ٿڪائڻ ۽ ڊسٽين

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

چندر VI

پيشيشي ڊسٽين

23 سيڪشن

جنت هڪ حقيقت آهي. ڪاميابي جو حصو حصيداري جو حصو.

تي نور جهاز ڇوڪرو انهن سان ان جي موجودگي جي ملاقات ۽ محسوس ڪري ٿو. اھو ھن فرشتي سان ھڪ ٿي وڃي ٿو ۽ پنھنجو پاڻ ۾ ڳولي ٿو جنت (جوڙ. ڊي). جڏهن ڇوڪرو کان جدا ٿي ويو سراسري بڻجي ۽ دوران ڇوڪروجي جدوجهد آهي ان سان سڌن ان کان اڳي اهو جدا ٿيڻ کان اڳ سراسري بڻجي ختم ٿيڻ لڳي. جي جدوجهد ڇوڪرو اها به هڪ پاڪائي هئي سراسري بڻجي، ۽ ان مان سڀني کي ڏکوئڻ ، ان کي تڪليف پهچائي يا ختم ڪري ڇڏي ، ۽ پوءِ سراسري بڻجي ڏانهن وڌو نور جسماني دنيا جو جهاز. اتي اهو انتظار ڪيو ۽ ملاقات ڪئي ڇوڪرو ۽ پاڪائي فرشتو وجود هو ، ڇوڪروجي تسبيح آهي فارم، هن جي سراسري بڻجي، جنهن جي ڇوڪرو ورتي ۽ جنهن سان اهو داخل ٿيو جنت.

In جنت جي ڇوڪرو تسبيح ٿيل ماڻهو آهي ؛ انهي وٽ آهي سراسري بڻجي ۽ حواس ۽ ڏسي سگھجن ٿا ، ٻڌن ٿا ، مزو, بوء ۽ رابطو. اهو پنهنجي زمين جاري رکي ٿو زندگي ifڻ ته ڪڏهن به رڪاوٽ ڪانه هئي. پر اهو زندگي مثالي آهي. نه گناهه، نه مصيبت ، نه ڏک ، نه غربت ، نه نقصان ، نه بيماري ، نه موت؛ نه ڪاوڙ، نه لالچ، نه حسد ۽ پاڻ ۾ ڪوبه غرض نه پايو ويندو جنت. آسمان جي هڪ رياست آهي خوشيء ۽ سڀ ڪجهه جيڪو بي ترتيب ٿيل آهي خوشيء غير حاضر آهي. هتي جنس نه آهي ، نه فڪر جنس جو شرمسار ۽ ڪجهه ٿيڻ ۾ شرمسار ڪو به ناهي. مٺا ، مڙس ۽ زال جا تعلقات هتي آهن ، پر مثالي آهن. ڪرنل تصورات، حيرت ۽ وهاس کي اندران ساڙيو ويو دوزخ. مايون پنهنجي اولادون آهن ، جن کي هو زمين تي وڃائي ويٺا آهن. ڻ ته محسوس ڪيو آهي ته ڪڏهن به ڪو نقصان نه ٿيو آهي. دوست پنھنجن دوستن کي ڳوليندا آھن؛ دشمن نه آهن جي ڀلارن کي in جنت زمين تي سندن قبضو ڪيو ، پر جيڪڏهن اهي سندن قبضا هئا نظريات هنن لاء. سٺو ملڪ پادري يا پاڙيسري هن جي ٻڪري جو چرواه آهي ۽ انهن جي حفاظت ڪندو آهي جيئن هن زمين تي ڪيو ؛ مهربان طبيب پنهنجي مريضن جي بحالي جي ڪري خوش آهي. ڪيمياگر نون شين کي ڳولهي ٿو جيڪي هو ڏسي ٿو ماڻهن جي فائدي ۾ آهي. رياست وارو پنهنجي مثالي حڪومت ۾ ڪم ڪندو آهي. سڀ پيشا ٻين جي طرفان نقصان جي ذريعي سوچڻ کان آزاد آهن. جنت جي خوشي خدمت ۾ لڳل آهي جيڪا مهيا ڪئي وئي آهي.

