ٿڪائڻ ۽ ڊسٽين

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

سيپور VII

عام مرڪز

25 سيڪشن

نفس جو مشورو. غير معمولي سوچ جو عام استعمال. هڪ فارمولا جا مثال.

نفس مشوري خود نه آهيهڪ ئي ماڻهو آهي. فرق اهو آھي ته خود تجويز ۾ ڇوڪرو جسم يا پاڻ کي مصنوعي نه لڳايو ننڊ. خود مشورو اهو متاثر ڪندڙ آهي سراسري بڻجي ۽ جي تي ڇوڪرو اهو جسماني جسم يا ڇوڪرو پنهنجو پاڻ ٿيڻو آهي يا ڪرڻ گهرجي. اهي تاثرات رضامندي سان يا ترتيب جي ترتيب سان ٺاهيا ويندا آهن ڇوڪرو.

خود مشوري جو حصو ٿي نفس بي نياز. اهو ارادي يا غير ارادي طور ٿي سگهي ٿو. ماڻهو recognizeاڻي ٿو ته غير معمولي نتيجا ڪڏهن ڪڏهن ارادي واري تجويز مان پيدا ڪيا ويندا آهن؛ پر غير ارادي سان پيش ايندڙ تجويزون اڃا وڌيڪ غير معمولي نتيجا عام طور تي اڻ izedاتل آهن.

خود مشوري بنياد تي آهي حقيقتون ته سوچڻ فعال ۽ غير فعال آهي ، ۽ اهو غير فعال سوچ عام طور تي ان کان وڌيڪ طاقت آهي فعال سوچ. تصويرن ، آوازن ، ذوق ، ۽ طرفان بوء مسلسل اڻ ڏٺي اعصاب سسٽم ۾ حواس جي ذريعي بيهي رهيا آهن ، جنهن ۾ سراسري بڻجي آهي. اهو نظام رضاڪارانه نظام سان ڳن connجي ٿو ، جنهن ۾ ڇوڪرو آهي. اتي تصويرون ، آواز ، ذوق ، ۽ رابطو بوء سان کيڏو جذبات جو ڇوڪرو، ۽ ، جيڪڏهن ڇوڪرو انهن کي تفريح ڏي ٿو ، اهو انهن کي سوچيندو آهي ؛ ۽ اهي مقرر ٿي ويا آهن سراسري بڻجي جئين احساس جا تاثرات. غير فعال سوچ ڪڏهن به پيدا نه ٿيندو آهي فعال سوچ؛ پر ، جڏهن ڊگهي جاري رهي ، اهو مجبور ٿي فعال سوچ جي مضمونن تي غير فعال سوچ، ۽ آخرڪار مجبور ٿي پوي ٿو تصورات.

غير فعال سوچ غير نظرانداز ، غير ضروري ، پاڻمرادو ؛ ۽ جيستائين اها وڌي وڃي ، اها ان جو وزن وڌائي ٿي فعال سوچ. انهن خاصيتن کان علاوه غير فعال سوچ عام طور تي حواسن کي محسوس ڪيل موجوده شين سان تعلق هوندو آهي ، تنهن ڪري اهو عام طور تي ان تي وڌيڪ تيز نشانن کي ڪٽيندو آهي سراسري بڻجي ڪرڻ کان وڌيڪ فعال سوچ، جنهن وٽ هڪجهڙائي ۽ وضاحت ناهي ، ۽ جنهن جي نتيجي ۾ هن جي اڳيان اڻ ٽر آهي غير فعال سوچ انهي سان گڏ سندس روشن خيال ، آواز ، ذوق ۽ رابطو سان آهي بوء. ٻيا سبب هي آهن: حواس ويجها آهن سراسري بڻجي in عنصر فطرت؛ حواس ۽ سراسري بڻجي غير فعال نظام ۾ آهن ؛ تنهن ڪري ، حواس هن ۾ لڳل آهن سراسري بڻجي ۽ ان کان وڌيڪ قابو ڪر ڇوڪرو رضاکارانه نظام جي ذريعي ۽ ، آخرڪار ، ڇوڪرو حواس کي قابو ۾ رکڻ لاءِ پاڻ کي عطا ڪيو آهي.

