ٿڪائڻ ۽ ڊسٽين

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

سيپور VII

عام مرڪز

23 سيڪشن

جانورن جي مقناطيس. هيڪنوٽوزم. هن جو خطرو آهي. ٽانس جو ذڪر ڪيو ويو آهي. زخمين واري زخمي کي متاثر ڪيو ويو، جڏهن ته وير ۾.

جو علاج مرض ڇا ٻين اسڪولن ۾ ڊرائنگ جي خاصيت آهي ، جهڙوڪ هڪ ئي ماڻهو آهي، mesmerism ۽ نفس جو مشورو ان جي ڪيترن ئي ايپليڪيشنن ۾. ٻئي هڪ ئي ماڻهو آهي ۽ ميززم آخري تجزيو ۾ آهن پنهنجي تجويز جي بنياد تي. اهو طريقو جنهن انداز ۾ افواج انهن مشق ۾ شامل ڪيو ڪم سمجهي نه ٿو سگهجي جيستائين هيٺيون شيون ياد نه رهنديون: چار چار حسي چار الڳ مخلوق آهن ؛ ته انهن مان هر هڪ مڪمل نظام ۽ چئن جسم مان هڪ کي ڪنٽرول ڪري ٿو. اهي چار سسٽم ۽ جسم تي غير متحرڪ اعصاب سسٽم ذريعي ڪم ڪن ٿا سراسري بڻجي؛ اهو سراسري بڻجي چار نظام ۽ جسمن کي همراه ڪري ٿو ۽ باڊي واري حرڪت ڪندڙ حرڪتون پاڻمرادو سنڀالي ٿو. اهو ڇوڪرو آهي شعور رهائشي چارئي جسم ۾ ۽ انهن ٽن حصن مان هڪ آهي پاڻ کي ٽريو؛ اھو جسم جو ھڪڙو آھي ماحول؛ اهو پاڻ کي ٽريو ٽي آهن ماحول جنهن جا ٽي حصا آهن اهو پاڻ کي ٽريو جيترو عظيم آهي انهي جي ڇوڪرو ۽ اهو ئي نور جي ذهني ماحول جي ذريعي عمل ڪري ٿي ڇوڪرو؛ اهو نور جو انٽيلي جنس قابل بڻائيندو آهي ڇوڪرو سوچڻ؛ اهو سوچڻ غير فعال يا فعال آهي ؛ اهو فطرت-تخيل is غير فعال سوچ ۽ ڇوڪرو-تخيل is فعال سوچ؛ انهن ٻن قسمن جو سوچڻ ڇڏي پنھنجو نشان نشان سراسري بڻجي ۽ جسم جي سڀني جسماني اعمالن ۽ رياستن کي ، ان سميت مرض يا صحت.

هيڪنوٽوزم هڪ طريقو آهي جنهن ذريعي هڪ فرد مضبوط ۽ ٽن اندروني جسمن تي ڪنٽرول حاصل ڪري ٿو ، حواس ، سراسري بڻجي ۽ ڇوڪرو ٻئي ۾. مضمون جي دولت سڏيو ويندو آهي سمجھو، وهندڙ ننڊ يا مياميرڪ ننڊ، هڪ حالت مان جيڪا قدرتي مشابهت آهي ننڊ. جڏهن ته هن مصنوعي ۾ آهي ننڊ، مضمون isڻ ته هو هڪ ۾ خواب يا گهري ۾ ننڊ. هي نه آهي شعور جيئن ويٺي حالت ۾ ، ۽ اعصاب جن ذريعي صحيح ۽ سبب آهي لاڳاپيل آهن تقريبن مفلوج آهي. هن کي خبر ناهي ته هن جي ڀر ۾ ڇا ٿي رهيو آهي ان کان وڌيڪ جيڪڏهن هو قدرتي طور تي سمهي رهيو هو. هن تي ڪنٽرول حاصل ڪرڻ لاءِ هائپوٽيزر کي موضوع کي هن مصنوعي ننڊ ۾ رکڻو آهي. هن جا اهي ذريعا استعمال ڪيا ويا آهن جنهن کي سائنس جي سائنس چيو ويندو آهي هڪ ئي ماڻهو آهي.