هتي ڪونهي ننڊ، اونداهي ۽ اندر ۾ مايوسي نه هوندي جنت. هتي جيڪو کائڻ ۽ پيئڻ لاءِ پنهنجي ذات لاءِ ڪو ڪم نٿو ڪري. شايد اتي کائڻ پيئڻ ۽ ڪم آهي جيڪڏهن اهو حصو هو مثالي نوڪري ، هڪ ماءُ جي طور تي يا ميزبان جي تيارين ٻين کي خوش ڪرڻ ڏيڻ.

اتي آهن نيريون ، خوبصورت نظارا ، گلن ۽ راحت ، جيڪڏهن ڇوڪرو انهن لاءِ ترس انهن لاءِ روشنيون ، زيور ، سجاڳيون ۽ آسماني موسيقي آهن ، جن کي هي خوشي ڏيندو. جنت ۾ مخلوق جو لباس isڻ هنن کي پنهنجي وانگر سمجهي مثالي لباس ، جڏهن اهي زمين تي هئا. جي ڀلارن کي جنت ۾ انهن جي آهي مذهب جنت ۾ جيڪڏهن اهي زمين تي هجن ها ، سرزدگي ، تجارتي ازم ، تعصب ۽ تعصب کان پاڪ. خدا اتي ڪجھ به جنت ۾ هوندو فارم هو ڌرتيءَ تي پيدا ڪيو ويو هو ۽ مسيح ۽ اوليا ۽ فرشتا ، سڀ جنت ۾ ئي هوندا جيئن انهن کي زمين تي مڃيو ويو هو ، پر هڪ مثالي ، ڌڻيءَ ، پاڪائي واري حالت ۾.

ڪيڏو نه جهجهو ، رنگين ۽ بي نياز آهي جنت. جي نبض زندگي ۽ مزو زمين جي نسبت انهي کان وڌيڪ چڙهي ٿو ، ڇاڪاڻ ته لطف کان گھٽيون ڪرڻ ۾ ڪو رڪاوٽون ۽ رڪاوٽون ناهن. ۾ زندگي زمين تي شيون تمام گھڻي ملنديون آهن ته عام طور تي ڪجهه لطف اندوز ٿيندو آهي مڪمل مزي سان ، پر اندر جنت مداخلت ڪرڻ جذبات اسڪرين کان پري آهن ڇوڪروتنهن ڪري جذباتاثر ، خوشي ۽ اندر جنت زمين کان وڌيڪ ٿڌو ۽ وڌيڪ زنده آهن اهي شيون آهن ڇوڪرو جي لاءِ ڊگهو ڪيو ، اڃا تائين اهي زمين ۾ رڪاوٽن جي ڪري محسوس نه ڪري سگهيا. هينئر ، جڏهن اهو آرام ۾ آهي جنت، هن جي هر سٺي شيءِ جي اصليت فڪر يا ڪم ڪيو ويو آهي ، خامين کان سواءِ اچي ٿو.

آسماني آسائش جو نتيجو آهي ڇا ڇوڪرو فڪر ۽ زمين ۾ ڪيو زندگي. ڪجھ به شامل نه ڪيو ويو آهي ڇا ڇوڪرو زمين تي ٿي وڃڻ جي تمنا ڪئي يا دل ۾ چاهيو. جي ڇوڪرو سکڻ ۾ ڪجھ به ناهي جنت؛ زمين ۽ زمين صرف جڳھ لاءِ آھي سکيا، ڇاڪاڻ ته جسماني دنيا جي دنيا ۾ سڀ دنيا ۽ دنيا سان مليل آهن.

آسمان فقط عقيدو نه آهي ڀانت ڀانت جو ،ڻ پڻ هڪ خوبصورت معجزو. اهو ويجهو آهي حقيقت زمين تي ڪجھ به. هڪ ڇوڪرو حقيقتن جي طور تي تعبير ڪري ٿو جيڪو هي آهي سوچڻ ۽ تجربو ڪري وقت ۽ انهن حالتن ۾ جن جي ڇوڪرو آهي.

