زدوڪ نامعلوم ۽ معتبر اندر ۽ اندر جي ٻاهران نامعلوم ماڻهن جي روح جو آهي. زodiڪ جو اڀياس ڪرڻ، ۽ اهو سڀ ڪجهه آهي، انسان ۾ نمائندگي ڪيل ٻارنهن نشانين ۾ آهي.
-جوڊيڪس.
جي
WORD
| ج. 3 | جوشن ايڪسڪسڪس | نمبر 3 |
| ڪاپي رائيٽ 1906 پاران HW PERCIVAL |
ايڪو
سوم
ONE انهي زود جي نشانين جا نالا، جڳهه ۽ سٺيل پوزيشن سان واقف هجن، جيڪڏهن هو اهو منصوبو سمجهي ها جيڪا سڀني شين کان ٻاهر اچڻ کان پوء، پنهنجي دور جي ترقي کان گذري، حتمي حاصل ٿيڻ تائين پهچي وڃي کان ٻاهر
زڪوات جو منصوبو آسان ۽ آسان سمجهڻ آهي، پر هن منصوبي جي پٺيان هن جي سڀني جذبن جي ذريعي پنهنجي سڀني تفصيلات ۽ تغيرات ۾ شامل آهي، زندگي جي فن، ۽ زندگي جي سائنس. پهرين منصوبو ڏسڻ لاء ضروري آهي، ايندڙ اڳيان ان جي پيروي ڪرڻ آهي.
In شڪل 1، اسان ڏسون ٿا zodiac جي سڀني نشانين کي انهن جي معروف نالن سان: ♈ڙيون aries ♉ڙيون ٽورس ♊ڙيون جيمني؛ ♋ڙيون ڪينسر ؛ ♌ڙيون ليو ♍ڙيون ڪنوارو ︎ دڪان libra ♏ڙيون scorpio ♐ڙيون sagittarius ♑ڙيون capricornus؛ ♒ڙيون aquarius؛ ♓ڙيون، ميس.
اسان وٽ ساڳيو آهي شڪل 2، پر اضافي لفظن سان گڏ جيڪي اصولن جي معنائن جي معنى کي بيان ڪن ٿا، ۽ جسم جي حصن جي متعلق ان جي پوزيشن جو مطلب.
شڪل 3 quaternaries ترتيب ڏنل ڏيکاري ٿو جيئن اسان انهن جو ذڪر ڪيو آهي. ٽڪنڊي جو هر نقطو ان نشاني ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪو ان جي چوٿين شروع ٿئي ٿو؛ سان ♈ڙيون آثار قديمه جي چوٿين شروع ٿئي ٿي؛ سان ♌ڙيون قدرتي طور تي شروع ٿئي ٿو؛ ۽ سان ♐ڙيون هيٺين دنيا يا خدائي چوٿون (جيئن استعمال ڪندي مقرر ڪيو ويو آهي).
نشانيون ♌ڙيون, ♍ڙيون, ︎ دڪان , ♏ڙيون زندگي جي علامت، فارم، جنس، خواهش؛ ۽ قدرتي، يا پيدا ڪندڙ، يا پيدا ٿيندڙ، يا پيدائش واري چوٿين کي ترتيب ڏيو. انسان ۾ جسم جا اهي حصا جن ذريعي اهي اصول ڪم ڪن ٿا ۽ جن جي ذريعي انسان پنهنجي جسم کي زمين سان لاڳاپو رکي ٿو، اهي آهن دل ۽ شمسي پلڪسس (♌ڙيون)، رحم (♍ڙيونجنس جا حصا (︎ دڪان ) ۽ مذڪر علامت (♏ڙيون).
دل ۽ شمسي پلس زندگي جي نمائندن آهن. اهي جسم ۾ جسماني ۽ نفسياتي زندگي جو جاندار ۽ حوض آهن. دل کي رت جي ذريعي صاف ڪري ڇڏيندي جسم جي جسم مان ڪڍي ڇڏيندو آهي. دل کان رت سڄي جسم ۾ نئين زندگي وجهي ٿو، نئين نسب پيدا ڪري ٿو، ۽ جسم کي وڌايو ۽ ترقي ڪري ٿو. شمسي پلس کي اعصاب سسٽم جي خلاف عمل ڪري ٿو جيئن دل کي گردش سسٽم لاء ڪم ڪري ٿو. دل ۽ شمسي پختو جسم کي سورج طور تي زمين ڏانهن آهي. انهن ۾ زندگيء جي بيماريون ۽ ٻج شامل آهن ۽ ان سان گڏ سڀني شڪلون ٺاهي، ريزميز ۽ ٻيهر پيدا ٿيل آهن.
