ميڊ جا ٽي طبقا آهن، جيڪي اهي يارارا جي آخر ۾ مقتول، ويچارو، اسڪپوس هئا.
-جوڊيڪس.
جي
WORD
| ج. 5 | AUGUST 1907 | نمبر 5 |
| ڪاپي رائيٽ 1907 پاران HW PERCIVAL |
شخصيت
شخصيت ٻن لاطيني جڙڙن مان اچي ٿي، في ذريعي، ۽ پٽ، آواز. پرين جي ماسڪ يا ڪپڙي هئي، جيڪو اداڪار هو ۽ ڳالهائي رهيو هو. تنهنڪري اسان لفظ شخصيت حاصل ڪريون ٿا. انسان جو شخص، جيڪو تعمير ڪيو ويو آهي ۽ هاڻي انفرادي طور تي استعمال ڪيو ويندو آهي، اعلي ذهن، انسان ۽ دنيا سان رابطي ۾ اچي ٿو، تازو ڀيرا نه آهي. ان جي اصل دنيا جي تاريخ جي شروعات ۾ آهي.
لفظ پرسنلٽي عام طور تي عوام طرفان استعمال ڪيو ويندو آهي ۽ حتي ته هوسوفيسٽن طرفان، جن کي فرق ڄاڻڻ گهرجي، جيئن اهي شخصيت ۽ انفراديت جي وچ ۾ فرق ڪن. شخصيت هڪ واحد، سادي شيء يا عنصر ناهي؛ اهو ڪيترن ئي عنصرن، حواس ۽ اصولن جو مجموعو آهي، جيڪي سڀ گڏجي هڪ ئي صورت ۾ ظاهر ٿيندا آهن. انهن مان هر هڪ کي ترقي ڪرڻ ۾ عمر لڳل آهي. پر جيتوڻيڪ شخصيت ڪيترن ئي حصن تي مشتمل آهي، ان جي تخليق خاص طور تي ٻن ذريعن جي ڪري آهي، نئين دماغ، يا سانس (♋ڙيون)، ۽ خود باشعور ذهن، يا انفراديت (♑ڙيون).
اهو هميشه بهتر آهي ته رقم سان صلاح ڪريو جڏهن انسان سان لاڳاپيل ڪنهن به موضوع سان معاملو ڪيو وڃي، ڇاڪاڻ ته رقم اهو نظام آهي جنهن جي ذريعي انسان تعمير ڪيو ويو آهي. جڏهن زڪوه هڪ ڀيرو ساراهيو ويندو آهي ته انسان پنهنجي خاص نشاني ذريعي انسان يا ڪائنات جي ڪنهن به حصي يا اصول کي سکڻ جي قابل هوندو آهي. زڊيڪ جي هيٺئين اڌ ۾ سڀني نشانين جو تعلق شخصيت جي ٺهڻ سان آهي، پر نشانيون ڪينسر (♋ڙيون) ۽ مڪر (♑ڙيون) ان جا حقيقي خالق آهن. اهي سڀئي شخصيتون جيڪي خود شعور نه هونديون آهن ڪينسر مان اينديون آهن (♋ڙيون؛ اهو سڀ ڪجهه جيڪو ذهانت سان شخصيت جي باري ۾ هوشيار آهي مڪر مان اچي ٿو (♑ڙيون). اچو ته مختصر طور تي زڪوات جي ذريعي شخصيت جي تاريخ جو پتو لڳايو.
جيئن زڊيڪ تي اڳوڻي آرٽيڪل ۾ بيان ڪيو ويو آهي، اسان جي زمين ارتقاء ۾ چوٿين دور يا عظيم دور جي نمائندگي ڪري ٿي. هن چوٿين دور ۾ انسانيت جون ست عظيم نسلون يا پهلو پيدا ٿيڻا آهن. انهن مان چار نسل (♋ڙيون, ♌ڙيون, ♍ڙيون, ︎ دڪان انهن جي دور مان گذري ويا آهن، ۽ چوٿين کان سواء باقي سڀ غائب ٿي ويا آهن. پنجين عظيم روٽ نسل (♏ڙيون) هاڻي سڄي دنيا ۾ ان جي ذيلي تقسيم ذريعي ترقي ڪئي پئي وڃي. اسان پنجين ذيلي نسل ۾ آهيون (♏ڙيون) پنجين روٽ-نسل جو (پڻ ♏ڙيون). ڇهين ذيلي ريس جي تياري ۽ شروعات آمريڪا ۾ ٿي رهي آهي. پهرين عظيم روٽ نسل ڪينسر آهي (♋ڙيون).
