آرڊر جي تبديلي: مٿي روشني هئي، هيٺ زندگي آهي، جيڪو پاڻ کي مختلف مرڪزن جي وچ ۾ مرڪز بڻائي ٿو.

مرڪز زندگي آهي ۽ مرڪز ۾ روشني آهي، ۽ ۾، بابت، ۽ تمام فارم ذريعي زندگي گذاري ٿو.

ايليو.

جي

WORD

لائف

نامياتي دنيا جا عظيم اصول آهن: شعور، حرڪت، مادو ۽ سانس. عظيم عنصر يا عمل جن جي ذريعي نامياتي دنيا جا اصول ظاهر ڪيل دنيا ۾ بيان ڪيا ويا آهن، اهي آهن: زندگي، شڪل، جنس ۽ خواهش. انهن فڪٽرن يا عملن جي حاصلات غير معمولي دنيا ۾ ظاهر ٿيڻ جي ذريعي، آهن: سوچ، انفراديت، روح، ۽ خواهش. اصول، عنصر، ۽ حاصلات، آخرڪار حل ٿي ويا آهن ۽ شعور بڻجي ويندا آهن. نامياري دنيا جي مضمونن کي مختصر طور ڏٺو ويو آهي. غير معمولي دنيا ۾ پهريون عنصر اسان جي سامهون آهي: زندگي جو موضوع.

زندگيءَ جو نالو غير معمولي دنيا لاءِ شعور ڇا آهي. شعور سڀني ممڪن حاصلات جو خيال آهي؛ ان جي موجودگيءَ سان سڀ شيون رياستن ۽ حالتن ذريعي آخري حاصلات تائين رهن ٿيون. زندگي هن عمل جي شروعات آهي؛ ابتدائي جبلت ۽ ڪوشش؛ غير معمولي دنيا ۾ ظاهر جي ذريعي ترقي. زندگي هڪ ٿيڻ جو عمل آهي؛ اهو صرف وسيلو آهي، آخر نه. غير معمولي دنيا ۾ زندگي سڀ ڪجهه ناهي؛ اها صرف هڪ حرڪت آهي - سينٽرفيوگل موشن - جنهن جي ذريعي غير معمولي ڪائنات هڪجهڙائي واري مادي مان نڪرندي شڪلن ۾ پکڙيل آهي.

زندگي هڪ وڏي سامونڊي ڇوڙ آهي، جنهن تي وڏي برائوس هلندو آهي، ڪائنات ۽ دنيا جي ان جي اڻڄاتل ۽ پوشيدگي واري گراهڪن کان ترقي ڪري ٿو. اهي سڀ کان وڌيڪ زندگيء جي لونڊي تي ظاهر نظر ايندا آهن. پر ٿوري دير وقت، لڏپلاڻ ڦرندو آهي، ۽ سڀ ڪجهه ئي واپس پئجي ويندو آهي. تنهنڪري پوشیدہ زندگي جي ڇولين تي دنيا کي ٻاهر ڪڍيو ويو آهي ۽ ٻيهر تيار ٿي ويا آهن. زندگي جون سمنڊ جا ڪيترائي واهه آهن. اسان جي دنيا سڀني سان گڏ اها انهن واهه مان هڪ ۾ رهن ٿا. جيڪو اسان کي زندگي جي ڄاڻ آهي اهو ان جي ڇولين جي تبديليء ۾، ڏسڻ واريون شڪل ۾، صرف پوشيدگي جي ذريعي آهي.