زمين تي گوشت ۽ رت جا تعلقات آھن ڇوڪرو ان جي جسم ۾ ۽ والدين ، مڙس ، زال يا ٻار ؛ ۽ دوست ، پاڙيسري يا واقفيت جا تعلقات ؛ ۽ انهن سان تعلقات آهن جن کي ڪير ڏسي ٿو ، ٻڌندو آهي ، پڙهندو آهي ۽ سوچيندو آهي. اهي لاڳاپا جسماني دنيا کي ٺاهيندا آهن جڏهن ته ڇوڪرو زمين تي آهي. اهي محض جسماني طور تي نه آهن ، اهي نفسياتي آهن ۽ ڪجهه ذهني طور تي. کان پوءِ موت جسماني دنيا ۽ جسماني جسم ان جي جسماني سان ماحول وڃي چڪو آهي ؛ اندر دوزخ کلندڙ ، گناهگار جذبات سڙي چڪو آهي پر لاڳاپا قائم رهيا. جڏهن ڏکوئيندڙ کي هٽايو ويو آهي ۽ ڇوڪرو داخل ٿيو جنت، رشتا جيڪي گڏ رهيا آهن ڇوڪرو ان لاءِ حقيقتون آهن ، ۽ اهي زمين تي وڌيڪ حقيقي آهن.

هن انٽيلي جنس ڪونهي جنت جيئن آهي ڇوڪرو، اڃان تائين ڪو نه هوندو جنت لاء ڇوڪرو جيڪڏهن اهو نور جو انٽيلي جنس ڀريو نه هو جنت. آسمان سنڌ جو هڪ حصو آهي نفسياتي ماحول جو ڇوڪرو، وڏي شرح لاءِ ڪنهن به قيمت تي ڀلارن کي. اهو حصو زمين دوران اڻ بڻايل هو زندگي. دوران زندگي جي نور جو انٽيلي جنس ۾ ناهي نفسياتي ماحول، پر جڏهن ڪندا اندر ۾ هوندو آهي جنت رياست کي نور جو انٽيلي جنس هتي آهي. ڪرڻ وارو اندر جنت واپس پنهنجي اصلي خوشحال حالت ۾ آهي جنهن جي لاءِ هن پنهنجي زمين دوران ڊگهي ڪئي زندگي.

آسمان برادري ناهي جنت، يا هڪ نظرياتي جنت. اهو برادري جي طور تي ناممڪن هوندو جنت، ڇو ته ٻه نه آسمانن ساڳيو ٿي سگهي ٿو. جي نظريات زمين جو زندگي سڀني لاءِ مختلف آهن ، ۽ جيتوڻيڪ هر هڪ پنهنجي ۾ ڪيترائي ٻيا شامل آهن نظريات، هن جي نظريات هن لاءِ هن کان مختلف آهن نظريات پنهنجي متعلق. جيڪڏھن اھي ھجن ھا نظريات، جيڪو هن جي عمل کي دخل ڏيڻ ۾ مداخلت ڪندو ، ۽ وري ان لاءِ جنت نه هئي. پر زمين جا تڪرار هوندا. هر هڪ جنت ۾ هجڻ جي لاءِ ، اهو ضروري آهي ته اهو پنهنجي جنت ۾ هجي ۽ نه ڪنهن ٻئي ۾ ، ڇو ته نه ته ڪو به هوندو. پر هر هڪ ٻئي جي جنت ۾ مطابق مطابق ٿي سگهي ٿو نظريات انهي جو ٻيو.

آسمان ڪامياب ٿيندڙ مناظر ۽ واقعن مان ٺهيل ناهي ، وڌندڙ ۽ وڌندڙ عمر جي ، تبديلين ، شروعاتن ۽ ختمين جي. آسمان انهن سڀني جو هڪ مجموعو آهي. اهو ڪونه هوندو جنت جيڪڏھن ماڻھن يا واقعن ۾ جانشين تبديليون ٿي پيون. تبديليون اتي آهن ، پر اهي صرف اهي اتي آهن مجموعي جو ، جيڪو هڪ مڪمل آهي. ان ڪري هڪ ماءُ پنهنجي پٽ کي ٻار ، ٻار ، ڪنوار ، خاندان جو سربراهه ۽ معاملن وارو مرد نه ڏسندي ، نه سوچيندي ، پر هو ان کي انهن سڀني شين جي جامع طور ڏسڻ ۾ ايندو. تبديلي جي غير موجودگي جنت مڪمل ۽ ابديت.

هتي ڪونهي وقت in جنت. آسمان هڪ بقا آهي. هتي ڪونهي وقت ۽ ان ۾ ڪو ابديت ناهي ڇوڪرو پنهنجو پاڻ ، پر صرف ايترو پري آهي جيترو اهو ڏسڻ ۾ اچي ٿو وقت ۽ ابديت فطرت.

