جي

WORD

ايڪو

II

zodiac اهو منصوبو آهي جنهن جي مطابق ڪائنات ۽ انسان نامعلوم مان وجود ۾ اچن ٿا، انهن جي ترقي جي دورن مان گذري، ۽ نامعلوم ۾ واپس اچن ٿا. انووليشن جو حڪم aries کان آهي (♈ڙيون) ليبرا (︎ دڪان ڪينسر جي ذريعي (♋ڙيون؛ ارتقاء جو حڪم لبرا کان آهي (︎ دڪان ) ڏانهن آري (♈ڙيونمڪر جي ذريعي (♑ڙيون).

آسمان جي زڪو جو هڪ دائرو ڏيکاري ٿو جيڪو ٻارهن نشانين سان ورهايو ويو، پر جڏهن انسان سان لاڳاپيل آهي ته ان جي سر کان پيرن تائين ٻارهنهن معجزات جسم جي حصن ۾ شامل آهن.

انسان جسماني دنيا ۾ اچڻ کان اڳ گول هو. جسماني دنيا ۾ اچڻ لاءِ هن پنهنجي دائري کي ٽوڙي ڇڏيو ۽ هاڻ هن جي موجوده حالت ۾ هو هڪ ٽٽل ۽ وڌايل دائرو آهي- يا هڪ دائرو هڪ سڌي لڪير ڏانهن وڌايو ويو آهي. جيئن ته هو هاڻي لائن شروع ٿئي ٿو aries سان (♈ڙيون) مٿي تي ۽ پيرن تي ختم ٿئي ٿو pisces (♓ڙيون). اهو ڏيکاري ٿو ته لڪير جو اهو حصو جيڪو ليبرا کان مٿي هو (︎ دڪان ) ۽ سڀ کان وڌيڪ خدا جهڙو حصو سان ڳنڍيل آهي، سر، هاڻي زمين سان ڳنڍيل آهي. اهو پڻ ڏيکاري ٿو ته دائري ۽ لڪير جو ڇڪڻ يا موڙيندڙ نقطو لبرا آهي، ۽ اهو آهي ته لبرا (جنس) جي نشاني سان، سڀ نشانيون، اسڪرپيو کان وٺي، ليبرا جي وچ واري نقطي ۽ توازن جي نشاني کان هيٺ ٿي ويا آهن.

انسان، جيئن هو هاڻي، هڪ جانور جي جسم ۾ رهندڙ جسم، ترقي يافته آهي ۽ ان جي جسم ۽ جسم جي حصن کي بچائڻ لاء ضروري آهي ته جانور جي جسم کي ٻيهر برقرار رکڻ ۽ محفوظ رکڻ گهرجي. جسماني دنيا ۾ لوڌومن کانسواء سواه استعمال کان سواء، جسم جي حصن جو ذهني ۽ روحاني طاقتن لاء بيٺل جسماني گهرجن لاء استعمال ٿيندو آهي. اهو انسان جي زد ۾ آهي پنهنجي جسماني پہلو ۾.

انسان اڃا تائين هن جي دائري زڪوش ۾ موجود آهي، جيڪو اهو جذباتي روحاني رقم آهي، ۽ جيتوڻيڪ هن ان کي روحاني احساس ۾ استعمال نه ڪندو آهي، اڃا به هن کي آهي، جيتوڻيڪ اهو استعمال ٿيل نه آهي، ويڪرائي، ائروففيلڊ، ۽ شايد اهو استعمال ڪري سگھن ٿا جڏهن هو چڱيء طرح سان خواهش ۽ ٻاهر وڃڻ جي بدران حساس ۽ خواهش جي دنيا ۾ هڪ زڪو ۽ اندر جي رخ جي رستي ۾ داخل ٿيڻ چاهي ٿو. اهو سرڪش، روحاني ۽ چٽسالي جو جسم مٿينء جي پيشنار کان هيٺ مٿي اچي ٿو ۽ دل جي ڦڦڙن، عضوي، ۽ جسم جي پيداوار واري جسم کي، مٿي جا حصا بدران جنسي حصن کان پوء، ان ۾ داخل ٿئي ٿو Luschka کے ग्रंथि में مٿي کی حد، پھر ٹرمینل تنصیبات، اسپینل کی ہڈی، مڈولا، پینس، سر ۾ روح-مرڪز ڏانهن آتے ہیں. اھو انھن لاء رستو آھي جيڪو ھڪڙو موٽڻ ۽ روحاني زندگي گذاريندو. رستو ئي جسم ۾ آهي.

