"اهو هڪ زندگي آهي، ابدي، پوش، اڃان تائين، شروعات کان يا آخر تائين، اڃان تائين پنهنجي باقاعده اظهار واري دور ۾، جنهن جي وچ ۾ اسرار غير عهدي جي حڪمراني جي وچ واري دور ۾؛ غير جانبدار، غير مطمئن ناپسنديده، غير حقيقي، اڃا تائين هڪ خودمختياري حقيقت آهي؛ يقينا، هڪ احساس جي افراتفري، ڪوسس جي سبب آهي. "

-اسڪشن جو طريقو.

جي

WORD

ايڪو

VIII

اڳوڻي "رازداري نظريات" ۽ زڪوڪ جي اسٽالن جي وچ ۾ تڪرار سان اڳتي وڌايو وڃي جيئن اسان ڄاڻون ٿا، هيٺ ڏنل حقيقتن کي ياد رکڻ گهرجي: پهريون، ته اسٽانجاس جي صحيح ڪنٽرول ۾ نه ڏنو ويو آهي، جيتوڻيڪ هر استنزه ۾ آيتون آهن ڪائنات جي دائري ترقي کي ان جي سڀ کان وڌيڪ نومينل حالت کان اها حالت ڏيڻي آهي جيڪا اسان ڄاڻون ٿا. انفرادي اسٽالن جي ڪجهه ڪيترن ئي رنڊن کي هلائي ٿو. پر، سڄو ورتائين، تدريسي ترقي کي ڏسي سگهجي ٿو. ٻيو ته اهو سڄو ارتقاء ڪڏهن وقت، ٽئين اسٽوڊنٽ ۾، جو حوالو ڏنو ويو آهي، نه رڳو وضاحت، گولا 1 گول، جي بيان ۾، پر Slokas 7 ۽ 12 ۾ اهو بهتر نمودار ڏيکاري ٿو. ڪجهه اسٽانج ماضي ڇا آهن، جيڪي ٻين جي اچڻ جو امڪان آهي. ٽيون، زڪوات جا فائدا اسٽنزاس ۽ سموري سسٽم جي ڄاڻ کي سمجهڻ لاء اهم آهن. ڇاڪاڻ ته اهي سلوڪاس مسلسل باقاعده حڪم ۾ نه هوندا آهن، انهن جي باوجود اهي سسٽم ۾ ڪهڙي جڳهه جو تعلق آهي، ۽ زڪوه سان شروع کان وٺي ترقي يافته جي ڪنهن به دور جي ارتقاء جي آخري مرحلي تائين ڏيکاري ٿو. احساس؛ انهي سان اهو ضروري آهي ته انهي جي عمل جي باري ۾ ڪو به مونجهارو ڪونهي. "رازداري نظريه" جو پروپوزل ھڪڙو مانورٽر جي ھڪٻئي کي ڏئي ٿو، يا ست رٿا جي ارتقاء ۽ ارتقاء جي وڏي عرصي ۾ آھي، جيڪو شاگرد کي جسماني يا روحاني اھم جي مطابق بيان ڪري ٿو.

پروم شروع ٿئي ٿو علامتن کي متعارف ڪرائڻ سان، ص 31-32:[*][*] ڳجهو نظريو، سائنس، مذهب ۽ فلسفو جو مجموعو. HP Blavatsky طرفان. 3 ڊي ايڊ.

