ڊيموڪريٽڪ معاشري جو شڪار آهي

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

حصو آء

اهو اشارو ۽ ماڻهو

انسان جي حڪومت جي سڀني شڪلين هن زمين تي ڪوشش ڪئي وئي آهي، سواء حقيقي جمهوريت.

هڪ ماڻهو پاڻ کي حڪمران يا حڪمرانن جهڙو حڪمران، آرسٽوڪريٽس، پلاٽيڪوٽ طرفان سنڀاليندا رهندا آهن، جيستائين اهو محسوس ڪيو ويو ته "عوام کي حڪمران ڏيڻ" ماضي کان واقف ٿي وڃي ٿو جيڪي ماڻهن کي سڏيو وڃي ٿو يا نه حڪومتون هجن. پوء انهن کي رڳو جمهوريت ۾، جمهوريت آهي.

حڪومت جي ٻين شڪل ۽ هڪ اصل جمهوريت جي وچ ۾ فرق اهو آهي ته ٻين حڪومتي حڪمرانن ماڻهن تي حڪمران ڪن ٿا ۽ خود خود خود مفاد يا طاقتور طاقت طرفان حڪمران آهن. جڏهن ته، حقيقي جمهوريت حاصل ڪرڻ لاء، ووٽرن جيڪي پاڻ ۾ پاڻ ۾ نمائندگي چونڊيندا آهن پاڻ کي لازمي طور تي خود پنهنجي حقائق ۽ دلائل جي شعور جي ذريعه خود قائم رکندي. پوء صرف ووٽرن کي تمام ماڻهن جي فائدي ۾ حڪمراني ڪرڻ، انصاف جي علم سان قابليت جو نمائندو چونڊڻ ۽ چونڊ ڪرڻ ڪافي آهي. تنهنڪري تمدن جي روش ۾ عوام کي حڪمراني ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي. پر عوام جي گهڻائي، جيتوڻيڪ سندن "حق" لاء خواهشمند آهي، هميشه هميشه پنهنجن حقن تي غور ڪرڻ يا اجازت ڏيڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو، ۽ ذميواري ڪرڻ جو انڪار ڪيو، जसले तिनीहरूलाई अधिकारको अधिकार दिनेछ. ماڻهو بغير ذميوارين جي حق ۽ فائدن کي چاهيندا آهن. انهن جي ذاتي دلچسپي ٻين جي حقن تي روشني ڏئي ٿي ۽ انهن کي آسانيء سان متاثرين متاثرين کي رسائي ڏئي ٿو. جمهوريت جي آزمائشي ۽ طاقتور محبت جي دعويدار جي دوران عوام کي ان جي پيروي ڪرڻ جي شروعات ڪئي آهي جيڪي انهن کي نه ڏيو ۽ نه ڪري سگهندا. ھڪڙو امڪان ظاهر ٿيندو. بحران جي وقت ۾ پنهنجي موقف کي سنسڪرت ڪري سگهندڙ آمريت عوام جي وچ ۾ غيرقانوني ۽ غيرقانوني جذبي کي وڌائي ٿي. اهي زرخيز ميدان آهن جنهن ۾ مافرا غفلت، مهربان ۽ نفرت جي پنهنجي ٻج پوکيندو آهي. انهن کي ڌمڪيون ڊيموگين کي ڌيان ڏيڻ ۽ خوشبو ڏيڻ. هو پنهنجو پاڻ کي غضب ۾ ڪم ڪندو آهي. هن پنهنجي سر ۽ سندس مٽي کي ڌڪيندو آهي ۽ غريب ڊگهي مصيبت ۽ بدبختيء ماڻهن لاء پنهنجي همدردي سان هوائي اڀرندو آهي. هن سان سهڪار ڪندي آهي ۽ انهن جي جذبي کي بيان ڪري ٿو. هو ظالمانه ناانصافن تي صالح غداري ۾ رجوع ڪري ٿو، جيڪي انهن جي وحشي ۽ سخت دل رکندڙ ملازمت ۽ ڊگريون سرڪار ۾ انهن تي حملو ڪيو. هن جو سڄو لفظ-تصويرون رنگائيندو آهي ۽ بيان ڪري ٿو ته هو انهن لاء ڇا ڪندو جڏهن هن کي بدحالي ۽ غلاميء کان بچائي رهيا آهن ته اهي آهن.

جيڪڏهن هن کي اهو ٻڌايو وڃي ته هو هن وقت تائين ڪرڻ جو ارادو ڪيو آهي ته اهي هن کي طاقت ۾ وجهي، هو شايد چوندو ته: "منهنجا دوست! گراهڪن! ۽ ساٿي ملڪو! پنهنجي خاطر ۽ پنهنجي محبوب ملڪ جي خاطر، مان توهان کي توهان کي ڏيان ٿو ته توهان کي جيڪي توهان چاهيندا هيا. (مان توهان سان گڏ ملندو آهيان ۽ پنهنجن پالتو جانور کي فلايو ۽ توهان جي ٻارن کي چوميو.) مان توهان جو دوست آهيان. ۽ مان توهان کي فائدي لاء فائدو ڏيندس ۽ توهان کي نعمت ڏيڻ لاء. ۽ توهان سڀني کي حاصل ڪرڻ لاء اهي فائدا مون کي چونڊيندا آهن ۽ پوء مون کي توهان لاء حاصل ڪرڻ واري طاقت ۽ طاقت ڏي.

پر جيڪڏھن اھو پڻ ٻڌائي ھا ته اھو جيڪي ڪرڻ جو ارادو ڪيو ھو، اھو چوندو ھو ته "پر جڏھن جڏھن مون وٽ اختيار ۽ طاقت آھي، منھنجي مرضي بھ اوھان جي قانون آھي. آئون توهان کان مجبور ڪندس ۽ توهان کي جيڪو ڪرڻو آهي سو توهان کي مجبور ڪرڻو آهي. "

يقينا ماڻهو اهو نه سمجهندا آهن ته انهن جو عظيم مفاد ۽ خود مختيار آزاد ليڪر سوچيندو آهي. اهي رڳو ايترو ٻڌندا آهن جيڪي چوي ٿو. کیا انہوں نے اپنے آپ کو انجام دینے سے اور ان کے لئے کیا کرنے کا وعدہ نہیں کیا ہے کہ وہ کیا جانا چاہئے کہ وہ خود کے لئے کرنا چاہئے! اهي کيس چونڊيندا آهن. ۽ ائين ئي اهو آهي ته جمهوريت جي مذاق ۾، هڪ مڃڻ واري جمهوريت.

انهن جا سڄڻ ۽ بچائيندڙ پنهنجو آمر بڻجي ويندا آهن. هو پنهنجي نيڪيء جي ٻاجهه ڪرڻ کي گهٽائي ٿو ۽ نه وري هن کي لڪايو يا قتل ڪري ٿو. ٻي آمر کي وڌندو آهي. ڊڪٽرٽر آمريت ۽ ماڻهن کي ايذايو يا بدمعاش ڏانھن موٽڻ جي آمر کي ختم ڪري يا ڪاميابي حاصل ڪري ٿو.

ڪاپي آرٽيڪل 1980 The Word Foundation, Inc.