کان ♈ڙيون جي طرف ︎ دڪان ، جي ذريعي ♋ڙيون، اهو رستو ۽ عمل آهي وات جي تعمير ۽ ٺهڻ تائين جيستائين عورت يا نر جسم ترقي يافته ۽ آباد نه ٿئي سانس يا نوزائتي ذهن. کان ︎ دڪان جي طرف ♈ڙيون، اسپائن جي ذريعي، انفليش ٿيل سانس جي شعوري واپسي لاءِ ويسچر جي تعمير جو رستو آهي ان جي اصل دائري ڏانهن ، ان جي اوتارن جي حاصل ڪيل تجربن سان.

زڪوه ۽ ان جون نشانيون متعلق آهن ۽ مثالي طور تي، فعال، ۽ جسماني دنيا ۾. زڪوش سان ڳنڍيل هجڻ سان هن جي لاء انسان لاء ممڪن آهي ته اعلي عمل جي لاء اعلي روحاني حاصلات لاء رازداري عمل ۾. تنهن ڪري، خاص طور تي ڪجهه لفظن استعمال ڪرڻ ضروري آهي جنهن کي، سادو، آسانيء سان سمجهي سگهجي ٿي، گوند ۽ وسيع هجي، ۽ انهي وقت ۾ بهترين طريقيڪار جي زڪوڪ ۽ حصن، طريقن ۽ انسان جي اصولن، ۽ سندس اختيار ۽ امڪانن کي. اهي لفظ جيڪي هن مقصد جي خدمت ڪندا آهن ۽ ٻارهن نشانين کي خاص ڪري سگھندا آهن: شعور (يا مطلق)، رفتار، مادي (يا ڊيوٽي)، سانس (يا غير جانبدار ذهن)، زندگي، فارم، جنس، خواهش، فڪر )، انفراديت (يا اعلي ذهن، انسان)، روح، ٿيندو.