غير فعال سوچ تقريبن ساڳيو ئي آهي فطرت-تخيل. انهن کي انهي طريقي سان ڌار ڪيو وڃي ٿو. فطرت-تخيل ۾ شامل آهي غير فعال سوچ. اھو اھو حصو آھي غير فعال سوچ جنهن سان موجوده معنى تاثر ظاهر ڪن ٿا ياداشتون، ۽ جنهن ۾ حواس راند کيڏندا آهن جذبات جو ڇوڪرو وڌيڪ اندر سلسلي جي طرف ياداشتون، ۾ غير فعال سوچ، هوش ، ۽ نقوش جيڪي اهي آڻيندا آهن ، سان کيڏيندا آهن جذبات ۽ سڌن جو ڇوڪرو هيٺ نور جو انٽيلي جنس. غير فعال سوچ ڪڏهن به ڪم as فطرت-تخيل، جڏهن تصويرون ، آواز ، ذائقو ، بو ۽ رابطا ڪال ڪندا آهن ياداشتون ماضي کان جڙيل يا ساڳيا تاثرات. اهڙي ميلاپ ۾ هڪ طاقت آهي جنهن جي خلاف جيڪو استدلال يا خواهش ڪجي ، ايتري حد تائين جو ان کي جتي آماده چيو وڃي ٿو ، فائدو نٿو وٺي.

سرگرم سوچ جي ڪوشش آهي ڇوڪرو رکڻ نور جو انٽيلي جنس جي هڪ عنوان تي فڪر پيش ڪيل ڇوڪرو پاڻ يا حواسن طرفان سرگرم سوچ گڏ ڪرڻ جي ڪوشش آهي نور ۽ پوءِ انهي کي مرڪوز ڪرڻ ، ۽ جهاتي ۽ اسپاسوڊيڪ آهي. ان لاءِ دٻاءُ جي ضرورت آهي خواهشون؛ ۽ هن دٻاءُ سان فعال سوچ شروع ٿئي ٿو ۽ هڪ ڀيرو تي هڪ تاثر پيدا ڪري ٿو سراسري بڻجي. عام طور تي تاثر زهري هوندي آهي ڇاڪاڻ ته ڇوڪرو مسلسل ڌيان نٿو ڏئي سگھجي ۽ بيحد ڌيان ڏيان.

جي طاقت غير فعال سوچ استعمال ڪري سگهجي ٿو مشڪل جي نتيجن جو ازالو ڪرڻ مرض ۽ چاهيو ، قسم جو قسم پڙتال ڪريو غير فعال سوچ اھو انھن کي پيدا ڪري ، ۽ اڃا به ھڪ پيدا ڪرڻ فعال سوچ اهو ٿيندو ساڄو. جڏهن ته اهو تقريبن ناممڪن آهي ڇوڪرو پنهنجي پاڻ کان نيڪ جو خيال ڪرڻ تصورات ان سان اعمال نامو پيدا ٿيندو ، انهي جي اڳواڻي ڪرڻ به ڏکيو ناهي ڇوڪرو، ذريعي غير فعال سوچ۾ فعال سوچ اهو پيدا ڪندو تصورات جنهن ۾ خارجي ٿيندو ايمانداري، اخلاقيات ، صحت ۽ امن.

خود تجويز پنهنجو نالو آهي ارادي جي استعمال لاءِ غير فعال سوچ انهن لاءِ مقصدن جو مقصد. جيتوڻيڪ ، سڀ غير فعال سوچ پنهنجي تجويز آهي ، ارادي يا غير ارادي سان. گهڻو ڪري سوچڻ جيڪي ماڻهو ڪندا آهن غير ارادي طور تي خود تجويز آهي. وڏي اڪثريت ذريعي جيئرو آهي غير فعال سوچ، ۽ اهو انهن جي زندگين کي طئي ڪري ٿو. انهن جون زندگيون بنا ڪنهن مقصد يا مقصد جي بغير رهن ٿيون ، ۽ انهي پوزيشن يا رهنمائي تي رهن ٿيون يا انهي حواس کان انهن جي غير فعال سوچ انھن سان.

چار حواس شين کي پيش ڪن ٿا ڇوڪرو ۽ منتشر ڪيلن سان انھن سان کيڏو نور جو انٽيلي جنس. جيڪڏهن ڇوڪرو انهن شين کي سمجهيو ، غير فعال سوچ شروع ٿئي ٿو ۽ نقوش مقرر ٿي ويا آهن سراسري بڻجي. هن طريقي سان اهي نظريا ۽ فياض پيدا ڪيا ويندا آهن جيڪي ماڻهن جي زندگين تي ضابطو آڻين. خوف هڪ خطري يا عقيدو جي بنا ڪنهن شي کي پورو ڪرڻ جي ناڪاميءَ جي خطري کي محسوس ڪيو ۽ ڪاميابي کي روڪي ڇڏيو. ڪنهن جو استعمال سبب آهي يا طاقت ڪندو ، اهو آهي ، ڪنهن جي مرڪوز قوت خواهشون تعين جي پويان سوچڻ، انهن خيالن کي قابو ڪرڻ جي لاءِ ، فائدو نه پهندا جڏهن اهي تصور مضبوط هوندا. اهو خاص طور تي ائين آهي جڏهن هوندي آهي ماضي جو تجربا ساڳي طرح نقوش سان ڳن themيل کين مضبوط ڪري ٿي.