شڪل 29 هڪ اڳوڻي آرٽيڪل مان ورجائي وئي آهي ته جيئن نسلن جي ترقي کي وڌيڪ واضح طور تي سمجهي سگهجي ۽ زڪوڪ جي سسٽم ۾ انهن جي جڳهه کي ڏسي سگهجي. ان مان معلوم ڪري سگهجي ٿو ته شخصيت جي نسب جو، ۽ خاص طور تي ان جو تعلق ۽ ان سان تعلق جي نشانين سان سرطان (♋ڙيون) ۽ مڪر (♑ڙيون). شڪل 29 اسان جي چوٿين دور کي ستن جي جڙ ۽ ذيلي نسل سان ڏيکاري ٿي. هر ننڍڙي زڪوڙن مان هر هڪ جڙ نسل جي نمائندگي ڪندو آهي، ۽ انهن مان هر هڪ ڏيکاري ٿو ته افقي قطار هيٺ ڏنل ذيلي نشاندهي يا نسل کي.
پهرين عظيم نسل پيش ڪئي وئي آهي نشاني ڪينسر (♋ڙيون). ان نسل جا جاندار سانس هئا. انهن جو ڪو به اهڙو روپ نه هو جهڙو اسان جي موجوده انسانيت آهي. اهي ڪرسٽل وانگر سانس جا گولا هئا. اهي ستن قسمن جا هئا، طبقن، آرڊر يا سانس جي ترتيب، هر هڪ قسم، طبقو يا ترتيب، مثالي نموني ۾ ان جي مستقبل جي لاڳاپيل جڙ نسل، ۽ ان نسل جي لاڳاپيل ذيلي تقسيم جو. هيءَ پهرين روٽ-نسل مري نه وئي، جيئن اڳتي هلي نسلن جي. اها هئي ۽ انهن جي پيروي ڪرڻ لاءِ مثالي نسل آهي.
اسان جي شروعات تي، چوٿين، گول، ڪينسر (♋ڙيون) پهرين سرطان جو درجو (♋ڙيون) نسل جي پٺيان ليو (♌ڙيون) hierarchy جيڪا ان پهرين نسل جي ٻي ذيلي تقسيم هئي، ۽ اهڙيء طرح ٻين hierarchies سان گڏ انهن جي نشانين جي نمائندگي ڪنوارو (♍ڙيون) ۽ ليبرا (︎ دڪان ) اسڪروپيو (♏ڙيون, sagittery (♐ڙيون۽ مڪر (♑ڙيون). جڏهن مڪر (♑ڙيونسانس جو درجو (♋ڙيون) نسل پهچي چڪي هئي، جيڪا انهن جي دور جي اختتام جي نشاندهي ڪئي، مڪر (♑ڙيون) پوري نسل جي مثالي ۾ تڪميل، ۽ سرطان جي مڪمل ٿيڻ (♋ڙيون) انهي پهرين نسل جو درجو، اهي ٻئي هڪ ئي جهاز تي آهن.