پيٽ جو روپ جو نمائندو آهي. اتي جي زندگي جي جراثيم فارم داخل ڪري ۽ ترقي ڪري ٿو. پيٽ اھو جڳھ آھي جنھن ۾ زندگي تبديل ڪئي وئي ۽ ٺاھيل آھي، ۽ جتي اھو ٺاھيل آھي ۽ والدين جي صورت ۾ بيان ڪيو ويو آھي. جراثيم اندر داخل ٿيل ۽ نئين جسم ۾ تبديل ٿيل آهي جنهن جي جسم جي شڪل کي بيان ڪيل آهي. پيٽ انسان وانگر آهي جيئن زمين سج کي آهي. اهو ميگزين آهي جتي زندگي ٺهيل شڪل ۾ آهي، جنهن جو فارم مٽيء ۾ ڏسڻ واري معاملي ۾ لباس آهي، ۽ جنهن ۾ لاش جسماني يا جسماني دنيا ۾ وجود لاء تيار آهن.
جسم جو جنسي حصو جنس جو نمائندو آهي. هن حصي ۾ جنس ظاهر ڪئي وئي آهي. هن حصي ۾ اهو طئي ڪيو ويو آهي ته ڇا زندگي، شڪل، ۽ خواهش هيٺئين طرف گذري ويندي- دنيا ۾ ٻاهران- ۽ اهڙيء طرح رقم جي هڪ وڌايل لڪير کي ٺاهيو، يا ڇا اهي توازن جي دروازي کي ڦيرايو (︎ دڪان ) ۽ اسپائن جي رستي سان اندر ۽ مٿي طرف لنگھيو، ۽ اھڙيءَ طرح زڊيڪ جي دائري کي پورو ڪريو. جنس جي حصي ذريعي سڀئي جسم جسماني دنيا ۾ داخل ٿين ٿا. جنس اهو ذريعو آهي جنهن ذريعي جسم ۽ ادارا هڪ ٻئي سان لاڳاپيل ۽ ترتيب ڏنل آهن. جنس اهو نقطو آهي جتان ماڻهو اڀري ٿو جڏهن هو اندران ۽ مٿي خدا ڏانهن سفر ڪري ٿو. جنس انا لاءِ آهي جيئن ڄمڻ ۽ موت سڀني جسمن لاءِ آهي. اھو اھو ھال ۽ گيٽ وي آھي جنھن ۾ پوشیدہ مخلوق پنھنجي شڪل کي جسماني جسمن ۾ ڍڪيندا آھن ۽ ھن جسماني دنيا ۾ داخل ٿيندا آھن. اهو ابتدائي آزمائشي دروازو آهي جتي هڪ مزاج آهي. جنس لاءِ هن کي مرڻ گهرجي ان کان اڳ جو هو داخل ٿئي ۽ شعوري طور تي اندروني لافاني دنيا ۾ رهي.
مذڪر علامت خواهش کا نمائندو آهي. اهو خواهش سان عمل تي منتقل ٿيو. بغير بغير فنڪشن ڪم ڪرڻ بند ٿي وئي آهي. اهو جسم جو اهو حصو آهي جنهن جي ذريعي تمام گهڻي شديد خواهش، جنس جي خواهش ظاهر ڪئي وئي آهي. جسماني فارم جي پيداوار هن جي خواهش ۽ ان جي علامت جي ڪري آهي. مذڪر علامه جسم سان واسطو آهي جيئن سج جي ري زمين ڏانهن آهي. اهو زندگيء جي جرمن ۽ ٻج جو نقل ڪري ٿو ۽ فارم کي وڌايو ۽ ترقي ڪري ٿو.
اهڙيء طرح زندگي، روپ، جنس ۽ خواهش، جيڪي فطرت ۾ پروپئگنڊر يا پوزيشن رتب آهن، انهن ۾ انسان جي جسم جي ٿن جي هيٺين حصي سان تعلق رکن ٿا. طبيعت انسان جي عمل کي پهچائي، اثرات، ۽ متحرڪ ڪري ٿو سندس جسم جي ان حصن جي ذريعي جيڪو هن جي پروٽينڪٽر چوٽي سان ملندو آهي.