ماڻهو جيڪي مسوده کان ٿڌي پڪڙڻ کان ڊ wetن ٿا ، ٿلهي پيرن ، گلي ڪپڙن يا نمائش کان وڌيڪ انهن جي مقابلي ۾ تمام گهڻو گهربل آهن جن وٽ اهڙو تصور ناهي. ھڪڙو ماڻھو جيڪو رات ۾ ڪاٺين جي ھلڻ کان ڊ isندو آھي ، شايد پنھنجن وار مائل ٿي سگھي ٿو ، يا بخار جي مرضيءَ جو شڪار ٿي سگھي ٿو جيڪڏھن ھو جنگل ۾ ڪا ساري رات گذارڻ تي مجبور ٿي وڃن. خوف ته هڪ ٻرندڙ بدنامي طومار بڻجي ويندو آهي ، جيڪو پاڻ ۾ وڌندڙ هوندو آهي. ماڻهوءَ جو وڏو ٿيڻ خوف متاثر ٿيندڙ کي پڪڙڻ بيماريون، وڌيڪ ذميوار هو ڪنهن سان معاهدو ڪري ٿو. هڪ شخص جيڪو پنهنجو پاڻ کي انهي ڳالهه تي قائل ڪري ٿو ته هو شخصيتون ، نالا ۽ هنڌ ياد نه ٿو ڪري سگهي ، هو انهن کي ياد نٿو ڪري سگهي ۽ جيڪو يقين ڪري ٿو ته هو انگن اکرن جو ڪالم شامل نٿو ڪري سگهي ، غلطيون ضرور ڪندو. هڪ ماڻهو جيڪو يقين رکي ٿو ته هو ڪڏهن به ٺاهي نه سگهندو آهي ڪاميابي ڪنهن به شي جي شروعات کان پهريان پاڻ کي نااهل قرار ڏئي ٿو. ۽ جيڪڏهن هو شروع ٿئي ٿو هو عملي طور تي ناڪام ٿي تباهه ٿي چڪو آهي. هڪ جيڪو يقين ڪري ٿو ته هو مارچ ختم ڪرڻ لاءِ ڏا tiredو ٿڪجي پيو آهي ، ٽٽڻ جو امڪان آهي. هڪ جيڪو يقين ڪري ٿو ته هو اوندهه تي هڪ رلي يا تخته يا پار نٿي نڪري سگهي ، تقريبا گر ٿي وڃڻ جي پڪ آهي.

ڪجهه ماڻهو انهن نتيجن جو مشاهدو ڪري رهيا هئا حقيقتون انهن کي نظرين ذريعي ٻڌائڻ جي ڪوشش ڪريو ته اتي هڪ “بي حس آهي ذهن"يا هڪ" ذيلي شعور ذهن”جيڪا انهي رجحان جي گهرج ڪري ٿي. انهي جو نتيجو پيدا ٿئي ٿو سراسري بڻجي. ايئن ناهي ذهن ۽ اهو ماتحت نه آهي. ان تي ڪنهن به طرح شعوري عمل نه ٿئي. اهو هڪ آٽومينٽ طور ڪم ڪري ٿو ، ۽ انساني احساسن کي چار بي حسي ۽ ٽن اندروني جسمن جي ترتيب سان لامحدود اعصاب سسٽم جي ذريعي سنڀاليندو آهي.

صرف ٻه قسم جا تاثرات هي حاصل ڪري سگھن ٿا: نقوش کان فطرت ۽ ان جا پنهنجا تاثرات ڇوڪرو.