نشانيون ♈ڙيون, ♉ڙيون, ♊ڙيون، ۽ ♋ڙيون، شعور (مطلق)، حرڪت، مادو (دوئيت)، ۽ سانس جي علامت آهي، جيڪي Kosmos جا چار آرڪيٽيپل اصول آهن. اهي اڻ ڄاتل آهن. انسان ۾، جسم جا اهي حصا جن جي ذريعي اهي Kosmic اصول ڪم ڪن ٿا، ۽ جن جي ذريعي انسان پهچي ٿو ۽ پنهنجي جسم کي ميڪروڪوسم سان ڳنڍي ٿو، اهي آهن مٿو، ڳچيء، هٿ ۽ ڪلهي، ۽ سينه. مٿو شعور جو نمائندو آهي، مطلق، ڇاڪاڻ ته، وسيع طور تي ڳالهائڻ، سر ۾ هر عنصر، شڪل، قوت يا اصول جو خيال ۽ طاقت موجود آهي، جيڪو سڄي جسم ۾ يا ان جي ذريعي ظاهر ڪيو ويو آهي. ڇاڪاڻ ته سڄو جسماني جسم ڏسڻ، ٻڌڻ، بوءڻ، چکڻ ۽ ڇهڻ لاءِ سر جي کليل، عضون ۽ مرڪزن تي دارومدار رکي ٿو، جيڪي جسم کي فعال ڪن ٿا؛ ڇاڪاڻ ته سر جي عضون ۽ مرڪزن مان جسم حاصل ڪري ٿو، رکي ٿو، ۽ برقرار رکندو آهي ان جي شڪل سڄي زندگي؛ ڇاڪاڻ ته جسم جي زندگيءَ جون پاڙون سر ۾ آهن، جتان زندگي ۽ واڌ ويجهه حاصل ٿئي ٿي ۽ جسم ۾ ضابطو ٿئي ٿو. ڇاڪاڻ ته سر جي عضون ۽ مرڪزن مان جسم جي حيواني ڪمن کي منظم ڪيو ويندو آهي، جن مرڪزن ۾ ماضي جي خواهشن جا جراثيم پڻ هوندا آهن جيڪي جسم ۾ لاڳاپيل عضون جي ذريعي عمل لاء بيدار ٿي ويندا آهن. ڇاڪاڻ ته سر ۾ انا جي مرڪزن جي اندر شعوري ادراڪ ۽ استدلال جي صلاحيتن کي بيدار ڪري ٿو ۽ شعوري سڃاڻپ ۽ احساس جي جسم ذريعي I-Am-I جي خود باشعور عقلمند اصول جيڪو پاڻ کي هڪ انفراديت (شخصيت نه) جي طور تي ڳالهائي ٿو. ٻين شخصيتن کان الڳ ۽ الڳ؛ ڇاڪاڻ ته سر ۾ روح جي مرڪزن جي ذريعي اتي روح جي روشني پکڙيل آهي، جيڪا هن جي ڪائنات کي روشن ڪري ٿي، ذهن کي اها روشني ڏئي ٿي، جنهن جي ذريعي ذهن هر هڪ "مان" ۽ "توهان" جي وچ ۾ موجود رشتي کي ڄاڻي ٿو، ۽ جنهن جي ذريعي. انسان کي خدائي اصول ۾ تبديل ڪيو ويو آهي، هڪ مسيح؛ ۽ ڇاڪاڻ ته سر جي ذريعي، جڏهن سڏيو ويندو آهي، ارادي تبديلي جي طاقت کي اهميت ڏئي ٿو، زندگي کي ترقي جي طاقت، ڪشش جي طاقت، جنس پيدا ڪرڻ جي طاقت، جذب جي طاقت جي خواهش، ذهن کي پسند ڪرڻ جي طاقت، روح کي محبت جي طاقت، ۽ خود ارادي جي طاقت پاڻ ۾ ۽ شعور بڻجي.

سر جسم ڏانهن آهي جيئن شعور - مطلق اصول - فطرت ڏانهن. جيڪڏهن جسم جي ڪنهن عضوي يا حصي جو خيال يا مثالي روپ اڻپورو نموني سر ۾ پيش ڪيو ويو آهي، ته لاڳاپيل عضوو يا جسم جو حصو خراب، ترقي يافته، يا جسم کان غير حاضر هوندو. جسم ڪو به عضوو يا ڪم پيدا ڪرڻ جي قابل نه آهي جيستائين اهو سر ۾ مثالي شڪل ۾ شامل نه هجي، مجموعي طور تي. انهن سببن لاء نشاني ♈ڙيون انسان ۾ آهي جيڪو سر جي نمائندگي ڪري ٿو، ۽ ان کي سڀني ڪنٽينر، لامحدود، مطلق-شعور طور سڃاتو وڃي ٿو.

گردن حرڪت جو نمائندو آهي (حرکت نه) ڇاڪاڻ ته اهو پهريون (غير ظاهر ٿيل) لوگو آهي، سر جي دائري مان نڪرڻ جي پهرين قطار؛ ڇاڪاڻ ته جيڪا شيءِ جسم ۾ داخل ٿئي ٿي اها پنهنجي پهرين حرڪت ٻوٽي مان حاصل ڪري ٿي ۽ جسم جي خواهشن جو اظهار آواز جي ذريعي ٿئي ٿو. ڇاڪاڻ ته جسم جون اڪثر حرڪتون، رضاڪارانه يا غير ارادي طور تي، ڳچيءَ ذريعي منظم ٿين ٿيون؛ ڇاڪاڻ ته ڳچيءَ جي ذريعي سڀئي اثر ۽ ذهين عمل مٿو کان ٽنگ ۽ انتهاپسنديءَ تائين منتقل ٿيندا آهن ۽ ڇو ته ڳچيءَ ۾ اهو مرڪز هوندو آهي جيڪو سڀني اثرن کي سر کان جسم ۽ جسم کان مٿي تائين منتقل ڪري ٿو.