هن ڇوڪرو ۾ آهي نفسياتي ماحول هر وقت ، ۾ زندگي ۽ پوءِ موت، پر اهو آهي شعور هڪ حصي ۾ زندگي ۽ بعد ۾ هڪ موت. دوران زندگي اهو هڪ مخلوط آهي دوزخ ۽ جنت؛ کانپوءِ موت اتي ترتيب آهي ۽ هڪ جدا ڇوڪرو هن جي لباس کان هيٺ جذبات ۽ سڌن، ۽ هڪ خالص رياست ۾ گزرڻ هن جي پنهنجي وڃڻ آهي جنت، سڀ پنهنجي پنهنجي اندر نفسياتي ماحول. ناياب ڪيسن ۾ شايد اهو به ٿي سگهي ٿو ذهني ماحول ۽ ذهني مزو وٺو جنت ذهني مسئلن جي گمان ۾.

ٽي ماحول جو پاڻ کي ٽريو (جوڙ. وي بي) انهي جي دائري اندر آهن انٽيلي جنس، ۽ انٽيلي جنس ان جي نور انهن سڀني بابت آڻيندو آهي تجربا. باقي ئي ڇوڪروجي مثالي جيترو وقت يا ابدي زمين تي هجي ها ، اندر ڪيو ويندو جنت. جيڪڏهن ڪو مڃي ٿو جنت ابدي آهي ۽ بنا ڪنهن پڇاڙي جي ، اهو ئي ٿيندو ڇوڪرو. جن ڏانهن وڌيڪ ڌيان نٿو ڏئي فڪر of جنت، جيئن ، اهي نظريات انهن جو ٺاهيو جنت.

هڪ حد آهي جنت هر لاء ڇوڪرو جڏهن اهو ٻاهر ۾ رهندو آهي جنت سڀئي نظريات اھو زمين تي ھو. پوءِ اتي سرگرمين ۽ بغير ڪنهن جي مٺي آرام جي حالت اچي ٿي ظاهر ختم ٿيڻ. جي ڇوڪرو ان کان الڳ ٿيو سراسري بڻجي جيئن ته انهي جي کوٽائي ۾ ننڊ زمين تي ۽ پاڪائي جي ٻئي مرحلي ۾ ، ۽ ان ۾ رهي ٿو نفسياتي ماحول جيستائين اهو زمين تي موٽي آيو آهي. تدريجي طور تي اها پاسن کان گذري ٿي فارم دنيا کي نور جهاز جو جسماني- نور مان ان جي انٽيلي جنس فاني دنيا کان ڇٽي آهي ۽ اهو ڇوڪرو حصو وساري جي حالت ۾ آهي

جڏهن ته سراسري بڻجي چئن حواسن سان جدا ٿيل ڇوڪرو، ته سانحي کان ڌار ڪيو ويو هو فارم ۽ حواس گم ٿي ويا. چئن عنصر مخلوق جيڪي حواسن جي خدمت ڪري چڪا هئا پوءِ پنهنجي عزت ڏانهن موٽي ويا عناصر ۽ عمل ڪيو عنصر ريسون. جي ڇوڪرو حصو آرام جي حالت ۾ رهي ٿو جيستائين هڪ ٻئي ڇوڪرو حصو رهي چڪو آهي زندگي زمين تي ، هر هڪ پنهنجي موڙ ۾. پوءِ جڏهن وقت مان ان جي ظاهر انساني جسم ۾ انهن ماڻهن جي زندگين سان جڙيل آهي جن کي هن سان ملڻو آهي فارم جو سراسري بڻجي کان فعال آهي aia جيڪو سبب آهي سراسري بڻجي داخل ٿيڻ ماحول مستقبل جي والدين جو جي فارم اندر داخل ٿيو ماءُ ۽ پوءِ يا بعد ۾ ٻج کي مٽي سان ڳن bondsي ٿي. پوءِ عنصر مخلوق کي سندن ترتيب ۾ گهرايو ويو ۽ بنايو ۽ ڀريو astralپوءِ ، هوا جي ، مائع ۽ چئن حصن واري جسماني جسم جا سخت حصا ، جنن جي نشونما ۾ ، جي ماڊل مطابق astralطرفان تيار ڪيل ، فارم جو سراسري بڻجي. سمن ۾ جواب ڏنو ويو آهي مختلف ادارن ۾ فطرت، ڇا اهي چار ۾ آهن عناصر، يا سبزي يا جانورن جي جسم ۾. جانور جذبات ۽ سڌن پاڻ اندر اچڻ شروع ڪن ٿا فطرت نن ofڙي ترقي جي شروعات سان. اهي ساڳيا آهن جذبات ۽ سڌن جنهن سان ڇوڪرو جدوجهد ڪئي ۽ جيڪا ان جي تڪليفن ۾ وڃائي رهي هئي دوزخ ۽ مان کان ڇوڪرو ان کان الڳ ٿي ويو جڏهن ان کان الڳ ٿيو سراسري بڻجي. اهي جذبات ۽ سڌن، جنهن جو نئون سراسري بڻجي هڪ علامتي ريڪارڊ رکيو ، اندر ٺهيل آهن astral مطابق جسم. انهن سان جذبات ۽ سڌن جي ڇوڪرو انهن موسمن ۾ ٻيهر ڊيل هجڻ گهرجي جڏهن اهي بعد ۾ ظاهر ٿيندا آهن زندگي.