جيڪڏهن تاثر سان تعلق آهي جذبات، ته سڌن جو ڇوڪرو پاڻ به تاثرات جي لڪير تي عمل ڪرڻ لاءِ پابند آهن. اهو انهن نقوش سان ڀريل هوندو آهي ، جن سان واسطو رکن ٿا صحيح اخلاقي ۽ عقلي معاملن ۾ ؛ سوچڻ پابند آهي صرف نقوش جي لائنن تي عمل ڪرڻ وانگر عنصرن of فطرت ۽ سڌن جو ڇوڪرو. نشانن تي سراسري بڻجي ليڪون آهن جيڪي مجبور آهن ڇوڪرو ان جي پيروي ڪرڻ لاء سڌن ۽ ذهني سرگرميون. انهن نشانين موجب ، جنهن جو اهو ٺاهيل آهي سوچڻ، ته ڇوڪرو خوشي محسوس ڪندو آهي يا اداسي, آسانيء سان يا ڏڪار ، خوف or ڪاوڙ؛ ۽ اهو عظيم ۽ اڻ واقف موضوعن سان سوچيندو آهي ايمانداري or بيحد آهي، نشانين جي لائينن سان. هنن ليڪن ۾ هڪ طاقت وڌي ويندي آهي جيڪا اتي جي خواهشن جي توڪل قوت آهي سانحي. هي اها طاقت آهي جنهن کي ذهني علاج وارا ذهن بنائين ٿا ۽ مرکوز ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ، ۽ اهي جنهن کي هو غلط طريقي سان استعمال ڪن ٿا. سوچيو، محسوس ڪيو ، ۽ عمل ڪيو وڃي ٿو انھن لائنن سان. انهن جي طاقت سڀني کي مجبور ڪندي آهي جيستائين ڪو واضح ۽ گهريل لڪيرون نه هونديون. پوءِ اهي ڪنٽرول.

غير ارادي طور تي خودمختياري انهن حڪمن جي نشاندهي ڪرڻ جي تدريجي طور تي knowingاڻڻ بغير آهي. پنهنجي تجويز جو اهو طريقو لازمي طور تي هجڻ گهرجي ته انهن کي ارادي سان ٺاهيو وڃي ، ۽ اڃا انهن جي خلاف ورزي نه ڪئي وڃي قانون. ارادي selfاڻڻ واري طاقت کي آساني سان غير ارادي طريقي سان استعمال ڪندي آسانيءَ سان راند کيڏي سگهجي ٿو. مقصد پيدا ڪرڻ آهي غير فعال سوچ ڪجهه خطن سان جيڪي ٺاھيندا سراسري بڻجي ۽ هڪ خاص قسم جي عمل کي مجبور ڪريو ، محسوس ڪر, سوچڻ ۽ پئي رهيو.

هن جون پوائينٽون: جو سبب بڻجن ٿا غير فعال سوچ ڏسڻ سان يا ٻڌڻ ڪنهن شيءَ جيڪا اڻ رڪاوٽ هجي ۽ ڪئي وئي يا عادت ڪئي وئي هجي ، ۽ جنهن جي ڪري انهن سببن جي ڪري زور ڀريو يا لائين انهن قوتن کي زور ڏئي ، جيڪي اها بتدريج ، واضح ۽ گہرائي سان ٺاهي ٿي. ڏسڻ يا ٻڌڻ سڀني کان اثرائتو ان وقت ڪرڻ گھرجي ، جڏهن اھو بھترين اثر پيدا ڪندو ، يعني صبح جو جلدي اٿڻ ۽ رات جو رٽائر ٿيڻ کان اڳ. رات جو انهن کي آخري تاثرات هجڻ گهرجي. پوءِ انهن کي فوري طور تي کڻي وڃي ويندو ڇاڪاڻ ته انهي جي طرفان ڪوبه مداخلت ناهي ڇوڪرو ليڪن جي نشانين سان سراسري بڻجي. آخري تاثرات ھدايت ڪندو سوچڻ in ننڊ جڏهن ته ڇوڪرو حواسن کان ڌار آهي. صبح جو انهن کي پهريون هئڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته جاڳڻ تي ڇوڪرو آرام سان آهي ،. سراسري بڻجي تمام گهڻو شڪريو ڪندڙ آهي ، ۽ جسماني جسم کي آرام. اھڙي طرح نقوش ٺھيل آھن ، جئين اھو آھي ، ھڪڙي صاف شيٽ تي.

اهي جون پوائينٽون: ڪنهن لکڻي فارموله کي بلند آواز سان ڏسڻ ۽ پڙهڻ سان يا هر روز فارمولي جي فقط ڳالهائڻ سان سٺي نموني coveredڪيل آهي ، جئين جاڳڻ تي پهرين شيءِ ۽ وڃڻ کان اڳ آخري ڪم ننڊ. پڙهائي يا ڳالهائڻ ۾ فقط ڪنهن جي ڪن تائين پهچڻ گهرجي ، ۽ هر موقعي تي گهٽ ۾ گهٽ ٽي دفعا ڪرڻ گهرجي. فارمولا نن beڙو هجڻ گهرجي جيئن نظر ۾ اجازت هجي ۽ انداز ، قالب يا قاعده هئڻ گهرجي.