ٽي قوتون آهن ، مقناطيسي جون قوتون معيارٽنهي جسماني ادارن يا عوام جي اندر ڏسڻ واري جسماني جسم اندر.نمبر III) ، جيڪي قوتون ڪنهن حد تائين هر ماڻهو طرفان موجود آهن ۽ ڪجهه فردن طرفان هڪ هپناٽيڪ پاور طور استعمال ٿي سگهي ٿو. اهي قوتون ڪڏهن ڪڏهن حيوانات جي مقناطيسي يا دم ڌڻ واري قوت کي سڏينديون آهن اهي ٺاهيا ويندا آهن جڏهن محسوس ڪر-ان-خواهشون انهن کي پهچايو فطرت اهي قوتون جسم ۾ حرڪت ڪن ٿيون ۽ اهي متحد ۽ هدايت ڪيل آهن سراسري بڻجي. اهي قوتون جسماني ۽ نفسياتي طريقي سان جسم جي چوڌاري ۽ گردن ۾ وهندا آهن ماحول ۽ نشان جو نشان برداشت ڪريو سراسري بڻجي. اهي ديوارن ، فرنيچر ، لباس ۽ زمين تي پنهنجو نقش ڇڏي ڏين ٿا ۽ اهي وسيلا آهن جنهن ذريعي جانور انسان کي سڃاڻن ٿا. اهي اثر آهن جيڪي جسم کان وکر ۽ واهن ۾ حرڪت ڪن ٿا ۽ اکين ، هٿ يا لفظن ۽ زور زبردستي سان هدايت ڏني وڃي ٿي خواهشون، ڪڏهن ڪڏهن طاقت سان سڏيو ويندو آهي. جي وغيره پنهنجي هٿ جي ذريعي هن جي پنهنجي فلوٽي جسم جي قوت ، ان جي وڪري جي بناوٽي جي قوت کي دٻائي ڇڏي ٿو ، لفظن جي پنهنجي چيزيل جسم جي قوت موضوع جي هوائي جسم ۾ ، ۽ سندس شعاع جسم جي قوت هن جي اکين مان روئيت جي جسم ۾ مضمون جو. پوءِ اهو asڻ ته هن جي ٽنهي لاشن کي انهن ٽنهي لاشن ۽ انهن جا زخم بيهاريا ويا هجن سراسري بڻجي مضمون جو. هن ميٽرڪ فورس ۾ چپچپا ۽ هڪ آهي معيار پنهنجي پاڻ ڏانهن منفي انداز سان مقناطيس ڪرڻ جو سراسري بڻجي جنهن جي خلاف ان کي هدايت ڪئي وئي آهي

جيڪڏھن ھاڻو ننڊ صرف هن طاقت جي استعمال سان پيدا ڪئي وئي آهي وغيره مريض جي هٿن کي پڪڙي ٿو ، جڏهن هو پنهنجي اکين ۾ ڏسي ٿو ، يا مريض جي جسم مٿان گذري ٿو ، يا هن کي ٻڌائي ٿو ته هو وڃي رهيو آهي ننڊ؛ يا هو مريض جي پويان بيٺو آهي ۽ پنهنجي ڳچي کي ختم ڪري ٿو. ڦهلايو پيداوار پڻ پيدا ڪري سگهجي ٿو سر ۾ ڪجهه اعصاب سينٽرن کي ٿڪائڻ وانگر ، جيئن ته مريض کي هڪ چمڪندڙ شيءَ تي نظر وجهڻ سان ، يا انهي کي گونگا آواز ٻڌڻ ، يا هن کي اکين کي موٽڻ تائين جيئرو ٿيڻ تائين ، جيستائين هن کي غنوده بنجي وڃي ، ۽ پوءِ مئمرڪ فورس کي پروجيڪٽ مضمون جي اندروني ادارن ۾. عام طور تي اهڙي قسم جو مريض کي ٿڪائڻ ۽ هن کي داڻا بڻائڻ ۽ غير مزاحمتي کي استعمال ڪندي مقناطيسي قوت کي استعمال ڪرڻ سان هن کي هڪ هپناٽڪ ٽرانس ۾ رکڻ جي لاءِ ، جيڪڏهن هو گڏ ڪري ڇڏي ٿو.