چرٻي آهستي آهستي ترقي ڪري ٿي ۽ birthمڻ لاءِ تيار آهي. اهو انتظار ڪري ٿو ساڄو جي سوڀ سانحيشايد اهو ڪلاڪ يا ڏينهن يا هفتن لاءِ هجي ۽ پوءِ دنيا ۾ پيدا ٿئي. تائين وقت پيدائش جي theمڻ واري ڪا خاص جسماني ناهي ماحول. فقط فارم جو سراسري بڻجي جنين ۾ آهي چريو ماءُ جي جسماني صورت ۾ پيدا ٿيو آهي ماحول. هن سانحي جو سراسري بڻجي داخل ٿيڻ سان داخل ٿئي ٿو سانحي ان ۾ فارم جيئن ته سراسري بڻجي، ۽ سراسري بڻجي پوءِ جيئرو آهي روح نئين infاول ٻار جي جسم جو. غذا جي استعمال سان سانس جي جسماني تبديلي رونما ٿيندي آهي. پوءِ ٻار کي پاڻ جي طبعي ۾ رهڻو پوي ٿو ماحول. بعد ۾، ڇوڪرو حصو جسم ۾ داخل ٿيو ۽ رهندو آهي ، ۽ ٽي ماحول جو پاڻ کي ٽريو ٻار جي جسماني فضا ۾ گهمڻ ۽ گهيرڻ.

هن خواهشون جسم يا وسوسن جو ميلاپ جيڪو ڇٽي آيو ڇوڪرو جڏھن اھو داخل ٿيو جنتشايد ڪيترن ئي حالتن مان گذري چڪو آهي پر انهي جو انتظار آهي ڇوڪرو ۽ بعد ۾ ٿوري عرصي ۾ جسماني جسم ۾ zesاسي پيو آهي زندگي.

اھو نصاب آھي ڇوڪرو هن کان وقت of موت جي شروعات ڏانهن ٻيهر وجود ڪامياب ٿيڻ جو ڇوڪرو زمين تي ڀاو. قديم شروعاتن جي هن ڪورس سان لاڳاپيل ڇوڪرو کانپوءِ ۾ موت رياستون. ڪجهه شروعاتن ۾ هئا ميٽمپسڪسسس صرف ، ڪجهه اندر هئا جنت عرصو ۽ ٻيا شامل هئا منتقلي ۽ جيئري ٿيڻ.

هتي آهي ، ۽ ڪيترن ئي سالن کان ٿي چڪو آهي ، اهڙين اصطلاحن بابت ٻيهر مونجهاري ، منتقلي، ۽ ميٽمپسڪسسس. انهن کي ڪتب آندل طور استعمال ڪيو ويو آهي ، پر جڏهن اهي تعلق رکيا ويا آهن ته اهي تاريخ جي تاريخ ۾ ٻارهن مختلف مرحلن تي نشان لڳن ٿا ڇوڪرو ۽ ادارن مان ، جسم کي گڏ ڪندس وقت جو موت جي جسم تائين ڇوڪرو زمين ڏانھن موٽيو.