". . . گندو ڪارو زمين جي اندر هڪ نرمل سپاهي ڊسڪ. "۽،. . . . "ساڳي ڊسڪ، پر مرڪزي نقطي سان. پهرين، شاگردن کي ڄاڻي ٿو، اڃا هلڪو توانائي جي بيڪار ٿيڻ کان اڳ، بعد ۾ سسٽم جي پيدا ٿيڻ کان اڳ، ايونٽس ۾ Kosmos کي نمائندگي ڪري ٿو. حقيقت ۾، حقيقت ۾ پرااليا ۾ بيمارين ڊسڪ، خلائي ۽ اخرت جو فرق، مختلف تڪرار جي قضا کي ظاهر ڪري ٿو. اهو سنئون هٿيارن ۾ اهو نڪتو آهي ته ان جي ڪائنات ۾ سڀ کان وڏو، سڀني، اڻڄاتل، غير معمولي Kosmos-هڪ گرم جواني جو ٿورڙي ۽ چالو آهي، وقت جي لحاظ سان ۽ موڙ ۾. هڪ دائري ديوتا اتحاد آهي، جنهن مان سڀني آمدني، سڀني کي واپس موٽائي؛ ان جي حدن - زبردستي محدود علامت، انساني ذهن جي حد جي نظر ۾، خلاص، कहिल्यै अविश्वसनीय प्रस्तुति، او د هغه الوتکه، نړیوال روح، که څه هم دا دواړه دي. صرف، ڊسڪ جي چمڪندڙ سفيد ۽ حقيقت جي چوڌاري ڪارو ڌرتيء جو نقشو، واضح طور ڏيکاري ٿو ته اها جهاز واحد علم، ڊي، ۽ سست آهي، جيتوڻيڪ اهو اڃا تائين آهي، جيڪو انسان طرفان حاصل آهي. اهو هن جهاز تي آهي جيڪو مينورڪٽي منفيات شروع ڪري ٿو. ان لاء ته هن روح ۾ آهي ته، چاليا، ديوي ڌيان واري دور ۾، هر مستقبل جي تجربي ۽ جوزوني جي منصوبي کي لڪايو ويو آهي.

"اهو هڪ زندگي آهي، ابدي، پوشيدگي، اڃا تائين موجود آهي، شروعاتي يا ختم ٿيڻ کان پوء، اڃان تائين ڪنهن زماني ۾ پنهنجي معمولي نالن واري دور ۾ روشني اسرار غير معزز حڪمرانن جي دور ۾. بي غل، اڃا مطمئن ناگزير، غير حقيقي، اڃان هڪ خود موجود موجود حقيقت. "

اسان ان سلسلي ۾ زڪوه سان گڏ، اسٽنز جي ڪجهه حصن جي طور تي غور ڪيو وڃي ته جيئن "رازداري نظريه" ۾ ڏنل بيان ڪيل آهي.

اسٽينزا 1، سلوڪا 1.- ”ابدي ماءُ پيءُ، پنهنجي سدائين پوشيده چادرن ۾ ويڙهيل، هڪ ڀيرو ٻيهر ستن ابد تائين ننڊ ۾ پئجي ويو. هن بند جي نون سلوڪن مان هي واحد آهي، جيڪو حقيقت ۾ سرطان جي پهرين دور جي ارتقا جي شروعات، يا شروع ٿيڻ جي فٽنيس کي بيان ڪري ٿو.♋ڙيون)، افقي قطر جي لڪير جي شروعات. اٺن سلوڪ جيڪي ان جي پٺيان اچن ٿا، ان حالت يا حالت کي بيان ڪن ٿا جتي سڀئي ظاهر ختم ٿي چڪا هئا ۽ معاملو ان جي اصلي ابتدائي حالت ۾ حل ٿي چڪو هو. ديوتائن، قوتن، عناصرن، دنيان کي، انهن جي موضوعي ۽ مقصدي پهلوئن ۾ هڪ بنيادي عنصر ۾ ورهايو ويو آهي. هن رياست تي تبصرو ڪندي، اسان پڙهو، Vol. I.، ص 73:

"پوئين هدف" ڪائنات "ان جي هڪ بنيادي ۽ دائمي سبب ۾ ڦهلائي ڇڏيو آهي، ۽ انهي کي چئبو ته، خلا ۾ حل ۾ منعقد، هيٺين منحصر ڪيو ۽ کيريلوي صبحين ۾ نوي ڪائيسائي ڪرڻ، جو هڪ نئون ڏينهن، برهمڻ جي نئين سرگرمي- ڪائنات جي علامت. باطني فلسفي ۾، برهمڻ پيء، ماء پيء، يا روح، روح ۽ جسم هڪ ڀيرو آهي. هر شخصيت هڪ خاصيت جي علامت بڻيل آهي، ۽ هر خاصيت يا معيار کي پنهنجي چالڪي تڪرار، ارتقاء ۽ ارتقائي طور تي ديواني سان گڏ گريجوئيشن اثرائي رهيو آهي. cosmico-physical احساس ۾، اها ڪائنات، گردن جي زنجير ۽ زمين آهي؛ خالص روحاني طور تي اڻڄاتل ديوتا، غداري روح ۽ انسان جو پٽ، روح جي مخلوق ۽ معاملي جو هڪ ننڍڙو ڪردار آهي.