جڏهن ته سمجھو گھري کان استعمال ٿيڻ کان بغير اعصاب جي ٽائر ٿيڻ جي ڪري ٿي سگھي ٿو وغيره ميسمرڪ فورس جي ، انهي طاقت تي ڪوبه ڪنٽرول موضوع تي لاڳو نٿو ڪري سگهجي. پر هڪ کي ڪنٽرول نه ٿو ڪري سگهجي يا هڪ نن hypڙي حالت ۾ وجهي نٿو سگهجي جيستائين هو راضي يا پيش نه ڪري.

هڪ hypnotic trance قدرتي مشابهت رکي ٿو ننڊ. قدرتي ۾ ننڊجڏهن جسم ٿڪجي ويندو آهي ، هواس کي پڪڙي رکندا آهن ڇوڪرو جي ذريعي سراسري بڻجي. جيڪڏهن ڇوڪرو انهي کي وڃڻ ڏيڻ تي راضي ڪري ٿو ، اهو پوئتي واري جسم کان سروازي vertebrae ڏانهن واپس وڃي ٿو. ان جي ذريعي ڇوڪرو انهي جي وڃڻ ڏيو سراسري بڻجي ۽ حواسن. پوءِ ڇوڪرو هاڻي جسم جي حرڪت تي ڪو قابو نه رهيو آهي هڪ چٻاڙڪي انداز ۾ ننڊان جي برعڪس ، جسم ضروري طور تي ٿڪ نه هوندو آهي ، پر انهن جا اعصاب مصنوعي تڪليف ذريعي حواس ڪمزور ٿي ويندا آهن. اهو تناو هن تي ٺٺوليون کي آرام ڏيڻ جا احساس پيدا ڪري ٿو ڇوڪرو جنهن ذريعي اهي آهي سراسري بڻجي. جڏهن ته، ڇوڪرو انهن کي ڇڏڻ جي اجازت ڏئي سگھي ٿو ، ۽ انهي جي حصي تي گهٽ ڪوشش سان جڏهن اهو جسم کي سمهڻ کان روڪي ٿو جڏهن اصل ۾ رات جو ٿڪيل آهي. ننڊ ۾ سمهندڙ ننڊ ۾ ڇوڪرو جي تجويز قبول ڪري ٿي وغيره اهو سمهڻ وارو آهي ۽ تسليم ڪري رهيو آهي. پر اهو هن کي نه ٿي ڪري سگهجي. ان جي چونڊ آهي اهو ئي فرق آهي فطري ۽ هپناٽڪ ننڊ ۾ ، ۽ بنيادي طور سان ميڪانياتي حصي سان واسطو رکي ٿو.

جئين ڪو به شخص پنهنجي مرضيءَ خلاف نه ٿي سگهندو ،. حقيقت اهو هڪ ته هپناٽيڪ ٽرانس ۾ آهي اهو ظاهر ڪري ٿو ته هو ڪرڻ نه چاهيندو هو وغيره هن جي مٺاڻي قوت استعمال ڪريو. موضوع ذريعي عدم مزاحمت پنهنجو ڪري ٿي سراسري بڻجي مقناطيسي قوت کي منفي. قوت وري مقناطيس لڳندي آهي سراسري بڻجي مضمون جو. مضمون سان متاثر ٿيل آهي شخصيت افواج ۽ هڪ کي جيڪو ان کي پهچائي ٿو. حواس ۽ حواس سراسري بڻجي پوءِ طاقت جي تابع آهن ، ۽ هپناٽائزر ان جي متبادل بڻجي ٿو ڇوڪرو جيترو گهڻو سراسري بڻجي تعلق آهي.