جڏهن ڪن آواز کي پڪڙي ، ٽن اندروني جسمن ۽ سراسري بڻجي متاثر ٿيا آهن ؛ جي سراسري بڻجي وچولي آهي جنهن جي ذريعي ڇوڪرو تاثرات محسوس ڪندو آهي جي ڇوڪرو انهن کي جسم جي وچ ۾ ۽ رضاڪارانه اعصاب سسٽم ۾ محسوس ڪندو آهي سراسري بڻجي اعصاب فائبر جي سيٽ ۾ جنهن جي ذريعي ڇوڪرو حواس. يقينا ، ڇوڪرو اهي تاثرات داخل ڪيا ، جتان اهي ارادي طور تي ٺهيل آهن ، ۽ ان سان گڏ غير فعال سوچ شروع ٿئي ٿو. رضاکارانه اعصاب واري نظام جي موٽر اعصاب اندروني جسمن جي حسياتي اعصاب تي غير جانبدار اعصاب سسٽم جي ذريعي عمل ڪندو آهي ۽ اهي اعصاب اندروني جسم جي ذريعي خود بخود غير مشروط اعصاب واري نظام جي موٽر اعصاب فائبر شروع ڪندا ته مجسمه سازي لاءِ. نقوش سراسري بڻجي. رضاکارانه اعصابي نظام کان رضاڪارانه طرف ۽ پوئتي واپس منتقل ٿئي ٿي پيچوڊيري جسم جي ذريعي. اندروني جسم مقناطيسي ۽ برقي آهن ڪم جسم جي جسم کي ڳن withڻ سان سراسري بڻجي؛ اهي اصل جسم جا نقل آهن ، ۽ اهي جسم جي نقوش کي جسم کان منتقل ڪن ٿا سراسري بڻجي ۽ مان سراسري بڻجي گوشت جي جسم ڏانهن ، اعصاب جي ذريعي.

جيڪڏهن فارمولا سٺو ٺهيل آهي ، تاثرات انهي تي ٺاهيل آهن سراسري بڻجي عقل جي تاثرات جي طاقت هوندي ۽ واضح هوندو ؛ اهي گهڻي طرف سان ڪٽي ويندا هوندي آهي ۽ روزاني جي ٻيهر واپسي ، خاص طور تي جيڪڏهن اهي اڀرڻ ۽ رٽائر ٿيڻ تي بار بار هجن ؛ اهي طاقت حاصل ڪن ٿا فطرت-تخيل، ۽ جيئن اهي آهستي آهستي گهرا ٿي پيا وڃن اهي تيزيءَ سان تمام گهڻي تاثير رکن ٿا سراسري بڻجي. جڏهن هي ٿئي ٿي فارمولا ڏينهن ۾ جيتري وڃي ها. اهو ليڪن لاءِ نشان لڳندو غير فعال سوچ، جيڪو فارمولا ٺاهيل نالی سان گڏ هلندو. جڏهن ته ماڻهو ماڻهو جو سوچڻ حيران ڪندڙ ، هي ڊوڙي پر هلندو رهندو جيڪو ٻين سڀني تي حاوي آهي. نه ڪم هي ڇا آهي سوچڻ، هن جي سوچڻ حدن ۾ وجھيو ويندو. تنهن ڪري ، هڪ ڀيرو جڏهن تاثر جي هڪ خاص تزڪيه يا پختگي ٿي وئي آهي ، اهو سڀني کي ڇڪڻ سان وڌيڪ ڊگهو ٿيندو وڃي ٿو سوچڻ پنهنجي ۽ پنهنجي نالن ۾. ڪجهه دير کانپوءِ غير فعال سوچ مجبور ڪري ٿو فعال سوچ۽ پوء فڪر. هن غير فعال سوچ مشورو ڏيو ، مثال طور ، فڪر هئڻ ۽ چ wellو ڀلو ٿيڻ ، ۽ فعال سوچ پيدا ڪري ٿو ۽ ان کي مسئلا ڪري ٿو. جڏهن حواسن جو ثبوت نفس جي پهرين نتيجن تي حاوي ٿي ويو ، ايمان هن شفا جي طريقه ڪار جي اندر کان ٻوڏ ٿي ڇوڪرو. جڏهن جي طاقت ايمان شامل ڪيو ويو ، علاج ضرور بڻبو ، جيڪڏهن اهو ممڪن آهي.

مهر جي کوٽائي ڪجهه چڪر کي گهٽائي ٿي تصورات ۽ پنهنجي چڪر کي وڌائي ٿو تصورات جيڪي هن تي حاوي غالب جي خطن سان گڏ نه هلندا آهن سراسري بڻجي. هن طريقي سان طاقتور فارمولي جي تکرار ڪندي تاثر جي پختگي وڌيڪ وڌي ويندي. حيرت انگيز نتيجا حاصل ڪري سگهجن ٿا هڪ ٻيهر formulaانچي جي تکرار سان ، بشرطيڪه اهو شروع ٿئي غير فعال سوچ ۽ فطرت-تخيل.