تنهن ڪري پهريون دور، پهرين اسڪازا جي پهرين سلوڪا جي نمائندگي ڪئي وئي آهي. اهو رياستن جي حالت ۽ حالت آهي جيڪو ست دنيا جي اهڙن مواد ۾ آهي ۽ انهن جو دائرو اسان جي ڪائنات ۽ دنيا جي دائري طور ٺاهي وئي آهي. اها صورتحال فڪر جي عمل سان شايد ئي محسوس ٿي سگهي ٿي، جئين اهو فارم ٺاهيندو آهي ۽ هر شين جي ٺهڻ سان جنهن کي اسان ڄاڻايو وڃي ٿو. اهو انهي جي مڙني مواد جو نمائندگي ڪري ٿو جيڪو گذريل منارواري ۾ ارتقاء جي اڳوڻي عرصي دوران يا 7 راؤنڈ دوران استعمال ڪيو ويو هو. اها رياست آهي، جنهن ۾ سڀني جو ترقي جي ڪيترن ئي درجي ۾ معاملو ڪيو ويو آهي، ان جي اصلي ماخذ ۾ حل ڪيو ويو آهي، جيڪو غيرجانبدار ۽ پنهنجي سڀني حصن ۾ آگاهه آهي، ۽ بغير ڪنهن جهڙي رياست ۾. اهو هڪڙو مطلق، مطمئن، سڀن ۾ موجود هو، پر اهو پنهنجو پاڻ کان يا پنهنجي پاڻ کان مادي طرف سمجهي نه سگهيو. تنهن ڪري، پهريون دور جو مقصد، هن جي مڙني جسم مان هڪ روپ يا جسم مان ترقي ڪرڻ هو، جنهن کي سمجھڻ، شعور جي، مطلق، مطابقت جي سڀ موجودگي جي قابل هجڻ گهرجي.

اهو نوٽ ڪيو ويندو ته zodiac جي نشانين جو حڪم aries کان آهي (♈ڙيون) ليبرا (︎ دڪان ڪينسر جي ذريعي (♋ڙيون) هيٺ، ۽ لبرا کان (︎ دڪان ) ڏانهن آري (♈ڙيونمڪر جي ذريعي (♑ڙيون) مٿي، ۽ اهو آري (♈ڙيون) پهريون دور شروع ٿئي ٿو پوزيشن ۾ جنهن کي اسان ڄاڻون ٿا جيئن هاڻي قبضو ڪيل ڪينسر (♋ڙيون).

انهن لاءِ جن شايد هن سبب ۽ ظاهري تفاوت جي اڳڪٿي نه ڪئي هجي ، اسان اهو چونداسين ته زڪوات جون مستحڪم ۽ متحرڪ نشانيون آهن. اسٽيشنري نشانيون ترتيب ۾ آهن اسان ڄاڻون ٿا. اهي هر دور ۾، هر دور ۾ ۽ هر حالت ۾ ساڳيا آهن. ان جو سبب اهو آهي ته ان جو دارومدار نشان تي نه، پر دائري ۾ موجود پوزيشن تي آهي، ته ترقيءَ جو معيار يا ڪردار ڪهڙو آهي. مثال طور، سڀ کان وڌيڪ ممڪن حاصل آهي شعور، aries (♈ڙيون)، علامتي طور تي، تنهن ڪري، اعلي ترين پوزيشن طرفان. انسان جي حوالي سان، اسان جي دور ۽ نسل ۾، هي آهي سر، aries (♈ڙيون)، جيئن انهن مضمونن ۾ ٻئي هنڌ ڏيکاريل آهي (ڏسو لفظ، وائي. III.، صفحو 5). ايراضي سڀ کان وڌيڪ شخصيت آهي. مٿو شڪل ۾ شڪل رکي ٿو، انسان جو تاج، ۽ نشاني جي طور تي اها رقم جي چوٽي آهي. نالن جو حڪم، سڀني عنصر جي مختلف عنصري ۽ ارتقاء جي زڪوشي ترقي جي مطابق، غير معياري غير معمولي نموني يونيورسٽي ڪائنات تائين.