جڏهن موضوع طوطي ۾ آهي ، hypnotizer جا تجويز يا حڪم جڳهه وٺن ٿا فطرت-تخيل، ۽ چار حواس حصا ڪن ٿا سراسري بڻجي انهن کي hypnotizer ڇا ٻڌائي ٿو ۽ نه اهي جيڪي اهي قدرتي حالتن جي هيٺان پهچائيندا. جيڪو هن کي مشورو ڏئي ٿو اکيون هڪ ڀيرو ڏٺو ويو ۽ تصوير تي آهي سراسري بڻجي جيئن تجويز ڪيو ويو. جڏهن هو مريض کي ٻڌائي ٿو ته ڪرسي هڪ ٽنگ آهي ، احساس ٻڌڻ اهو پهچائي ٿو معني ڏانهن سراسري بڻجي، ۽ اهو احساس جي معني کي ڳن connيندو آهي ٻڌڻ جي احساس سان اکيون ۽ رابطي جي احساس لاءِ ڳالهائيندو آهي اکيونجي ، حسي اعصاب جي اکيون، ته معني ٽائيگر جي. جي احساس اکيون پنھنجي موٽرسائيڪل اعصاب کان واپس موڪلي ٿو سراسري بڻجي ٽائيگر جي تصوير. هر حالت ۾ سراسري بڻجي حاصل ڪيل تجويز جو تاثر حاصل ڪري ٿو ، ۽ گفتگو ڪري ٿو معني انهي جي معنى جي حسياتي اعصاب کان صحيح احساس تائين ؛ ۽ صرف جڏهن احساس جي موٽر اعصاب تاثر کي واپس موڪليو آهي سراسري بڻجي، ڇا موضوع ڏٺو ، ٻُڌي ، مزو, بوء يا تجويز ڪيل اعتراض سان رابطو ڪريو. س processو عمل آسماني آهي ، جلدي کان جلدي. هن طريقي سان آوازن کي ٻڌو وڃي ٿو ، ذائقو چکيا وڃن ٿا ، خوشبودار بو ، بدن کي اندرين ٽن طرفن کان ۽ سراسري بڻجي، بلڪل جيئن اهي تجويز ڪيل آهن.

اکيون, ٻڌڻ، چکڻ ، ۽ رابطو ڪرڻ بوء شايد حڪم نامو گهٽجي يا غير معمولي حد تائين تيز ٿي وڃي آرڊر ذريعي اچڻ وارو سراسري بڻجي. چئن سسٽم جو ڪم تيز ٿي سگهي ٿو ، گهٽجڻ ، خراب ٿيڻ يا وڌي وڃڻ. تنهن ڪري سانس کي وڌيڪ گهيرو ڪري سگهجي ٿو ، گردش ڀڙڪائي ۽ هاضمي کي حواسن کي ڏنل حڪم مطابق مطابق هضم وڌيڪ فعال بڻائي ٿيفارم hypnotizer کان نقوش جي وصولي تي. جسم ۾ سسٽم جي حرڪت واري تاثرات ۽ بي ترتيبي حرڪتون پوءِ سانس جي رد عمل سببفارم جي طرف فطرت-تخيل hypnotizer پاران مجبور ڪيل جسم جي ٻئي طرف رضاکارانه حرڪتون ، ۽ جذبات ۽ سڌن ۽ سوچڻ جي سبب آهن ڇوڪرو-تخيل حڪم تي پهچايو ويو ڇوڪرو ساه سانفارم on ٻڌڻ صلاح ڏني ، ۽ پوءِ سانس مٿان اماميافارم جي طرف ڇوڪرو.

جڏهن hypnotizer موضوع کي ٻڌائي ٿو ته ڪرسي هڪ ٽائگر آهي ۽ فطرت-تخيل تصوير کي متاثر ڪيو آهي سراسري بڻجي، ته سراسري بڻجي پهچائڻ محسوس ڪر ٽائيگر جو تاثر. انتھائي سانحي، ڳاڙهي زبان ، ڊگها ڏند ، چمڪندڙ اکيون ، پيدا ٿينديون آهن ۽ دهشت سان موضوع جي خاصيتن کي ظاهر ڪيو ويندو آهي.