فطرت-تخيل ڏسڻ سان پڻ متاثر ٿي سگھجي ٿو ٻڌڻ. تنهن ڪري جيڪڏهن هڪ فارمولا لکيل آهي ۽ باقاعدگي سان پڙهو ، جيتوڻيڪ اندر سمجهه، آپٽڪ اعصاب سمعي جو حصو ادا ڪندو آهي. جڏهن ڪو هڪ زور سان فارمولا پڙهي ته جئين ڪو اهو ٻڌي ، احساس جا تاثرات آپٽڪ ۽ سمياتي اعصاب جي ذريعي به اچن ٿا ، ۽ انهن کي شروع ڪرڻ جي قوت ۾ اضافو ڪيو وڃي ٿو غير فعال سوچ. بهترين نتيجا حاصل ڪيا ويندا آهن جڏهن فارمولا بغير وقت جي بار بار دهرائي وڃي ٿو فعال سوچ ۽ بغير ڪنهن خواهش جي ، جيئن دماغي سرگرميون مداخلت ڪن ٿيون غير فعال سوچ جنھن جي بنياد تي نتيجا مليا آھن.

جيڪڏهن خودمختاري هن طريقي سان پيش ڪئي وڃي ، ته هو جسماني جسم جي تقريبن ڪنهن به حالت کان changeيرائي ڇڏيندو مرض صحت ، يا گهٽ ۾ گهٽ برداشت جي حالت ڏانهن. پنهنجي تجويز سان ، روڪي سگهجي ٿو ، علاج ٿي وڃي ، يا گهٽ ۾ گهٽ راحت ملي وڃي: درد، ڌمڪيون ، غلطيون ، ٿلهي ليکي ، گهٽ وزن ، ايلوپن ، سوزش ، السر ، غير معمولي واڌارو ، بخار ؛ بيماريون هڪ جنسي جو فطرت or بيماريون پيٽ جي پتا ، آنڊن ، مثاني يا نن kidneyن ؛ يا رت ، دل يا lungsڙن لاءِ ؛ يا اعصابي نظام جو ؛ يا اکين ، ڪن ، نڪ يا ڳلي جي.

اهو مشورو نٿو ڏنو وڃي ته پنهنجي مدد پاڻ سان هڪ خاص بيماري کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو ، ڇاڪاڻ ته اها صلاح جيڪا انهي طرف هدايت ڪئي وئي آهي اها جسم جي ڪنهن ٻئي حصي ۾ ٻي ڪنهن سبب پيدا ڪري سگهي ٿي. پنهنجي تجويزون ڪنهن به علاج تي اثرانداز ٿيڻ جو مناسب طريقو آئين کي س treatي علاج ڪرڻ آهي. ان ڪري سڀني نظام ۾ سڀني عضون کي متحرڪ ڪيو وڃي ٿو فعل صحت لاءِ مربوط. جڏهن سڀ سسٽم ڪم انهي طريقي سان جسم کي صحت لاءِ ٻيهر منظم ڪيو ويندو ، ۽ زندگي طاقت چڪاس يا وڌي وڃڻ کان سواءِ جسم مان کيڏندي. جڏهن ته لاش انهي حالت ۾ آهي نه مرض وٺندو ، نه ئي پنهنجو قبضو برقرار رکي سگهي ٿو.

پنهنجي تجويز سان ڪو نفسياتي ۽ ذهني حالتن کان پاڻ کي آزاد ڪري سگھي ٿو جيڪا قابل اعتراض آهي. تنهنڪري هڪ سان ڀريل ٿيو جذبات of خوفمايوسي ، ناانصافي ، بي شرمائي يا اعتماد ۾ گهٽتائي ، شايد انهن کي ڪ removeي ڇڏين ۽ انهن جي مخالفن کي مٽائي. پنهنجي تجويز مطابق هڪ ٽرين ۾ پاڻ کي کڻي سگهي ٿو سوچڻ جيڪو علاج ڪندو ڪوڙ, بيحد آهي، خوشامد ، بزدل ، خودغرضي ۽ ٻيا اخلاقي خرابيون. پڻ دانشورانه خامين کي پنهنجي تجويز سان درست ڪري سگهجي ٿو. ۽ طاقت واضح طور تي سوچڻ ، فرق ڪرڻ ۽ درجي بندي ڪرڻ لاءِ حاصل ڪري سگھجي ٿي. يا ناجائز بحثن کان پري ۽ اڏامي ۽ جهلڪي کان سوچڻ. ٻيون غلطيون ياد ڪري سگهجن ٿيون جهڙوڪ: ڪفر ڇوڪرو يا ان جي مستقبل ۾ ؛ ۽ تعريف ، يعني اهو احساس ، ڪائنات پنهنجي پاڻ کي موڙي ٿي. شڪ هتي هڪ آهي سپاهي چيلينج ۽ قانون ۽ ڪائنات ۾ نظم کي متبادل طور تبديل ڪري سگهجي ٿو سمجهه ۾ پنهنجي تجويز جو سادو ذريعو ذريعي.