هر نشاني پنهنجي خاصيت جو نالو رکي ٿو، پر ان جي باوجود به ترقي جي مرحلن ذريعي گذريو وڃي. تنهن ڪري، جڏهن هن ترقي ذريعي گذري رهيا آهن اهي متحرڪ نشانيون آهن. اهڙيء طرح اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته پهرين دور جي شروعات ۾ (ڏسو شڪل 20) آري (♈ڙيون) ان جي متحرڪ مرحلي ۾ ڏٺو وڃي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو ان اسٽيشنري نشاني يا دائري جي درجي ۾ آهي جيڪو هر ظاهر جي شروعات آهي. هر نئين ظهور جو ابتدائي تسلسل رقم جي مرڪز کان هوندو آهي، پر ظاهر افقي قطر جي لڪير جي هڪ آخر ۾ شروع ٿئي ٿو ۽ ٻئي آخر ۾ مڪمل ٿئي ٿو. جڏهن آري (♈ڙيون)، ارتقا يا گول جي دور جي طور تي، مڪمل ٿي چڪو آهي اهو ظاهر جي جهاز کان مٿي گذري ٿو ۽ ايندڙ نشاني، يا گول جي پٺيان آهي. اهو ياد رکڻ گهرجي ته هر نشاني هڪ گول جي علامت آهي جڏهن اها افقي قطر جي لڪير جي شروعات ۾ آهي، ۽ اهي سڀئي نشانيون جيڪي ان جي پيروي ڪري دائري جي هيٺئين اڌ ۾ افقي لڪير جي آخر تائين ان جي ترقي جي مرحلن کي ظاهر ڪن ٿا. عظيم روٽ نسلن جي نمائندگي ڪئي وئي، تعداد ۾ ست. اهڙيء طرح، aries (♈ڙيون)، پهرين دور جي شروعات، نه رڳو گول جي مکيه خصوصيت کي ظاهر ڪري ٿو، پر پهرين عظيم روٽ نسل جي نمائندگي پڻ ڪري ٿو؛ تورس (♉ڙيون) جي نمائندگي ڪري ٿو ٻي روٽ نسل، جيمني (♊ڙيون) ٽيون جڙ نسل، ڪينسر (♋ڙيون) چوٿين جڙ نسل، ليو (♌ڙيون) پنجين روٽ نسل، ڪنوار (♍ڙيونڇهين جڙ نسل، ليبرا (︎ دڪان ) ستين روٽ ريس، جنهن جي مڪمل ٿيڻ تي پهريون دور بند ڪيو ويو آهي. اهو هن پهرين دور سان آهي ته اسٽينزا 1 ڊيل.

پهرين دور ۾ aries (♈ڙيون)، شعور جي طور تي، اسٽيشنري نشاني يا سرطان جي درجي ۾ آهي (♋ڙيون)، سانس، جيڪو سڀني ظاهر جي شروعات آهي. هن شروعات جو بيان سٽ 3 جي سلوڪا 4 ۾ آهي. سٽ 4، سلوڪا 3، صفحي 60 تي لکيل آهي:

نور جي روشني کان، ڪنهن اوندهه واري واريء جاء تي ريگستاني قوت کي ڦهلائي ڇڏيو آهي. هڪ ايگ، ڇهه ۽ پنج کان هڪ. ان کان پوء ٽي، هڪ، چار، هڪ، پنجن کي ٻه ڀيرا ست، مجموعي طور. ۽ اهي مضمون آهن، باهمي، عناصر، تعمير ڪندڙ، انگ، انگوٽ، رودو، ۽ طاقت يا ديوي انسان. ۽ ديوتا جي انسان مان چار روپين، چمڪڻن، مقدس جانور ۽ مقدس مقدس پيء جي پيغامن کي چار چنڊن ۾ شامل ڪيو.

وري، ٻيهر، Stanza 4 ۾، سلوڪا 5، صفحي 61 تي:

اوائي هاء، جيڪو اونداهين آهي، اڻ وڻندڙ ​​يا ڪو انگ، Adi-Nidana Svabhavat، يعني

اڪ. عهدي سنات، انگن اکرن لاء.