دهشتگردي تي اڳئين تاثرات مطابق محسوس ڪئي وئي آهي سراسري بڻجي "ٽائگر" طرفان ۽ ان جو ڇا مطلب آهي. جي محسوس ڪر گزريو ويو خواهشون ۽ ان کان صحيح دماغي سرگرمين کي شروع ڪري ٿو ته ڇا هلڻ لاءِ ، هلڻ ، چڙهڻ ، وڙهڻ يا پيش ڪرڻ جي لاءِ. جي شخصيت مريض جو اهو طئي ڪندي ، جيستائين هپناٽيزر هن کي ٻڌائي ته ڇا نه ڪرڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته ڇوڪروجي سراسري بڻجي. hypnotic state ۾ هڪ موضوع جا ذهني سرگرميون پاڻمرادو ۽ ماضي جون ڳالهيون ٻيهر آهن سوچڻ. هن نور جو انٽيلي جنس ۾ داخل نه ٿيو سوچڻ ايستائين جو hypnotizer نئين مسئلن جو جواب نه ٿو ڏئي سگهي.

hypnotic trance جا ٻه قسم آهن ، ي فطرتٽرانسميشن ۽ ڇوڪرولنگهه ۾ فطرتموضوع سان تعلق رکي ٿو پنهنجي يا ڪنهن ٻئي جي جسماني جسم سان. هي شايد جڏهن هن رياست ۾ پنهنجي حالت يا ڪنهن ٻئي جي جسم ۾ حالتون ڏسڻ ۽ بيان ڪرڻ جي لاءِ ٺاهيو وڃي. هن کي دور دراز ماڻهن ، منظر ۽ شيون کي ڏسڻ ۽ دور ٿيندڙ آواز ٻڌڻ لاءِ ٺاهيو ويندو آهي. هي گهربل ٿي سگهي ٿو ويجهي يا ڏور ماضي جي رپورٽ ڪرڻ ، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ڏوهن جي ڳولا لاءِ. چار حواس ڪجھ به ڪري سگھن ٿا.

انداز ۾ جنهن کي ڇوڪرو هن ۾ ڪم ڪري ٿو فطرتٽرانسمينٽ اهو آهي ڇوڪرو جي ذريعي سراسري بڻجي عام طور تي احساسن کي turnsيرائي ، ٻاهرئين طرف کان يرائي ٿو. hypnotizer مجبور ٿي سگھي ٿو اھو ڪم ڪري حڪم ڏئي ڇوڪرو حواس کي سڌي ڪرڻ لاءِ يا هن تي سندس زميني طاقت جي اثر جي ڪري حواسن کي سڌي رستي ڏيکاري سگھي ٿو سراسري بڻجي. جسماني دنيا جي ٻاهرئين سطح اها آهي جيڪا جاڳي واري حالت ۾ سمجهي ويندي آهي. ٽي اندروني سطحن تي مايع-مضبوط ، هوا-solidڪيل ۽ روشن solidڪيل آهن. اهي چربا آهن ۽ محڪم-محڪم رياست جا اندر. جڏهن جي احساس اکيون اکين جي ذريعي نظر اچي ٿو ، ان جي نظر اکين جي توجه تائين محدود آهي ، ۽ اهو صرف ٻاهرين سطح کي ڏسي ٿو. جڏهن عقل اکين جي عضوي کان نه ، پر ڏسڻ جي احساس وانگر نظر اچي ٿي اکيون اهو شين جي اندرين سطح ڏسي سگهي ٿو. جي سبب آهي جي احساس اکيون ڏسي نه ٿو سگهي astralخاص طور تي جاڳڻ واري حالت ۾ اهو آهي محسوس ڪر ۽ سوچڻ جو ڇوڪرو احساس جي وڃڻ نه ڏيندا ۽ ڏيندا آزادي قدرتي طور تي عمل ڪرڻ ، انهي ڪري ته احساس اندر جي طرف ۽ ٻاهرين طرف پڻ ڌيان ڏنو ويندو. ۾ حقيقتاڳوڻي وقتن ۾ ، ڇوڪرو عقل کي استعمال ڪرڻ جي قابل هو جيئن اهو هاڻي هڪ جي هدايت جي هيٺ اچي سگھي ٿو وغيره. هن محسوس ڪر ۽ دليل ڏيڻ جو وغيره داخلا موضوع ۾ حواس جي ڪم کان ڌار آهن. تنهن ڪري موضوع ۾ حواس قدرتي طور تي ۽ ٻئي طريقن سان عمل ڪندا آهن.