خود مشورو ڏيڻ جي مشق ۾ ضروري روزاني اشاعت جي مناسب فارمولي هجڻ گهرجي. ملڪيت اڳوڻي مثال تي منحصر آهي ايمانداري ۽ ان ۾ بيان ڪيل سچن جي سچائي. ڪو به فارمولا استعمال نه ڪيو وڃي جيڪو هر لحاظ کان ايماندار نه هجي جيئن مقصد ۽ مقصد جي حد تائين سچائي. جيڪڏهن ڪو فارمولا استعمال ٿئي ها ته ڪنهن ۾ گهٽتائي آهي ايمانداري ۽ سچائي، طاقت اتي ٿي سگهي ٿي ، پر آخري نتيجا جسم کي نقصان پهچائيندا ، سراسري بڻجي ۽ ڇوڪرو. بيماري ۽ خامين کي اهڙي طرح تسليم ڪيو وڃي ، ۽ سڌارو ان کي موجود هجڻ جي جستجو نه هجڻ گهرجي جڏهن اهو موجود نه آهي.

ملڪيت وڌيڪ فارمولا جي فصاحت تي منحصر آهي. اهو جسم ، حواس ، اندروني جسمن کي ، coverڪڻ گهرجي سراسري بڻجي، ۽ ڇوڪرو؛ ۽ هڪ حوالو هئڻ گهرجي ها نور جو انٽيلي جنس. فارمولا به اهڙي ترتيب سان جڙيل هجي جيئن سبب هجڻ سوچڻ جيڪو توازن رکڻ لڳندو آهي تصورات-خاص طور تي اهي عدم توازن تصورات اهي آهن مرض، ۽ جيڪي ٿيڻ وارا آهن مرض. ڪو پئسو يا ڪو ٻيو جسماني فائدو وصول نه ڪيو وڃي يا سائنس ڏانهن تبليغ ڪرڻ يا ڪنهن کي تجويز ڪرڻ جي مشق سيکارڻ.

جيئن ته فارمولا جو هڪ مثال هيٺين جسماني سٺي نموني حاصل ڪري سگهجي ٿي.

منهنجي ايٽم جي هر ايٽم سان ، جوش سان گڏ زندگي مون کي سٺو ٺاهڻ.
منهنجي اندر ۾ هر انو ، صحت کان وٺي سيل جي طرف سيل.
سيل ۽ سموري نظام ۾ اعضاء پائيدار طاقت ۽ نوجوانن جي لاءِ ،
ڪم گڏ گڏ هڪٻئي سان سمورو نور، سچ طور.

هيٺين اخلاقي اصلاح ۽ ڪاروبار ۾ ڪارڪردگي لاء هيٺين فارمولي آهي.

باقي آئون سوچان ٿو، جيڪو ڪجھ ڪري سگهان ٿو:
منهنجو پاڻ، ايماندار، ايماندار ٿيو، سچ ٿيو.

علاج پنهنجي طرفان پاڻمرادو علاج جي دوا ، سرجري يا طرفان ڪيل علاج کان وڌيڪ اصل ناهن ذهني شفا. بهترين طور تي ، جسماني يا ذهني طريقن سان شفا ڏيڻ جا اهي سڀ طريقا معمول لاءِ بحال ٿي سگهن ٿا وقت جنهن جي دوران مرض يا رڪاوٽ علاج جي نشاني کان ڪمزور آهي. تان جو اتي جو توازن قائم آهي فڪر ڪهڙو آهي مرض آهي هڪ خارش ڪرڻٻيا سڀ علاج معافي جي سواءِ ڪجھ به نه آهن. توازن ڪريو فڪر ۽ مرض علاج ڪيو ويندو.