ڳچيء ۾ بيهي رهي آهي جيئن ته منطق دنيا ڏانهن آهي. هي شعور ۽ مادي جي وچ ۾ رابطي جي چينل آهي.

ڪاسرن جو ذخيرو پيش ڪري ٿو، جنهن جو بنياد ۽ ناداني، دوئي، در حقيقت جي ريٽ مٽي جي خاصيت آهي. دوائن هٿن ۽ هٿن جي نمائندگي ڪئي آهي. اهي مثبت ۽ منفي ايجنٽ آهن جن جي ذريعي تبديلي مٽائي وئي آهي. هٿ هٿان برقي مقناطيسي قطب آهن جن جي ذريعي، شروعاتي معاملن جي وچ ۾ عمل، رابطي ۽ تبديلي مان ڪنٽرول فارم ۽ مادي جي پرائمري قوتن ۾ ڪنٽرول فارم ۾ جزا جادو جا نتيجا حاصل ڪيا ويندا آهن.

مادي طور تي ڪائنات ۽ هٿن جي جسم کي جسم جي طور تي موجود آهي. جيئن ته ٻه مخالف هڪ عام ذريعن کان چشمو آهي، اهي دوئي ايجنٽ آهن، جيڪو جسم جي سنڀال ۽ سار سنڀال ۾ تمام عمل ۾ داخل ٿيو.

سينن ۽ ڦڦڙن کي سانس پيش ڪري ٿو ڇو ته پھیپھڑوں جو عضون موجود آھن جن کي نفسياتي سانس ۾ موجود عناصر موجود آھن. ڇاڪاڻ ته سانس پنهنجي رت جي حياتي خاني کي محاذ ڪري ٿو ۽ انهن کي مضبوط ڪري ٿو ۽ ان جي سببن ۾ ڦيرو ڪري ٿو ته اهي جسم جي نسب جي ذريعي گردش ڪن ٿا. ڇاڪاڻ ته ڦڦڙن ۾ سانس جنم ۾ داخل ٿئي ٿي ۽ جسم کي انفراديت ڏئي ٿو ۽ ڦڦڙن کي انفرادي طور تي اصول موت جي آخري گئس سان ملي ٿو. ڇاڪاڻ ته سينن مان ڄڻ پنھنجي سينن مان پھريون آھن. ڇاڪاڻ ته سينن جا مرڪز آهن جن مان جذباتي مقناطيسي واهه جو وهڪرو؛ ۽ ڇو ته ڦڦڙن جو اجزاء ۽ جسم جا حصا آهن جنهن جي ذريعي نيت جو اصل اصول داخل ٿئي ٿي، تبديل ۽ صاف آهي، ۽ هر وقت انفرادي امر يافته حاصل ٿيڻ تائين آهي.

سانس جو جسم جيڪو دماغ ڪائنات ڏانهن آهي اهو ئي آهي. اهو سڀ شيون ظاهر ڪرڻ ۾، ان کي فارم ۾ محفوظ ڪري ٿو، ۽ انهن کي ٻيهر اڻڄاڻ ۾ سانس ڪري جيستائين جيستائين پاڻ کي ڄاڻڻ نه پوندي.

اهڙيء طرح، Kosmos جي شعور، رفتار، مادي، سانس، چار ارتيائپل اصولن، هن ڊافرگرام مٿان جسم جي حصن سان لاڳاپيل آهن ۽ انهن حصن جي ذريعي انسان پنهنجي Kosmos کان متاثر ٿي آهي.

(جاري رکڻ گهرجي)