II. لفظ جو آواز، Svabhavat، انگن اکرن لاء، اھو ھڪڙو ۽ نو آھي.

III. "بغير چورس".

۽ اهي ٽي، اندر اندر بند ٿيل آهن ڇا اهي مقدس آهن؟ ۽ ڏهن ئي ارپا ڪائنات آهن. ان کان پوء پٽن وٽ ايندا، ستن ويڙهاڪن، ھڪڙي، اٺين ڪٽي ڇڏي، ۽ سندس سھڻي جو روشني ٺاھي.

گول جي روٽ نسلن جي مطابق ترقي، مجموعي طور تي شامل ٿيڻ جي هن رياست مان آهي جنهن جي نمائندگي aries (♈ڙيونڪينسر جي درجي تي (♋ڙيون)، سانس. ان مان ترقي ڪئي وئي ٻي نسل، جنهن جي نمائندگي متحرڪ نشاني ٽورس (♉ڙيون)، حرڪت، اسٽيشنري نشاني ۾ ليو (♌ڙيون)، زندگي. ان مان ٽين نسل تيار ڪئي وئي آهي، جيڪا متحرڪ نشاني جيمني جي نمائندگي ڪندي آهي (♊ڙيون)، مادو، اسٽيشنري نشاني ۾ virgo (♍ڙيون)، فارم. ان مان ترقي ڪئي وئي چوٿين نسل، جيڪا متحرڪ نشاني ڪينسر جي نمائندگي ڪري ٿي (♋ڙيون)، سانس، اسٽيشنري نشاني ليبرا ۾ (︎ دڪان )، جنس. ان مان پنجين نسل جي ترقي ڪئي وئي آهي، جنهن جي نمائندگي متحرڪ نشاني ليو (♌ڙيون)، زندگي، اسٽيشنري نشاني ۾ اسڪروپيو (♏ڙيون)، خواهش. ان مان ڇهين نسل جي ترقي ڪئي وئي آهي، جيڪا متحرڪ نشاني ورگو (♍ڙيون) فارم، اسٽيشنري نشاني ۾ sagittary (♐ڙيون)، سوچيو. ان مان ستين نسل جي ترقي ڪئي وئي آهي، جيڪا متحرڪ نشاني ليبرا (︎ دڪان )، جنس، اسٽيشنري نشاني مڪر ۾ (♑ڙيون) انفراديت. اهي سڀ پهرئين دور جا عظيم روٽ نسل آهن، جن جو معاملو تمام گهڻو گهٽجي ويو آهي. تنهن ڪري اهو نه سمجهيو وڃي ته ان دور جي جسمن جو مقابلو اسان جي موجوده نسل ۽ دور جي ماڻهن سان ڪيو وڃي، سواءِ تشبيهه جي. گول جي نسلن کي ظاهر ڪن ٿا ترقيءَ واري حالت کان تمام شعوري هم جنس جي حالت کان مخالف حالت ۾، جيڪا جنس جي ڪردار سان رنگيل آهي، ۽ انفراديت ۾ گول ۽ نسل جي مڪمل ٿيڻ ان جي خاصيت آهي. هن پهرئين دور ۾ سڀ کان هيٺيون جسم، جيڪو دائري ۾ سڀ کان گهٽ اسٽيشنري نشاني سان ظاهر ڪيو ويو آهي، يعني ليبرا (︎ دڪان )، جنسي، جيڪا هن پهرين دور جي چوٿين نسل هئي، ۽ پهرين دور جي هن چوٿين ۽ سڀ کان وڌيڪ مادي نسل هڪ سانس جسم ٺاهي؛ اهو چوڻ آهي ته، سڀ شامل مواد مان جسم چوٿين نسل ۾ ان جي سڀ کان گهٽ ۾ گهٽ انڪشاف تي الڳ ٿي ويا، ۽ ان نسل ۾ حاصل ڪيا ويا، اسٽيشنري نشاني، جنس جو تاثر ۽ سانس جي دوئي. اهو ڪردار ۾ مڪمل ڪيو ويو صرف اسٽيشنري نشاني مڪر (♑ڙيون)، انفراديت، جيڪا ستين نسل جي ترقي هئي. هن پهرين دور ۾ جسم سڄي دور ۾ گول هئا، ۽ اڄ ڏينهن تائين برقرار آهن. اهو هن پهرين دور کان آهي ته سڀئي بعد وارا دور، انهن جي نمائندن جي نسلن سان، ترقي يافته آهن.