خارجي زڪوات ۾ نشانيون ♐ڙيون, ♑ڙيون, ♒ڙيون, ♓ڙيون، جيئن انسان سان لاڳاپيل آهي، ترتيب سان ران، گوڏن، ٽنگن ۽ پيرن کي لڳايو ويو آهي. ان لحاظ کان اهي نشانيون هيٺيون دنياوي يا عنصري چوٿون آهن. جسم جي انهن حصن ۾ نه ته انهن حصن جي استدلال ۽ شعوري صلاحيتون آهن جيڪي آرڪيٽيپل چوٿونري جي نمائندگي ڪن ٿيون، ۽ نه ئي پيدائش واري چوٿين جي حصن جي پيدائشي ۽ تخليقي ڪم. اهي فقط جسم جا مددگار ۽ ٻانهن آهن جيڪي ان کي ٻاهرئين دنيا ۾ هڪ هنڌ کان ٻئي هنڌ کڻي ويندا آهن، ۽ اهي حواسن ۽ خواهشن يا سببن جي هدايت سان هليا ويندا آهن. پر باطني طور تي، جيتوڻيڪ اهي هن وقت جسم جا هيٺاهين حصا آهن، اهي زمين مان لڪل مقناطيسي اثرن کي جسم ۾ نقش ڪرڻ لاءِ هڪ نفيس جادوگر مقصد جي خدمت ڪن ٿا.
جتي زمين جي مقناطيسي پيرن کي پيرن سان لاڳاپو بهتر، صحيح ۽ اخلاقيات آهي. جيئن ته ان کي ڳنڍي ۽ مٿي پيرن جي مٿان اڀري ٿو ته اهو اڻ وڻندڙ يا ويورڪس جهڙي حرڪت جو فرض ڪري ٿو ۽ نيبلس وانگر ظاهر ٿئي ٿو، جيڪو گوڏن تي، پوء وڌيڪ واضح بادل وانگر وانگر شڪل وٺي ٿو يا ٻرندڙ وانگر واههون. اهي مقناطيسي واهه، ڪڪر واري شڪلون يا ٻرندڙ واهه، انهن جاين تي چڙهندا آهن ۽ هيٺيان جانورن جا فارم ٺاهجن ٿا جهڙوڪ جيترا. وري سانپ يا سرپن جي صورت ۾ عنصر ڌرتي قوتن جنسي جسم جي جسم جي ٽوڪن ۾ داخل ٿي ۽ جانور ۾ تبديل ٿي ويا آهن، ۽ جيڪڏهن اهو آهي ته اهي انهن عنصر قوتن ۾ داخل ٿيڻ ڪافي ڪافي آهي انهن کي ختم ڪرڻ ۽ انهن کي تبديل ڪرڻ لاء شڪل ۽ خواهشون.
هي فطرت جي ڪيترن ئي عملن کان گهٽ عجيب نه آهي، هن جي ڪوششن ۾ عنصرن جي پيدائش ۽ تبديليءَ ۾؛ ڌرتيءَ جي ٿلهي ۽ سج جي روشنيءَ جو گلاب ۾ بدلجڻ کان گهٽ عجيب نه آهي. اهو پڻ هڪ وسيلو آهي جنهن جي ذريعي انسان بنيادي مادي کي وڌائي سگهي ٿو ۽ ساڳئي وقت انهن جي منتقلي ۾ عنصر جي مدد ڪري ٿو. پر اهو صرف صحيح طريقي سان ٿي سگهي ٿو جڏهن اهو شعور، هوشيار ۽ رضامندي سان ڪيو وڃي؛ اهو آهي دنيا جي هيٺين چوٿين جي نشانين کي تبديل ڪندي. اهي نشانيون: ♑ڙيون, ♐ڙيون, ♒ڙيون, ♓ڙيون، ھاڻي باھ، هوا، پاڻي ۽ زمين جي علامت آھي، جيئن ھيٺئين دنياوي عنصري چوٿون. جڏهن اهي خدائي چوٿين ۾ تبديل ٿي ويا آهن اهي بڻجي ويندا آهن: سوچ، انفراديت، روح، ۽ خواهش.