جڏهن چوٿين درجي بندي، ليبرا (︎ دڪان سانس جي نسل جو (♋ڙيون) غالب هو، انهن ڦوڪيو ۽ پاڻ مان ٻي وڏي نسل، زندگي (♌ڙيون(♋ڙيون) نسل. پر جڏهن سانس (♋ڙيون) سڄي سانس جي خاصيت هئي (♋ڙيوننسل، ٻئي جي خاصيت، زندگي (♌ڙيون) نسل، سڄي زندگي تي تسلط (♌ڙيون) نسل. جڏهن ٻيو يا زندگي (♌ڙيوننسل به پنهنجي آخري نشاني يا درجي تي پهچي چڪي هئي (♑ڙيون) نسل، پهرين نسل جي برعڪس، مڪمل طور تي غائب ٿي وئي. جڏهن اهو، زندگي جي ڊوڙ، ان کي پهچي چڪو هو ︎ دڪان درجو، اهو ٽين نسل کي پيش ڪرڻ شروع ڪيو جنهن جو فارم هو (♍ڙيون) نسل، ۽ جيئن فارم جي نسل جي شڪل کي زندگي جي نسل پاران پيش ڪيو ويو، زندگي (♌ڙيون) نسل انهن کي جذب ڪيو ويو. فارم جا ٻه پھريون ذيلي نسل (♍ڙيون) نسل astral هئا، جيئن ان جي ٽئين جو پهريون حصو هو (♍ڙيون) ذيلي نسل. پر انهي ٽئين ذيلي نسل جي پوئين حصي ۾ اهي وڌيڪ مضبوط ۽ آخرڪار جسماني بڻجي ويا.
چوٿين نسل، جنس (︎ دڪان ) نسل، ٽئين جي وچ ۾ شروع ٿيو يا فارم (♍ڙيون) نسل. اسان جي پنجين نسل، خواهش (♏ڙيون) ريس، چوٿين جي وچ ۾ شروع ٿي (︎ دڪان ) نسل ۽ جنس جي اتحاد طرفان ٺاهي وئي. هاڻي، پهرين مثالي نسل سان چوٿين ۽ پنجين نسلن جي وچ ۾ رابطي کي ڏسڻ لاء، ۽ جتي اسان ترقي ۾ بيٺا آهيون.
جيئن ته پهرين نسل ٻي سانس ورتي، زندگي جي نسل (♌ڙيون)، وجود ۾ آيو، تنهنڪري زندگيءَ جي نسل ان مثال کي قائم ڪري، ٽين نسل کي پيش ڪيو، جنهن جا فارم ٺاهيا. اهي شڪلون پهريان ته astral هئا، پر اهي آهستي آهستي جسماني ٿي ويا جيئن اهي انهن جي ويجهو آيا يا پهچي ويا ︎ دڪان درجو. انهن جون شڪليون پوءِ اهي هيون جن کي اسان هاڻي انسان سڏين ٿا، پر جيستائين چوٿين نسل شروع نه ٿي، ڇا اهي پيدائش جي ذريعي پيدا ٿيا. چوٿين نسل ٽين نسل جي وچ ۾ شروع ٿي، ۽ جيئن اسان جي پنجين نسل چوٿين نسل جي وچ ۾ پيدا ٿي، اسان جا جسم ساڳئي طريقي سان پيدا ڪيا ويا آهن.