اسٽينزا 2 شروع ٿئي ٿو پهرين پنجن سلوڪن ۾ ڏيکاريندي ته ڇا گول جي ترقيءَ لاءِ ضروري آهي ۽ ڇا نه. اهي سڀ منفي بيان آهن. بند جي پڄاڻي سلوڪا 6 تي ٿئي ٿي: ”هي ٻه جراثيم آهن، ۽ جراثيم هڪ آهي. ڪائنات اڃا تائين خدائي سوچ ۽ خدا جي سيني ۾ لڪيل هئي. هن بند ۾ اهو واحد سلوڪ آهي جيڪو ٻئي دور جي تشريح ڪندڙ آهي. هي دور، يا ظاهر جو عرصو، شروع ٿئي ٿو نشاني ٽورس (♉ڙيون(♏ڙيون)، خواهش، گول جي مڪمل ٿيڻ. تورس (♉ڙيون)، حرڪت، هڪ متحرڪ نشاني جي طور تي، سرطان جي اسٽيشنري نشاني تي پهرين نسل جو نمائندو آهي (♋ڙيون)، سانس، ظاهر جي دور جي شروعات. ان مان ترقي ڪئي وئي ٻي نسل، جيڪا متحرڪ نشاني جيمني جي نمائندگي ڪري ٿي (♊ڙيون)، مادو، اسٽيشنري نشاني ۾ ليو (♌ڙيون)، زندگي. ان مان ٽين نسل ترقي ڪئي وئي آهي، جيڪا متحرڪ نشاني ڪينسر جي نمائندگي ڪري ٿي (♋ڙيون)، سانس، اسٽيشنري نشاني virgo ۾ (♍ڙيون)، فارم. ان مان ترقي ڪئي وئي چوٿين نسل، جنهن جي نمائندگي متحرڪ نشاني ليو (♌ڙيون)، زندگي، اسٽيشنري نشاني ليبرا ۾ (︎ دڪان )، جنس. هن ٻئي دور ۾ ترقي يافته سڀ کان گهٽ ۽ گھڻا جسم آهي. هي جسم پنهنجي ساهه جي دائري ۾ زندگيون ترقي ڪرڻ شروع ڪري ٿو ۽ زندگيون پنهنجي ڪردار جو پهريون تاثر اسٽيشنري نشاني لبرا (︎ دڪان )، جنس. ان مان پنجين نسل جي ترقي ڪئي وئي، جيڪا متحرڪ نشاني ورگو (♍ڙيون) فارم، اسٽيشنري نشاني ۾ اسڪروپيو (♏ڙيون)، خواهش. ان مان ڇهين نسل جي ترقي ڪئي وئي آهي، جيڪا متحرڪ نشاني ليبرا (︎ دڪان )، جنس، اسٽيشنري نشاني ۾ sagittary (♐ڙيون)، سوچيو. ان مان ستين نسل جي ترقي ڪئي وئي، جيڪا متحرڪ نشاني اسڪروپيو (♏ڙيون)، خواهش، اسٽيشنري نشاني مڪر ۾ (♑ڙيون) انفراديت. هن ستين نسل جي مڪمل ٿيڻ سان ٻئي دور کي بند ڪري ٿو.

ستزا 3 پوري ٽن رونڊن مان ۽ چوٿين دور جي ڪجهه مرحلن جو بيان ڪيل آهي. اسٽانزا شروع ٿئي ٿي: "* * * لاتعداد جي ذريعي ستره جي ابديت جي آخري وابستگي. ماء کي طلوع ڪري ٿو، بغير اندر جي وڌاء، کلي جي لوٹس وانگر. "" ""