زندگي معاملو آهي، پر انهن عناصر کان گهڻو گهڻو فنڪار آهي جنهن کي معلوم ٿئي ٿو ته اهو فزيٽسٽ جي معاملي سان طبقو نٿو ٿي سگهي. سائنس جديد دور جي تمدن جو علمي دانشور آهي. پر مادياتي سائنس هن جي پيٽ ۾ مري ويندو، جيڪڏهن اهو رجعت جي دنيا جي هيٺئين سطح کان ٻاهر نه هجي. فزيڪسٽ جو خواب اهو ثابت ڪرڻ آهي ته زندگي هڪ ڪارڻ جي بدران نتيجو آهي. هو زندگي گذاريندو هو جتي زندگي موجود ناهي. حڪومت کي ڪجهه قانونن جي نگراني ڪندي؛ ان کي ذھن سان ذلت ڪريو. وري ان کي ختم ڪري ڇڏيندي، فارم ۾ موجود موجودگي جو ڪو نشان نه ڇڏيندو آهي ۽ نه ئي پنهنجي ذھني ڄاڻ رکندڙ. اهي اهڙا آهن جيڪي يقين رکندا آهن ته زندگي ڪٿي پيدا ٿي رهي آهي جتي اهو موجود ناهي. اهو ظاهر ڪري سگھن ٿا ڄاڻو؛ اهو آهستي هميشه لاء ختم ٿي سگهي ٿو. پر اهو اهو نه ٿيڻو پوي ته اهڙي زندگي جي عمل کي سمجهي سگهن ٿا جڏهن اهي انهن کي مڃڻ کان انڪار ڪن ٿا يا ان جي وجود کان سواء ان جي وجود بابت وضاحت ڪن ٿا. زندگي جي ظاهر ڪيل قدرين جي واکاڻ ڪئي وينديون آهن، پر انهن ماڻهن جيڪي "غير جانبدار" ۾ زندگي گذارڻ جي قابل آهن انهن اڃا تائين مسئلي جي حل کان پري هٽايو آهي جيئن اهي شروعات ۾ هئا. زندگيء جي ڪمري جي مسئلي کي پيدا ڪرڻ جو نتيجو اهو ٿيندو ته ڪو به "غير ضروري" ڪم نه آهي، ڇاڪاڻ ته ڪوبه زندگي پيدا نه ٿي سگهي جتي زندگي موجود ناهي. زندگي جي ظاهر ٿيڻ جا فارم لاتعداد هوندا، پر زندگي ھر قسم ۾ موجود آھي. جيڪڏهن زندگي معاملي سان تعاون نه ڪيو ويو، معاملو فارم ۾ تبديلي نه ٿي سگهي.

حياتيات جي زندگيء جو اصل ذريع نه ڳولي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته زندگي جي صورت ۾ گذري رهي آهي جڏهن ته سندس ڳولا شروع ٿيندي آهي ۽ ختم ٿي ويو آهي. هن جي زندگيء جي نظر ۾ ظاهر ٿيڻ کان اڳ هن کي ظاهر ٿيڻ کان اڳ يا ان جي پيروي ڪرڻ بعد ان جي پيروي ڪرڻ کان انڪار ڪندي. زندگي جيڪا پراسرار ايجنٽ آهي، جيڪا فارم ذريعي ظاهر ٿي وڃي ٿي، پر زندگي هڪ فڪر آهي جنهن مان اسان فارم ٺاهيو ٿا، تنهنڪري هن جي زندگي جي ڇولين جي صورت ۾ ڦهل ۽ فارم جي بحالي ۾. زندگي ھر شيء ۾ ترقي ۽ توسیع جو اصول آھي.

اسان جو زمين زندگي جي ڇوڙ واري علائقي ۾ رهان ۽ گوله سپنج وانگر آهي. اسين هن اسپنج جي چمڙي تي رهن ٿا. اسان هن علائقي کي زندگي جي ساگر جي اچڻ واري لڏڻ تي هڪ لڌا لڳائي رهيا آهيون ۽ هڪ وقت کان پوء، اسان کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو ۽ اسان گذاري ٿو، پر اڃا تائين زندگيء جي سمنڊ ۾ موجود آهن. ڪائنات ۽ ان جي دنيا ۾ هر هڪ پنهنجي زندگيء جي حياتيء ۾ رهندا آهن، تنهنڪري جڏهن جنم سان منحصر جسم ۾ داخل ٿئي ٿي، هرڪو پنهنجي زندگيء جي انفرادي سمنڊ ۾ گذري ٿو.