انهن دورن جي ذريعي، سانس جي نسل جي سانس جي دائري تي نظر رکي ٿي ۽ ترقي ۾ مدد ڪئي هر هڪ پنهنجي نسل کي ان جي مثالي درجه بندي جي مطابق ۽ هن درجي جي درجي جي مطابق. سانس جي ڊوڙ ٿلهي زمين تي نه رهندي هئي جيئن اسان جا جسم ڪندا آهن؛ اهي هڪ گولي ۾ رهندا هئا جيڪي زمين جي چوڌاري اڃا تائين ڪيا آهن. زندگي جي نسل سانس جي دائري ۾ موجود هئي، پر اهو پڻ زمين جي چوڌاري. جيئن ته زندگيءَ جي ڊوڙ ترقي ڪئي ۽ جسم پيدا ڪيو، ڪنوارو (♍ڙيونسانس جو درجو (♋ڙيون) نسل ان جي دائري مان پيش ڪيل فارم جنهن ۾ زندگي جي نسل غائب ٿي وئي يا جذب ٿي وئي. astral شڪلون اهڙي طرح پيش ڪيون ويون آهن زندگي جي دائري جي اندر هڪ دائري ۾ رهنديون آهن، جيڪو اسان زمين جي ماحول سان ملن ٿا. جيئن جيئن اُهي گھڻا ۽ مضبوط ٿيندا ويا، تيئن اُهي رهجي ويا، جيئن اسين ٿا ڪريون، مضبوط زمين تي. سانس جي دائري کي مجموعي طور تي چيو وڃي ٿو ته انسانيت جا ابا ڏاڏا آهن، جن کي ڳجهي نظريي ۾ "بهرشد پيٽرس" جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. پر جيئن ته ”پيادرن“ جا ڪيترائي طبقا يا درجا آهن، اسين ان طبقي کي سڏينداسين، جنهن بي وقوفيءَ سان جنم ورتو، ڪنوار طبقو (♍ڙيون) or hierarchy of the bharishad pitris. شڪلين زندگيءَ کي جذب ڪيو جيئن ٻوٽا ڪندا آهن ۽ پاڻ کي جنم ڏنو هڪ ميٽامورفوسس مان گذرڻ سان جيڪو تتلي جي برابر آهي. پر اهي فارم ٺاهيا ويا، آهستي آهستي ترقي يافته جنس جا عضوا. پهرين عورت ڪنوار وانگر (♍ڙيون)، ۽ پوء، خواهش ظاهر ٿي وئي، مرد عضوو انهن شڪلن ۾ ترقي ڪئي وئي. ان کان پوء اهي جنس جي اتحاد ذريعي ٺاهيا ويا. ھڪڙي وقت لاء اھو مقرر ڪيو ويو موسم يا چڪر جي مطابق، ۽ سانس جي علائقي جي مثالي نسل پاران ڪنٽرول ڪيو ويو.
هن دور تائين، جسماني انسانيت جي انفرادي ذهن کان بغير هئي. شڪل شڪل ۾ انسان هئا، پر ٻيا سڀ احترام ۾ اهي جانور هئا. انھن کي سندن سڌن جي ھدايت ڏني وئي ھئي، اھي پاڪ جانور آھن. پر، هيٺين جانورن وانگر، انهن جي خواهش سندن قسم جي لاء هئي ۽ موسم جي چڪن کي ڪنٽرول ڪندو هو. انهن جي طبيعت پسندن جي ڪري انهن جي نفاذ ۽ شرم کان بغير ڪم ڪرڻ لڳا. انهن وٽ ڪوبه اخلاقي احساس نه هو ڇو ته انهن کي اهو نه ڄاڻيو ويو ته انهن جي سڌن جي تڪليف کان سواء ڪئين ڪم ڪرڻو پوي. هي جسماني انسانيت جي حالت هئي جيئن بائبل عدن جي بائيبل ۾ بيان ڪيل آهي. ان وقت تائين جسماني جانور جي انسانيت کي سڀني اصولن جو تعلق آهي جيڪو اسان جي موجوده انسانيت کان سواء، ذهن کان سواء.
اصل ۾ پهرين نسل جي پهرين يا زندگي جي نسل کي ڇڪايو، ۽ زندگيء جي نسل جو هڪ ٽين نسل جيڪو شڪل ٺاهي ٿو. پوء هي فارم، زندگي جي حفاظت ۽ جذب ۽ جذب ڪري، پاڻ ڀرسان جسماني جسم ٺهرايو. پوء اڳتي وڌائڻ چاهيندا ۽ شڪل ۾ سرگرم ٿي ويا. جيڪو ٻاهر کان ٻاهر هو، اهو اندر اندر ڪم ڪري ٿو. سانس پنهنجي خواهش کي هلائي ٿو، خواهش زندگيء جي هدايت ڏي ٿو، زندگي بڻجي ٿو، ۽ جسماني معاملن کي ڪٽايو وڃي ٿو. هنن جو جسم يا اصولن مان هر هڪ سانس جي مثالي قسم جي مجموعي اظهار آهي، هر هڪ پنهنجي قسم جي مطابق.