گول شروع ٿئي ٿو جيمني جي نشاني سان (♊ڙيون)، مادو، جيڪو گول جي مکيه خصوصيت آهي، ۽ جنهن مان ڊولٽي ۽ ٻٽي شڪل ٺاهي وئي آهي. اها ان حالت جي تشريح آهي جتي هڪجهڙائي واري عنصر کان شروع ٿئي ٿو ”مخالف جا جوڙا“ ۽ دوئي جا سڀ طريقا ۽ مرحلا. اهو هن ٽئين دور ۾ آهي ته فارم جنس ۾ جدا ٿي ويا آهن. هي ٽيون دور پهرين نسل سان شروع ٿئي ٿو، جنهن جي نمائندگي متحرڪ نشاني جيمني (♊ڙيون)، مادو، اسٽيشنري نشاني تي سرطان (♋ڙيون)، سانس. ان مان ترقي ڪئي وئي ٻي نسل، جيڪا متحرڪ نشاني ڪينسر جي نمائندگي ڪري ٿي (♋ڙيون) سانس، اسٽيشنري نشاني تي ليو (♌ڙيون)، زندگي. ان مان ٽين نسل تيار ڪئي وئي آهي، جنهن جي نمائندگي متحرڪ نشاني ليو (♌ڙيون)، زندگي، اسٽيشنري نشاني ۾ Virgo (♍ڙيون)، فارم. ان مان ترقي ڪئي وئي چوٿين نسل، جيڪا متحرڪ نشاني ورگو (Virgo) جي نمائندگي ڪري ٿي.♍ڙيون) فارم، اسٽيشنري نشاني لبرا ۾ (︎ دڪان )، جنس. اها هن چوٿين نسل ۾ آهي جيڪا فارم پنهنجي سڀ کان گهٽ ترقي ۽ مجموعي جسم تي وٺي ٿي، جيڪا جنسي آهي. ان مان پنجين نسل جي ترقي ڪئي وئي آهي، جيڪا متحرڪ نشاني ليبرا (︎ دڪان )، جنس، اسٽيشنري نشاني ۾ اسڪروپيو (♏ڙيون)، خواهش. ان مان ڇهين نسل جي ترقي ڪئي وئي آهي، جيڪا متحرڪ نشاني اسڪروپيو (♏ڙيون) خواهش، اسٽيشنري نشاني ۾ sagittary (♐ڙيون)، سوچيو. ان مان ستين نسل جي ترقي ڪئي وئي آهي، جيڪا متحرڪ نشاني سانگيٽري (♐ڙيون)، سوچيو، اسٽيشنري نشاني مڪر ۾ (♑ڙيون) انفراديت. هن ستين نسل جي مڪمل ٿيڻ سان، جنهن ۾ سوچ جي طاقت آهي، گول بند ٿي ويندو آهي. دور مادي جي ترقيءَ سان شروع ٿيو، جنهن ۾ جنس جا فارم شامل ٿيا، ۽ انهن شڪلين ۾ سوچ جي قوت پيدا ٿي، جنهن گول کي بند ڪيو ۽ هيٺين کي ٽنگيو، اسان جو چوٿون دور. "خفيه نظريو،" جلد. I.، pp. 182-183، پهرين ٽن دورن جو هيٺيون خاڪو ڏئي ٿو:

انهن جي فائدي لاء جيڪي فائدو نه پڙهي سگھن ٿا، يا جيڪڏهن انهن وٽ هجي ها، ته واضح طور تي سمجهي نه سگهيو آهي، جووسفلوڪ لکڻين ۾، شمسي برهمڻ ۾ دنيا جي سيپي جي شين جي نظريي جو درس مختصر طور تي ڏنل آهي:

1. جسماني ڪائنات ۾ سڀ کان علاوه الهامي طور تي سمجهه آهي. انهيء ڪري هر سروازي جسم، هر سيارو، ڇا ڏسڻ يا پوشيل آهي، ڇهين صحابتي دنيان سان اعتبار سان آهي. زندگي جي ارتقاء انهن ستن جهان يا لاشن تي آمدني آهي، پهرين ستن کان ست رؤن يا ست چڪن کان ستن تائين.

2. اهي گيسز هڪ عمل جي ذريعي ٺاهي رهيا آهن جن کي "پئٽ جي زنجير (يا انگوزي) جي ٻيهر ورهاڱي" سڏيندو آهي. جڏهن جڏهن انهن جي هڪ جيتري انگن مان ستل ۽ آخري دور داخل ٿي ويو آهي ته مٿينء يا پهرين دنيا، اي، ٻين کي آخري ڪري ھيٺ ڪرڻ، بجليء جي ڪنهن مخصوص وقت تي داخل ٿيڻ يا بدران "وائيڊريشن" جي بدران، جيئن پوئين دورن ۾، مينهن ختم ٿيڻ شروع ٿئي ٿو. زراعت جي تڪرار (پرااليا) هٿ تي آھي، ۽ ان جي ڪلاڪ پھچندي آھي. هر دنيا پنهنجي زندگي ۽ توانائي کي ٻئي سيارو ڏانهن منتقل ڪرڻو آهي.