هي تجويزون جو نظام حواسن جي ثبوتن سان اتفاق ڪري ٿو ، بيان ۾ ايمانداري وارو آهي ، صحيح ۾ آهي فڪر، انهي جي درخواست ۾ سادي آهي ، پيسا ڏيڻ جي رقم کان پاڪ آهي ذهني شفا، هڪ پنهنجي پاڻ کي علاج ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿو ، انسان جي معمولي طريقي تي عمل ڪري ٿو سوچڻ، نه رڳو جسماني جسم ، پر باطني جسمن جا حواس ، ۽ احساس ، سڀني ممڪن داغن تي مشتمل تائين ڪافي پهچي ٿو. سراسري بڻجي، ۽ ڇوڪرو. شڪ انهي طريقي جي افاديت ، يا انهي جي باري ۾ استدلال ڪرڻ ، ان جي ڪم ڪرڻ کي روڪ نه ڏيندو. جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن ڪو مقدر انهي مهلت جي اجازت نه ٿو ڏيندو جيڪا هن طريقي سان برداشت ڪئي وڃي ، اتي اهو يقين اچي ويندو ته هڪ علاج ناممڪن آهي ، يا هڪ خواهش جيڪا علاج نه ٿي سگهي ، يا اهو يقين آهي ته فارمولا اثرائتو نه هوندو. ۽ هي ذهني رويو روڪيندو غير فعال سوچ ٺاھڻ کان وٺي سراسري بڻجي ايتري تائين جو دستخط کي قابو ڪرڻ لاءِ مرض.

هي علاج ڪرڻ جو نظام مرض انهي اعتراض جي تابع آهي ته اهو حساب جي ڏينهن کي ملتوي ڪري ڇڏي. بهرحال ، پنهنجو تجويز پيش ڪرڻ وارو نظام هتي پيش ڪيل قابليت وارا نتيجا حاصل ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندو آهي. اها مخالفت نه آهي سوچ جو قانون؛ اهو هن سان ڪم ڪري ٿو. فارمولا جي تکرار آخرڪار توازن قائم ڪرڻ جو سبب بڻجندي فڪر اهو آهي مرض. توازن ڪري رهيو آهي فڪر سبب کي ختم ڪري ٿو ۽ پوءِ علاج ڪري ٿو مرض.

تي ٺاهيل ليڪون سراسري بڻجي فارمولا ذريعي مجبور ڪندو جذبات ۽ سڌن ليڪن جي نالن ۾ هلڻ لاءِ. انهي طريقي سان جذبات ۽ سڌن انهن کان تبديل ڪيو ويندو جيڪي اهي اڳي هئا. ساڳيون لائنون اپيل ڪندو صحيح ۽ مجبور ڪندو سوچڻ؛ ۽ هي سوچڻ فارمولا جي ليڪن سان گڏ مستحڪم ٿينديون ، ۽ اسپاسودوڊڪ ۽ جرڪ نه ، جيئن سوچڻ عام طور تي ڇاڪاڻ ته اهو مطابق نه آهي صحيح. ليڪون پڻ علم تي زور ڏيندو جيڪي ڇوڪرو انهي فارمولا جي موضوع تي ، ۽ انهي confirmاڻ کي يقيني ، مضبوط ۽ وڌايو ويندو. تنهنڪري ، هڪ پاسي ، عنصرن فرمانبرداري ڪريو جيڪو سوچڻ فارمولي جي لائينن سان گڏ ؛ ۽ ٻئي تي ڇوڪرو آرام ، سکون ، خوشي ۽ همدردي کي محسوس ڪري ٿو ، ۽ صاف ، سھڻي ۽ احتياط سان سوچي ٿو.

سڀني سالن تائين سوين سالن لاءِ انسان زات ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي چڪا آهن نور جو انٽيلي جنس اخلاقي ، خلاصي تي يا ڪوڙي ناهي مضمون ، ۽ انهي ۾ رڪاوٽ ڪئي وئي آهي متوازن سوچون. گهڻو ڪري انسان زات فعال بڻجڻ لاءِ تمام ڪمزور هوندا آهن تصورات انهن موضوعن تي سڌي. رن وي وڃڻ تقريباً ناممڪن آهي انسان زات پاڻ کي اخلاقي طور سوچڻ تصورات اها اخلاقي حرڪتون ڪندي ، ڇاڪاڻ ته ڪوبه فوري اخلاقي پسمنظر ۽ ثابت قدمي ناهي سوچڻ.

تنھن ڪري پنھنجو تجويز پيش ڪرڻ جو ھي نظام پيش ڪيو ويو آھي ته ھڪڙو رستو مهيا ڪرڻ غير فعال سوچ اھو ٺاھيندو فعال سوچ مستحڪم ڪافي آهي هڪ ڏسڻ ۽ توازن ڪرڻ جي تصورات. جڏهن سنڌ ڇوڪرو ڇا هن رياست ۾ اهو خيال متوازن ڪرڻ لاءِ تيار آهي جيڪو آهي مرض.

ڪاپي آرٽيڪل 1974 The Word Foundation, Inc.