ٻيو همراه خندق هڪ آهي ڇوڪرولنگهه هن حالت ۾ ڇوڪرو آهي حواسن سان رابطو ۾ آهي جيڪي اندروني طرف موڙيا ويا آهن ۽ محتاط طريقي سان ڪم ڪن ٿا يا جڏهن اهو استعمال ڪري ٿو جسماني دماغ يا جڏهن اهو پنهنجي طرفان ئي پنهنجي رياست ۾ هجي محسوس ڪر-ان-خواهشون، حواسن سان رابطي کان آزاد. تنهن هوندي به ، ۾ ڇوڪرولنگھ ڇوڪرو شايد حواسن کان معلومات حاصل ڪري ، جئين ٽائيگر جي تصوير جي بيان ۾ محسوس ڪر هائپوٽيزر جي تصورات کان متاثر ٿي ويو ۽ موضوع ڀ ranي ويو يا وڙهيو.

اتي ٽي رياستون آهن ڇوڪرولنگهه پهرين رياست سڀني تي مشتمل آهي جيڪي جڙيل آهن محسوس ڪر. جڏهن هن رياست ۾ اهو موضوع محسوس ٿيڻ لڳي ايندو آهي or درد جسماني شين بابت يا ڪنهن نتيجي ۾ خوشي يا غم بابت. يا هڪ مضمون کي روڪي سگهجي ٿو محسوس ڪر ڪنهن به درد جڏهن ته هن کي زخمي حاصل ٿئي پئي جيڪا زبردست پيدا ڪندي درد جھلڻ واري حالت ۾ ، ڪاھڻ يا ڪاٽيري جي ذريعي. زخم بغير ڪنهن ثبوت جي ڇڏي ڏئي سگهجن ٿا ، جئين فولاد جو حصو ڪنهن موضوع جي هٿ سان هلائي وڃي ۽ رت نه وهي ، ڪو به داغ رهجي نه وڃي يا فقط داغ جو فقط اشارو هجي ، يا جڏهن ماڻهو هلندا رهن. چمڪندڙ ڪوئلن جو هڪ بسترو يا انهن جي وات ۾ جيئرو انگارو رکو ، مذهبي چرٻي دوران. مضمون کي ممڪن بنايو وڃي ٿو تجربو جي جذبات انهن جي ٻين واقعن وانگر گذري رهيا آهن جهڙوڪ سرجري آپريشن يا مري ويو. ترش جسم جا رضاڪارانه حرڪت هن رياست ۾ ڪيا ويندا آهن.

ٻئي رياست ۾ موضوع کي سوچڻ جي قابل ٿي سگهي ٿو. کيس ٿي سگھي ٿو ته تشخيص يا تجزيو ڪجي بيماريون ڪهڙو آهي سراسري بڻجي ۾ فطرت-ترانس ٻڌايو آهي ، ۽ پنهنجي لاءِ يا ٻئي لاءِ علاج لاءِ تجويز ڪرڻ.