ھڪڙي جسم جي اڏاوت ۾ رڙيون ٺاھيائين ۽ ڊزائين تيار ڪيل ٺاھ ٺاھيو، ۽ عقل جو عڪس ٺاهيا ويا آھن. ذهن جو هي جسم رهڻ واري زندگي گذارڻ ۾ بيماري آهي. زندگي جو خالص موجوده معنوي جسم ذريعي گذرڻ جي احساس جي خواهش سان رنگ آهي. پهرين ئي ذهن ۾ زندگيء جي زندگي جي جذبي جو جواب ڏيڻ. زندگي زندگي جي حيوانات جو هڪ مرحلو آهي، ان جو ٻيو مرحلو درد آهي. دماغ جي عجيب مزاج سان گڏ جڏهن جسم ۾ زندگي جي سينن جو تجربو آهي. خوشي جي تجربن ۾ لڳاتار نتيجن کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي، جڏهن ختم ٿي ويندو آهي ته، عقل جي عضون اڃا به صحيح زندگي جي زندگيء جو جواب نٿا ڏين. دنيا ۾ ظاهر ٿيو ته زندگي جي تڪليف فڪر ۾ آهي، ۽ سوچڻ زندگيء جي موجوده تبديلين ۾ آهي.

اسان زندگي جي هن ڇوڙ ۾ رهندا آهيون، پر اسان جي ترقي سست رفتار آهي، ڇاڪاڻ ته اسان صرف زندگي کي ڄاڻون ٿا جيئن هو حسي کي محتاج ڪري ٿو. دماغ ۾ ظاهر ٿئي ٿو جڏهن حيوان ظاهر ٿئي ۽ زندگي گذري ٿو، پر جڏهن دماغ جي ترقي جي باوجود، حيوان پنهنجي جسماني بي حد تائين پهچي ٿو، اهي ئي زندگيء جي ڇولين کي وڌائي ڇڏيندا آهن، جيستائين ذهن پاڻ کي پنهنجي جسماني گهرن کان جدا ڪري، جيڪا اندروني حسي کي ظاهر ڪري سگهي ٿي. ان کان پوء اها ان جي خشڪي وهڪرو مان زندگيء جي اعلي واهه تي برداشت ڪندو. پوء ذهن کي گمراهه جي پار واهن کان ٻاھر نه ٿيندو آهي ۽ نه ئي ڦڦڙن جي پٿرن تي ڀڃي ڀڃي، پر پنهنجي جستجو تي زندگي جي چمڪندڙ وهڪري ۾ جڙي وڌو آهي، ان ۾ ان جي توازن پيدا ٿئي ٿي يقيني طور تي سڄي واهه ۽ زندگي جي مرحلن ذريعي.

زندگي کي ٺڳي نٿو سگهجي. حياتي جي اهڙي زندگي گذاري ٿي پر ٿورو وقت آهي. حساسن ذريعي نڪرڻ سان دماغ هن زندگي جي سڀني قسمن کي ڇڪيندي؛ پر جيڪڏھن حيوانات دنيا جي حياتيء ۾ ناپسندي ۽ پختي آھي اھي جلد ئي وھندا آھن. انھيء صورت تي اھي ذهن آھن، جن کي سمجھ ۾ پئجي ويندا آھن، اھي ئي آھن.

دماغ ۾ زندگيء جو تجربو آهي جنهن ۾ داخل ٿئي ٿي ته اهو ان جي گيري جي تحقيق ۽ تشريح ڪرڻ ۾ سکيو وڃي ٿو. جڏهن ذهن کي ڳنڀير ڳولڻ جي قابل آهي ۽ سڀني مخالفن واهن جي خلاف اهو صحيح طريقو اختيار رکي ٿو ته زندگي جو مقصد مڪمل ڪيو وڃي. ذهن جي هر مخالف واهن وارن طرفان اهو حوصلا افزائي ڪري ٿو ۽ ان کي مضبوط ڪيو وڃي ٿو. ان کان پوء هن کي زندگي جي سڀني برتن کان آگاهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي ۽ ان جي ذريعي ان جي مٿان برباد ٿيندي.

هاڻ اسان کي هاڻوڪي يا ڄاڻو ته ڇا، رڳو فارم جي زندگي آهي جيڪو ڪڏهن مٽائي رهيو آهي. جيڪو اسان کي ڄاڻڻ ۽ زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪري ٿو اهو دائمي زندگي آهي، جنهن جي وڏي حاصلات شعور آهي.