدار ذهن سان ملنديون آهن ته سڀني سادات هڪ اثر پيدا ڪري ٿو جيڪو اعتراض ۽ روشني جي طبيعت جو آهي جيڪو ان کي منصوبو ڪري ٿو، ۽ شخص جي حساسيت جي لحاظ سان مختلف هجي يا انهي جي مٿاڇري جو پاڇو پوي ٿو. اهو لاڳو ٿئي ٿو جيڪو قدرتي يا مصنوعي روشني کي سڏيو ويندو آهي. جڏهن ته وڌيڪ واضح آهي، جڏهن ته، روشني سان. جيڪي لاش ۽ سج ۽ زمين جي وچ ۾ گذري ويا آهن، سي سادا گھٽجي ويندا آهن، جيتوڻيڪ اهو اثر عام مبصر جي لاء ممڪن هجڻ جي لحاظ کان معمولي آهي. سج زمين تي اثر رکي ٿو، جنهن جي ذريعي خلائي جي اثرات جنهن جي ذريعي عمل ڪري ٿو ۽ ان جي لازمي لازمي جسمن مان جيڪو ڪجهه رڙن کي نقل ڪري ٿو. اهو ڪڪر جي صورت ۾ محسوس ٿي سگهي ٿو. بادل سورج کی روشنی کی شدت سے سبزیوں اور جانوروں کی زندگی کی حفاظت کی طرف سے ایک مقصد کی خدمت. بادل جي نمي جي سطح تي سج جي روشني ۾ تبديل ٿي وئي آهي جنهن تي ان جي پاڇي پوي ٿي.

اوڀر ۾ هڪ ٻيو عقيدو جيڪو، اولهه ۾ اونداهي طور سمجهيو ويندو آهي، اهو آهي ته هڪڙي پنهنجي ڇانو ۾ پنهنجي مستقبل جي حالت پيش ڪندي. اها يقين آهي ته اهو ماڻهو جيڪو پنهنجي ڇانو تي مستقل طور ڏسڻ ۾ اچي ٿو جڏهن سج يا چنڊ جي روشنيء سان زمين تي اڇلجي ويندو آهي ۽ آسمان تي مٿي ڏسڻ ۾ اچي ٿي، ته سندس شڪل يا پاڇي جو نقشو نظر ايندو. رنگ ۽ ان ۾ نشانيون، اهو معلوم ٿئي ته مستقبل ۾ کيس ڇا ٿيندو. اهو پڻ چيو ويندو آهي ته اها رڳو واضح ۽ بادليز آسمان آهي جڏهن ڪوشش ڪئي وڃي. يقيني طور تي، سڄو ڏينهن جي روشني جي ڇانو تي اثر انداز ٿيندي، جيڪا روشني جي اوبي جي طور تي پيش ڪيو ويندو هو اهو اهو افق جي مٿان يا وڌيڪ هو، ۽ اهو چيو ويندو آهي ته جيڪو هن جي ڇانو تي نظر رکندو، تنهن ڪري جڏهن سج يا چنڊ وڌي رهيو آهي.

اهي عقيدو ٿورو گهڻو سٺو ڪن ٿا ۽ اڪثر گهڻو ڪري نقصان پهچندا آهن جيڪي عملي طور تي سود جي قانون کي سمجهڻ ۽ انهن کي سمجھڻ جي صلاحيت جي بغير ڪنهن کي بغير ڪنهن ڪم جي صلاحيت کان سواء. اهو امڪان اهو نه آهي ته مستقبل جي اڳڀرائي ۾ مشرقي عقيدي جي هڪ سوراخ جي دعوت ڏيڻ سان، بي مثال فنڊ ۾ پيدا ڪيو ويو آهي.

هن جو جسم جيڪو سنڊ يا چنڊ جي روشني سان اڇلائي ٿو، ان جي جسم جو هڪ غير جانبدار منصب آهي. جڏهن هڪڙي پاسي واري پاڇي کي ڇڪي ڇڏيائين، هن کي پهريون ڀيرو هن منصب کي نه ڏسي. هن جي پس منظر جو صرف هڪ حصو آهي جنهن جي پاڇي کي ڇڪايو ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته روشني اها آهي ته هن جي اکين کي سمجھدار آهي. خود کي پاڇي جي روشني هڪ ڀيرو سمجهيو ناهي. پاڇي کي ڏسڻ لاء، نظر ثاني ڪندڙ جي نظر کي پهريان سڀ کان وڌيڪ سنجيده ٿي ۽ روشني جي رڪارڊ کي رڪارڊ ڪرڻ گهرجي، جيڪا جسماني جسم کي مداخلت ڪرڻ جي قابل نه آهي ۽ جيڪو هلڪو، پنهنجي جسماني جسم ذريعي گذرندو آهي، ان جي اڳيان ڪاپي جي جسم جي ڪاپي هن چيو. سندس جسم جي ڪاپي سندس astral يا فارم يا ڊزائن جو جسم جي هڪ مثال آهي. جيڪڏهن هو پنهنجي جسماني ڍانچي جي خفيه يا ڊزائن واري جسم کي سمجهندا آهن ته هو پنهنجي جسماني جسم جي گهڙي حالت ڏسڻ ۾ ايندي آهي. جڏهن هو پنهنجي پاڇا ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته هو پنهنجي جسم جي اندروني حالت کي صاف طور ڏسي رهيو آهي ڄڻ ته هن جي منهن تي ظاهر نظر ايندو هو. ائين ائين آهي ته هو ائين ڏسڻ ۾ اچي ٿو ۽ حصن کي کاٻي پاسي کان کاٻي پاسي ڏانهن ڏسجي ويو آهي، سندس ڇانو ڏسڻ ۾ اچي ٿو يا ان جو نتيجو ڏٺو ويندو آهي.

(جاري رکڻ گهرجي)