3. اسان جي زمين، ان جي عاليشان ساٿي ملفوظات، ان جي "لارڊ" يا "اصول" جي نظر ۾ رکيل نمائندا وانگر، ٻين رستا وانگر، ٻين رونما ذريعي. پهرين ٽنهي دوران، اهو فارم ٺاهيو ۽ وڌايو؛ چوٿين دوران، اهو ساهيو ۽ سخت آهي. گذريل ٽن جي دوران، اهو تدريسي طور تي پنهنجي پهرين اخلاقي فارم ڏانهن موٽندو آهي. اھو روحاني آھي، ائين ئي چوڻ گھرجي.

4. هن جي انسانيت صرف مڪمل چوٿين اسان جي چوٿين دور ۾ ترقي ڪري ٿي. هن چئن زندگي جي چڪر تائين، اهو صرف "مناسبيت" طور تي وڌيڪ مناسب اصطلاح جي گهٽتائي لاء حوالو ڏنو ويو آهي. ڪچ وانگر، ڪرسيليس ۽ پوپٽ واري انسان کي بنجي ويندو آهي، جيڪو انسان جي طور تي، پهرين دور ۾ سڀني شڪلن ۽ بادشاهن جي ذريعي ۽ ٻن هيٺيان دور ۾ سڀني انساني شڪلن جي ذريعي گذري ٿو.

پهرين ٽن رونڊن ۾ انسان جي حوالي سان، تعليمات آهن، "رازداري نظريه،" وول. آء. پي. 210-211:

گول گول آء انسان جي پهرين دور ۾ انسان ۽ پهرين نسل ۾ انسان ڊي، اسان جي زمين، هڪ اخلاقيات هئي (جهڙوڪ مردن وارو ماڻهو)، غير ذهانت آهي، پر روحاني؛ ۽ مطابق، قياس مطابق قانون جي چوٿين دور جي پهرين نسل ۾. بعد ۾ ايندڙ نسل ۽ ذيلي نسلن ۾. . . . هو وڌيڪ يا وڌيڪ خراب ٿي سگهي ٿو، پر اڃا به اڳڪٿيون ايراضيون آهن. . . . هو جنسي بيماري آهي، ۽، جانور ۽ سبزي وانگر، هن پنهنجي سيزسر جي آس پاس سان مچندڙ ادارن سان تعلق رکندڙ ترقي ڪري ٿو.

گول II. هو (انسان) اڃا تائين تمام وڏو ۽ اخلاقي آهي، پر وڌندڙ وڌندڙ ۽ جسم ۾ وڌيڪ ڌڪيل آهي. ھڪڙو جسماني ماڻھو اڃا تائين اڃا روحاني (1) کان وڌيڪ سمجھ وارو آھي، ڇو تھ دماغ جسماني فضا کان بھترین ۽ وڌيڪ مشکل ارتقاء آھي. . . . .

گول ٽيون. هو هاڻي هڪ مڪمل طور تي مضبوط ۽ مرتب ڪيل جسم اٿس، پهرين ديو اپ جي صورت ۾، ۽ هاڻي وڌيڪ ذهانت، يا بدقسمتي، روحاني طور کان. ڇاڪاڻ ته، هيٺئين آرڪ تي، هو هاڻي هڪ نقطو تي پهچي چڪو آهي جتي سندس پراڻو روحاني قابليت ختم ٿئي ٿي ۽ ابتدائي ذهنيت جي ڪري هلائي (2). ٽئين دور جي آخري اڌ ۾، هن جي قدري قد جي گهٽتائي آئي آهي، ۽ سندس جسم جي بناوت ۾ بهتري آهي، ۽ هو وڌيڪ منطقي رهيو، جيتوڻيڪ اڃا به وڌيڪ ديوا کان وڌيڪ آهي. . . . . (اهو چوٿين دور جي ٽين جئين نسل ۾ تقريبن تقريبا بار بار ڪيو ويو آهي.)

(جاري رکڻ گهرجي)

[*] ڳجهو نظريو، سائنس، مذهب ۽ فلسفو جو مجموعو. HP Blavatsky طرفان. 3 ڊي ايڊ.