ميٽمپپسس ڪجھ شامل آھي موت رياستون ۽ ٻيو ڪجهه به ناهي ، يعني رياستن ڇوڪرو پوء موت جڏهن ته اها پنهنجي تبديلين ، جدوجهد ۽ تعويذ مان گذري ٿي جنت دور شروع ٿئي ٿو. ٽرانسپريشن ٽن حصن ۾ سمجهڻو آهي جذبات ۽ سڌن ۽ جي يونٽن of ڪم دنيا ۽ دنيا جي مختلف بادشاهن جي ذريعي فطرت، بعد ۾ موت؛ انهن مان ڪجهه گڏجڻ ۽ انهن جي وڌڻ کانپوءِ انساني جسم ۾ وڌي رهيو آهي فارم جو سراسري بڻجي چمڪڻ شروع ڪندو آهي؛ ۽ چار مان جسماني جسم جو گذرڻ وقت تصور جو ، معدنيات ، سبزي ۽ جانورن ذريعي فارم جنين جي انساني شڪل ۾. ٻيهر جيئروجي ته ٻيهر بحالي جي نالي ، واپسي جي واپسي آهي ڇوڪرو انساني جسم مان ٺهيل حصو عنصرن اھو جسم گذريل وقت ۾ ٺھي چڪو آھي زندگي زمين تي. اهو آهي ڇوڪرو حصو جيڪو ٻيهر موجود آهي. قيامت- غلط استعمال جي حوالي سان ڇوڪرو- ڇا ان ۾ اچڻ ۽ ٻيهر وٺڻ سراسري بڻجي چئن حواسن ۽ چارڪن جسماني جسم سان ، جنھن کانپوءِ ڇوڪرو ٻيهر موجود آهي. قيامت لاڳو ٿئي ٿو: پهرين ، ايتري تائين جو جسماني جسم تائين سراسري بڻجي ڪال ڪري ٿو ۽ گڏ ڪري ٿو سنگتڪار يونٽن جنهن اڳ ۾ جسم ٺاهيو زندگي؛ ۽ ، ٻيو ، جي وڌڻ ڏانهن سراسري بڻجي جڏهن اها بحالي ۽ پنهنجي اصل ۽ ڀرپور شڪل ۾ بحال ٿي چڪي هوندي الف ۾ پوري جسماني جسم.

هن وقت موجودات جي وچ ۾ ضرورتن سان مختلف ٿيندو آهي ڇوڪروحصن سان گڏ ان کي ڪامياب ٿيڻ واري آهي زندگي، دنيا جي تيارگي سان اهو حصو ادا ڪرڻ ڏيو ۽ ٻئي جي اچڻ سان ڀلارن کي اهو زمين تي ملڻو آهي. ھڪڙي ڪر وارو حصو سڀني کان پوءِ وڃي سگھي ٿو موت هڪ هزار يا هزار هزار زميني سال ختم ٿي ويا آهن ، يا نه ، جيستائين هڪ هزار يا هزار هزار زميني سال ختم ٿي ويا. ڪوبه مقرر وقت ناهي ، ۽ نه ئي ڪو اوسط دور ، جنهن تي ڪا ڪرڻ وارو حصو زمين ڏانهن موٽندو. زمين جي هڪ سال اندر وقت ڊانر شايد ئي ڪري سگهي ٿي محسوس ڪر ۽ ماپڻ وقت بيشمار سال يا ابديت هوندا. ڇوته ، عرصي ۾ جنت هميشه ڪرڻ وارو جي سدائين آهي ، ڇو ته نه شروعات ۽ آخر آهي. شروعات ۽ آخر مڪمل طور تي مڪمل ٿي ويا.

هتي سراسري طور هڪ حصي جي لنگهڻ جو خاڪو ڏنو ويو آهي ڇوڪرو کانپوءِ جي موت رياستون. هي خاڪو آسان ڪيو ويو آهي. پيچيدگين ، ويچارن ۽ خاص ڪيسن کي ختم ڪيو ويو ، جيئن سادگي کي پريشان نه ڪري. ان جو مقابلو مختصر تشريح جي ذريعي ڪري سگهجي ٿو زندگي زمين جي انسان ؛ هڪ ڇا سچ هوندو اهو سڀني جي صحيح انداز ۾ هڪ هوندو.

ڪاپي آرٽيڪل 1974 The Word Foundation, Inc.