جڏهن ته ٽئين رياست ۾ مضمون عمل جي سببن جي متعلق ، يا ماضي جي ڪا شيءِ ظاهر ڪرڻ بابت ڪجهه toاڻ حاصل ڪرڻ لاءِ ٿي سگهي ٿو. جڏهن ته ڇوڪرو ھن کي مجبور ڪيو ويو آھي ھن حالت ۾ جسماني جسم سخت آھي يا ظاھر ٿي رھيو آھي. هڪ hypnotizer ڪنهن گهٽ ۾ گهٽ ڪنهن موضوع کي هن رياست ۾ وجهڻ جي قابل هوندو آهي ، يا جيڪڏهن هو انهي ۾ لهندو آهي ، هو ڪنهن به معلومات حاصل ڪرڻ لاءِ تمام گهٽ هوندو آهي. جي سبب آهي ڇا اهو آهي ڇوڪرو ان کان پوءِ ان جي عام حالت ۽ ان جي طريقن کان پري آهي سوچڻ، ۽ جسماني شين سان رابطي ۾ سٺي نموني منعقد نٿو ٿي سگهي. هي جلدي پنهنجي پاڻ ۾ مگن ٿي ويندو آهي ۽ هپناٽزر کي ٻي ۽ پهرين حالت ۾ واپس آڻڻ ۾ مشڪل ٿي ويندي. عام طور تي موت ھي تعصب واري حالت پٺيان آھي.

مصنوعي جڏهن تعين ننڊ جديد دور ۾ عام طور سڃاتو وڃي ٿو ، ڪجھ طبيبن هپناٽ ڪري جي مدد ڪئي ننڊ مشڪوڪ علاج جي ترتيب ڏيڻ. ڪجھ جراحن آپريشن ڪيو ، جيڪي عام حالتن ۾ تمام ڏکوئيندڙ ٿي پون ها ، hypڻ ته انهن مضمونن تي جيڪي نه هئا ڏورانهين درد جو. فنا ڪرڻ جو استعمال عام ٿيڻ کان پوءِ ، آپريشن لاءِ منڪرائڻ بند ٿي ويو. ڪجهه معالج ، جيتوڻيڪ ، اڃا به استعمال ڪن ٿا سمجھو انهن جي مريضن جي علاج ۾.

جي طاقت کي نظر ۾ جنهن کي وغيره تي مشق ڇوڪرو هن جي مريض جو ، اهو هڪ سوال آهي ته ڇا تمام فائدن جيڪو هپناٽوڪ علاج جو نتيجو ٿي سگهي ٿو ، خاص طور تي اعصابي مشڪلاتن جي نتيجن ، عملي جي خطرات کي معاوضي سان. يقينن اهو هميشه هوندو آهي غلط هم آهنگي ڪرڻ يا پاڻ کي تجربي يا بفوني ۾ hypnotized ڪرڻ جي اجازت ڏيو. پر ميڊيڪل لاءِ به مقصدن جو مقصد سمجھو مشورو نه آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو مريض کي ٻئي جي ضابطي ۾ وجهي ٿو ، ۽ هر ماڻهو جيڪو دوا تي ڀروسو نٿو ڪري سگهي ان تي اعتبار ڪري سگهجي ٿو. تنهن هوندي به ڪو ٻيو ڪنهن کي مجبور نٿو ڪري سگهي ، جڏهن ته ٻئي هڪ هيڪوڪو ٽرانس ۾ آهي ، اهڙا عمل ڪرڻ لاءِ جنهن کي هن جا موضوع جا مڃيل اخلاقي ڏوهه چوندا آهن ان کي غلط. پنهنجو پاڻ کي هپناٽ ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ جو وڏو خطرو آهي ، اهو آهي ته هڪ ڀيرو جڏهن ماڻهو هپناٽسٽ ڪنٽرول کي تسليم ڪيو آهي ، ٻيا ماڻهو آساني سان هن کي هپناٽڪ ٽرانس ۾ اڇلائي سگهن ٿا. جي سراسري بڻجي ۽ ڇوڪرو کي ناڪاري بڻايو ويو خواهشون ڪنهن به ماڻهو جي مقناطيسي قوت سان.

ڪاپي آرٽيڪل 1974 The Word Foundation, Inc.